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「じほう」の写真・映像
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-野毛山公園の茶店野毛山一帯には、明治３年（１８７０）に伊勢山皇大神宮や成田山横浜別院（通称野毛不動）が勧請された。山上から港や市街が一望できることもあり、桜や紅葉の季節には多くの参詣者を集めた。中央に見えている塔は、時報を告げる「時の鐘」。＝撮影年月日不明、横浜、撮影者：不明、クレジット：長崎大学附属図書館所蔵／共同通信イメージズ ※この説明文は、画像の委託時につけられた情報です。研究の進展により記載の情報が変わる可能性があります。 ［整理番号９３‐３２‐０］
商品コード: 2017081401049
-Crimean War 1853-1856: RussiansCrimean War 1853-1856: Russians, having destroyed as much as possible and scuttled their fleet, abandoning the main southern part of Sebastapol for the northern forts, 8 September 1855. Hand-finished lithograph c1857.、クレジット：Ｗｏｒｌｄ Ｈｉｓｔｏｒｙ Ａｒｃｈｉｖｅ／ニューズコム／共同通信イメージズ ※エディトリアル使用のみ。広告、プロモーション、商業目的での利用はできません。
商品コード: 2019091004533
-横浜の桜野毛山一帯には、明治３年（１８７０）に伊勢山皇大神宮や成田山横浜別院（通称野毛不動）が勧請された。山上から港や市街が一望できることもあり、桜や紅葉の季節には多くの参詣者を集めた。中央に見えている塔は、時報を告げる「時の鐘」。＝撮影年月日不明、横浜、撮影者：不明、クレジット：長崎大学附属図書館所蔵／共同通信イメージズ ※この説明文は、画像の委託時につけられた情報です。研究の進展により記載の情報が変わる可能性があります。 ［整理番号８５‐１４‐０］
商品コード: 2017081401521
1914年11月21日1914 War Illustrated Siege of Tsingtao1914 War Illustrated Siege of Tsingtao Date: 21st November 1914、クレジット：？ Ｊｏｈｎ Ｆｒｏｓｔ Ｎｅｗｓｐａｐｅｒｓ／Ｍａｒｙ Ｅｖａｎｓ Ｐｉｃｔｕｒｅ Ｌｉｂｒａｒｙ／共同通信イメージズ ※エディトリアル使用のみ。表紙、広告、プロモーション、商業目的での利用はお問合せください。クレジットは必ず表記してください。
商品コード: 2019101101118
1929年04月05日日本電報通信社資料正午の時報を知らせる大砲の「ドン」に替え、近くモーターサイレンが取付けられる本所公会堂屋上。麻布、小石川にも取付けられる＝１９２９（昭和４）年４月５日（日本電報通信社撮影）
商品コード: 2011041300289
1929年04月26日日本電報通信社資料大砲による正午の時報「ドン」に替わり愛宕山に備え付けられたサイレン。５月１日から正午を知らせる＝１９２９（昭和４）年４月２６日（日本電報通信社撮影）
商品コード: 1929042600002
1929年12月19日日本電報通信社資料正午の時報を知らせる大砲の「ドン」に換え、丸ビル屋上にも取り付けられ、試験が行われたサイレン。サイレンは愛宕山、小石川、本所に設置されたが丸ノ内では聞こえないとの非難に応え、増設され、元日から稼働する。来年３月には上野公園の東京博物館屋上にも設置される＝１９２９（昭和４）年１２月１９日（日本電報通信社撮影）
商品コード: 1929121900007
1942年12月31日Patriotic Russian war postcardWorld War Two: Patriotic Russian war postcard depicting Russian soldier、クレジット：Ｗｏｒｌｄ Ｈｉｓｔｏｒｙ Ａｒｃｈｉｖｅ／ニューズコム／共同通信イメージズ ※エディトリアル使用のみ。広告、プロモーション、商業目的での利用に関してはお問合せください。
商品コード: 2019092402387
- 本画像はログイン後にご覧いただけます1945年08月15日玉音放送
８月１５日正午の時報の後、終戦を告げる天皇陛下の「終戦の詔勅」がラジオで流れた。戦災跡地で終戦の御放送を聞いて涙する国民＝１９４５（昭和２０）年８月１５日、撮影地不明
商品コード: 2001032800109
1948年10月21日新潟市時報塔＝整理１９４８（昭和２３）年１０月２１日、新潟市（２３年内地番号なし）
商品コード: 2016021700646
1948年10月21日新潟市時報塔＝整理１９４８（昭和２３）年１０月２１日、新潟市（２３年内地番号なし）
商品コード: 2016021700648
1951年08月24日朝鮮時報出版元急襲朝鮮時報出版元の手入れ＝１９５１（昭和２６）年８月２４日、東京・神田神保町（２６年内地２３５４）
商品コード: 2013101700154
1955年06月08日電話の時報サービス電電公社千代田分局にできた時報サービス機＝１９５５（昭和３０）年６月８日（縮刷版掲載なし ３０年内地番号なし）
商品コード: 2012080800363
1972年06月30日あすは１秒長くなります東京・千代田電話局の時報サービス装置＝出稿１９７２（昭和４７）年６月３０日（４７年内地４３６４）
商品コード: 2010110900114
1974年12月21日銀座のシンボル修理終わる修理され時報ごとに響きのいいメロディーを流すようになった銀座・和光ビルの大時計塔。昭和７年に服部時計店のビル新築とともに完成、銀座のシンボルの一つになったが、戦災で破損し２７年まで文字盤もない哀れな姿をさらした。２９年に復活、水晶時計に切り替えた。今回の修理では、腐食した枠組みを変え時計も新品に取り換えた＝１９７４（昭和４９）年１２月２１日、東京・銀座４丁目
商品コード: 2012062100100
1987年05月03日財宝展示で有名なロレッタ修道院 民主化進むチェコスロバキア１７世紀に建立されたロレッタ修道院。時報に宗教音楽を鐘で演奏することで知られ、財宝コレクションが有名＝１９８７年５月撮影、プラハ（共同）
商品コード: 2008060300206
1993年10月07日国宝・僧形八幡神坐像 薬師寺の寺宝を展示奈良・薬師寺で開かれる秋の寺宝特別展「神と仏の出会い」で展示される国宝・僧形八幡神坐像（文化財）
商品コード: 1993100700074
1994年06月23日黙とうする遺族ら 沖縄で慰霊の日正午の時報に合わせ、戦没者のめい福を祈り黙とうをする遺族ら＝２３日午後０時、沖縄県糸満市摩文仁の平和祈念公園
商品コード: 1994062300029
1995年06月23日黙とうする参列者 沖縄で「慰霊の日」の式典正午の時報に合わせて戦没者のめい福を祈り、黙とうする参列者＝２３日、沖縄県糸満市摩文仁の平和祈念公園
商品コード: 1995062300025
1995年06月23日黙とうする参列者 沖縄で「慰霊の日」の式典正午の時報に合わせて戦没者のめい福を祈り、黙とうする参列者＝２３日、沖縄県糸満市摩文仁の平和祈念公園
商品コード: 1995062300026
- 本画像はログイン後にご覧いただけます1995年08月10日ニュース写真の５０年 ８・１５に見る日本の変ぼう
昭和５０年 東京・銀座４丁目の交差点で、正午の時報に合わせ黙とうする警察官や女性従業員（昭和５０年国内５５６４）
商品コード: 1995081000049
1997年10月11日１０日付中国経済時報 中国の新聞がヌード掲載女性のヌード写真を掲載した１０日付の中国経済時報（共同）
商品コード: 1997101100042
- 本画像はログイン後にご覧いただけます1999年08月12日発売された環球時報 「台湾海峡緊張」と中国紙
１２日、北京で発売された「台湾海峡が高度に緊張」との見出しの環球時報（ロイター＝共同）
商品コード: 1999081200179
2001年04月06日十一面観音像と曼荼羅 ロスで寺宝のＣＧ展米国ロサンゼルスで展示される「十一面観音像と曼荼羅（まんだら）」
商品コード: 2001040600009
2001年04月06日八木博司さん ロスで寺宝のＣＧ展八木博司さん
商品コード: 2001040600010
2001年12月31日復活した鼓楼の太鼓 北京に７７年ぶりに太鼓の音北京の街に時を知らせる「鼓楼（くろう）」の太鼓が１２月３１日、７７年ぶりに復活し、伝統衣装を着た奏者が勇ましい演奏を披露した。鼓楼は元の時代に紫禁城の北につくられ、約６５０年にわたって時報の役割を果たしてきた。だが清朝最後の皇帝溥儀が紫禁城を去った１９２４年を最後に太鼓の音は途絶え、太鼓自体も老朽化で使えなくなっていた。再建された太鼓は以前と同じ２５個。緩急を付けながら１０８回たたく昔ながらの奏法で定期的に演奏される。（共同）
商品コード: 2001123100008
2002年03月15日宝厳院の枯れ山水庭園 嵐山の枯れ山水公開へ２０日から一般公開される京都・天竜寺宝厳院の枯れ山水の庭園
商品コード: 2002031500060
2002年10月19日富嶽（ふがく） 福岡で２つの寺宝展「薬師寺展」に展示される奥田元宋の「富嶽（ふがく）」
商品コード: 2002101900005
2003年08月11日旅先で降る雨の優しさ小堀遠州作の庭園や、貴重なふすま絵がある滋賀院門跡。案内役の男性が寺宝などについて説明してくれる＝大津市坂本
商品コード: 2003081100159
2004年04月20日名刹の寺宝を一堂に「南禅寺」展から狩野探幽「群虎図襖」（江戸時代）
商品コード: 2004042000172
2004年04月20日名刹の寺宝を一堂に「白隠 禅と書画」展から「達磨図」
商品コード: 2004042000173
2004年04月20日名刹の寺宝を一堂に「志村ふくみの紬織り」展から「湖上夕照」
商品コード: 2004042000174
2005年04月19日菩薩像に手を合わせる門跡 ３寺宝、６５年ぶり勢ぞろい中宮寺に戻った菩薩半跏像に笑顔で手を合わせる日野西光尊門跡＝１９日午後、奈良県斑鳩町
商品コード: 2005041900217
2005年04月19日文殊菩薩立像と天寿国繍帳 ３寺宝、６５年ぶり勢ぞろい中宮寺の紙製文殊菩薩立像（左）と天寿国繍帳＝１９日午後、奈良県斑鳩町
商品コード: 2005041900222
2005年04月20日中宮寺で公開された３寺宝 ３寺宝そろって公開中宮寺本堂で並べて公開された（左から）国宝の天寿国繍帳と本尊・菩薩半跏像、重文の紙製文殊菩薩立像＝２０日午前、奈良県斑鳩町
商品コード: 2005042000051
2005年08月28日楊珮玲・東京支局長 自民、古いイメージに変化台湾紙、中国時報の楊珮玲・東京支局長（共同）
商品コード: 2005082800033
- 本画像はログイン後にご覧いただけます2008年08月15日会場で黙とうする参列者 東京で全国戦没者追悼式
時報とともに全国戦没者追悼式で黙とうする参列者＝１５日正午、東京都千代田区の日本武道館
商品コード: 2008081500200
2008年10月26日中台共同開発、本格検討か中国時報が報じた中台の共同開発区域
商品コード: 2008102600124
2008年10月26日中台共同開発、本格検討か中国時報が報じた中台の共同開発区域
商品コード: 2008102600125
2008年10月26日中台共同開発、本格検討か中国時報が報じた中台の共同開発区域
商品コード: 2008102600126
2008年10月26日中台共同開発、本格検討か中国時報が報じた中台の共同開発区域
商品コード: 2008102600127
2010年07月17日金総書記訪中伝える中国紙 人民元相場も「政治問題」北朝鮮の金正日総書記訪中を当局発表前に、外国メディアを引用して報道した共産党機関紙、人民日報系の５月４日付環球時報（共同）
商品コード: 2010071700201
- 本画像はログイン後にご覧いただけます2011年04月27日写真を掲載した中国紙 空母艦載機「殲１５」を報道
中国が開発中の航空母艦搭載用国産戦闘機「殲１５」の写真を掲載した２５日付の環球時報（英語版）（共同）
商品コード: 2011042700686
- 本画像はログイン後にご覧いただけます2011年05月03日台湾紙の感謝広告 被災地支援の台湾に謝意
日本の有志約６千人による感謝広告を掲載した３日付の台湾紙、自由時報（左）と聯合報（共同）
商品コード: 2011050300156
2013年01月17日新京報が掲載した社説 共産党が報道規制圧力中国・北京の有力紙、新京報が９日付で掲載した人民日報系の環球時報の社説（共同）
商品コード: 2013011700528
2013年08月05日中国紙 中国に五輪招致支持要請猪瀬直樹東京都知事のインタビュー記事を掲載した、５日付の環球時報（共同）
商品コード: 2013080500874
2013年08月13日人民日報と学習時報 共産党が紙面上で“対立”人民日報の海外版（上）と学習時報（共同）
商品コード: 2013081300351
2014年12月02日時報サービス機 電話の時報サービス開始電電公社の東京・千代田分局に設置された時報サービス機。１０日の「時の記念日」から運用が開始された＝１９５５（昭和３０）年６月８日 「ザ･クロニクル 戦後日本の７０年」第３巻使用画像（Ｐ４６）
商品コード: 2014120200538
2015年02月12日時報サービス装置を調整 初実施される「うるう秒」翌７月１日に初めて実施される「うるう秒」に備え、前日に調整される東京・千代田電話局の時報サービス装置＝１９７２（昭和４７）年６月３０日 「ザ・クロニクル 戦後日本の７０年」第６巻使用画像（Ｐ１８７）
商品コード: 2015021200492
2016年01月01日気勢を上げる伊調馨ら 女子レス伊調ら精力的に汗１日午前０時の時報に合わせ、気勢を上げる（前列左から）伊調馨、川井梨紗子、土性沙羅ら＝味の素ナショナルトレーニングセンター
商品コード: 2016010100066
2017年08月08日８日付の環球時報 頭下げた河野氏の写真掲載河野外相が頭を下げて中国の王毅外相と握手した瞬間の写真を掲載した８日付の環球時報（共同）
商品コード: 2017080800769
2018年09月08日空から見た寧夏回族自治区８日、空から見た寧夏回族自治区呉忠（ごちゅう）市紅寺堡（こうじほう）区の景色。（小型無人機から）中国北西部に位置する寧夏回族自治区の山や川、草原、砂漠、湖は絵画のように美しく、訪れた人を魅了する。（銀川＝新華社記者／王鵬）＝２０１８（平成３０）年９月８日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2018091816883
2018年11月06日伊藤選手を報じる中国紙 伊藤美誠選手は「大魔王」卓球の国際大会で中国トップ選手を相次いで破った伊藤美誠選手について報じる６日付の環球時報（共同）
商品コード: 2018110626145
2019年06月11日国連で「中国古代ナビゲーション展」１１日、国連ウィーン事務局で開かれた「中国古代ナビゲーション展‐羅針盤から北斗衛星測位システムまで」の開幕式であいさつする国連宇宙部のシモネッタ・ディピッポ部長。国連ウィーン事務局で１１日、「中国古代ナビゲーション展‐羅針盤から北斗衛星測位システムまで」が開幕した。パネルや実物展示などを通じ、時報や測量、製図、ナビゲーションなどの分野における技術や文化の進歩、人類の歴史の発展で、中国が果たした役割を紹介している。会期は２１日まで。（ウィーン＝新華社記者／郭晨）＝２０１９（令和元）年６月１１日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2019061300620
2019年06月11日国連で「中国古代ナビゲーション展」１１日、国連ウィーン事務局で「中国古代ナビゲーション展‐羅針盤から北斗衛星測位システムまで」を見学する国連宇宙部のシモネッタ・ディピッポ部長（右）。国連ウィーン事務局で１１日、「中国古代ナビゲーション展‐羅針盤から北斗衛星測位システムまで」が開幕した。パネルや実物展示などを通じ、時報や測量、製図、ナビゲーションなどの分野における技術や文化の進歩、人類の歴史の発展で、中国が果たした役割を紹介している。会期は２１日まで。（ウィーン＝新華社記者／郭晨）＝２０１９（令和元）年６月１１日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2019061300571
2019年06月11日国連で「中国古代ナビゲーション展」１１日、国連ウィーン事務局で「中国古代ナビゲーション展‐羅針盤から北斗衛星測位システムまで」を見学する人々。国連ウィーン事務局で１１日、「中国古代ナビゲーション展‐羅針盤から北斗衛星測位システムまで」が開幕した。パネルや実物展示などを通じ、時報や測量、製図、ナビゲーションなどの分野における技術や文化の進歩、人類の歴史の発展で、中国が果たした役割を紹介している。会期は２１日まで。（ウィーン＝新華社記者／郭晨）＝２０１９（令和元）年６月１１日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2019061300617
2019年06月11日国連で「中国古代ナビゲーション展」１１日、国連ウィーン事務局で「中国古代ナビゲーション展‐羅針盤から北斗衛星測位システムまで」を見学する人々。国連ウィーン事務局で１１日、「中国古代ナビゲーション展‐羅針盤から北斗衛星測位システムまで」が開幕した。パネルや実物展示などを通じ、時報や測量、製図、ナビゲーションなどの分野における技術や文化の進歩、人類の歴史の発展で、中国が果たした役割を紹介している。会期は２１日まで。（ウィーン＝新華社記者／郭晨）＝２０１９（令和元）年６月１１日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2019061300608
2019年06月11日国連で「中国古代ナビゲーション展」１１日、国連ウィーン事務局で「中国古代ナビゲーション展‐羅針盤から北斗衛星測位システムまで」を見学する人々。国連ウィーン事務局で１１日、「中国古代ナビゲーション展‐羅針盤から北斗衛星測位システムまで」が開幕した。パネルや実物展示などを通じ、時報や測量、製図、ナビゲーションなどの分野における技術や文化の進歩、人類の歴史の発展で、中国が果たした役割を紹介している。会期は２１日まで。（ウィーン＝新華社記者／郭晨）＝２０１９（令和元）年６月１１日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2019061300581
2019年06月11日国連で「中国古代ナビゲーション展」１１日、国連ウィーン事務局で「中国古代ナビゲーション展‐羅針盤から北斗衛星測位システムまで」を見学する人々。国連ウィーン事務局で１１日、「中国古代ナビゲーション展‐羅針盤から北斗衛星測位システムまで」が開幕した。パネルや実物展示などを通じ、時報や測量、製図、ナビゲーションなどの分野における技術や文化の進歩、人類の歴史の発展で、中国が果たした役割を紹介している。会期は２１日まで。（ウィーン＝新華社記者／郭晨）＝２０１９（令和元）年６月１１日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2019061300630
- 本画像はログイン後にご覧いただけます2019年08月13日暴力は許されない各界が香港の混乱収束呼びかけ
１３日、香港国際空港で暴徒に拘束された「環球時報」の記者。中国香港特別行政区では、２カ月余りにわたってエスカレートし続ける違法な暴力行為のために、社会は重い代償を支払っている。暴徒は公共物の破壊や幹線道路の占拠、通勤の妨害、さらには放火にまで及んでおり、各界は恣意的な暴力行為を食い止め、秩序を取り戻すよう呼びかけている。（香港＝新華社配信）＝２０１９（令和元）年８月１３日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2019081900509
- 本映像はログイン後にご覧いただけます02:35.552019年08月15日「不戦」令和につなぐ 終戦74年、戦没者追悼式
終戦から７４年を迎えた１５日、政府主催の全国戦没者追悼式が東京都千代田区の日本武道館で開かれ、参列した約５千人の遺族らが先の大戦で亡くなった約３１０万人を悼み、不戦の誓いを新たにした。令和初の追悼式で、戦後世代の天皇陛下はお言葉に「深い反省」という文言を盛り込み、上皇さまの姿勢を継承された。安倍晋三首相は式辞で「歴史の教訓を深く胸に刻み」と述べたものの、アジア諸国への加害責任には触れなかった。戦争経験者が減る中、記憶の風化をどう防ぐかが課題となる。１９６０年生まれの陛下は皇后さまとともに初の参列。＜映像内容＞会場雑観、安倍首相式辞、天皇陛下のお言葉、正午の時報に合わせて参列者が黙とう、父親を東部ニューギニアで失った横浜市南区の森本浩吉さん（77）＝遺族代表＝の追悼の辞、関係者らの献花など、撮影日：２０１９（令和元）年８月１５日、撮影場所：日本武道館
商品コード: 2019081508877
2019年08月21日香港情勢を報じる中国各紙 中国、米の言論状況批判香港情勢について報じる環球時報などの中国各紙（共同）
商品コード: 2019082101219
2019年08月21日香港情勢を報じる中国紙 中国、米の言論状況批判香港情勢について報じる環球時報などの中国各紙（共同）
商品コード: 2019082101221
- 本映像はログイン後にご覧いただけます00:36.032019年08月22日「新華社」記者襲撃の被告、保釈認められず香港
中国香港国際空港で「環球時報」記者の付国豪（ふ・こくごう）を襲ったとして、不法結集関与、傷害、「襲撃致傷」の罪で起訴された頼雲竜（らい・うんりゅう）被告の保釈請求がこのほど却下された。香港の東区法院（裁判所）は１９日、頼被告に対し法廷での審理をした。同被告は裁判所に出廷したが、答弁の必要はなく、同事件の次回審理は警察のさらなる調査を待って１０月２８日に行われる。香港警察は今月１６日、葵涌（クワイチョン）で１９歳の頼被告を逮捕した。香港メディアの報道によると、頼被告は持っていた旗竿で、救護隊員に付き添われ病院へ搬送される途中の付国豪記者を複数回殴打した。（記者／林寧、楚雄、王斯班）＜映像内容＞香港の裁判所の風景、撮影日：撮影日不明、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2019082203339
- 本画像はログイン後にご覧いただけます2019年11月12日黙とうする市役所職員 犠牲者悼み、住民黙とう
台風１９号の犠牲者を悼み、正午の時報に合わせて黙とうする長野県佐久市役所の職員ら＝１２日
商品コード: 2019111201479
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台風１９号の犠牲者を悼み、正午の時報に合わせて黙とうする長野県佐久市役所の職員ら＝１２日
商品コード: 2019111201583
00:50.882019年12月03日「新華社」南京博物院の秘蔵品を紹介－山子鳥音水法鐘中国江蘇省の南京博物院が所蔵する「山子鳥水法鐘（さんしちょうすいほうしょう）」は、大自然の景観を模して作られた時計。台座に山岩や梅の木を配し、岩の前の湖には白いアヒルが泳いでいる。岩に嵌めこまれた時計は、時を刻むだけでなく時報も鳴らす。清の時代、訪中した宣教師が西洋時計を皇室へ献上するようになると、その影響を受けた清政府は「做鐘処」を設置。模造やオリジナルの機械時計を制作するようになった。（記者／劉宇軒）＜映像内容＞南京博物院所蔵の「山子鳥水法鐘」、撮影日：撮影日不明、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2019120407131
2020年04月03日太原博物館で明清磁器展山西省３日、太原博物館で展示されている「珊瑚地倣木文釉花盆（さんごじほうぼくもんゆうかぼん）」。山西省太原市の太原博物館では同市文物局が主催する「摶土成金－館蔵明清磁器展」が開かれている。「摶土成金」とは「土をこねて金を作る」の意。同展は１月１９日に開催されたが、その後の新型コロナウイルスの感染拡大を受け一時中止となり、３月２４日に再開した。制作手法と形状、装飾文様の三つのテーマに分けて展示が行われており、来場者は磁器の歴史や発展過程を直感的に理解できるほか、磁器職人の卓越した技を実感できる。明清時代は近代以前の中国における磁器製造の最盛期に当たる。当時の磁器は祭事や室内装飾、日用食器などに広く用いられ、種類も豊富で装飾技法や題材も歴史上最も多岐にわたっていた。（太原＝新華社配信／柴婷）＝２０２０（令和２）年４月３日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2020041403324
2020年04月08日山西博物院に「磁器の世界」を訪ねて８日、山西博物院で展示されている清代乾隆年間の「窯変貫耳方瓶（ようへんかんじほうへい）」。中国山西省太原市にある山西博物院の磁器展示室「磁苑芸葩（じえんげいは）」には、「素朴な北方磁器」と「美しく変化に富む彩色磁器」の二つのコーナーがあり、特色ある北方磁器と同院所蔵の歴代彩色磁器の名品を展示している。収蔵する北朝時代から明清時代の磁器の中でも北方磁器が同院の特色となっており、北朝の青磁、隋唐の青磁と白磁、宋の名窯磁器などがある。（太原＝新華社配信／柴婷）＝２０２０（令和２）年４月８日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2020042003611
2021年03月08日唐代の古刹、霊山寺を訪ねて広東省汕頭市８日、霊山寺境内にある「敕賜霊山開善禅院之記」（左）。中国広東省汕頭市潮陽区北西部の銅盂鎮に、同省東部の古刹、霊山寺（霊山護国禅寺）がある。潮陽区の市街地からは２５キロ離れている。同寺は、中国禅宗六祖の慧能（えのう）の曽孫弟子に当たる大顛（だいてん）が唐の貞元７（７９１）年に開いた。大顛は同寺を釈迦が仏法を説いたインドの霊鷲山（りょうじゅせん）になぞらえ「霊山」と命名した。霊山寺は歴代王朝によって拡張され、現在は約５千平方メートルの敷地を持つ。大顛祖師塔は「舌鏡塔」とも呼ばれ、高さは２・８メートル、直径は最大１・８メートル。古代インドのストゥーパ様式を模しており、広東省内で数少ない唐代の墓塔として同省の重点保護文物（重要文化財）に指定されている。境内にある留衣亭は、大顛と唐代の文人・政治家、韓愈（かん・ゆ）の友情を今に伝える。元和１４（８１９）年に潮州に左遷された韓愈は、同地で大顛と交流を重ねた。同年１０月に潮州から袁州（現在の江西省宜春市一帯）に転任する際には、わざわざ霊山寺に赴き大顛に別れを告げ、大顛もまた寺の外の小さな橋まで韓愈を見送った。韓愈はその時、感動のあまり着ていた官袍を脱いで大顛に記念の品として贈ったとされており、後世の人々は２人の友情を記念して留衣亭を建てた。同寺は「壁蘭（へきらん）」があることでも知られる。建物の壁に生えているランを指し、言い伝えによると、清の康熙４５（１７０６）年に潮陽の信如和尚が霊山寺の補修を担当した際、丹精込めて育てたランの株を思いつきで壁に植えたところ、土もかけず、水や肥料をやらずとも四季を通じて葉を絶やすことがなかったという。壁蘭は「信蘭」とも呼ばれ、現在では寺宝の一つになっている。（汕頭＝新華社配信／畢建鴿）＝配信日：２０２１（令和３）年３月８日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2021031903723
2021年03月09日三浦紀夫さん 福祉現場で伴走型支援を「福祉仏教入門講座」で講師を務める三浦紀夫さん。ＮＰＯ法人「ビハーラ２１」事務局長を務める＝京都市下京区の文化時報社
商品コード: 2021030904772
2021年03月09日藤井奈緒さん 福祉現場で伴走型支援を福祉仏教入門講座で講師を務める藤井奈緒さん。「親なきあと」相談室関西ネットワークで代表理事を務める＝京都市下京区の文化時報社
商品コード: 2021030904943
2021年03月09日小野木康雄さん 福祉現場で伴走型支援を「人生の道しるべとしての宗教専門紙」を打ち出した社長兼主筆の小野木康雄さん＝京都市下京区の文化時報社
商品コード: 2021030904960
2021年03月18日（１５）唐代の古刹、霊山寺を訪ねて広東省汕頭市霊山寺の「壁蘭」。（２０２０年１２月３日撮影）中国広東省汕頭市潮陽区北西部の銅盂鎮に、同省東部の古刹、霊山寺（霊山護国禅寺）がある。潮陽区の市街地からは２５キロ離れている。同寺は、中国禅宗六祖の慧能（えのう）の曽孫弟子に当たる大顛（だいてん）が唐の貞元７（７９１）年に開いた。大顛は同寺を釈迦が仏法を説いたインドの霊鷲山（りょうじゅせん）になぞらえ「霊山」と命名した。霊山寺は歴代王朝によって拡張され、現在は約５千平方メートルの敷地を持つ。大顛祖師塔は「舌鏡塔」とも呼ばれ、高さは２・８メートル、直径は最大１・８メートル。古代インドのストゥーパ様式を模しており、広東省内で数少ない唐代の墓塔として同省の重点保護文物（重要文化財）に指定されている。境内にある留衣亭は、大顛と唐代の文人・政治家、韓愈（かん・ゆ）の友情を今に伝える。元和１４（８１９）年に潮州に左遷された韓愈は、同地で大顛と交流を重ねた。同年１０月に潮州から袁州（現在の江西省宜春市一帯）に転任する際には、わざわざ霊山寺に赴き大顛に別れを告げ、大顛もまた寺の外の小さな橋まで韓愈を見送った。韓愈はその時、感動のあまり着ていた官袍を脱いで大顛に記念の品として贈ったとされており、後世の人々は２人の友情を記念して留衣亭を建てた。同寺は「壁蘭（へきらん）」があることでも知られる。建物の壁に生えているランを指し、言い伝えによると、清の康熙４５（１７０６）年に潮陽の信如和尚が霊山寺の補修を担当した際、丹精込めて育てたランの株を思いつきで壁に植えたところ、土もかけず、水や肥料をやらずとも四季を通じて葉を絶やすことがなかったという。壁蘭は「信蘭」とも呼ばれ、現在では寺宝の一つになっている。（汕頭＝新華社配信／耀開法師）＝ 配信日： ２０２１（令和３）年３月１８日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2021031814446
2021年03月18日（５）唐代の古刹、霊山寺を訪ねて広東省汕頭市１１日、霊山寺の大雄宝殿内部。中国広東省汕頭市潮陽区北西部の銅盂鎮に、同省東部の古刹、霊山寺（霊山護国禅寺）がある。潮陽区の市街地からは２５キロ離れている。同寺は、中国禅宗六祖の慧能（えのう）の曽孫弟子に当たる大顛（だいてん）が唐の貞元７（７９１）年に開いた。大顛は同寺を釈迦が仏法を説いたインドの霊鷲山（りょうじゅせん）になぞらえ「霊山」と命名した。霊山寺は歴代王朝によって拡張され、現在は約５千平方メートルの敷地を持つ。大顛祖師塔は「舌鏡塔」とも呼ばれ、高さは２・８メートル、直径は最大１・８メートル。古代インドのストゥーパ様式を模しており、広東省内で数少ない唐代の墓塔として同省の重点保護文物（重要文化財）に指定されている。境内にある留衣亭は、大顛と唐代の文人・政治家、韓愈（かん・ゆ）の友情を今に伝える。元和１４（８１９）年に潮州に左遷された韓愈は、同地で大顛と交流を重ねた。同年１０月に潮州から袁州（現在の江西省宜春市一帯）に転任する際には、わざわざ霊山寺に赴き大顛に別れを告げ、大顛もまた寺の外の小さな橋まで韓愈を見送った。韓愈はその時、感動のあまり着ていた官袍を脱いで大顛に記念の品として贈ったとされており、後世の人々は２人の友情を記念して留衣亭を建てた。同寺は「壁蘭（へきらん）」があることでも知られる。建物の壁に生えているランを指し、言い伝えによると、清の康熙４５（１７０６）年に潮陽の信如和尚が霊山寺の補修を担当した際、丹精込めて育てたランの株を思いつきで壁に植えたところ、土もかけず、水や肥料をやらずとも四季を通じて葉を絶やすことがなかったという。壁蘭は「信蘭」とも呼ばれ、現在では寺宝の一つになっている。（汕頭＝新華社配信／耀開法師）＝ 配信日： ２０２１（令和３）年３月１８日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2021031813980
2021年03月18日（１７）唐代の古刹、霊山寺を訪ねて広東省汕頭市１６日、霊山寺の傍らにある同寺の施主、洪氏一族を祭る洪氏宗祠。中国広東省汕頭市潮陽区北西部の銅盂鎮に、同省東部の古刹、霊山寺（霊山護国禅寺）がある。潮陽区の市街地からは２５キロ離れている。同寺は、中国禅宗六祖の慧能（えのう）の曽孫弟子に当たる大顛（だいてん）が唐の貞元７（７９１）年に開いた。大顛は同寺を釈迦が仏法を説いたインドの霊鷲山（りょうじゅせん）になぞらえ「霊山」と命名した。霊山寺は歴代王朝によって拡張され、現在は約５千平方メートルの敷地を持つ。大顛祖師塔は「舌鏡塔」とも呼ばれ、高さは２・８メートル、直径は最大１・８メートル。古代インドのストゥーパ様式を模しており、広東省内で数少ない唐代の墓塔として同省の重点保護文物（重要文化財）に指定されている。境内にある留衣亭は、大顛と唐代の文人・政治家、韓愈（かん・ゆ）の友情を今に伝える。元和１４（８１９）年に潮州に左遷された韓愈は、同地で大顛と交流を重ねた。同年１０月に潮州から袁州（現在の江西省宜春市一帯）に転任する際には、わざわざ霊山寺に赴き大顛に別れを告げ、大顛もまた寺の外の小さな橋まで韓愈を見送った。韓愈はその時、感動のあまり着ていた官袍を脱いで大顛に記念の品として贈ったとされており、後世の人々は２人の友情を記念して留衣亭を建てた。同寺は「壁蘭（へきらん）」があることでも知られる。建物の壁に生えているランを指し、言い伝えによると、清の康熙４５（１７０６）年に潮陽の信如和尚が霊山寺の補修を担当した際、丹精込めて育てたランの株を思いつきで壁に植えたところ、土もかけず、水や肥料をやらずとも四季を通じて葉を絶やすことがなかったという。壁蘭は「信蘭」とも呼ばれ、現在では寺宝の一つになっている。（汕頭＝新華社配信／耀開法師）＝ 配信日： ２０２１（令和３）年３月１８日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2021031814557
2021年03月18日（２７）唐代の古刹、霊山寺を訪ねて広東省汕頭市１６日、霊山寺の唐大顛祖師塔（舌鏡塔）。中国広東省汕頭市潮陽区北西部の銅盂鎮に、同省東部の古刹、霊山寺（霊山護国禅寺）がある。潮陽区の市街地からは２５キロ離れている。同寺は、中国禅宗六祖の慧能（えのう）の曽孫弟子に当たる大顛（だいてん）が唐の貞元７（７９１）年に開いた。大顛は同寺を釈迦が仏法を説いたインドの霊鷲山（りょうじゅせん）になぞらえ「霊山」と命名した。霊山寺は歴代王朝によって拡張され、現在は約５千平方メートルの敷地を持つ。大顛祖師塔は「舌鏡塔」とも呼ばれ、高さは２・８メートル、直径は最大１・８メートル。古代インドのストゥーパ様式を模しており、広東省内で数少ない唐代の墓塔として同省の重点保護文物（重要文化財）に指定されている。境内にある留衣亭は、大顛と唐代の文人・政治家、韓愈（かん・ゆ）の友情を今に伝える。元和１４（８１９）年に潮州に左遷された韓愈は、同地で大顛と交流を重ねた。同年１０月に潮州から袁州（現在の江西省宜春市一帯）に転任する際には、わざわざ霊山寺に赴き大顛に別れを告げ、大顛もまた寺の外の小さな橋まで韓愈を見送った。韓愈はその時、感動のあまり着ていた官袍を脱いで大顛に記念の品として贈ったとされており、後世の人々は２人の友情を記念して留衣亭を建てた。同寺は「壁蘭（へきらん）」があることでも知られる。建物の壁に生えているランを指し、言い伝えによると、清の康熙４５（１７０６）年に潮陽の信如和尚が霊山寺の補修を担当した際、丹精込めて育てたランの株を思いつきで壁に植えたところ、土もかけず、水や肥料をやらずとも四季を通じて葉を絶やすことがなかったという。壁蘭は「信蘭」とも呼ばれ、現在では寺宝の一つになっている。（汕頭＝新華社配信／耀開法師）＝ 配信日： ２０２１（令和３）年３月１８日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2021031900239
2021年03月18日（１）唐代の古刹、霊山寺を訪ねて広東省汕頭市８日、霊山寺の山門。中国広東省汕頭市潮陽区北西部の銅盂鎮に、同省東部の古刹、霊山寺（霊山護国禅寺）がある。潮陽区の市街地からは２５キロ離れている。同寺は、中国禅宗六祖の慧能（えのう）の曽孫弟子に当たる大顛（だいてん）が唐の貞元７（７９１）年に開いた。大顛は同寺を釈迦が仏法を説いたインドの霊鷲山（りょうじゅせん）になぞらえ「霊山」と命名した。霊山寺は歴代王朝によって拡張され、現在は約５千平方メートルの敷地を持つ。大顛祖師塔は「舌鏡塔」とも呼ばれ、高さは２・８メートル、直径は最大１・８メートル。古代インドのストゥーパ様式を模しており、広東省内で数少ない唐代の墓塔として同省の重点保護文物（重要文化財）に指定されている。境内にある留衣亭は、大顛と唐代の文人・政治家、韓愈（かん・ゆ）の友情を今に伝える。元和１４（８１９）年に潮州に左遷された韓愈は、同地で大顛と交流を重ねた。同年１０月に潮州から袁州（現在の江西省宜春市一帯）に転任する際には、わざわざ霊山寺に赴き大顛に別れを告げ、大顛もまた寺の外の小さな橋まで韓愈を見送った。韓愈はその時、感動のあまり着ていた官袍を脱いで大顛に記念の品として贈ったとされており、後世の人々は２人の友情を記念して留衣亭を建てた。同寺は「壁蘭（へきらん）」があることでも知られる。建物の壁に生えているランを指し、言い伝えによると、清の康熙４５（１７０６）年に潮陽の信如和尚が霊山寺の補修を担当した際、丹精込めて育てたランの株を思いつきで壁に植えたところ、土もかけず、水や肥料をやらずとも四季を通じて葉を絶やすことがなかったという。壁蘭は「信蘭」とも呼ばれ、現在では寺宝の一つになっている。（汕頭＝新華社配信／畢建鴿）＝ 配信日： ２０２１（令和３）年３月１８日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2021031813594
2021年03月18日（９）唐代の古刹、霊山寺を訪ねて広東省汕頭市８日、霊山寺境内にある韓愈が大顛に贈った手紙の碑刻。中国広東省汕頭市潮陽区北西部の銅盂鎮に、同省東部の古刹、霊山寺（霊山護国禅寺）がある。潮陽区の市街地からは２５キロ離れている。同寺は、中国禅宗六祖の慧能（えのう）の曽孫弟子に当たる大顛（だいてん）が唐の貞元７（７９１）年に開いた。大顛は同寺を釈迦が仏法を説いたインドの霊鷲山（りょうじゅせん）になぞらえ「霊山」と命名した。霊山寺は歴代王朝によって拡張され、現在は約５千平方メートルの敷地を持つ。大顛祖師塔は「舌鏡塔」とも呼ばれ、高さは２・８メートル、直径は最大１・８メートル。古代インドのストゥーパ様式を模しており、広東省内で数少ない唐代の墓塔として同省の重点保護文物（重要文化財）に指定されている。境内にある留衣亭は、大顛と唐代の文人・政治家、韓愈（かん・ゆ）の友情を今に伝える。元和１４（８１９）年に潮州に左遷された韓愈は、同地で大顛と交流を重ねた。同年１０月に潮州から袁州（現在の江西省宜春市一帯）に転任する際には、わざわざ霊山寺に赴き大顛に別れを告げ、大顛もまた寺の外の小さな橋まで韓愈を見送った。韓愈はその時、感動のあまり着ていた官袍を脱いで大顛に記念の品として贈ったとされており、後世の人々は２人の友情を記念して留衣亭を建てた。同寺は「壁蘭（へきらん）」があることでも知られる。建物の壁に生えているランを指し、言い伝えによると、清の康熙４５（１７０６）年に潮陽の信如和尚が霊山寺の補修を担当した際、丹精込めて育てたランの株を思いつきで壁に植えたところ、土もかけず、水や肥料をやらずとも四季を通じて葉を絶やすことがなかったという。壁蘭は「信蘭」とも呼ばれ、現在では寺宝の一つになっている。（汕頭＝新華社配信／畢建鴿）＝ 配信日： ２０２１（令和３）年３月１８日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2021031814047
2021年03月18日（８）唐代の古刹、霊山寺を訪ねて広東省汕頭市８日、霊山寺の観音殿内部。中国広東省汕頭市潮陽区北西部の銅盂鎮に、同省東部の古刹、霊山寺（霊山護国禅寺）がある。潮陽区の市街地からは２５キロ離れている。同寺は、中国禅宗六祖の慧能（えのう）の曽孫弟子に当たる大顛（だいてん）が唐の貞元７（７９１）年に開いた。大顛は同寺を釈迦が仏法を説いたインドの霊鷲山（りょうじゅせん）になぞらえ「霊山」と命名した。霊山寺は歴代王朝によって拡張され、現在は約５千平方メートルの敷地を持つ。大顛祖師塔は「舌鏡塔」とも呼ばれ、高さは２・８メートル、直径は最大１・８メートル。古代インドのストゥーパ様式を模しており、広東省内で数少ない唐代の墓塔として同省の重点保護文物（重要文化財）に指定されている。境内にある留衣亭は、大顛と唐代の文人・政治家、韓愈（かん・ゆ）の友情を今に伝える。元和１４（８１９）年に潮州に左遷された韓愈は、同地で大顛と交流を重ねた。同年１０月に潮州から袁州（現在の江西省宜春市一帯）に転任する際には、わざわざ霊山寺に赴き大顛に別れを告げ、大顛もまた寺の外の小さな橋まで韓愈を見送った。韓愈はその時、感動のあまり着ていた官袍を脱いで大顛に記念の品として贈ったとされており、後世の人々は２人の友情を記念して留衣亭を建てた。同寺は「壁蘭（へきらん）」があることでも知られる。建物の壁に生えているランを指し、言い伝えによると、清の康熙４５（１７０６）年に潮陽の信如和尚が霊山寺の補修を担当した際、丹精込めて育てたランの株を思いつきで壁に植えたところ、土もかけず、水や肥料をやらずとも四季を通じて葉を絶やすことがなかったという。壁蘭は「信蘭」とも呼ばれ、現在では寺宝の一つになっている。（汕頭＝新華社配信／畢建鴿）＝ 配信日： ２０２１（令和３）年３月１８日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2021031814048
2021年03月18日（１３）唐代の古刹、霊山寺を訪ねて広東省汕頭市８日、霊山寺の留衣亭。中国広東省汕頭市潮陽区北西部の銅盂鎮に、同省東部の古刹、霊山寺（霊山護国禅寺）がある。潮陽区の市街地からは２５キロ離れている。同寺は、中国禅宗六祖の慧能（えのう）の曽孫弟子に当たる大顛（だいてん）が唐の貞元７（７９１）年に開いた。大顛は同寺を釈迦が仏法を説いたインドの霊鷲山（りょうじゅせん）になぞらえ「霊山」と命名した。霊山寺は歴代王朝によって拡張され、現在は約５千平方メートルの敷地を持つ。大顛祖師塔は「舌鏡塔」とも呼ばれ、高さは２・８メートル、直径は最大１・８メートル。古代インドのストゥーパ様式を模しており、広東省内で数少ない唐代の墓塔として同省の重点保護文物（重要文化財）に指定されている。境内にある留衣亭は、大顛と唐代の文人・政治家、韓愈（かん・ゆ）の友情を今に伝える。元和１４（８１９）年に潮州に左遷された韓愈は、同地で大顛と交流を重ねた。同年１０月に潮州から袁州（現在の江西省宜春市一帯）に転任する際には、わざわざ霊山寺に赴き大顛に別れを告げ、大顛もまた寺の外の小さな橋まで韓愈を見送った。韓愈はその時、感動のあまり着ていた官袍を脱いで大顛に記念の品として贈ったとされており、後世の人々は２人の友情を記念して留衣亭を建てた。同寺は「壁蘭（へきらん）」があることでも知られる。建物の壁に生えているランを指し、言い伝えによると、清の康熙４５（１７０６）年に潮陽の信如和尚が霊山寺の補修を担当した際、丹精込めて育てたランの株を思いつきで壁に植えたところ、土もかけず、水や肥料をやらずとも四季を通じて葉を絶やすことがなかったという。壁蘭は「信蘭」とも呼ばれ、現在では寺宝の一つになっている。（汕頭＝新華社配信／畢建鴿）＝ 配信日： ２０２１（令和３）年３月１８日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2021031814434
2021年03月18日（３）唐代の古刹、霊山寺を訪ねて広東省汕頭市８日、霊山寺のツバキと禅楼。中国広東省汕頭市潮陽区北西部の銅盂鎮に、同省東部の古刹、霊山寺（霊山護国禅寺）がある。潮陽区の市街地からは２５キロ離れている。同寺は、中国禅宗六祖の慧能（えのう）の曽孫弟子に当たる大顛（だいてん）が唐の貞元７（７９１）年に開いた。大顛は同寺を釈迦が仏法を説いたインドの霊鷲山（りょうじゅせん）になぞらえ「霊山」と命名した。霊山寺は歴代王朝によって拡張され、現在は約５千平方メートルの敷地を持つ。大顛祖師塔は「舌鏡塔」とも呼ばれ、高さは２・８メートル、直径は最大１・８メートル。古代インドのストゥーパ様式を模しており、広東省内で数少ない唐代の墓塔として同省の重点保護文物（重要文化財）に指定されている。境内にある留衣亭は、大顛と唐代の文人・政治家、韓愈（かん・ゆ）の友情を今に伝える。元和１４（８１９）年に潮州に左遷された韓愈は、同地で大顛と交流を重ねた。同年１０月に潮州から袁州（現在の江西省宜春市一帯）に転任する際には、わざわざ霊山寺に赴き大顛に別れを告げ、大顛もまた寺の外の小さな橋まで韓愈を見送った。韓愈はその時、感動のあまり着ていた官袍を脱いで大顛に記念の品として贈ったとされており、後世の人々は２人の友情を記念して留衣亭を建てた。同寺は「壁蘭（へきらん）」があることでも知られる。建物の壁に生えているランを指し、言い伝えによると、清の康熙４５（１７０６）年に潮陽の信如和尚が霊山寺の補修を担当した際、丹精込めて育てたランの株を思いつきで壁に植えたところ、土もかけず、水や肥料をやらずとも四季を通じて葉を絶やすことがなかったという。壁蘭は「信蘭」とも呼ばれ、現在では寺宝の一つになっている。（汕頭＝新華社配信／畢建鴿）＝ 配信日： ２０２１（令和３）年３月１８日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2021031813598
2021年03月18日（２１）唐代の古刹、霊山寺を訪ねて広東省汕頭市８日、霊山寺の唐大顛祖師塔（舌鏡塔）。中国広東省汕頭市潮陽区北西部の銅盂鎮に、同省東部の古刹、霊山寺（霊山護国禅寺）がある。潮陽区の市街地からは２５キロ離れている。同寺は、中国禅宗六祖の慧能（えのう）の曽孫弟子に当たる大顛（だいてん）が唐の貞元７（７９１）年に開いた。大顛は同寺を釈迦が仏法を説いたインドの霊鷲山（りょうじゅせん）になぞらえ「霊山」と命名した。霊山寺は歴代王朝によって拡張され、現在は約５千平方メートルの敷地を持つ。大顛祖師塔は「舌鏡塔」とも呼ばれ、高さは２・８メートル、直径は最大１・８メートル。古代インドのストゥーパ様式を模しており、広東省内で数少ない唐代の墓塔として同省の重点保護文物（重要文化財）に指定されている。境内にある留衣亭は、大顛と唐代の文人・政治家、韓愈（かん・ゆ）の友情を今に伝える。元和１４（８１９）年に潮州に左遷された韓愈は、同地で大顛と交流を重ねた。同年１０月に潮州から袁州（現在の江西省宜春市一帯）に転任する際には、わざわざ霊山寺に赴き大顛に別れを告げ、大顛もまた寺の外の小さな橋まで韓愈を見送った。韓愈はその時、感動のあまり着ていた官袍を脱いで大顛に記念の品として贈ったとされており、後世の人々は２人の友情を記念して留衣亭を建てた。同寺は「壁蘭（へきらん）」があることでも知られる。建物の壁に生えているランを指し、言い伝えによると、清の康熙４５（１７０６）年に潮陽の信如和尚が霊山寺の補修を担当した際、丹精込めて育てたランの株を思いつきで壁に植えたところ、土もかけず、水や肥料をやらずとも四季を通じて葉を絶やすことがなかったという。壁蘭は「信蘭」とも呼ばれ、現在では寺宝の一つになっている。（汕頭＝新華社配信／畢建鴿）＝ 配信日： ２０２１（令和３）年３月１８日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2021031814702
2021年03月18日（２３）唐代の古刹、霊山寺を訪ねて広東省汕頭市１２日、霊山寺の雲板（右）と木魚。雲板は主に食事の時を知らせるために叩く。中国広東省汕頭市潮陽区北西部の銅盂鎮に、同省東部の古刹、霊山寺（霊山護国禅寺）がある。潮陽区の市街地からは２５キロ離れている。同寺は、中国禅宗六祖の慧能（えのう）の曽孫弟子に当たる大顛（だいてん）が唐の貞元７（７９１）年に開いた。大顛は同寺を釈迦が仏法を説いたインドの霊鷲山（りょうじゅせん）になぞらえ「霊山」と命名した。霊山寺は歴代王朝によって拡張され、現在は約５千平方メートルの敷地を持つ。大顛祖師塔は「舌鏡塔」とも呼ばれ、高さは２・８メートル、直径は最大１・８メートル。古代インドのストゥーパ様式を模しており、広東省内で数少ない唐代の墓塔として同省の重点保護文物（重要文化財）に指定されている。境内にある留衣亭は、大顛と唐代の文人・政治家、韓愈（かん・ゆ）の友情を今に伝える。元和１４（８１９）年に潮州に左遷された韓愈は、同地で大顛と交流を重ねた。同年１０月に潮州から袁州（現在の江西省宜春市一帯）に転任する際には、わざわざ霊山寺に赴き大顛に別れを告げ、大顛もまた寺の外の小さな橋まで韓愈を見送った。韓愈はその時、感動のあまり着ていた官袍を脱いで大顛に記念の品として贈ったとされており、後世の人々は２人の友情を記念して留衣亭を建てた。同寺は「壁蘭（へきらん）」があることでも知られる。建物の壁に生えているランを指し、言い伝えによると、清の康熙４５（１７０６）年に潮陽の信如和尚が霊山寺の補修を担当した際、丹精込めて育てたランの株を思いつきで壁に植えたところ、土もかけず、水や肥料をやらずとも四季を通じて葉を絶やすことがなかったという。壁蘭は「信蘭」とも呼ばれ、現在では寺宝の一つになっている。（汕頭＝新華社配信／耀開法師）＝ 配信日： ２０２１（令和３）年３月１８日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2021031900050
2021年03月18日（４）唐代の古刹、霊山寺を訪ねて広東省汕頭市８日、霊山寺の大顛祖師像。中国広東省汕頭市潮陽区北西部の銅盂鎮に、同省東部の古刹、霊山寺（霊山護国禅寺）がある。潮陽区の市街地からは２５キロ離れている。同寺は、中国禅宗六祖の慧能（えのう）の曽孫弟子に当たる大顛（だいてん）が唐の貞元７（７９１）年に開いた。大顛は同寺を釈迦が仏法を説いたインドの霊鷲山（りょうじゅせん）になぞらえ「霊山」と命名した。霊山寺は歴代王朝によって拡張され、現在は約５千平方メートルの敷地を持つ。大顛祖師塔は「舌鏡塔」とも呼ばれ、高さは２・８メートル、直径は最大１・８メートル。古代インドのストゥーパ様式を模しており、広東省内で数少ない唐代の墓塔として同省の重点保護文物（重要文化財）に指定されている。境内にある留衣亭は、大顛と唐代の文人・政治家、韓愈（かん・ゆ）の友情を今に伝える。元和１４（８１９）年に潮州に左遷された韓愈は、同地で大顛と交流を重ねた。同年１０月に潮州から袁州（現在の江西省宜春市一帯）に転任する際には、わざわざ霊山寺に赴き大顛に別れを告げ、大顛もまた寺の外の小さな橋まで韓愈を見送った。韓愈はその時、感動のあまり着ていた官袍を脱いで大顛に記念の品として贈ったとされており、後世の人々は２人の友情を記念して留衣亭を建てた。同寺は「壁蘭（へきらん）」があることでも知られる。建物の壁に生えているランを指し、言い伝えによると、清の康熙４５（１７０６）年に潮陽の信如和尚が霊山寺の補修を担当した際、丹精込めて育てたランの株を思いつきで壁に植えたところ、土もかけず、水や肥料をやらずとも四季を通じて葉を絶やすことがなかったという。壁蘭は「信蘭」とも呼ばれ、現在では寺宝の一つになっている。（汕頭＝新華社配信／畢建鴿）＝ 配信日： ２０２１（令和３）年３月１８日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2021031813726
2021年03月18日（１１）唐代の古刹、霊山寺を訪ねて広東省汕頭市８日、霊山寺の唐大顛祖師記念堂。中国広東省汕頭市潮陽区北西部の銅盂鎮に、同省東部の古刹、霊山寺（霊山護国禅寺）がある。潮陽区の市街地からは２５キロ離れている。同寺は、中国禅宗六祖の慧能（えのう）の曽孫弟子に当たる大顛（だいてん）が唐の貞元７（７９１）年に開いた。大顛は同寺を釈迦が仏法を説いたインドの霊鷲山（りょうじゅせん）になぞらえ「霊山」と命名した。霊山寺は歴代王朝によって拡張され、現在は約５千平方メートルの敷地を持つ。大顛祖師塔は「舌鏡塔」とも呼ばれ、高さは２・８メートル、直径は最大１・８メートル。古代インドのストゥーパ様式を模しており、広東省内で数少ない唐代の墓塔として同省の重点保護文物（重要文化財）に指定されている。境内にある留衣亭は、大顛と唐代の文人・政治家、韓愈（かん・ゆ）の友情を今に伝える。元和１４（８１９）年に潮州に左遷された韓愈は、同地で大顛と交流を重ねた。同年１０月に潮州から袁州（現在の江西省宜春市一帯）に転任する際には、わざわざ霊山寺に赴き大顛に別れを告げ、大顛もまた寺の外の小さな橋まで韓愈を見送った。韓愈はその時、感動のあまり着ていた官袍を脱いで大顛に記念の品として贈ったとされており、後世の人々は２人の友情を記念して留衣亭を建てた。同寺は「壁蘭（へきらん）」があることでも知られる。建物の壁に生えているランを指し、言い伝えによると、清の康熙４５（１７０６）年に潮陽の信如和尚が霊山寺の補修を担当した際、丹精込めて育てたランの株を思いつきで壁に植えたところ、土もかけず、水や肥料をやらずとも四季を通じて葉を絶やすことがなかったという。壁蘭は「信蘭」とも呼ばれ、現在では寺宝の一つになっている。（汕頭＝新華社配信／畢建鴿）＝ 配信日： ２０２１（令和３）年３月１８日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
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2021年03月18日（１８）唐代の古刹、霊山寺を訪ねて広東省汕頭市８日、霊山寺に残る再建や修復に関する石碑。中国広東省汕頭市潮陽区北西部の銅盂鎮に、同省東部の古刹、霊山寺（霊山護国禅寺）がある。潮陽区の市街地からは２５キロ離れている。同寺は、中国禅宗六祖の慧能（えのう）の曽孫弟子に当たる大顛（だいてん）が唐の貞元７（７９１）年に開いた。大顛は同寺を釈迦が仏法を説いたインドの霊鷲山（りょうじゅせん）になぞらえ「霊山」と命名した。霊山寺は歴代王朝によって拡張され、現在は約５千平方メートルの敷地を持つ。大顛祖師塔は「舌鏡塔」とも呼ばれ、高さは２・８メートル、直径は最大１・８メートル。古代インドのストゥーパ様式を模しており、広東省内で数少ない唐代の墓塔として同省の重点保護文物（重要文化財）に指定されている。境内にある留衣亭は、大顛と唐代の文人・政治家、韓愈（かん・ゆ）の友情を今に伝える。元和１４（８１９）年に潮州に左遷された韓愈は、同地で大顛と交流を重ねた。同年１０月に潮州から袁州（現在の江西省宜春市一帯）に転任する際には、わざわざ霊山寺に赴き大顛に別れを告げ、大顛もまた寺の外の小さな橋まで韓愈を見送った。韓愈はその時、感動のあまり着ていた官袍を脱いで大顛に記念の品として贈ったとされており、後世の人々は２人の友情を記念して留衣亭を建てた。同寺は「壁蘭（へきらん）」があることでも知られる。建物の壁に生えているランを指し、言い伝えによると、清の康熙４５（１７０６）年に潮陽の信如和尚が霊山寺の補修を担当した際、丹精込めて育てたランの株を思いつきで壁に植えたところ、土もかけず、水や肥料をやらずとも四季を通じて葉を絶やすことがなかったという。壁蘭は「信蘭」とも呼ばれ、現在では寺宝の一つになっている。（汕頭＝新華社配信／畢建鴿）＝ 配信日： ２０２１（令和３）年３月１８日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
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2021年03月18日（１６）唐代の古刹、霊山寺を訪ねて広東省汕頭市８日、霊山寺の山門。中国広東省汕頭市潮陽区北西部の銅盂鎮に、同省東部の古刹、霊山寺（霊山護国禅寺）がある。潮陽区の市街地からは２５キロ離れている。同寺は、中国禅宗六祖の慧能（えのう）の曽孫弟子に当たる大顛（だいてん）が唐の貞元７（７９１）年に開いた。大顛は同寺を釈迦が仏法を説いたインドの霊鷲山（りょうじゅせん）になぞらえ「霊山」と命名した。霊山寺は歴代王朝によって拡張され、現在は約５千平方メートルの敷地を持つ。大顛祖師塔は「舌鏡塔」とも呼ばれ、高さは２・８メートル、直径は最大１・８メートル。古代インドのストゥーパ様式を模しており、広東省内で数少ない唐代の墓塔として同省の重点保護文物（重要文化財）に指定されている。境内にある留衣亭は、大顛と唐代の文人・政治家、韓愈（かん・ゆ）の友情を今に伝える。元和１４（８１９）年に潮州に左遷された韓愈は、同地で大顛と交流を重ねた。同年１０月に潮州から袁州（現在の江西省宜春市一帯）に転任する際には、わざわざ霊山寺に赴き大顛に別れを告げ、大顛もまた寺の外の小さな橋まで韓愈を見送った。韓愈はその時、感動のあまり着ていた官袍を脱いで大顛に記念の品として贈ったとされており、後世の人々は２人の友情を記念して留衣亭を建てた。同寺は「壁蘭（へきらん）」があることでも知られる。建物の壁に生えているランを指し、言い伝えによると、清の康熙４５（１７０６）年に潮陽の信如和尚が霊山寺の補修を担当した際、丹精込めて育てたランの株を思いつきで壁に植えたところ、土もかけず、水や肥料をやらずとも四季を通じて葉を絶やすことがなかったという。壁蘭は「信蘭」とも呼ばれ、現在では寺宝の一つになっている。（汕頭＝新華社配信／畢建鴿）＝ 配信日： ２０２１（令和３）年３月１８日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
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2021年03月18日（２）唐代の古刹、霊山寺を訪ねて広東省汕頭市８日、霊山寺の碑林。中国広東省汕頭市潮陽区北西部の銅盂鎮に、同省東部の古刹、霊山寺（霊山護国禅寺）がある。潮陽区の市街地からは２５キロ離れている。同寺は、中国禅宗六祖の慧能（えのう）の曽孫弟子に当たる大顛（だいてん）が唐の貞元７（７９１）年に開いた。大顛は同寺を釈迦が仏法を説いたインドの霊鷲山（りょうじゅせん）になぞらえ「霊山」と命名した。霊山寺は歴代王朝によって拡張され、現在は約５千平方メートルの敷地を持つ。大顛祖師塔は「舌鏡塔」とも呼ばれ、高さは２・８メートル、直径は最大１・８メートル。古代インドのストゥーパ様式を模しており、広東省内で数少ない唐代の墓塔として同省の重点保護文物（重要文化財）に指定されている。境内にある留衣亭は、大顛と唐代の文人・政治家、韓愈（かん・ゆ）の友情を今に伝える。元和１４（８１９）年に潮州に左遷された韓愈は、同地で大顛と交流を重ねた。同年１０月に潮州から袁州（現在の江西省宜春市一帯）に転任する際には、わざわざ霊山寺に赴き大顛に別れを告げ、大顛もまた寺の外の小さな橋まで韓愈を見送った。韓愈はその時、感動のあまり着ていた官袍を脱いで大顛に記念の品として贈ったとされており、後世の人々は２人の友情を記念して留衣亭を建てた。同寺は「壁蘭（へきらん）」があることでも知られる。建物の壁に生えているランを指し、言い伝えによると、清の康熙４５（１７０６）年に潮陽の信如和尚が霊山寺の補修を担当した際、丹精込めて育てたランの株を思いつきで壁に植えたところ、土もかけず、水や肥料をやらずとも四季を通じて葉を絶やすことがなかったという。壁蘭は「信蘭」とも呼ばれ、現在では寺宝の一つになっている。（汕頭＝新華社配信／畢建鴿）＝ 配信日： ２０２１（令和３）年３月１８日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
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2021年03月18日（６）唐代の古刹、霊山寺を訪ねて広東省汕頭市１１日、霊山寺の大雄宝殿。中国広東省汕頭市潮陽区北西部の銅盂鎮に、同省東部の古刹、霊山寺（霊山護国禅寺）がある。潮陽区の市街地からは２５キロ離れている。同寺は、中国禅宗六祖の慧能（えのう）の曽孫弟子に当たる大顛（だいてん）が唐の貞元７（７９１）年に開いた。大顛は同寺を釈迦が仏法を説いたインドの霊鷲山（りょうじゅせん）になぞらえ「霊山」と命名した。霊山寺は歴代王朝によって拡張され、現在は約５千平方メートルの敷地を持つ。大顛祖師塔は「舌鏡塔」とも呼ばれ、高さは２・８メートル、直径は最大１・８メートル。古代インドのストゥーパ様式を模しており、広東省内で数少ない唐代の墓塔として同省の重点保護文物（重要文化財）に指定されている。境内にある留衣亭は、大顛と唐代の文人・政治家、韓愈（かん・ゆ）の友情を今に伝える。元和１４（８１９）年に潮州に左遷された韓愈は、同地で大顛と交流を重ねた。同年１０月に潮州から袁州（現在の江西省宜春市一帯）に転任する際には、わざわざ霊山寺に赴き大顛に別れを告げ、大顛もまた寺の外の小さな橋まで韓愈を見送った。韓愈はその時、感動のあまり着ていた官袍を脱いで大顛に記念の品として贈ったとされており、後世の人々は２人の友情を記念して留衣亭を建てた。同寺は「壁蘭（へきらん）」があることでも知られる。建物の壁に生えているランを指し、言い伝えによると、清の康熙４５（１７０６）年に潮陽の信如和尚が霊山寺の補修を担当した際、丹精込めて育てたランの株を思いつきで壁に植えたところ、土もかけず、水や肥料をやらずとも四季を通じて葉を絶やすことがなかったという。壁蘭は「信蘭」とも呼ばれ、現在では寺宝の一つになっている。（汕頭＝新華社配信／耀開法師）＝ 配信日： ２０２１（令和３）年３月１８日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2021031814038
2021年03月18日（７）唐代の古刹、霊山寺を訪ねて広東省汕頭市８日、霊山寺の観音殿。中国広東省汕頭市潮陽区北西部の銅盂鎮に、同省東部の古刹、霊山寺（霊山護国禅寺）がある。潮陽区の市街地からは２５キロ離れている。同寺は、中国禅宗六祖の慧能（えのう）の曽孫弟子に当たる大顛（だいてん）が唐の貞元７（７９１）年に開いた。大顛は同寺を釈迦が仏法を説いたインドの霊鷲山（りょうじゅせん）になぞらえ「霊山」と命名した。霊山寺は歴代王朝によって拡張され、現在は約５千平方メートルの敷地を持つ。大顛祖師塔は「舌鏡塔」とも呼ばれ、高さは２・８メートル、直径は最大１・８メートル。古代インドのストゥーパ様式を模しており、広東省内で数少ない唐代の墓塔として同省の重点保護文物（重要文化財）に指定されている。境内にある留衣亭は、大顛と唐代の文人・政治家、韓愈（かん・ゆ）の友情を今に伝える。元和１４（８１９）年に潮州に左遷された韓愈は、同地で大顛と交流を重ねた。同年１０月に潮州から袁州（現在の江西省宜春市一帯）に転任する際には、わざわざ霊山寺に赴き大顛に別れを告げ、大顛もまた寺の外の小さな橋まで韓愈を見送った。韓愈はその時、感動のあまり着ていた官袍を脱いで大顛に記念の品として贈ったとされており、後世の人々は２人の友情を記念して留衣亭を建てた。同寺は「壁蘭（へきらん）」があることでも知られる。建物の壁に生えているランを指し、言い伝えによると、清の康熙４５（１７０６）年に潮陽の信如和尚が霊山寺の補修を担当した際、丹精込めて育てたランの株を思いつきで壁に植えたところ、土もかけず、水や肥料をやらずとも四季を通じて葉を絶やすことがなかったという。壁蘭は「信蘭」とも呼ばれ、現在では寺宝の一つになっている。（汕頭＝新華社配信／畢建鴿）＝ 配信日： ２０２１（令和３）年３月１８日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2021031814046
2021年03月18日（１０）唐代の古刹、霊山寺を訪ねて広東省汕頭市１６日、霊山寺の傍らにある同寺の施主、洪氏一族を祭る洪氏宗祠の正門。中国広東省汕頭市潮陽区北西部の銅盂鎮に、同省東部の古刹、霊山寺（霊山護国禅寺）がある。潮陽区の市街地からは２５キロ離れている。同寺は、中国禅宗六祖の慧能（えのう）の曽孫弟子に当たる大顛（だいてん）が唐の貞元７（７９１）年に開いた。大顛は同寺を釈迦が仏法を説いたインドの霊鷲山（りょうじゅせん）になぞらえ「霊山」と命名した。霊山寺は歴代王朝によって拡張され、現在は約５千平方メートルの敷地を持つ。大顛祖師塔は「舌鏡塔」とも呼ばれ、高さは２・８メートル、直径は最大１・８メートル。古代インドのストゥーパ様式を模しており、広東省内で数少ない唐代の墓塔として同省の重点保護文物（重要文化財）に指定されている。境内にある留衣亭は、大顛と唐代の文人・政治家、韓愈（かん・ゆ）の友情を今に伝える。元和１４（８１９）年に潮州に左遷された韓愈は、同地で大顛と交流を重ねた。同年１０月に潮州から袁州（現在の江西省宜春市一帯）に転任する際には、わざわざ霊山寺に赴き大顛に別れを告げ、大顛もまた寺の外の小さな橋まで韓愈を見送った。韓愈はその時、感動のあまり着ていた官袍を脱いで大顛に記念の品として贈ったとされており、後世の人々は２人の友情を記念して留衣亭を建てた。同寺は「壁蘭（へきらん）」があることでも知られる。建物の壁に生えているランを指し、言い伝えによると、清の康熙４５（１７０６）年に潮陽の信如和尚が霊山寺の補修を担当した際、丹精込めて育てたランの株を思いつきで壁に植えたところ、土もかけず、水や肥料をやらずとも四季を通じて葉を絶やすことがなかったという。壁蘭は「信蘭」とも呼ばれ、現在では寺宝の一つになっている。（汕頭＝新華社配信／耀開法師）＝ 配信日： ２０２１（令和３）年３月１８日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2021031814432
2021年03月18日（１２）唐代の古刹、霊山寺を訪ねて広東省汕頭市８日、霊山寺唐大顛祖師記念堂の前庭。中国広東省汕頭市潮陽区北西部の銅盂鎮に、同省東部の古刹、霊山寺（霊山護国禅寺）がある。潮陽区の市街地からは２５キロ離れている。同寺は、中国禅宗六祖の慧能（えのう）の曽孫弟子に当たる大顛（だいてん）が唐の貞元７（７９１）年に開いた。大顛は同寺を釈迦が仏法を説いたインドの霊鷲山（りょうじゅせん）になぞらえ「霊山」と命名した。霊山寺は歴代王朝によって拡張され、現在は約５千平方メートルの敷地を持つ。大顛祖師塔は「舌鏡塔」とも呼ばれ、高さは２・８メートル、直径は最大１・８メートル。古代インドのストゥーパ様式を模しており、広東省内で数少ない唐代の墓塔として同省の重点保護文物（重要文化財）に指定されている。境内にある留衣亭は、大顛と唐代の文人・政治家、韓愈（かん・ゆ）の友情を今に伝える。元和１４（８１９）年に潮州に左遷された韓愈は、同地で大顛と交流を重ねた。同年１０月に潮州から袁州（現在の江西省宜春市一帯）に転任する際には、わざわざ霊山寺に赴き大顛に別れを告げ、大顛もまた寺の外の小さな橋まで韓愈を見送った。韓愈はその時、感動のあまり着ていた官袍を脱いで大顛に記念の品として贈ったとされており、後世の人々は２人の友情を記念して留衣亭を建てた。同寺は「壁蘭（へきらん）」があることでも知られる。建物の壁に生えているランを指し、言い伝えによると、清の康熙４５（１７０６）年に潮陽の信如和尚が霊山寺の補修を担当した際、丹精込めて育てたランの株を思いつきで壁に植えたところ、土もかけず、水や肥料をやらずとも四季を通じて葉を絶やすことがなかったという。壁蘭は「信蘭」とも呼ばれ、現在では寺宝の一つになっている。（汕頭＝新華社配信／畢建鴿）＝ 配信日： ２０２１（令和３）年３月１８日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2021031814437
2021年03月18日（２２）唐代の古刹、霊山寺を訪ねて広東省汕頭市８日、霊山寺に残る唐代の井戸。中国広東省汕頭市潮陽区北西部の銅盂鎮に、同省東部の古刹、霊山寺（霊山護国禅寺）がある。潮陽区の市街地からは２５キロ離れている。同寺は、中国禅宗六祖の慧能（えのう）の曽孫弟子に当たる大顛（だいてん）が唐の貞元７（７９１）年に開いた。大顛は同寺を釈迦が仏法を説いたインドの霊鷲山（りょうじゅせん）になぞらえ「霊山」と命名した。霊山寺は歴代王朝によって拡張され、現在は約５千平方メートルの敷地を持つ。大顛祖師塔は「舌鏡塔」とも呼ばれ、高さは２・８メートル、直径は最大１・８メートル。古代インドのストゥーパ様式を模しており、広東省内で数少ない唐代の墓塔として同省の重点保護文物（重要文化財）に指定されている。境内にある留衣亭は、大顛と唐代の文人・政治家、韓愈（かん・ゆ）の友情を今に伝える。元和１４（８１９）年に潮州に左遷された韓愈は、同地で大顛と交流を重ねた。同年１０月に潮州から袁州（現在の江西省宜春市一帯）に転任する際には、わざわざ霊山寺に赴き大顛に別れを告げ、大顛もまた寺の外の小さな橋まで韓愈を見送った。韓愈はその時、感動のあまり着ていた官袍を脱いで大顛に記念の品として贈ったとされており、後世の人々は２人の友情を記念して留衣亭を建てた。同寺は「壁蘭（へきらん）」があることでも知られる。建物の壁に生えているランを指し、言い伝えによると、清の康熙４５（１７０６）年に潮陽の信如和尚が霊山寺の補修を担当した際、丹精込めて育てたランの株を思いつきで壁に植えたところ、土もかけず、水や肥料をやらずとも四季を通じて葉を絶やすことがなかったという。壁蘭は「信蘭」とも呼ばれ、現在では寺宝の一つになっている。（汕頭＝新華社配信／畢建鴿）＝ 配信日： ２０２１（令和３）年３月１８日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2021031814697
2021年03月18日（２０）唐代の古刹、霊山寺を訪ねて広東省汕頭市８日、霊山寺の塔院と建築群。中国広東省汕頭市潮陽区北西部の銅盂鎮に、同省東部の古刹、霊山寺（霊山護国禅寺）がある。潮陽区の市街地からは２５キロ離れている。同寺は、中国禅宗六祖の慧能（えのう）の曽孫弟子に当たる大顛（だいてん）が唐の貞元７（７９１）年に開いた。大顛は同寺を釈迦が仏法を説いたインドの霊鷲山（りょうじゅせん）になぞらえ「霊山」と命名した。霊山寺は歴代王朝によって拡張され、現在は約５千平方メートルの敷地を持つ。大顛祖師塔は「舌鏡塔」とも呼ばれ、高さは２・８メートル、直径は最大１・８メートル。古代インドのストゥーパ様式を模しており、広東省内で数少ない唐代の墓塔として同省の重点保護文物（重要文化財）に指定されている。境内にある留衣亭は、大顛と唐代の文人・政治家、韓愈（かん・ゆ）の友情を今に伝える。元和１４（８１９）年に潮州に左遷された韓愈は、同地で大顛と交流を重ねた。同年１０月に潮州から袁州（現在の江西省宜春市一帯）に転任する際には、わざわざ霊山寺に赴き大顛に別れを告げ、大顛もまた寺の外の小さな橋まで韓愈を見送った。韓愈はその時、感動のあまり着ていた官袍を脱いで大顛に記念の品として贈ったとされており、後世の人々は２人の友情を記念して留衣亭を建てた。同寺は「壁蘭（へきらん）」があることでも知られる。建物の壁に生えているランを指し、言い伝えによると、清の康熙４５（１７０６）年に潮陽の信如和尚が霊山寺の補修を担当した際、丹精込めて育てたランの株を思いつきで壁に植えたところ、土もかけず、水や肥料をやらずとも四季を通じて葉を絶やすことがなかったという。壁蘭は「信蘭」とも呼ばれ、現在では寺宝の一つになっている。（汕頭＝新華社配信／畢建鴿）＝ 配信日： ２０２１（令和３）年３月１８日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2021031814700
2021年03月18日（１４）唐代の古刹、霊山寺を訪ねて広東省汕頭市８日、霊山寺の牌坊（はいぼう）。中国広東省汕頭市潮陽区北西部の銅盂鎮に、同省東部の古刹、霊山寺（霊山護国禅寺）がある。潮陽区の市街地からは２５キロ離れている。同寺は、中国禅宗六祖の慧能（えのう）の曽孫弟子に当たる大顛（だいてん）が唐の貞元７（７９１）年に開いた。大顛は同寺を釈迦が仏法を説いたインドの霊鷲山（りょうじゅせん）になぞらえ「霊山」と命名した。霊山寺は歴代王朝によって拡張され、現在は約５千平方メートルの敷地を持つ。大顛祖師塔は「舌鏡塔」とも呼ばれ、高さは２・８メートル、直径は最大１・８メートル。古代インドのストゥーパ様式を模しており、広東省内で数少ない唐代の墓塔として同省の重点保護文物（重要文化財）に指定されている。境内にある留衣亭は、大顛と唐代の文人・政治家、韓愈（かん・ゆ）の友情を今に伝える。元和１４（８１９）年に潮州に左遷された韓愈は、同地で大顛と交流を重ねた。同年１０月に潮州から袁州（現在の江西省宜春市一帯）に転任する際には、わざわざ霊山寺に赴き大顛に別れを告げ、大顛もまた寺の外の小さな橋まで韓愈を見送った。韓愈はその時、感動のあまり着ていた官袍を脱いで大顛に記念の品として贈ったとされており、後世の人々は２人の友情を記念して留衣亭を建てた。同寺は「壁蘭（へきらん）」があることでも知られる。建物の壁に生えているランを指し、言い伝えによると、清の康熙４５（１７０６）年に潮陽の信如和尚が霊山寺の補修を担当した際、丹精込めて育てたランの株を思いつきで壁に植えたところ、土もかけず、水や肥料をやらずとも四季を通じて葉を絶やすことがなかったという。壁蘭は「信蘭」とも呼ばれ、現在では寺宝の一つになっている。（汕頭＝新華社配信／畢建鴿）＝ 配信日： ２０２１（令和３）年３月１８日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2021031814449
2021年03月18日（２４）唐代の古刹、霊山寺を訪ねて広東省汕頭市８日、霊山寺の斎堂（禅寺で食事をする堂）。中国広東省汕頭市潮陽区北西部の銅盂鎮に、同省東部の古刹、霊山寺（霊山護国禅寺）がある。潮陽区の市街地からは２５キロ離れている。同寺は、中国禅宗六祖の慧能（えのう）の曽孫弟子に当たる大顛（だいてん）が唐の貞元７（７９１）年に開いた。大顛は同寺を釈迦が仏法を説いたインドの霊鷲山（りょうじゅせん）になぞらえ「霊山」と命名した。霊山寺は歴代王朝によって拡張され、現在は約５千平方メートルの敷地を持つ。大顛祖師塔は「舌鏡塔」とも呼ばれ、高さは２・８メートル、直径は最大１・８メートル。古代インドのストゥーパ様式を模しており、広東省内で数少ない唐代の墓塔として同省の重点保護文物（重要文化財）に指定されている。境内にある留衣亭は、大顛と唐代の文人・政治家、韓愈（かん・ゆ）の友情を今に伝える。元和１４（８１９）年に潮州に左遷された韓愈は、同地で大顛と交流を重ねた。同年１０月に潮州から袁州（現在の江西省宜春市一帯）に転任する際には、わざわざ霊山寺に赴き大顛に別れを告げ、大顛もまた寺の外の小さな橋まで韓愈を見送った。韓愈はその時、感動のあまり着ていた官袍を脱いで大顛に記念の品として贈ったとされており、後世の人々は２人の友情を記念して留衣亭を建てた。同寺は「壁蘭（へきらん）」があることでも知られる。建物の壁に生えているランを指し、言い伝えによると、清の康熙４５（１７０６）年に潮陽の信如和尚が霊山寺の補修を担当した際、丹精込めて育てたランの株を思いつきで壁に植えたところ、土もかけず、水や肥料をやらずとも四季を通じて葉を絶やすことがなかったという。壁蘭は「信蘭」とも呼ばれ、現在では寺宝の一つになっている。（汕頭＝新華社配信／畢建鴿）＝ 配信日： ２０２１（令和３）年３月１８日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2021031900053
2021年03月18日（２５）唐代の古刹、霊山寺を訪ねて広東省汕頭市１１日、霊山寺の「祝聖万寿山」勒石（ろくせき）。中国広東省汕頭市潮陽区北西部の銅盂鎮に、同省東部の古刹、霊山寺（霊山護国禅寺）がある。潮陽区の市街地からは２５キロ離れている。同寺は、中国禅宗六祖の慧能（えのう）の曽孫弟子に当たる大顛（だいてん）が唐の貞元７（７９１）年に開いた。大顛は同寺を釈迦が仏法を説いたインドの霊鷲山（りょうじゅせん）になぞらえ「霊山」と命名した。霊山寺は歴代王朝によって拡張され、現在は約５千平方メートルの敷地を持つ。大顛祖師塔は「舌鏡塔」とも呼ばれ、高さは２・８メートル、直径は最大１・８メートル。古代インドのストゥーパ様式を模しており、広東省内で数少ない唐代の墓塔として同省の重点保護文物（重要文化財）に指定されている。境内にある留衣亭は、大顛と唐代の文人・政治家、韓愈（かん・ゆ）の友情を今に伝える。元和１４（８１９）年に潮州に左遷された韓愈は、同地で大顛と交流を重ねた。同年１０月に潮州から袁州（現在の江西省宜春市一帯）に転任する際には、わざわざ霊山寺に赴き大顛に別れを告げ、大顛もまた寺の外の小さな橋まで韓愈を見送った。韓愈はその時、感動のあまり着ていた官袍を脱いで大顛に記念の品として贈ったとされており、後世の人々は２人の友情を記念して留衣亭を建てた。同寺は「壁蘭（へきらん）」があることでも知られる。建物の壁に生えているランを指し、言い伝えによると、清の康熙４５（１７０６）年に潮陽の信如和尚が霊山寺の補修を担当した際、丹精込めて育てたランの株を思いつきで壁に植えたところ、土もかけず、水や肥料をやらずとも四季を通じて葉を絶やすことがなかったという。壁蘭は「信蘭」とも呼ばれ、現在では寺宝の一つになっている。（汕頭＝新華社配信／耀開法師）＝ 配信日： ２０２１（令和３）年３月１８日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2021031900237
2021年03月18日（２６）唐代の古刹、霊山寺を訪ねて広東省汕頭市８日、霊山寺境内に安置されている三坪祖師（唐代の禅僧）、韓愈、同寺に土地を寄進した洪大丁（こう・だいてい、霊山寺創建時の潮州刺史）と子孫の像。中国広東省汕頭市潮陽区北西部の銅盂鎮に、同省東部の古刹、霊山寺（霊山護国禅寺）がある。潮陽区の市街地からは２５キロ離れている。同寺は、中国禅宗六祖の慧能（えのう）の曽孫弟子に当たる大顛（だいてん）が唐の貞元７（７９１）年に開いた。大顛は同寺を釈迦が仏法を説いたインドの霊鷲山（りょうじゅせん）になぞらえ「霊山」と命名した。霊山寺は歴代王朝によって拡張され、現在は約５千平方メートルの敷地を持つ。大顛祖師塔は「舌鏡塔」とも呼ばれ、高さは２・８メートル、直径は最大１・８メートル。古代インドのストゥーパ様式を模しており、広東省内で数少ない唐代の墓塔として同省の重点保護文物（重要文化財）に指定されている。境内にある留衣亭は、大顛と唐代の文人・政治家、韓愈（かん・ゆ）の友情を今に伝える。元和１４（８１９）年に潮州に左遷された韓愈は、同地で大顛と交流を重ねた。同年１０月に潮州から袁州（現在の江西省宜春市一帯）に転任する際には、わざわざ霊山寺に赴き大顛に別れを告げ、大顛もまた寺の外の小さな橋まで韓愈を見送った。韓愈はその時、感動のあまり着ていた官袍を脱いで大顛に記念の品として贈ったとされており、後世の人々は２人の友情を記念して留衣亭を建てた。同寺は「壁蘭（へきらん）」があることでも知られる。建物の壁に生えているランを指し、言い伝えによると、清の康熙４５（１７０６）年に潮陽の信如和尚が霊山寺の補修を担当した際、丹精込めて育てたランの株を思いつきで壁に植えたところ、土もかけず、水や肥料をやらずとも四季を通じて葉を絶やすことがなかったという。壁蘭は「信蘭」とも呼ばれ、現在では寺宝の一つになっている。（汕頭＝新華社配信／畢建鴿）＝ 配信日： ２０２１（令和３）年３月１８日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2021031900238
00:57.142021年05月30日「新華社」北斗システムの多様なサービスに注目中国衛星ナビゲーション年次総会中国江西省南昌市で２６～２８日、第１２回中国衛星ナビゲーション年次総会が開かれた。北斗衛星測位システムがグローバル化、産業化を開始して初めての年次総会となる。また同会の重要な一環として同時開催された第１２回中国衛星ナビゲーション成果博覧会では、展示面積１万８千平方メートルに九つの展示エリアが設けられた。同システムは測位やナビゲーション、時報サービスのほか、グローバル捜索救助支援、ショートメッセージ通信、地上強化、高精度な測位など、多様な付加価値サービスを提供する。また、さまざまな産業に貢献することで一般消費財に利益をもたらし、徐々に人々の生活に溶け込んでいく。（記者／陳毓珊） ＝配信日： ２０２１（令和３）年５月３０日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2021053010155
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