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「フクギ」の写真・グラフィックス・映像
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WEB不可1993年04月25日両陛下が記念植樹 第44回全国植樹祭沖縄の県木琉球松を植えられる天皇陛下と那覇の市木フクギの苗木を植えられる皇后さま=25日午前、沖縄県糸満市米須・山城地区
商品コード: 1993042500030
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WEB不可1993年04月25日両陛下が記念植樹 第44回全国植樹祭沖縄の県木琉球松を植えられる天皇陛下と、那覇の市木フクギの苗木を植えられる皇后さま=1993(平成5)年4月25日午前、沖縄県糸満市米須・山城地区(明仁、上皇さま、上皇后さま)
商品コード: 2022051204348
- 本画像はログイン後にご覧いただけますWEB不可2009年06月10日演劇「フクギの雫」 変わらぬ爆音、劇で問う
宮森小学校の児童らが演じる劇「フクギの雫」=5月30日、沖縄県宜野湾市
商品コード: 2009061000007
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WEB不可2014年04月01日沖縄 フクギ小径キーワード:屋外、午後、小道、神秘的、道、日本、風景、無人、癒し、早春、フクギ、風景メイン写真=2014(平成26)年4月1日、沖縄県今帰仁村、クレジット:northimage inc./a.collectionRF/アマナイメージズ/共同通信イメージズ
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WEB不可2014年04月01日沖縄 フクギ小径キーワード:屋外、午後、小道、神秘的、道、日本、風景、無人、癒し、早春、フクギ、風景メイン写真=2014(平成26)年4月1日、沖縄県今帰仁村、クレジット:northimage inc./a.collectionRF/アマナイメージズ/共同通信イメージズ
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WEB不可2014年12月21日沖縄 備瀬フクギ並木キーワード:屋外、海洋公園、観光、観光地、午前中、春、新緑、道、日本、風景、並木、並木道、無人、木漏れ日、木々、癒し、落ち着いた、旅行、緑、林、フクギ、斜光、ヤンバル、備瀬、フクギ並木、風景メイン写真=2014(平成26)年12月21日、沖縄県本部町、クレジット:northimage inc./a.collectionRF/アマナイメージズ/共同通信イメージズ
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WEB不可2014年12月21日沖縄 備瀬フクギ並木キーワード:屋外、海洋公園、観光、観光地、午前中、春、新緑、素朴な、道、日本、風景、並木、並木道、無人、木漏れ日、木々、癒し、旅行、緑、林、フクギ、斜光、ヤンバル、備瀬、フクギ並木、風景メイン写真=2014(平成26)年12月21日、沖縄県本部町、クレジット:northimage inc./a.collectionRF/アマナイメージズ/共同通信イメージズ
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WEB不可2014年12月21日沖縄 備瀬フクギ並木キーワード:屋外、海洋公園、観光、観光地、午前中、春、新緑、道、日本、風景、並木、並木道、無人、木漏れ日、木々、癒し、落ち着いた、旅行、緑、林、フクギ、斜光、ヤンバル、備瀬、フクギ並木、風景メイン写真=2014(平成26)年12月21日、沖縄県本部町、クレジット:northimage inc./a.collectionRF/アマナイメージズ/共同通信イメージズ
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WEB不可2014年12月21日沖縄 備瀬フクギ並木キーワード:屋外、海洋公園、観光、観光地、午前中、春、新緑、道、日本、風景、並木、並木道、無人、木漏れ日、木々、癒し、旅行、緑、林、うっそう、フクギ、斜光、ヤンバル、備瀬、フクギ並木、風景メイン写真=2014(平成26)年12月21日、沖縄県本部町、クレジット:northimage inc./a.collectionRF/アマナイメージズ/共同通信イメージズ
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WEB不可2014年12月21日沖縄 備瀬フクギ並木キーワード:のびやかな、パース、屋外、海洋公園、観光、観光地、午前中、春、新緑、道、日本、風景、並木、並木道、無人、木漏れ日、木々、癒し、旅行、緑、林、フクギ、斜光、ヤンバル、備瀬、フクギ並木、風景メイン写真=2014(平成26)年12月21日、沖縄県本部町、クレジット:northimage inc./a.collectionRF/アマナイメージズ/共同通信イメージズ
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WEB不可2014年12月21日沖縄 備瀬フクギ並木キーワード:のびやかな、屋外、海洋公園、観光、観光地、午前中、春、新緑、道、日本、風景、並木、並木道、無人、木漏れ日、木々、癒し、旅行、緑、林、フクギ、斜光、ヤンバル、備瀬、フクギ並木、風景メイン写真=2014(平成26)年12月21日、沖縄県本部町、クレジット:northimage inc./a.collectionRF/アマナイメージズ/共同通信イメージズ
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WEB不可2014年12月21日沖縄 備瀬フクギ並木キーワード:ナチュラル、のびやかな、ローアングル、屋外、海洋公園、観光、観光地、午前中、春、新緑、日本、風景、並木、無人、木漏れ日、木々、癒し、旅行、緑、林、フクギ、斜光、ヤンバル、備瀬、フクギ並木、風景メイン写真=2014(平成26)年12月21日、沖縄県本部町、クレジット:northimage inc./a.collectionRF/アマナイメージズ/共同通信イメージズ
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WEB不可2014年12月21日沖縄 備瀬フクギ並木キーワード:屋外、穏やか、海洋公園、観光、観光地、午前中、春、新緑、道、日本、風景、並木、並木道、無人、木漏れ日、木々、癒し、旅行、緑、林、フクギ、斜光、ヤンバル、備瀬、フクギ並木、風景メイン写真=2014(平成26)年12月21日、沖縄県本部町、クレジット:northimage inc./a.collectionRF/アマナイメージズ/共同通信イメージズ
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WEB不可2014年12月21日沖縄 備瀬フクギ並木キーワード:のびやかな、パース、屋外、海洋公園、観光、観光地、午前中、春、新緑、道、日本、風景、並木、並木道、無人、木漏れ日、木々、癒し、旅行、緑、林、フクギ、斜光、ヤンバル、備瀬、フクギ並木、風景メイン写真=2014(平成26)年12月21日、沖縄県本部町、クレジット:northimage inc./a.collectionRF/アマナイメージズ/共同通信イメージズ
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WEB不可2014年12月21日沖縄 備瀬フクギ並木キーワード:のびやかな、パース、屋外、海洋公園、観光、観光地、午前中、春、新緑、道、日本、風景、並木、並木道、無人、木漏れ日、木々、癒し、旅行、緑、林、フクギ、斜光、ヤンバル、備瀬、フクギ並木、風景メイン写真=2014(平成26)年12月21日、沖縄県本部町、クレジット:northimage inc./a.collectionRF/アマナイメージズ/共同通信イメージズ
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商品コード: 2021033102687
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WEB不可2014年12月21日沖縄 備瀬フクギ並木キーワード:1台、屋外、穏やか、海洋公園、観光、観光地、午前中、乗り物、春、新緑、人物、人間、道、日本、風景、並木、並木道、木漏れ日、木々、癒し、旅行、緑、林、フクギ、斜光、ヤンバル、備瀬、フクギ並木、風景メイン写真=2014(平成26)年12月21日、沖縄県本部町、クレジット:northimage inc./a.collectionRF/アマナイメージズ/共同通信イメージズ
商品コード: 2021033102420
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商品コード: 2021033102734
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WEB不可2015年11月01日備瀬フクギ並木キーワード:屋外、自然、秋、小道、植物、昼、道、日本、風景、並木、並木道、防風林、無人、木、立ち木、フクギ、備瀬、フクギ並木、風景メイン写真=2015(平成27)年11月1日、沖縄県村、クレジット:SHOHO IMAI/a.collectionRF/アマナイメージズ/共同通信イメージズ
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WEB不可2015年11月01日備瀬フクギ並木の路地キーワード:屋外、花、自然、秋、植物、昼、道、日本、風景、並木、並木道、防風林、無人、木、立ち木、路地、フクギ、備瀬、フクギ並木、風景メイン写真=2015(平成27)年11月1日、沖縄県村、クレジット:SHOHO IMAI/a.collectionRF/アマナイメージズ/共同通信イメージズ
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WEB不可2015年11月01日備瀬フクギ並木キーワード:屋外、自然、秋、植物、昼、道、日本、風景、並木、並木道、防風林、無人、木、立ち木、フクギ、備瀬、フクギ並木、風景メイン写真=2015(平成27)年11月1日、沖縄県村、クレジット:SHOHO IMAI/a.collectionRF/アマナイメージズ/共同通信イメージズ
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WEB不可2015年11月01日備瀬フクギ並木キーワード:屋外、自然、秋、植物、昼、道、日本、風景、並木、並木道、防風林、無人、木、立ち木、フクギ、備瀬、フクギ並木、風景メイン写真=2015(平成27)年11月1日、沖縄県村、クレジット:SHOHO IMAI/a.collectionRF/アマナイメージズ/共同通信イメージズ
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WEB不可2015年11月01日備瀬フクギ並木と沖縄民家キーワード:屋外、建物、自然、秋、植物、昼、道、日本、風景、並木、並木道、防風林、民家、無人、木、立ち木、フクギ、備瀬、フクギ並木、風景メイン写真=2015(平成27)年11月1日、沖縄県村、クレジット:SHOHO IMAI/a.collectionRF/アマナイメージズ/共同通信イメージズ
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WEB不可2015年11月01日備瀬フクギ並木キーワード:屋外、自然、秋、小道、植物、石垣、昼、道、日本、風景、並木、並木道、防風林、無人、木、立ち木、直線、フクギ、備瀬、フクギ並木、風景メイン写真=2015(平成27)年11月1日、沖縄県村、クレジット:SHOHO IMAI/a.collectionRF/アマナイメージズ/共同通信イメージズ
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WEB不可2015年11月01日備瀬緑のトンネルフクギ並木キーワード:トンネル、屋外、自然、秋、植物、昼、道、日本、風景、並木、並木道、防風林、無人、木、立ち木、緑のトンネル、フクギ、備瀬、フクギ並木、風景メイン写真=2015(平成27)年11月1日、沖縄県村、クレジット:SHOHO IMAI/a.collectionRF/アマナイメージズ/共同通信イメージズ
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WEB不可2015年11月01日備瀬フクギ並木と沖縄の古民家キーワード:屋外、古民家、自然、秋、植物、昼、道、日本、風景、並木、並木道、防風林、民家、無人、木、立ち木、フクギ、シーザー、備瀬、フクギ並木、風景メイン写真=2015(平成27)年11月1日、沖縄県村、クレジット:SHOHO IMAI/a.collectionRF/アマナイメージズ/共同通信イメージズ
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WEB不可2015年11月01日備瀬フクギ並木キーワード:屋外、自然、秋、植物、昼、道、日本、風景、並木、並木道、防風林、無人、木、立ち木、路地、フクギ、備瀬、フクギ並木、村道、風景メイン写真=2015(平成27)年11月1日、沖縄県村、クレジット:SHOHO IMAI/a.collectionRF/アマナイメージズ/共同通信イメージズ
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WEB不可2015年11月01日備瀬フクギ並木キーワード:トンネル、屋外、自然、秋、植物、昼、道、日本、風景、並木、並木道、防風林、無人、木、立ち木、緑のトンネル、フクギ、備瀬、フクギ並木、風景メイン写真=2015(平成27)年11月1日、沖縄県村、クレジット:SHOHO IMAI/a.collectionRF/アマナイメージズ/共同通信イメージズ
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WEB不可2015年11月01日備瀬フクギ並木キーワード:屋外、自然、秋、小道、植物、昼、道、日本、風景、並木、並木道、防風林、無人、木、立ち木、フクギ、備瀬、フクギ並木、村道、風景メイン写真=2015(平成27)年11月1日、沖縄県村、クレジット:SHOHO IMAI/a.collectionRF/アマナイメージズ/共同通信イメージズ
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WEB不可2015年11月01日備瀬フクギ並木キーワード:ハイビスカス、屋外、自然、秋、植物、昼、道、日本、風景、並木、並木道、防風林、無人、木、立ち木、フクギ、備瀬、フクギ並木、風景メイン写真=2015(平成27)年11月1日、沖縄県村、クレジット:SHOHO IMAI/a.collectionRF/アマナイメージズ/共同通信イメージズ
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WEB不可2016年01月03日備瀬のフクギ並木キーワード:屋外、穏やか、国頭郡、山道、自然、小道、冬、道、日本、風景、並木、防風林、無人、林、フクギ、備瀬のフクギ並木、風景メイン写真=2016(平成28)年1月3日、沖縄県本部町、クレジット:west/a.collectionRF/アマナイメージズ/共同通信イメージズ
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WEB不可2016年01月03日備瀬のフクギ並木キーワード:屋外、穏やか、国頭郡、山道、自然、小道、冬、道、日本、風景、並木、防風林、無人、林、フクギ、備瀬のフクギ並木、風景メイン写真=2016(平成28)年1月3日、沖縄県本部町、クレジット:west/a.collectionRF/アマナイメージズ/共同通信イメージズ
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WEB不可2016年06月29日木もれ日が清々しい備瀬のフクギ並木キーワード:サイクリング、さわやか、リラックス、屋外、午前中、国頭郡、初夏、女性、人物、静か、道、2人、日本、日本人、風景、並木道、木漏れ日、癒し、フクギ、アイレベル、パワースポット、備瀬のフクギ並木、風景メイン写真=2016(平成28)年6月29日、沖縄県本部町、クレジット:BUD international/アマナイメージズ/共同通信イメージズ
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WEB不可2016年06月29日木もれ日が清々しい備瀬のフクギ並木キーワード:1頭、さわやか、スイギュウ、リラックス、屋外、観光客、午前中、国頭郡、初夏、人物、水牛車、静か、船頭、動物、道、日本、日本人、風景、並木道、木漏れ日、癒し、フクギ、アイレベル、パワースポット、備瀬のフクギ並木、風景メイン写真=2016(平成28)年6月29日、沖縄県本部町、クレジット:BUD international/アマナイメージズ/共同通信イメージズ
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WEB不可2016年06月29日木もれ日が清々しい備瀬のフクギ並木キーワード:さわやか、リラックス、屋外、午前中、国頭郡、初夏、静か、道、日本、風景、並木道、無人、木漏れ日、癒し、フクギ、アイレベル、パワースポット、備瀬のフクギ並木、風景メイン写真=2016(平成28)年6月29日、沖縄県本部町、クレジット:BUD international/アマナイメージズ/共同通信イメージズ
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WEB不可2016年06月29日木もれ日が清々しい備瀬のフクギ並木キーワード:1頭、さわやか、スイギュウ、リラックス、屋外、観光客、午前中、国頭郡、初夏、人物、水牛車、静か、船頭、大人、男性、動物、道、日本、日本人、風景、並木道、木漏れ日、癒し、フクギ、パワースポット、斜俯瞰、備瀬のフクギ並木、人物メイン写真=2016(平成28)年6月29日、沖縄県本部町、クレジット:BUD international/アマナイメージズ/共同通信イメージズ
商品コード: 2020090800266
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WEB不可2016年06月29日木もれ日が清々しい備瀬のフクギ並木キーワード:さわやか、リラックス、屋外、午前中、国頭郡、初夏、静か、道、日本、風景、並木道、無人、木漏れ日、癒し、フクギ、アイレベル、パワースポット、備瀬のフクギ並木、風景メイン写真=2016(平成28)年6月29日、沖縄県本部町、クレジット:BUD international/アマナイメージズ/共同通信イメージズ
商品コード: 2020090800351
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WEB不可2016年06月29日木もれ日が清々しい備瀬のフクギ並木キーワード:さわやか、リラックス、屋外、午前中、国頭郡、初夏、静か、道、日本、風景、並木道、無人、木漏れ日、癒し、フクギ、アイレベル、パワースポット、備瀬のフクギ並木、風景メイン写真=2016(平成28)年6月29日、沖縄県本部町、クレジット:BUD international/アマナイメージズ/共同通信イメージズ
商品コード: 2020090800165
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WEB不可2016年06月29日木もれ日が清々しい備瀬のフクギ並木キーワード:さわやか、リラックス、屋外、午前中、国頭郡、初夏、静か、道、日本、風景、並木道、無人、木漏れ日、癒し、フクギ、アイレベル、パワースポット、備瀬のフクギ並木、風景メイン写真=2016(平成28)年6月29日、沖縄県本部町、クレジット:BUD international/アマナイメージズ/共同通信イメージズ
商品コード: 2020090800211
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WEB不可2016年06月29日木もれ日が清々しい備瀬のフクギ並木キーワード:さわやか、リラックス、屋外、午前中、国頭郡、初夏、静か、道、日本、風景、並木道、無人、木漏れ日、癒し、フクギ、アイレベル、パワースポット、備瀬のフクギ並木、風景メイン写真=2016(平成28)年6月29日、沖縄県本部町、クレジット:BUD international/アマナイメージズ/共同通信イメージズ
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WEB不可2016年06月29日木もれ日が清々しい備瀬のフクギ並木キーワード:さわやか、リラックス、屋外、午前中、国頭郡、初夏、静か、道、日本、風景、並木道、無人、木漏れ日、癒し、フクギ、アイレベル、パワースポット、備瀬のフクギ並木、風景メイン写真=2016(平成28)年6月29日、沖縄県本部町、クレジット:BUD international/アマナイメージズ/共同通信イメージズ
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WEB不可2017年07月09日備瀬のフクギ並木キーワード:亜熱帯、影、屋外、夏、午前中、光、国頭郡、自然、植物、晴れ、石垣、道、南国、日本、風景、並木道、防風林、無人、木、木漏れ日、木立、琉球、緑、フクギ並木、備瀬のフクギ並木、風景メイン写真=2017(平成29)年7月9日、沖縄県本部町、クレジット:SKY photography/a.collectionRF/アマナイメージズ/共同通信イメージズ
商品コード: 2020122904913
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WEB不可2018年06月06日両陛下が記念植樹 戦火と復興需要で消えた森沖縄の県木琉球松を植えられる天皇陛下と那覇の市木フクギの苗木を植えられる皇后さま=1993年4月、沖縄県糸満市米須・山城地区
商品コード: 2018060600861
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WEB不可2018年06月07日両陛下が記念植樹 植樹祭、かつては批判も1993年4月、沖縄の県木琉球松を植えられる天皇陛下と那覇の市木フクギの苗木を植えられる皇后さま=沖縄県糸満市米須・山城地区
商品コード: 2018060700854
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WEB不可2019年01月13日キノコ栽培で切り開く豊かな生活への道河南省13日、魯山県瓦屋鎮土橋村の低温貯蔵倉でキノコを計量する農民。中国河南省西南部、伏牛山(ふくぎゅうざん)山脈地域に位置する魯山(ろざん)県瓦屋(がおく)鎮の土橋(どきょう)村では、キノコの生育に適した気候を生かしてキノコ栽培の発展に力を入れている。キノコ栽培は地元の人々にとって貧困を脱却し、豊かな生活を切り開く重要な手掛かりになっている。(鄭州=新華社記者/馮大鵬)=2019(平成31)年1月13日、クレジット:新華社/共同通信イメージズ
商品コード: 2019012200289
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WEB不可2019年01月13日キノコ栽培で切り開く豊かな生活への道河南省13日、魯山県瓦屋鎮土橋村の低温貯蔵庫でキノコを仕分けする農民。中国河南省西南部、伏牛山(ふくぎゅうざん)山脈地域に位置する魯山(ろざん)県瓦屋(がおく)鎮の土橋(どきょう)村では、キノコの生育に適した気候を生かしてキノコ栽培の発展に力を入れている。キノコ栽培は地元の人々にとって貧困を脱却し、豊かな生活を切り開く重要な手掛かりになっている。(鄭州=新華社記者/馮大鵬)=2019(平成31)年1月13日、クレジット:新華社/共同通信イメージズ
商品コード: 2019012200127
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WEB不可2019年01月13日キノコ栽培で切り開く豊かな生活への道河南省13日、魯山県瓦屋鎮土橋村の低温貯蔵庫でキノコを仕分けする農民。中国河南省西南部、伏牛山(ふくぎゅうざん)山脈地域に位置する魯山(ろざん)県瓦屋(がおく)鎮の土橋(どきょう)村では、キノコの生育に適した気候を生かしてキノコ栽培の発展に力を入れている。キノコ栽培は地元の人々にとって貧困を脱却し、豊かな生活を切り開く重要な手掛かりになっている。(鄭州=新華社記者/馮大鵬)=2019(平成31)年1月13日、クレジット:新華社/共同通信イメージズ
商品コード: 2019012200255
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WEB不可2019年01月14日キノコ栽培で切り開く豊かな生活への道河南省13日、魯山県瓦屋鎮土橋村のビニールハウスでキノコを収穫する農民。中国河南省西南部、伏牛山(ふくぎゅうざん)山脈地域に位置する魯山(ろざん)県瓦屋(がおく)鎮の土橋(どきょう)村では、キノコの生育に適した気候を生かしてキノコ栽培の発展に力を入れている。キノコ栽培は地元の人々にとって貧困を脱却し、豊かな生活を切り開く重要な手掛かりになっている。(鄭州=新華社記者/馮大鵬)=2019(平成31)年1月14日、クレジット:新華社/共同通信イメージズ
商品コード: 2019012200276
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WEB不可2019年03月05日「鳥おじさん」の貧困脱却記5日、写真愛好家のために昼食を準備する王留記さん。今年59歳になる王留記(おう・りゅうき)さんは、中国河南省洛陽市汝陽(じょよう)県王坪(おうへい)郷孟(もう)村の村民だ。王さんの家は伏牛山(ふくぎゅうさん)の山奥で、資源に乏しく、交通も不便なところにある。冬の間、特に山が大雪で覆われる時期になると、山中の野鳥の餌が不足するため、同村の森林保護員でもある王さんは、自分の家の食べ物を鳥たちに与えている。王さんは地元の人から「鳥おじさん」という愛称で呼ばれるようになった。うわさを聞きつけた大勢の写真愛好家が、野鳥の撮影に訪れるようになった。鳥たちの「家」を保護するため、王さんは鳥が集まる餌場で、写真愛好家が一定の距離を保ちながら撮影できるよう環境を整えた。王さんが鳥を愛し保護する行為は、地方政府からも支持されている。王さん自身も写真愛好家らに交通や食事、宿泊のサービスを提供することで増収を実現、2018年末に貧困から抜け出すことができた。(鄭州=新華社記者/李安)=2019(平成31)年3月5日、クレジット:新華社/共同通信イメージズ
商品コード: 2019031100340
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WEB不可2019年03月05日「鳥おじさん」の貧困脱却記5日、木の上で戯れる2羽のキンケイ。今年59歳になる王留記(おう・りゅうき)さんは、中国河南省洛陽市汝陽(じょよう)県王坪(おうへい)郷孟(もう)村の村民だ。王さんの家は伏牛山(ふくぎゅうさん)の山奥で、資源に乏しく、交通も不便なところにある。冬の間、特に山が大雪で覆われる時期になると、山中の野鳥の餌が不足するため、同村の森林保護員でもある王さんは、自分の家の食べ物を鳥たちに与えている。王さんは地元の人から「鳥おじさん」という愛称で呼ばれるようになった。うわさを聞きつけた大勢の写真愛好家が、野鳥の撮影に訪れるようになった。鳥たちの「家」を保護するため、王さんは鳥が集まる餌場で、写真愛好家が一定の距離を保ちながら撮影できるよう環境を整えた。王さんが鳥を愛し保護する行為は、地方政府からも支持されている。王さん自身も写真愛好家らに交通や食事、宿泊のサービスを提供することで増収を実現、2018年末に貧困から抜け出すことができた。(鄭州=新華社記者/李安)=2019(平成31)年3月5日、クレジット:新華社/共同通信イメージズ
商品コード: 2019031100315
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WEB不可2019年03月05日「鳥おじさん」の貧困脱却記5日、写真愛好家に鳥の習性を紹介する王留記さん。今年59歳になる王留記(おう・りゅうき)さんは、中国河南省洛陽市汝陽(じょよう)県王坪(おうへい)郷孟(もう)村の村民だ。王さんの家は伏牛山(ふくぎゅうさん)の山奥で、資源に乏しく、交通も不便なところにある。冬の間、特に山が大雪で覆われる時期になると、山中の野鳥の餌が不足するため、同村の森林保護員でもある王さんは、自分の家の食べ物を鳥たちに与えている。王さんは地元の人から「鳥おじさん」という愛称で呼ばれるようになった。うわさを聞きつけた大勢の写真愛好家が、野鳥の撮影に訪れるようになった。鳥たちの「家」を保護するため、王さんは鳥が集まる餌場で、写真愛好家が一定の距離を保ちながら撮影できるよう環境を整えた。王さんが鳥を愛し保護する行為は、地方政府からも支持されている。王さん自身も写真愛好家らに交通や食事、宿泊のサービスを提供することで増収を実現、2018年末に貧困から抜け出すことができた。(鄭州=新華社記者/李安)=2019(平成31)年3月5日、クレジット:新華社/共同通信イメージズ
商品コード: 2019031100306
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WEB不可2019年03月05日「鳥おじさん」の貧困脱却記5日、木の上で羽を休める数羽のキンケイ。今年59歳になる王留記(おう・りゅうき)さんは、中国河南省洛陽市汝陽(じょよう)県王坪(おうへい)郷孟(もう)村の村民だ。王さんの家は伏牛山(ふくぎゅうさん)の山奥で、資源に乏しく、交通も不便なところにある。冬の間、特に山が大雪で覆われる時期になると、山中の野鳥の餌が不足するため、同村の森林保護員でもある王さんは、自分の家の食べ物を鳥たちに与えている。王さんは地元の人から「鳥おじさん」という愛称で呼ばれるようになった。うわさを聞きつけた大勢の写真愛好家が、野鳥の撮影に訪れるようになった。鳥たちの「家」を保護するため、王さんは鳥が集まる餌場で、写真愛好家が一定の距離を保ちながら撮影できるよう環境を整えた。王さんが鳥を愛し保護する行為は、地方政府からも支持されている。王さん自身も写真愛好家らに交通や食事、宿泊のサービスを提供することで増収を実現、2018年末に貧困から抜け出すことができた。(鄭州=新華社記者/李安)=2019(平成31)年3月5日、クレジット:新華社/共同通信イメージズ
商品コード: 2019031100259
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WEB不可2019年03月05日「鳥おじさん」の貧困脱却記5日、鳥に餌を与える王留記さん。今年59歳になる王留記(おう・りゅうき)さんは、中国河南省洛陽市汝陽(じょよう)県王坪(おうへい)郷孟(もう)村の村民だ。王さんの家は伏牛山(ふくぎゅうさん)の山奥で、資源に乏しく、交通も不便なところにある。冬の間、特に山が大雪で覆われる時期になると、山中の野鳥の餌が不足するため、同村の森林保護員でもある王さんは、自分の家の食べ物を鳥たちに与えている。王さんは地元の人から「鳥おじさん」という愛称で呼ばれるようになった。うわさを聞きつけた大勢の写真愛好家が、野鳥の撮影に訪れるようになった。鳥たちの「家」を保護するため、王さんは鳥が集まる餌場で、写真愛好家が一定の距離を保ちながら撮影できるよう環境を整えた。王さんが鳥を愛し保護する行為は、地方政府からも支持されている。王さん自身も写真愛好家らに交通や食事、宿泊のサービスを提供することで増収を実現、2018年末に貧困から抜け出すことができた。(鄭州=新華社記者/李安)=2019(平成31)年3月5日、クレジット:新華社/共同通信イメージズ
商品コード: 2019031100332
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WEB不可2019年03月05日「鳥おじさん」の貧困脱却記5日、写真愛好家から問い合わせの電話を受ける王留記さん。今年59歳になる王留記(おう・りゅうき)さんは、中国河南省洛陽市汝陽(じょよう)県王坪(おうへい)郷孟(もう)村の村民だ。王さんの家は伏牛山(ふくぎゅうさん)の山奥で、資源に乏しく、交通も不便なところにある。冬の間、特に山が大雪で覆われる時期になると、山中の野鳥の餌が不足するため、同村の森林保護員でもある王さんは、自分の家の食べ物を鳥たちに与えている。王さんは地元の人から「鳥おじさん」という愛称で呼ばれるようになった。うわさを聞きつけた大勢の写真愛好家が、野鳥の撮影に訪れるようになった。鳥たちの「家」を保護するため、王さんは鳥が集まる餌場で、写真愛好家が一定の距離を保ちながら撮影できるよう環境を整えた。王さんが鳥を愛し保護する行為は、地方政府からも支持されている。王さん自身も写真愛好家らに交通や食事、宿泊のサービスを提供することで増収を実現、2018年末に貧困から抜け出すことができた。(鄭州=新華社記者/李安)=2019(平成31)年3月5日、クレジット:新華社/共同通信イメージズ
商品コード: 2019031100350
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WEB不可2019年03月23日ナシの花見とチベット式民宿で増収四川省金川県美しい風景の中に建てられた梁邦英(りょう・ほうえい)さん、孫福銀(そん・ふくぎん)さん夫婦の自宅。古い梨の木の下で、2人は作業をしながら、記者に対して現地に残る伝説を語った。(3月23日撮影)青海チベット高原の東側周縁部に位置する中国四川省アバ・チベット族チャン族自治州金川(きんせん)県は「中国雪梨の郷」と呼ばれ、清の乾隆年間(1735~1796年)の2度にわたる大小金川の戦いにより名が知られており、大小金川はギャロン・チベット族の心のふるさとと呼ばれている。金川県沙耳(さじ)郷神仙包は「世外梨園」(梨源郷)と呼ばれている。ラモさんが母親と経営するチベット式旅館は神仙包のナシ園の中にある。現在、ラモさんは旅館経営だけでなく、ネットショップもオープンさせており、手作りの雪梨クリームなど特産品を販売している。「県が『梨の花フェスティバル』を行うようになってから、観光客はさらに多くなりました。収入も増えており、次は旅館の飾り付けをもっと良いものにしたい」と彼女は語った。(金川=新華社記者/康錦謙)=2019(平成31)年3月23日、クレジット:新華社/共同通信イメージズ
商品コード: 2019041700488
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WEB不可2020年06月11日天津の古磁器博物館「チャイナハウス」が一般公開を再開11日、チャイナハウスにある中国神話の神「伏羲(ふくぎ)」と「女媧(じょか)」のトーテム。中国天津市の観光名所「磁房子」(チャイナハウス)はこのほど、新型コロナウイルスの感染状況に好転を受け、一般公開を再開した。来場者の数も徐々に戻りつつある。(天津=新華社記者/周潤健)=2020(令和2)年6月11日、クレジット:新華社/共同通信イメージズ
商品コード: 2020061604501
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WEB不可2020年06月22日中国の民族と文化の始祖祭る、伏羲大典開催甘粛省天水市22日、「2020(庚子)年公祭中華人文始祖伏羲大典」の会場。中国甘粛省天水市で22日、中国の民族と文化の始祖とされる伏羲(ふくぎ)を祭る「2020(庚子)年公祭中華人文始祖伏羲大典」が開催された。今年のイベントは参加者数を例年よりも大幅に減らし、現場で祭事に参加する来賓を300人以内とした。主催者はネット上に祭事プラットフォームを設け、国内外の同胞がオンラインプラットフォームを通じて「クラウド祭事」に参加できるようにした。(天水=新華社記者/多蕾)=2020(令和2)年6月22日、クレジット:新華社/共同通信イメージズ
商品コード: 2020062508564
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01:24.95WEB不可2020年06月22日「新華社」中国の民族と文化の始祖祭る、伏羲大典開催甘粛省天水市中国甘粛省天水市で22日、中国の民族と文化の始祖とされる伏羲(ふくぎ)を祭る「2020(庚子)年公祭中華人文始祖伏羲大典」が開催された。同市は「羲皇(伏羲の別称)のふるさと」と呼ばれている。今年のイベントは参加者数を例年よりも大幅に減らし、現場で祭事に参加する来賓を300人以内とした。主催者はネット上に祭事プラットフォームを設け、国内外の同胞がオンラインプラットフォームを通じて「クラウド祭事」に参加できるようにした。伏羲は中国の伝説に登場する3人の帝王「三皇」の最上位に位置付けられる。伝説によると、伏羲は文明を創造したとされている。同省を流れる黄河の支流、渭水(いすい)流域では、春秋時代から伏羲を祭る伝統があった。同市は伏羲の生誕地で、伏羲文化の発祥地だと伝えられている。伏羲を祭る行事「太昊伏羲祭典」は2006年、国務院により第1次国家級無形文化遺産リストに登録された。(記者/文静、多蕾、任延昕)<映像内容>「2020(庚子)年公祭中華人文始祖伏羲大典」が開催、撮影日:2020(令和2)年6月22日、クレジット:新華社/共同通信イメージズ
商品コード: 2020062508617
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WEB不可2020年06月22日中国の民族・文化の始祖祭る、伏羲大典開催甘粛省天水市22日、甘粛省天水市の伏羲広場で行われた「2020(庚子)年公祭中華人文始祖伏羲大典」。中国甘粛省天水市で22日、中国の民族・文化の始祖とされる伏羲(ふくぎ)を祭る「2020(庚子)年公祭中華人文始祖伏羲大典」が開催された。今年のイベントは参加者数を例年よりも大幅に減らし、現場で祭事に参加する来賓を300人以内とした。主催者はネット上に祭事プラットフォームを設け、国内外の同胞がオンラインプラットフォームを通じて「クラウド祭事」に参加できるようにした。(天水=新華社記者/多蕾)=2020(令和2)年6月22日、クレジット:新華社/共同通信イメージズ
商品コード: 2020062508528
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WEB不可2020年06月22日中国の民族・文化の始祖祭る、伏羲大典開催甘粛省天水市22日、「2020(庚子)年公祭中華人文始祖伏羲大典」の会場に招待された新型コロナウイルス対策で表彰を受けた組織と個人の代表。中国甘粛省天水市で22日、中国の民族・文化の始祖とされる伏羲(ふくぎ)を祭る「2020(庚子)年公祭中華人文始祖伏羲大典」が開催された。今年のイベントは参加者数を例年よりも大幅に減らし、現場で祭事に参加する来賓を300人以内とした。主催者はネット上に祭事プラットフォームを設け、国内外の同胞がオンラインプラットフォームを通じて「クラウド祭事」に参加できるようにした。(天水=新華社記者/多蕾)=2020(令和2)年6月22日、クレジット:新華社/共同通信イメージズ
商品コード: 2020062508595
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WEB不可2020年06月22日中国の民族・文化の始祖祭る、伏羲大典開催甘粛省天水市22日、「2020(庚子)年公祭中華人文始祖伏羲大典」の会場で披露された古筝(こそう)の演奏。中国甘粛省天水市で22日、中国の民族・文化の始祖とされる伏羲(ふくぎ)を祭る「2020(庚子)年公祭中華人文始祖伏羲大典」が開催された。今年のイベントは参加者数を例年よりも大幅に減らし、現場で祭事に参加する来賓を300人以内とした。主催者はネット上に祭事プラットフォームを設け、国内外の同胞がオンラインプラットフォームを通じて「クラウド祭事」に参加できるようにした。(天水=新華社記者/多蕾)=2020(令和2)年6月22日、クレジット:新華社/共同通信イメージズ
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- 本映像はログイン後にご覧いただけます02:21.44WEB不可2021年05月19日「新華社」古代シルクロードへのいざないトルファン博物館必見の文物3点
中国新疆ウイグル自治区のトルファンは、古代ユーラシア大陸の交通の要衝に位置し、古代シルクロードの重要都市、また東方と西方の経済が合流する場所でもあった。2万点以上の文化財を所蔵するトルファン博物館は、輝かしい中国文明の生きた化石であり、西域シルクロードが育んだ最高の精華を体現する場となっている。今回はその中から特に必見の三つの文物を紹介する。一つ目の「絹絵伏羲女媧図(きぬえふくぎじょかず)」は、トルファンのアスターナ古墓から出土した。絹地に白、赤、黄、黒の4色で、中国の伝説上の創世神とされる二神の姿が描かれている。共に上半身が人で下半身はヘビの姿をしており、伏羲は左手に「矩(曲尺)」を、女媧は右手に「規(コンパス)」を持っている。シルクロードと言えば、絹織物を抜きにしては語れない。二つ目は錦の織物を紹介する。専門家は「聯珠鳥紋錦」の制作技術や史料の記載を基に、この種の文様を持つ錦織は黄河中・下流の中原地域でペルシャやソグドの文様を模倣して織られ、シルクロードを通じて西域各地に売られたと考えている。この小さな絹製品から、当時のシルクロード貿易の繁栄ぶりをうかがい知ることができる。経済や貿易に加え、トルファンは多元的な文化が混じり合う場所でもあった。三つ目の文化財として、一組の文書を紹介する。トルファンでは古来、18種類の文字と25種類の言語が用いられてきた。まずは唐王朝時代の暦で、現在の黄暦(旧暦)に相当する。トルファン博物館の所蔵品にはブラーフミー文字や回鶻(かいこつ)の文書、西夏文字やサンスクリット語、チャガタイ語などの文字史料が含まれている。同博物館にはこれらの他にも非常に豊富な文化財が収蔵されており、そのどれもが古代シルクロードの繁栄を今に伝えている。(記者/馬鍇、丁磊、張研、張鍾凱) =配信日: 2021(令和3)年5月19日、クレジット:新華社/共同通信イメージズ
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WEB不可2021年06月23日(4)中国の民族と文化の始祖祭る伏羲大典、天水市で開催甘粛省22日、「2021(辛丑)年公祭中華人文始祖伏羲大典」の儀式に参列した人たち。中国の民族と文化の始祖とされる伏羲(ふくぎ)を祭る「2021(辛丑)年公祭中華人文始祖伏羲大典」が22日、甘粛省天水市の伏羲廟で開催された。(天水=新華社記者/陳斌)= 配信日: 2021(令和3)年6月23日、クレジット:新華社/共同通信イメージズ
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WEB不可2021年06月23日(8)中国の民族と文化の始祖祭る伏羲大典、天水市で開催甘粛省22日、「2021(辛丑)年公祭中華人文始祖伏羲大典」で古筝を弾く子どもたち。中国の民族と文化の始祖とされる伏羲(ふくぎ)を祭る「2021(辛丑)年公祭中華人文始祖伏羲大典」が22日、甘粛省天水市の伏羲廟で開催された。(天水=新華社記者/陳斌)= 配信日: 2021(令和3)年6月23日、クレジット:新華社/共同通信イメージズ
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WEB不可2021年06月23日(1)中国の民族と文化の始祖祭る伏羲大典、天水市で開催甘粛省22日、「2021(辛丑)年公祭中華人文始祖伏羲大典」の儀式で歌や踊りをささげる出演者ら。中国の民族と文化の始祖とされる伏羲(ふくぎ)を祭る「2021(辛丑)年公祭中華人文始祖伏羲大典」が22日、甘粛省天水市の伏羲廟で開催された。(天水=新華社記者/陳斌)= 配信日: 2021(令和3)年6月23日、クレジット:新華社/共同通信イメージズ
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WEB不可2021年06月23日(6)中国の民族と文化の始祖祭る伏羲大典、天水市で開催甘粛省22日、「2021(辛丑)年公祭中華人文始祖伏羲大典」の儀式で歌や踊りをささげる出演者ら。中国の民族と文化の始祖とされる伏羲(ふくぎ)を祭る「2021(辛丑)年公祭中華人文始祖伏羲大典」が22日、甘粛省天水市の伏羲廟で開催された。(天水=新華社記者/陳斌)= 配信日: 2021(令和3)年6月23日、クレジット:新華社/共同通信イメージズ
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WEB不可2021年06月23日(7)中国の民族と文化の始祖祭る伏羲大典、天水市で開催甘粛省22日、「2021(辛丑)年公祭中華人文始祖伏羲大典」で古筝を弾く子どもたち。中国の民族と文化の始祖とされる伏羲(ふくぎ)を祭る「2021(辛丑)年公祭中華人文始祖伏羲大典」が22日、甘粛省天水市の伏羲廟で開催された。(天水=新華社記者/陳斌)= 配信日: 2021(令和3)年6月23日、クレジット:新華社/共同通信イメージズ
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WEB不可2021年06月23日(3)中国の民族と文化の始祖祭る伏羲大典、天水市で開催甘粛省22日、「2021(辛丑)年公祭中華人文始祖伏羲大典」の儀式で歌や踊りをささげる出演者。中国の民族と文化の始祖とされる伏羲(ふくぎ)を祭る「2021(辛丑)年公祭中華人文始祖伏羲大典」が22日、甘粛省天水市の伏羲廟で開催された。(天水=新華社記者/陳斌)= 配信日: 2021(令和3)年6月23日、クレジット:新華社/共同通信イメージズ
商品コード: 2021062306858
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WEB不可2021年06月23日(5)中国の民族と文化の始祖祭る伏羲大典、天水市で開催甘粛省22日、「2021(辛丑)年公祭中華人文始祖伏羲大典」の儀式で歌や踊りをささげる出演者。中国の民族と文化の始祖とされる伏羲(ふくぎ)を祭る「2021(辛丑)年公祭中華人文始祖伏羲大典」が22日、甘粛省天水市の伏羲廟で開催された。(天水=新華社記者/陳斌)= 配信日: 2021(令和3)年6月23日、クレジット:新華社/共同通信イメージズ
商品コード: 2021062306852
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WEB不可2021年06月23日(9)中国の民族と文化の始祖祭る伏羲大典、天水市で開催甘粛省22日、「2021(辛丑)年公祭中華人文始祖伏羲大典」の儀式に参列した人たち。中国の民族と文化の始祖とされる伏羲(ふくぎ)を祭る「2021(辛丑)年公祭中華人文始祖伏羲大典」が22日、甘粛省天水市の伏羲廟で開催された。(天水=新華社記者/陳斌)= 配信日: 2021(令和3)年6月23日、クレジット:新華社/共同通信イメージズ
商品コード: 2021062306856
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WEB不可2021年12月30日(20)稷益廟の明代壁画山西省新絳県稷益廟の壁画(部分)。(10月29日撮影)中国山西省運城市新絳(しんこう)県の中心市街地から南西20キロの陽王鎮に、中国の伝説上の人物、后稷(こうしょく)と伯益(はくえき)を祭る稷益廟があり、全国重点文物保護単位(国宝・重要文化財に相当)に指定されている。創建時期は不明だが、元代に再建され、明の弘治年間(1488~1505年)と正徳年間(1506~1521年)に何度も修築と増築が行われた。正殿は明代の建築で、殿内の東西南の3壁面には130平方メートル余りの保存状態の良い壁画が残されている。壁画が祭る対象は「三聖」で、東の壁面の三聖は黄帝、伏羲(ふくぎ)、神農。西は大禹(たいう)、后稷、伯益となっている。これら主神の周りには、文武百官や参詣する農民の姿、后稷と伯益にまつわる伝説、野焼き、狩猟、伐木、耕作と収穫、山河と園林などの物語が描かれ、壁面に描かれた一つの農業史となっている。壁画も明代の作だが、描画と色彩には元代壁画の遺風が残る。墨で輪郭を取った人物は力強く、写実性に富んでおり、着色は朱砂が多く用いられ、石緑、石青、白色、黄色が配されている。聖地参詣を題材とした壁画は、多くの参詣者を描いた壮大な構図が多いが、この壁画は従来のしきたりにとらわれず、人物を山林と雲霧の間に描くことで観る人の想像力をかき立て、逆に参詣の規模の大きさを表現している。(太原=新華社記者/馬毅敏)= 配信日: 2021(令和3)年12月30日、クレジット:新華社/共同通信イメージズ
商品コード: 2021123004198
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WEB不可2021年12月30日(15)稷益廟の明代壁画山西省新絳県稷益廟の壁画(部分)。(10月29日撮影)中国山西省運城市新絳(しんこう)県の中心市街地から南西20キロの陽王鎮に、中国の伝説上の人物、后稷(こうしょく)と伯益(はくえき)を祭る稷益廟があり、全国重点文物保護単位(国宝・重要文化財に相当)に指定されている。創建時期は不明だが、元代に再建され、明の弘治年間(1488~1505年)と正徳年間(1506~1521年)に何度も修築と増築が行われた。正殿は明代の建築で、殿内の東西南の3壁面には130平方メートル余りの保存状態の良い壁画が残されている。壁画が祭る対象は「三聖」で、東の壁面の三聖は黄帝、伏羲(ふくぎ)、神農。西は大禹(たいう)、后稷、伯益となっている。これら主神の周りには、文武百官や参詣する農民の姿、后稷と伯益にまつわる伝説、野焼き、狩猟、伐木、耕作と収穫、山河と園林などの物語が描かれ、壁面に描かれた一つの農業史となっている。壁画も明代の作だが、描画と色彩には元代壁画の遺風が残る。墨で輪郭を取った人物は力強く、写実性に富んでおり、着色は朱砂が多く用いられ、石緑、石青、白色、黄色が配されている。聖地参詣を題材とした壁画は、多くの参詣者を描いた壮大な構図が多いが、この壁画は従来のしきたりにとらわれず、人物を山林と雲霧の間に描くことで観る人の想像力をかき立て、逆に参詣の規模の大きさを表現している。(太原=新華社記者/馬毅敏)= 配信日: 2021(令和3)年12月30日、クレジット:新華社/共同通信イメージズ
商品コード: 2021123004186
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WEB不可2021年12月30日(13)稷益廟の明代壁画山西省新絳県稷益廟の壁画(部分)。(10月29日撮影)中国山西省運城市新絳(しんこう)県の中心市街地から南西20キロの陽王鎮に、中国の伝説上の人物、后稷(こうしょく)と伯益(はくえき)を祭る稷益廟があり、全国重点文物保護単位(国宝・重要文化財に相当)に指定されている。創建時期は不明だが、元代に再建され、明の弘治年間(1488~1505年)と正徳年間(1506~1521年)に何度も修築と増築が行われた。正殿は明代の建築で、殿内の東西南の3壁面には130平方メートル余りの保存状態の良い壁画が残されている。壁画が祭る対象は「三聖」で、東の壁面の三聖は黄帝、伏羲(ふくぎ)、神農。西は大禹(たいう)、后稷、伯益となっている。これら主神の周りには、文武百官や参詣する農民の姿、后稷と伯益にまつわる伝説、野焼き、狩猟、伐木、耕作と収穫、山河と園林などの物語が描かれ、壁面に描かれた一つの農業史となっている。壁画も明代の作だが、描画と色彩には元代壁画の遺風が残る。墨で輪郭を取った人物は力強く、写実性に富んでおり、着色は朱砂が多く用いられ、石緑、石青、白色、黄色が配されている。聖地参詣を題材とした壁画は、多くの参詣者を描いた壮大な構図が多いが、この壁画は従来のしきたりにとらわれず、人物を山林と雲霧の間に描くことで観る人の想像力をかき立て、逆に参詣の規模の大きさを表現している。(太原=新華社記者/馬毅敏)= 配信日: 2021(令和3)年12月30日、クレジット:新華社/共同通信イメージズ
商品コード: 2021123004179
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WEB不可2021年12月30日(4)稷益廟の明代壁画山西省新絳県稷益廟の壁画(部分)。(10月29日撮影)中国山西省運城市新絳(しんこう)県の中心市街地から南西20キロの陽王鎮に、中国の伝説上の人物、后稷(こうしょく)と伯益(はくえき)を祭る稷益廟があり、全国重点文物保護単位(国宝・重要文化財に相当)に指定されている。創建時期は不明だが、元代に再建され、明の弘治年間(1488~1505年)と正徳年間(1506~1521年)に何度も修築と増築が行われた。正殿は明代の建築で、殿内の東西南の3壁面には130平方メートル余りの保存状態の良い壁画が残されている。壁画が祭る対象は「三聖」で、東の壁面の三聖は黄帝、伏羲(ふくぎ)、神農。西は大禹(たいう)、后稷、伯益となっている。これら主神の周りには、文武百官や参詣する農民の姿、后稷と伯益にまつわる伝説、野焼き、狩猟、伐木、耕作と収穫、山河と園林などの物語が描かれ、壁面に描かれた一つの農業史となっている。壁画も明代の作だが、描画と色彩には元代壁画の遺風が残る。墨で輪郭を取った人物は力強く、写実性に富んでおり、着色は朱砂が多く用いられ、石緑、石青、白色、黄色が配されている。聖地参詣を題材とした壁画は、多くの参詣者を描いた壮大な構図が多いが、この壁画は従来のしきたりにとらわれず、人物を山林と雲霧の間に描くことで観る人の想像力をかき立て、逆に参詣の規模の大きさを表現している。(太原=新華社記者/馬毅敏)= 配信日: 2021(令和3)年12月30日、クレジット:新華社/共同通信イメージズ
商品コード: 2021123003071
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WEB不可2021年12月30日(6)稷益廟の明代壁画山西省新絳県稷益廟の壁画(部分)。(10月29日撮影)中国山西省運城市新絳(しんこう)県の中心市街地から南西20キロの陽王鎮に、中国の伝説上の人物、后稷(こうしょく)と伯益(はくえき)を祭る稷益廟があり、全国重点文物保護単位(国宝・重要文化財に相当)に指定されている。創建時期は不明だが、元代に再建され、明の弘治年間(1488~1505年)と正徳年間(1506~1521年)に何度も修築と増築が行われた。正殿は明代の建築で、殿内の東西南の3壁面には130平方メートル余りの保存状態の良い壁画が残されている。壁画が祭る対象は「三聖」で、東の壁面の三聖は黄帝、伏羲(ふくぎ)、神農。西は大禹(たいう)、后稷、伯益となっている。これら主神の周りには、文武百官や参詣する農民の姿、后稷と伯益にまつわる伝説、野焼き、狩猟、伐木、耕作と収穫、山河と園林などの物語が描かれ、壁面に描かれた一つの農業史となっている。壁画も明代の作だが、描画と色彩には元代壁画の遺風が残る。墨で輪郭を取った人物は力強く、写実性に富んでおり、着色は朱砂が多く用いられ、石緑、石青、白色、黄色が配されている。聖地参詣を題材とした壁画は、多くの参詣者を描いた壮大な構図が多いが、この壁画は従来のしきたりにとらわれず、人物を山林と雲霧の間に描くことで観る人の想像力をかき立て、逆に参詣の規模の大きさを表現している。(太原=新華社記者/馬毅敏)= 配信日: 2021(令和3)年12月30日、クレジット:新華社/共同通信イメージズ
商品コード: 2021123003077
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WEB不可2021年12月30日(1)稷益廟の明代壁画山西省新絳県稷益廟の壁画(部分)。(10月29日撮影)中国山西省運城市新絳(しんこう)県の中心市街地から南西20キロの陽王鎮に、中国の伝説上の人物、后稷(こうしょく)と伯益(はくえき)を祭る稷益廟があり、全国重点文物保護単位(国宝・重要文化財に相当)に指定されている。創建時期は不明だが、元代に再建され、明の弘治年間(1488~1505年)と正徳年間(1506~1521年)に何度も修築と増築が行われた。正殿は明代の建築で、殿内の東西南の3壁面には130平方メートル余りの保存状態の良い壁画が残されている。壁画が祭る対象は「三聖」で、東の壁面の三聖は黄帝、伏羲(ふくぎ)、神農。西は大禹(たいう)、后稷、伯益となっている。これら主神の周りには、文武百官や参詣する農民の姿、后稷と伯益にまつわる伝説、野焼き、狩猟、伐木、耕作と収穫、山河と園林などの物語が描かれ、壁面に描かれた一つの農業史となっている。壁画も明代の作だが、描画と色彩には元代壁画の遺風が残る。墨で輪郭を取った人物は力強く、写実性に富んでおり、着色は朱砂が多く用いられ、石緑、石青、白色、黄色が配されている。聖地参詣を題材とした壁画は、多くの参詣者を描いた壮大な構図が多いが、この壁画は従来のしきたりにとらわれず、人物を山林と雲霧の間に描くことで観る人の想像力をかき立て、逆に参詣の規模の大きさを表現している。(太原=新華社記者/馬毅敏)= 配信日: 2021(令和3)年12月30日、クレジット:新華社/共同通信イメージズ
商品コード: 2021123003060
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WEB不可2021年12月30日(3)稷益廟の明代壁画山西省新絳県稷益廟の壁画(部分)。(10月29日撮影)中国山西省運城市新絳(しんこう)県の中心市街地から南西20キロの陽王鎮に、中国の伝説上の人物、后稷(こうしょく)と伯益(はくえき)を祭る稷益廟があり、全国重点文物保護単位(国宝・重要文化財に相当)に指定されている。創建時期は不明だが、元代に再建され、明の弘治年間(1488~1505年)と正徳年間(1506~1521年)に何度も修築と増築が行われた。正殿は明代の建築で、殿内の東西南の3壁面には130平方メートル余りの保存状態の良い壁画が残されている。壁画が祭る対象は「三聖」で、東の壁面の三聖は黄帝、伏羲(ふくぎ)、神農。西は大禹(たいう)、后稷、伯益となっている。これら主神の周りには、文武百官や参詣する農民の姿、后稷と伯益にまつわる伝説、野焼き、狩猟、伐木、耕作と収穫、山河と園林などの物語が描かれ、壁面に描かれた一つの農業史となっている。壁画も明代の作だが、描画と色彩には元代壁画の遺風が残る。墨で輪郭を取った人物は力強く、写実性に富んでおり、着色は朱砂が多く用いられ、石緑、石青、白色、黄色が配されている。聖地参詣を題材とした壁画は、多くの参詣者を描いた壮大な構図が多いが、この壁画は従来のしきたりにとらわれず、人物を山林と雲霧の間に描くことで観る人の想像力をかき立て、逆に参詣の規模の大きさを表現している。(太原=新華社記者/馬毅敏)= 配信日: 2021(令和3)年12月30日、クレジット:新華社/共同通信イメージズ
商品コード: 2021123003070
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WEB不可2021年12月30日(9)稷益廟の明代壁画山西省新絳県稷益廟の壁画(部分)。(10月29日撮影)中国山西省運城市新絳(しんこう)県の中心市街地から南西20キロの陽王鎮に、中国の伝説上の人物、后稷(こうしょく)と伯益(はくえき)を祭る稷益廟があり、全国重点文物保護単位(国宝・重要文化財に相当)に指定されている。創建時期は不明だが、元代に再建され、明の弘治年間(1488~1505年)と正徳年間(1506~1521年)に何度も修築と増築が行われた。正殿は明代の建築で、殿内の東西南の3壁面には130平方メートル余りの保存状態の良い壁画が残されている。壁画が祭る対象は「三聖」で、東の壁面の三聖は黄帝、伏羲(ふくぎ)、神農。西は大禹(たいう)、后稷、伯益となっている。これら主神の周りには、文武百官や参詣する農民の姿、后稷と伯益にまつわる伝説、野焼き、狩猟、伐木、耕作と収穫、山河と園林などの物語が描かれ、壁面に描かれた一つの農業史となっている。壁画も明代の作だが、描画と色彩には元代壁画の遺風が残る。墨で輪郭を取った人物は力強く、写実性に富んでおり、着色は朱砂が多く用いられ、石緑、石青、白色、黄色が配されている。聖地参詣を題材とした壁画は、多くの参詣者を描いた壮大な構図が多いが、この壁画は従来のしきたりにとらわれず、人物を山林と雲霧の間に描くことで観る人の想像力をかき立て、逆に参詣の規模の大きさを表現している。(太原=新華社記者/馬毅敏)= 配信日: 2021(令和3)年12月30日、クレジット:新華社/共同通信イメージズ
商品コード: 2021123004151
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WEB不可2021年12月30日(5)稷益廟の明代壁画山西省新絳県稷益廟の壁画(部分)。(10月29日撮影)中国山西省運城市新絳(しんこう)県の中心市街地から南西20キロの陽王鎮に、中国の伝説上の人物、后稷(こうしょく)と伯益(はくえき)を祭る稷益廟があり、全国重点文物保護単位(国宝・重要文化財に相当)に指定されている。創建時期は不明だが、元代に再建され、明の弘治年間(1488~1505年)と正徳年間(1506~1521年)に何度も修築と増築が行われた。正殿は明代の建築で、殿内の東西南の3壁面には130平方メートル余りの保存状態の良い壁画が残されている。壁画が祭る対象は「三聖」で、東の壁面の三聖は黄帝、伏羲(ふくぎ)、神農。西は大禹(たいう)、后稷、伯益となっている。これら主神の周りには、文武百官や参詣する農民の姿、后稷と伯益にまつわる伝説、野焼き、狩猟、伐木、耕作と収穫、山河と園林などの物語が描かれ、壁面に描かれた一つの農業史となっている。壁画も明代の作だが、描画と色彩には元代壁画の遺風が残る。墨で輪郭を取った人物は力強く、写実性に富んでおり、着色は朱砂が多く用いられ、石緑、石青、白色、黄色が配されている。聖地参詣を題材とした壁画は、多くの参詣者を描いた壮大な構図が多いが、この壁画は従来のしきたりにとらわれず、人物を山林と雲霧の間に描くことで観る人の想像力をかき立て、逆に参詣の規模の大きさを表現している。(太原=新華社記者/馬毅敏)= 配信日: 2021(令和3)年12月30日、クレジット:新華社/共同通信イメージズ
商品コード: 2021123003072
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WEB不可2021年12月30日(26)稷益廟の明代壁画山西省新絳県稷益廟の壁画(部分)。(10月29日撮影)中国山西省運城市新絳(しんこう)県の中心市街地から南西20キロの陽王鎮に、中国の伝説上の人物、后稷(こうしょく)と伯益(はくえき)を祭る稷益廟があり、全国重点文物保護単位(国宝・重要文化財に相当)に指定されている。創建時期は不明だが、元代に再建され、明の弘治年間(1488~1505年)と正徳年間(1506~1521年)に何度も修築と増築が行われた。正殿は明代の建築で、殿内の東西南の3壁面には130平方メートル余りの保存状態の良い壁画が残されている。壁画が祭る対象は「三聖」で、東の壁面の三聖は黄帝、伏羲(ふくぎ)、神農。西は大禹(たいう)、后稷、伯益となっている。これら主神の周りには、文武百官や参詣する農民の姿、后稷と伯益にまつわる伝説、野焼き、狩猟、伐木、耕作と収穫、山河と園林などの物語が描かれ、壁面に描かれた一つの農業史となっている。壁画も明代の作だが、描画と色彩には元代壁画の遺風が残る。墨で輪郭を取った人物は力強く、写実性に富んでおり、着色は朱砂が多く用いられ、石緑、石青、白色、黄色が配されている。聖地参詣を題材とした壁画は、多くの参詣者を描いた壮大な構図が多いが、この壁画は従来のしきたりにとらわれず、人物を山林と雲霧の間に描くことで観る人の想像力をかき立て、逆に参詣の規模の大きさを表現している。(太原=新華社記者/馬毅敏)= 配信日: 2021(令和3)年12月30日、クレジット:新華社/共同通信イメージズ
商品コード: 2021123004204
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WEB不可2021年12月30日(18)稷益廟の明代壁画山西省新絳県稷益廟の壁画(部分)。(10月29日撮影)中国山西省運城市新絳(しんこう)県の中心市街地から南西20キロの陽王鎮に、中国の伝説上の人物、后稷(こうしょく)と伯益(はくえき)を祭る稷益廟があり、全国重点文物保護単位(国宝・重要文化財に相当)に指定されている。創建時期は不明だが、元代に再建され、明の弘治年間(1488~1505年)と正徳年間(1506~1521年)に何度も修築と増築が行われた。正殿は明代の建築で、殿内の東西南の3壁面には130平方メートル余りの保存状態の良い壁画が残されている。壁画が祭る対象は「三聖」で、東の壁面の三聖は黄帝、伏羲(ふくぎ)、神農。西は大禹(たいう)、后稷、伯益となっている。これら主神の周りには、文武百官や参詣する農民の姿、后稷と伯益にまつわる伝説、野焼き、狩猟、伐木、耕作と収穫、山河と園林などの物語が描かれ、壁面に描かれた一つの農業史となっている。壁画も明代の作だが、描画と色彩には元代壁画の遺風が残る。墨で輪郭を取った人物は力強く、写実性に富んでおり、着色は朱砂が多く用いられ、石緑、石青、白色、黄色が配されている。聖地参詣を題材とした壁画は、多くの参詣者を描いた壮大な構図が多いが、この壁画は従来のしきたりにとらわれず、人物を山林と雲霧の間に描くことで観る人の想像力をかき立て、逆に参詣の規模の大きさを表現している。(太原=新華社記者/馬毅敏)= 配信日: 2021(令和3)年12月30日、クレジット:新華社/共同通信イメージズ
商品コード: 2021123004192
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WEB不可2021年12月30日(14)稷益廟の明代壁画山西省新絳県稷益廟の壁画(部分)。(10月29日撮影)中国山西省運城市新絳(しんこう)県の中心市街地から南西20キロの陽王鎮に、中国の伝説上の人物、后稷(こうしょく)と伯益(はくえき)を祭る稷益廟があり、全国重点文物保護単位(国宝・重要文化財に相当)に指定されている。創建時期は不明だが、元代に再建され、明の弘治年間(1488~1505年)と正徳年間(1506~1521年)に何度も修築と増築が行われた。正殿は明代の建築で、殿内の東西南の3壁面には130平方メートル余りの保存状態の良い壁画が残されている。壁画が祭る対象は「三聖」で、東の壁面の三聖は黄帝、伏羲(ふくぎ)、神農。西は大禹(たいう)、后稷、伯益となっている。これら主神の周りには、文武百官や参詣する農民の姿、后稷と伯益にまつわる伝説、野焼き、狩猟、伐木、耕作と収穫、山河と園林などの物語が描かれ、壁面に描かれた一つの農業史となっている。壁画も明代の作だが、描画と色彩には元代壁画の遺風が残る。墨で輪郭を取った人物は力強く、写実性に富んでおり、着色は朱砂が多く用いられ、石緑、石青、白色、黄色が配されている。聖地参詣を題材とした壁画は、多くの参詣者を描いた壮大な構図が多いが、この壁画は従来のしきたりにとらわれず、人物を山林と雲霧の間に描くことで観る人の想像力をかき立て、逆に参詣の規模の大きさを表現している。(太原=新華社記者/馬毅敏)= 配信日: 2021(令和3)年12月30日、クレジット:新華社/共同通信イメージズ
商品コード: 2021123004181
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WEB不可2021年12月30日(16)稷益廟の明代壁画山西省新絳県稷益廟の壁画(部分)。(10月29日撮影)中国山西省運城市新絳(しんこう)県の中心市街地から南西20キロの陽王鎮に、中国の伝説上の人物、后稷(こうしょく)と伯益(はくえき)を祭る稷益廟があり、全国重点文物保護単位(国宝・重要文化財に相当)に指定されている。創建時期は不明だが、元代に再建され、明の弘治年間(1488~1505年)と正徳年間(1506~1521年)に何度も修築と増築が行われた。正殿は明代の建築で、殿内の東西南の3壁面には130平方メートル余りの保存状態の良い壁画が残されている。壁画が祭る対象は「三聖」で、東の壁面の三聖は黄帝、伏羲(ふくぎ)、神農。西は大禹(たいう)、后稷、伯益となっている。これら主神の周りには、文武百官や参詣する農民の姿、后稷と伯益にまつわる伝説、野焼き、狩猟、伐木、耕作と収穫、山河と園林などの物語が描かれ、壁面に描かれた一つの農業史となっている。壁画も明代の作だが、描画と色彩には元代壁画の遺風が残る。墨で輪郭を取った人物は力強く、写実性に富んでおり、着色は朱砂が多く用いられ、石緑、石青、白色、黄色が配されている。聖地参詣を題材とした壁画は、多くの参詣者を描いた壮大な構図が多いが、この壁画は従来のしきたりにとらわれず、人物を山林と雲霧の間に描くことで観る人の想像力をかき立て、逆に参詣の規模の大きさを表現している。(太原=新華社記者/馬毅敏)= 配信日: 2021(令和3)年12月30日、クレジット:新華社/共同通信イメージズ
商品コード: 2021123004185
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WEB不可2021年12月30日(17)稷益廟の明代壁画山西省新絳県稷益廟の壁画(部分)。(10月29日撮影)中国山西省運城市新絳(しんこう)県の中心市街地から南西20キロの陽王鎮に、中国の伝説上の人物、后稷(こうしょく)と伯益(はくえき)を祭る稷益廟があり、全国重点文物保護単位(国宝・重要文化財に相当)に指定されている。創建時期は不明だが、元代に再建され、明の弘治年間(1488~1505年)と正徳年間(1506~1521年)に何度も修築と増築が行われた。正殿は明代の建築で、殿内の東西南の3壁面には130平方メートル余りの保存状態の良い壁画が残されている。壁画が祭る対象は「三聖」で、東の壁面の三聖は黄帝、伏羲(ふくぎ)、神農。西は大禹(たいう)、后稷、伯益となっている。これら主神の周りには、文武百官や参詣する農民の姿、后稷と伯益にまつわる伝説、野焼き、狩猟、伐木、耕作と収穫、山河と園林などの物語が描かれ、壁面に描かれた一つの農業史となっている。壁画も明代の作だが、描画と色彩には元代壁画の遺風が残る。墨で輪郭を取った人物は力強く、写実性に富んでおり、着色は朱砂が多く用いられ、石緑、石青、白色、黄色が配されている。聖地参詣を題材とした壁画は、多くの参詣者を描いた壮大な構図が多いが、この壁画は従来のしきたりにとらわれず、人物を山林と雲霧の間に描くことで観る人の想像力をかき立て、逆に参詣の規模の大きさを表現している。(太原=新華社記者/馬毅敏)= 配信日: 2021(令和3)年12月30日、クレジット:新華社/共同通信イメージズ
商品コード: 2021123004189
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