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「后土」の写真・グラフィックス・映像
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2020年07月17日今に伝わる琉璃芸術の逸品山西省介休市１７日、介休市の后土（こうど、地母神）廟に用いられた黄緑釉竜文（こうりょくゆうりゅうもん）の琉璃部材（一部）。琉璃（るり）は中国の釉薬の１種で、瓦などの建築材料に使われ、焼成後は含まれる成分により黄金色や緑色になる。南北朝時代の北魏が起源とされ、唐代以降に建築物の装飾として幅広く用いられるようになった。山西省介休市には、保存状態の良い琉璃建築や琉璃装飾が今も多く残る。琉璃の焼成は明清時代に最も盛んに行われ、遼寧省の瀋陽故宮や盛京三陵（清代初期の皇族陵墓群）にも介休の侯（こう）氏が焼成した琉璃瓦や琉璃装飾が使われている。同市の城隍廟（じょうこうびょう、都市の守護神を祭る廟）など建築群の琉璃もこの時期に焼成されたといわれる。（太原＝新華社記者／王皓）＝２０２０（令和２）年７月１７日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2020080303276
2020年07月17日今に伝わる琉璃芸術の逸品山西省介休市１７日、介休市の后土（こうど、地母神）廟に用いられた黄緑釉竜文（こうりょくゆうりゅうもん）の琉璃部材。琉璃（るり）は中国の釉薬の１種で、瓦などの建築材料に使われ、焼成後は含まれる成分により黄金色や緑色になる。南北朝時代の北魏が起源とされ、唐代以降に建築物の装飾として幅広く用いられるようになった。山西省介休市には、保存状態の良い琉璃建築や琉璃装飾が今も多く残る。琉璃の焼成は明清時代に最も盛んに行われ、遼寧省の瀋陽故宮や盛京三陵（清代初期の皇族陵墓群）にも介休の侯（こう）氏が焼成した琉璃瓦や琉璃装飾が使われている。同市の城隍廟（じょうこうびょう、都市の守護神を祭る廟）など建築群の琉璃もこの時期に焼成されたといわれる。（太原＝新華社記者／王皓）＝２０２０（令和２）年７月１７日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2020080303463
2020年07月17日今に伝わる琉璃芸術の逸品山西省介休市１７日、介休市の后土（こうど、地母神）廟に用いられた黄釉（こうゆう）琉璃の呑口（とんこう、魔除けの飾り）。琉璃（るり）は中国の釉薬の１種で、瓦などの建築材料に使われ、焼成後は含まれる成分により黄金色や緑色になる。南北朝時代の北魏が起源とされ、唐代以降に建築物の装飾として幅広く用いられるようになった。山西省介休市には、保存状態の良い琉璃建築や琉璃装飾が今も多く残る。琉璃の焼成は明清時代に最も盛んに行われ、遼寧省の瀋陽故宮や盛京三陵（清代初期の皇族陵墓群）にも介休の侯（こう）氏が焼成した琉璃瓦や琉璃装飾が使われている。同市の城隍廟（じょうこうびょう、都市の守護神を祭る廟）など建築群の琉璃もこの時期に焼成されたといわれる。（太原＝新華社記者／王皓）＝２０２０（令和２）年７月１７日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2020080303461
2020年07月17日今に伝わる琉璃芸術の逸品山西省介休市１７日、介休市の后土（こうど、地母神）廟に用いられた黄藍釉（こうらんゆう）琉璃の象馱瓶（ぞうたへい、象の形をした縁起物）の一部。琉璃（るり）は中国の釉薬の１種で、瓦などの建築材料に使われ、焼成後は含まれる成分により黄金色や緑色になる。南北朝時代の北魏が起源とされ、唐代以降に建築物の装飾として幅広く用いられるようになった。山西省介休市には、保存状態の良い琉璃建築や琉璃装飾が今も多く残る。琉璃の焼成は明清時代に最も盛んに行われ、遼寧省の瀋陽故宮や盛京三陵（清代初期の皇族陵墓群）にも介休の侯（こう）氏が焼成した琉璃瓦や琉璃装飾が使われている。同市の城隍廟（じょうこうびょう、都市の守護神を祭る廟）など建築群の琉璃もこの時期に焼成されたといわれる。（太原＝新華社記者／王皓）＝２０２０（令和２）年７月１７日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2020080303537
2020年07月17日今に伝わる琉璃芸術の逸品山西省介休市１７日、介休市の后土（こうど、地母神）廟に用いられた黄藍釉（こうらんゆう）琉璃の鴟吻（しふん、屋根の棟の両端につける魔よけの飾り）。琉璃（るり）は中国の釉薬の１種で、瓦などの建築材料に使われ、焼成後は含まれる成分により黄金色や緑色になる。南北朝時代の北魏が起源とされ、唐代以降に建築物の装飾として幅広く用いられるようになった。山西省介休市には、保存状態の良い琉璃建築や琉璃装飾が今も多く残る。琉璃の焼成は明清時代に最も盛んに行われ、遼寧省の瀋陽故宮や盛京三陵（清代初期の皇族陵墓群）にも介休の侯（こう）氏が焼成した琉璃瓦や琉璃装飾が使われている。同市の城隍廟（じょうこうびょう、都市の守護神を祭る廟）など建築群の琉璃もこの時期に焼成されたといわれる。（太原＝新華社記者／王皓）＝２０２０（令和２）年７月１７日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2020080303294
2020年07月17日今に伝わる琉璃芸術の逸品山西省介休市１７日、介休市の后土（こうど、地母神）廟に用いられた黄緑釉竜文（こうりょくゆうりゅうもん）の琉璃部材。琉璃（るり）は中国の釉薬の１種で、瓦などの建築材料に使われ、焼成後は含まれる成分により黄金色や緑色になる。南北朝時代の北魏が起源とされ、唐代以降に建築物の装飾として幅広く用いられるようになった。山西省介休市には、保存状態の良い琉璃建築や琉璃装飾が今も多く残る。琉璃の焼成は明清時代に最も盛んに行われ、遼寧省の瀋陽故宮や盛京三陵（清代初期の皇族陵墓群）にも介休の侯（こう）氏が焼成した琉璃瓦や琉璃装飾が使われている。同市の城隍廟（じょうこうびょう、都市の守護神を祭る廟）など建築群の琉璃もこの時期に焼成されたといわれる。（太原＝新華社記者／王皓）＝２０２０（令和２）年７月１７日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2020080303502
2020年07月17日今に伝わる琉璃芸術の逸品山西省介休市１７日、介休市の后土（こうど、地母神）廟の破風飾りに用いられた琉璃の葡萄彫刻。琉璃（るり）は中国の釉薬の１種で、瓦などの建築材料に使われ、焼成後は含まれる成分により黄金色や緑色になる。南北朝時代の北魏が起源とされ、唐代以降に建築物の装飾として幅広く用いられるようになった。山西省介休市には、保存状態の良い琉璃建築や琉璃装飾が今も多く残る。琉璃の焼成は明清時代に最も盛んに行われ、遼寧省の瀋陽故宮や盛京三陵（清代初期の皇族陵墓群）にも介休の侯（こう）氏が焼成した琉璃瓦や琉璃装飾が使われている。同市の城隍廟（じょうこうびょう、都市の守護神を祭る廟）など建築群の琉璃もこの時期に焼成されたといわれる。（太原＝新華社記者／王皓）＝２０２０（令和２）年７月１７日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2020080303518
- 本画像はログイン後にご覧いただけます2020年09月05日皇帝が地母神を祭った「万栄后土廟」山西省運城市
５日、万栄后土廟の秋風楼（部分）。中国山西省運城市万栄（まんえい）県に、古代の皇帝が神話上の地母神「后土（こうど）」を祭った「万栄后土廟」がある。汾河（ふんが）と黄河が合流する険しい崖の上に立ち、全国重点文物保護単位（国宝・重要文化財に相当）に指定されている。創建は前漢の文帝（在位紀元前１８０～１５７年）時代で、孫の武帝の時に拡張され、国家の祠廟として定められた。後漢や隋唐、北宋の各時代にも大規模な建設が行われている。明代には黄河の流れの変化を受け２度移転したが、いずれも洪水で押し流された。現存する建物は清代に新たに場所を選んで建てられた。山門や並列戯台（ぎだい、芝居の舞台）、献殿、香亭、正殿、秋風楼などが残されている。（太原＝新華社記者／王学濤）＝２０２０（令和２）年９月５日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2020091507564
- 本画像はログイン後にご覧いただけます2020年09月05日皇帝が地母神を祭った「万栄后土廟」山西省運城市
５日、万栄后土廟の並列戯台（東側部分）。中国山西省運城市万栄（まんえい）県に、古代の皇帝が神話上の地母神「后土（こうど）」を祭った「万栄后土廟」がある。汾河（ふんが）と黄河が合流する険しい崖の上に立ち、全国重点文物保護単位（国宝・重要文化財に相当）に指定されている。創建は前漢の文帝（在位紀元前１８０～１５７年）時代で、孫の武帝の時に拡張され、国家の祠廟として定められた。後漢や隋唐、北宋の各時代にも大規模な建設が行われている。明代には黄河の流れの変化を受け２度移転したが、いずれも洪水で押し流された。現存する建物は清代に新たに場所を選んで建てられた。山門や並列戯台（ぎだい、芝居の舞台）、献殿、香亭、正殿、秋風楼などが残されている。（太原＝新華社記者／王学濤）＝２０２０（令和２）年９月５日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2020091507573
- 本画像はログイン後にご覧いただけます2020年09月05日皇帝が地母神を祭った「万栄后土廟」山西省運城市
５日、万栄后土廟の香亭（手前）と正殿。中国山西省運城市万栄（まんえい）県に、古代の皇帝が神話上の地母神「后土（こうど）」を祭った「万栄后土廟」がある。汾河（ふんが）と黄河が合流する険しい崖の上に立ち、全国重点文物保護単位（国宝・重要文化財に相当）に指定されている。創建は前漢の文帝（在位紀元前１８０～１５７年）時代で、孫の武帝の時に拡張され、国家の祠廟として定められた。後漢や隋唐、北宋の各時代にも大規模な建設が行われている。明代には黄河の流れの変化を受け２度移転したが、いずれも洪水で押し流された。現存する建物は清代に新たに場所を選んで建てられた。山門や並列戯台（ぎだい、芝居の舞台）、献殿、香亭、正殿、秋風楼などが残されている。（太原＝新華社記者／王学濤）＝２０２０（令和２）年９月５日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2020091507620
- 本画像はログイン後にご覧いただけます2020年09月05日皇帝が地母神を祭った「万栄后土廟」山西省運城市
５日、万栄后土廟の山門。通路両側が舞台になっている。中国山西省運城市万栄（まんえい）県に、古代の皇帝が神話上の地母神「后土（こうど）」を祭った「万栄后土廟」がある。汾河（ふんが）と黄河が合流する険しい崖の上に立ち、全国重点文物保護単位（国宝・重要文化財に相当）に指定されている。創建は前漢の文帝（在位紀元前１８０～１５７年）時代で、孫の武帝の時に拡張され、国家の祠廟として定められた。後漢や隋唐、北宋の各時代にも大規模な建設が行われている。明代には黄河の流れの変化を受け２度移転したが、いずれも洪水で押し流された。現存する建物は清代に新たに場所を選んで建てられた。山門や並列戯台（ぎだい、芝居の舞台）、献殿、香亭、正殿、秋風楼などが残されている。（太原＝新華社記者／王学濤）＝２０２０（令和２）年９月５日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2020091507626
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５日、万栄后土廟の並列戯台。中国山西省運城市万栄（まんえい）県に、古代の皇帝が神話上の地母神「后土（こうど）」を祭った「万栄后土廟」がある。汾河（ふんが）と黄河が合流する険しい崖の上に立ち、全国重点文物保護単位（国宝・重要文化財に相当）に指定されている。創建は前漢の文帝（在位紀元前１８０～１５７年）時代で、孫の武帝の時に拡張され、国家の祠廟として定められた。後漢や隋唐、北宋の各時代にも大規模な建設が行われている。明代には黄河の流れの変化を受け２度移転したが、いずれも洪水で押し流された。現存する建物は清代に新たに場所を選んで建てられた。山門や並列戯台（ぎだい、芝居の舞台）、献殿、香亭、正殿、秋風楼などが残されている。（太原＝新華社記者／王学濤）＝２０２０（令和２）年９月５日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2020091507526
- 本画像はログイン後にご覧いただけます2020年09月05日皇帝が地母神を祭った「万栄后土廟」山西省運城市
５日、万栄后土廟の並列戯台（西側部分）。中国山西省運城市万栄（まんえい）県に、古代の皇帝が神話上の地母神「后土（こうど）」を祭った「万栄后土廟」がある。汾河（ふんが）と黄河が合流する険しい崖の上に立ち、全国重点文物保護単位（国宝・重要文化財に相当）に指定されている。創建は前漢の文帝（在位紀元前１８０～１５７年）時代で、孫の武帝の時に拡張され、国家の祠廟として定められた。後漢や隋唐、北宋の各時代にも大規模な建設が行われている。明代には黄河の流れの変化を受け２度移転したが、いずれも洪水で押し流された。現存する建物は清代に新たに場所を選んで建てられた。山門や並列戯台（ぎだい、芝居の舞台）、献殿、香亭、正殿、秋風楼などが残されている。（太原＝新華社記者／王学濤）＝２０２０（令和２）年９月５日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2020091507578
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５日、万栄后土廟に残る元代の「秋風辞」石碑。表面は拓本で覆われている。中国山西省運城市万栄（まんえい）県に、古代の皇帝が神話上の地母神「后土（こうど）」を祭った「万栄后土廟」がある。汾河（ふんが）と黄河が合流する険しい崖の上に立ち、全国重点文物保護単位（国宝・重要文化財に相当）に指定されている。創建は前漢の文帝（在位紀元前１８０～１５７年）時代で、孫の武帝の時に拡張され、国家の祠廟として定められた。後漢や隋唐、北宋の各時代にも大規模な建設が行われている。明代には黄河の流れの変化を受け２度移転したが、いずれも洪水で押し流された。現存する建物は清代に新たに場所を選んで建てられた。山門や並列戯台（ぎだい、芝居の舞台）、献殿、香亭、正殿、秋風楼などが残されている。（太原＝新華社記者／王学濤）＝２０２０（令和２）年９月５日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2020091507551
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５日、万栄后土廟の並列戯台（手前）と山門。（資料写真）中国山西省運城市万栄（まんえい）県に、古代の皇帝が神話上の地母神「后土（こうど）」を祭った「万栄后土廟」がある。汾河（ふんが）と黄河が合流する険しい崖の上に立ち、全国重点文物保護単位（国宝・重要文化財に相当）に指定されている。創建は前漢の文帝（在位紀元前１８０～１５７年）時代で、孫の武帝の時に拡張され、国家の祠廟として定められた。後漢や隋唐、北宋の各時代にも大規模な建設が行われている。明代には黄河の流れの変化を受け２度移転したが、いずれも洪水で押し流された。現存する建物は清代に新たに場所を選んで建てられた。山門や並列戯台（ぎだい、芝居の舞台）、献殿、香亭、正殿、秋風楼などが残されている。（太原＝新華社配信）＝２０２０（令和２）年９月５日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2020091507577
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５日、万栄后土廟の秋風楼。中国山西省運城市万栄（まんえい）県に、古代の皇帝が神話上の地母神「后土（こうど）」を祭った「万栄后土廟」がある。汾河（ふんが）と黄河が合流する険しい崖の上に立ち、全国重点文物保護単位（国宝・重要文化財に相当）に指定されている。創建は前漢の文帝（在位紀元前１８０～１５７年）時代で、孫の武帝の時に拡張され、国家の祠廟として定められた。後漢や隋唐、北宋の各時代にも大規模な建設が行われている。明代には黄河の流れの変化を受け２度移転したが、いずれも洪水で押し流された。現存する建物は清代に新たに場所を選んで建てられた。山門や並列戯台（ぎだい、芝居の舞台）、献殿、香亭、正殿、秋風楼などが残されている。（太原＝新華社記者／王学濤）＝２０２０（令和２）年９月５日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2020091507615
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５日、万栄后土廟の秋風楼。中国山西省運城市万栄（まんえい）県に、古代の皇帝が神話上の地母神「后土（こうど）」を祭った「万栄后土廟」がある。汾河（ふんが）と黄河が合流する険しい崖の上に立ち、全国重点文物保護単位（国宝・重要文化財に相当）に指定されている。創建は前漢の文帝（在位紀元前１８０～１５７年）時代で、孫の武帝の時に拡張され、国家の祠廟として定められた。後漢や隋唐、北宋の各時代にも大規模な建設が行われている。明代には黄河の流れの変化を受け２度移転したが、いずれも洪水で押し流された。現存する建物は清代に新たに場所を選んで建てられた。山門や並列戯台（ぎだい、芝居の舞台）、献殿、香亭、正殿、秋風楼などが残されている。（太原＝新華社記者／王学濤）＝２０２０（令和２）年９月５日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2020091507511
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５日、万栄后土廟の献殿。中国山西省運城市万栄（まんえい）県に、古代の皇帝が神話上の地母神「后土（こうど）」を祭った「万栄后土廟」がある。汾河（ふんが）と黄河が合流する険しい崖の上に立ち、全国重点文物保護単位（国宝・重要文化財に相当）に指定されている。創建は前漢の文帝（在位紀元前１８０～１５７年）時代で、孫の武帝の時に拡張され、国家の祠廟として定められた。後漢や隋唐、北宋の各時代にも大規模な建設が行われている。明代には黄河の流れの変化を受け２度移転したが、いずれも洪水で押し流された。現存する建物は清代に新たに場所を選んで建てられた。山門や並列戯台（ぎだい、芝居の舞台）、献殿、香亭、正殿、秋風楼などが残されている。（太原＝新華社記者／王学濤）＝２０２０（令和２）年９月５日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2020091507517
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５日、万栄后土廟の献殿。中国山西省運城市万栄（まんえい）県に、古代の皇帝が神話上の地母神「后土（こうど）」を祭った「万栄后土廟」がある。汾河（ふんが）と黄河が合流する険しい崖の上に立ち、全国重点文物保護単位（国宝・重要文化財に相当）に指定されている。創建は前漢の文帝（在位紀元前１８０～１５７年）時代で、孫の武帝の時に拡張され、国家の祠廟として定められた。後漢や隋唐、北宋の各時代にも大規模な建設が行われている。明代には黄河の流れの変化を受け２度移転したが、いずれも洪水で押し流された。現存する建物は清代に新たに場所を選んで建てられた。山門や並列戯台（ぎだい、芝居の舞台）、献殿、香亭、正殿、秋風楼などが残されている。（太原＝新華社記者／王学濤）＝２０２０（令和２）年９月５日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2020091507568
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汾河河畔から見た万栄后土廟の秋風楼。（資料写真）中国山西省運城市万栄（まんえい）県に、古代の皇帝が神話上の地母神「后土（こうど）」を祭った「万栄后土廟」がある。汾河（ふんが）と黄河が合流する険しい崖の上に立ち、全国重点文物保護単位（国宝・重要文化財に相当）に指定されている。創建は前漢の文帝（在位紀元前１８０～１５７年）時代で、孫の武帝の時に拡張され、国家の祠廟として定められた。後漢や隋唐、北宋の各時代にも大規模な建設が行われている。明代には黄河の流れの変化を受け２度移転したが、いずれも洪水で押し流された。現存する建物は清代に新たに場所を選んで建てられた。山門や並列戯台（ぎだい、芝居の舞台）、献殿、香亭、正殿、秋風楼などが残されている。（太原＝新華社配信）＝撮影日：撮影日不明、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2020091507623
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雪化粧した万栄后土廟の秋風楼。（資料写真）中国山西省運城市万栄（まんえい）県に、古代の皇帝が神話上の地母神「后土（こうど）」を祭った「万栄后土廟」がある。汾河（ふんが）と黄河が合流する険しい崖の上に立ち、全国重点文物保護単位（国宝・重要文化財に相当）に指定されている。創建は前漢の文帝（在位紀元前１８０～１５７年）時代で、孫の武帝の時に拡張され、国家の祠廟として定められた。後漢や隋唐、北宋の各時代にも大規模な建設が行われている。明代には黄河の流れの変化を受け２度移転したが、いずれも洪水で押し流された。現存する建物は清代に新たに場所を選んで建てられた。山門や並列戯台（ぎだい、芝居の舞台）、献殿、香亭、正殿、秋風楼などが残されている。（太原＝新華社配信）＝撮影日：撮影日不明、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2020091507621
2020年10月23日独立した絵画が渾然一体となる寺院壁画山西省太符観１０月２３日、太符観后土聖母殿内の壁画（部分）。中国山西省汾陽市の北東１５キロに位置する上廟村に、１２～１３世紀の金王朝時代に建てられた道教寺院「太符観」がある。国家級文物保護単位（国宝、重要文化財に相当）にも指定されている。境内東側の后土聖母殿の内部には、約４０平方メートルの工筆重彩壁画「燕楽図」があり、中国道教で最高位の女神后土の宮中での生活が細かく描かれている。四つある壁画のうち二つは伎楽の演奏図で、５人の伎楽がそれぞれ琵琶、笙（しょう）、笛、雲鑼（うんら）、三弦を担当している。残り二つは尚宝図と尚室図で、宝箱や経典、食盒（しょくごう、重箱）などを手に仕える女性が描かれている。一つ一つの絵画が渾然一体となる壁画形式は、山西省内の寺院壁画でもほとんど例を見ないという。（汾陽＝新華社記者／馬毅敏）＝２０２０（令和２）年１０月２３日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2020110511783
2020年10月23日独立した絵画が渾然一体となる寺院壁画山西省太符観１０月２３日、太符観后土聖母殿内の壁画（部分）。中国山西省汾陽市の北東１５キロに位置する上廟村に、１２～１３世紀の金王朝時代に建てられた道教寺院「太符観」がある。国家級文物保護単位（国宝、重要文化財に相当）にも指定されている。境内東側の后土聖母殿の内部には、約４０平方メートルの工筆重彩壁画「燕楽図」があり、中国道教で最高位の女神后土の宮中での生活が細かく描かれている。四つある壁画のうち二つは伎楽の演奏図で、５人の伎楽がそれぞれ琵琶、笙（しょう）、笛、雲鑼（うんら）、三弦を担当している。残り二つは尚宝図と尚室図で、宝箱や経典、食盒（しょくごう、重箱）などを手に仕える女性が描かれている。一つ一つの絵画が渾然一体となる壁画形式は、山西省内の寺院壁画でもほとんど例を見ないという。（汾陽＝新華社記者／馬毅敏）＝２０２０（令和２）年１０月２３日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2020110511612
2020年10月23日独立した絵画が渾然一体となる寺院壁画山西省太符観１０月２３日、太符観后土聖母殿内の壁画（部分）。中国山西省汾陽市の北東１５キロに位置する上廟村に、１２～１３世紀の金王朝時代に建てられた道教寺院「太符観」がある。国家級文物保護単位（国宝、重要文化財に相当）にも指定されている。境内東側の后土聖母殿の内部には、約４０平方メートルの工筆重彩壁画「燕楽図」があり、中国道教で最高位の女神后土の宮中での生活が細かく描かれている。四つある壁画のうち二つは伎楽の演奏図で、５人の伎楽がそれぞれ琵琶、笙（しょう）、笛、雲鑼（うんら）、三弦を担当している。残り二つは尚宝図と尚室図で、宝箱や経典、食盒（しょくごう、重箱）などを手に仕える女性が描かれている。一つ一つの絵画が渾然一体となる壁画形式は、山西省内の寺院壁画でもほとんど例を見ないという。（汾陽＝新華社記者／馬毅敏）＝２０２０（令和２）年１０月２３日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2020110511638
2020年10月23日独立した絵画が渾然一体となる寺院壁画山西省太符観１０月２３日、太符観正殿の外観。中国山西省汾陽市の北東１５キロに位置する上廟村に、１２～１３世紀の金王朝時代に建てられた道教寺院「太符観」がある。国家級文物保護単位（国宝、重要文化財に相当）にも指定されている。境内東側の后土聖母殿の内部には、約４０平方メートルの工筆重彩壁画「燕楽図」があり、中国道教で最高位の女神后土の宮中での生活が細かく描かれている。四つある壁画のうち二つは伎楽の演奏図で、５人の伎楽がそれぞれ琵琶、笙（しょう）、笛、雲鑼（うんら）、三弦を担当している。残り二つは尚宝図と尚室図で、宝箱や経典、食盒（しょくごう、重箱）などを手に仕える女性が描かれている。一つ一つの絵画が渾然一体となる壁画形式は、山西省内の寺院壁画でもほとんど例を見ないという。（汾陽＝新華社記者／馬毅敏）＝２０２０（令和２）年１０月２３日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2020110511712
2020年10月23日独立した絵画が渾然一体となる寺院壁画山西省太符観１０月２３日、太符観后土聖母殿内の壁画（部分）。中国山西省汾陽市の北東１５キロに位置する上廟村に、１２～１３世紀の金王朝時代に建てられた道教寺院「太符観」がある。国家級文物保護単位（国宝、重要文化財に相当）にも指定されている。境内東側の后土聖母殿の内部には、約４０平方メートルの工筆重彩壁画「燕楽図」があり、中国道教で最高位の女神后土の宮中での生活が細かく描かれている。四つある壁画のうち二つは伎楽の演奏図で、５人の伎楽がそれぞれ琵琶、笙（しょう）、笛、雲鑼（うんら）、三弦を担当している。残り二つは尚宝図と尚室図で、宝箱や経典、食盒（しょくごう、重箱）などを手に仕える女性が描かれている。一つ一つの絵画が渾然一体となる壁画形式は、山西省内の寺院壁画でもほとんど例を見ないという。（汾陽＝新華社記者／馬毅敏）＝２０２０（令和２）年１０月２３日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2020110511715
2020年10月23日独立した絵画が渾然一体となる寺院壁画山西省太符観１０月２３日、太符観后土聖母殿内の壁画（部分）。中国山西省汾陽市の北東１５キロに位置する上廟村に、１２～１３世紀の金王朝時代に建てられた道教寺院「太符観」がある。国家級文物保護単位（国宝、重要文化財に相当）にも指定されている。境内東側の后土聖母殿の内部には、約４０平方メートルの工筆重彩壁画「燕楽図」があり、中国道教で最高位の女神后土の宮中での生活が細かく描かれている。四つある壁画のうち二つは伎楽の演奏図で、５人の伎楽がそれぞれ琵琶、笙（しょう）、笛、雲鑼（うんら）、三弦を担当している。残り二つは尚宝図と尚室図で、宝箱や経典、食盒（しょくごう、重箱）などを手に仕える女性が描かれている。一つ一つの絵画が渾然一体となる壁画形式は、山西省内の寺院壁画でもほとんど例を見ないという。（汾陽＝新華社記者／馬毅敏）＝２０２０（令和２）年１０月２３日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2020110511776
2020年10月23日独立した絵画が渾然一体となる寺院壁画山西省太符観１０月２３日、太符観后土聖母殿内の壁画（部分）。中国山西省汾陽市の北東１５キロに位置する上廟村に、１２～１３世紀の金王朝時代に建てられた道教寺院「太符観」がある。国家級文物保護単位（国宝、重要文化財に相当）にも指定されている。境内東側の后土聖母殿の内部には、約４０平方メートルの工筆重彩壁画「燕楽図」があり、中国道教で最高位の女神后土の宮中での生活が細かく描かれている。四つある壁画のうち二つは伎楽の演奏図で、５人の伎楽がそれぞれ琵琶、笙（しょう）、笛、雲鑼（うんら）、三弦を担当している。残り二つは尚宝図と尚室図で、宝箱や経典、食盒（しょくごう、重箱）などを手に仕える女性が描かれている。一つ一つの絵画が渾然一体となる壁画形式は、山西省内の寺院壁画でもほとんど例を見ないという。（汾陽＝新華社記者／馬毅敏）＝２０２０（令和２）年１０月２３日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2020110511811
2020年10月23日独立した絵画が渾然一体となる寺院壁画山西省太符観１０月２３日、太符観后土聖母殿内の壁画（部分）。中国山西省汾陽市の北東１５キロに位置する上廟村に、１２～１３世紀の金王朝時代に建てられた道教寺院「太符観」がある。国家級文物保護単位（国宝、重要文化財に相当）にも指定されている。境内東側の后土聖母殿の内部には、約４０平方メートルの工筆重彩壁画「燕楽図」があり、中国道教で最高位の女神后土の宮中での生活が細かく描かれている。四つある壁画のうち二つは伎楽の演奏図で、５人の伎楽がそれぞれ琵琶、笙（しょう）、笛、雲鑼（うんら）、三弦を担当している。残り二つは尚宝図と尚室図で、宝箱や経典、食盒（しょくごう、重箱）などを手に仕える女性が描かれている。一つ一つの絵画が渾然一体となる壁画形式は、山西省内の寺院壁画でもほとんど例を見ないという。（汾陽＝新華社記者／馬毅敏）＝２０２０（令和２）年１０月２３日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2020110511736
2020年10月23日独立した絵画が渾然一体となる寺院壁画山西省太符観１０月２３日、太符観后土聖母殿内の壁画（部分）。中国山西省汾陽市の北東１５キロに位置する上廟村に、１２～１３世紀の金王朝時代に建てられた道教寺院「太符観」がある。国家級文物保護単位（国宝、重要文化財に相当）にも指定されている。境内東側の后土聖母殿の内部には、約４０平方メートルの工筆重彩壁画「燕楽図」があり、中国道教で最高位の女神后土の宮中での生活が細かく描かれている。四つある壁画のうち二つは伎楽の演奏図で、５人の伎楽がそれぞれ琵琶、笙（しょう）、笛、雲鑼（うんら）、三弦を担当している。残り二つは尚宝図と尚室図で、宝箱や経典、食盒（しょくごう、重箱）などを手に仕える女性が描かれている。一つ一つの絵画が渾然一体となる壁画形式は、山西省内の寺院壁画でもほとんど例を見ないという。（汾陽＝新華社記者／馬毅敏）＝２０２０（令和２）年１０月２３日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2020110511794
2020年10月23日独立した絵画が渾然一体となる寺院壁画山西省太符観１０月２３日、太符観后土聖母殿内の壁画（部分）。中国山西省汾陽市の北東１５キロに位置する上廟村に、１２～１３世紀の金王朝時代に建てられた道教寺院「太符観」がある。国家級文物保護単位（国宝、重要文化財に相当）にも指定されている。境内東側の后土聖母殿の内部には、約４０平方メートルの工筆重彩壁画「燕楽図」があり、中国道教で最高位の女神后土の宮中での生活が細かく描かれている。四つある壁画のうち二つは伎楽の演奏図で、５人の伎楽がそれぞれ琵琶、笙（しょう）、笛、雲鑼（うんら）、三弦を担当している。残り二つは尚宝図と尚室図で、宝箱や経典、食盒（しょくごう、重箱）などを手に仕える女性が描かれている。一つ一つの絵画が渾然一体となる壁画形式は、山西省内の寺院壁画でもほとんど例を見ないという。（汾陽＝新華社記者／馬毅敏）＝２０２０（令和２）年１０月２３日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2020110511796
2020年10月23日独立した絵画が渾然一体となる寺院壁画山西省太符観１０月２３日、太符観后土聖母殿内の壁画（部分）。中国山西省汾陽市の北東１５キロに位置する上廟村に、１２～１３世紀の金王朝時代に建てられた道教寺院「太符観」がある。国家級文物保護単位（国宝、重要文化財に相当）にも指定されている。境内東側の后土聖母殿の内部には、約４０平方メートルの工筆重彩壁画「燕楽図」があり、中国道教で最高位の女神后土の宮中での生活が細かく描かれている。四つある壁画のうち二つは伎楽の演奏図で、５人の伎楽がそれぞれ琵琶、笙（しょう）、笛、雲鑼（うんら）、三弦を担当している。残り二つは尚宝図と尚室図で、宝箱や経典、食盒（しょくごう、重箱）などを手に仕える女性が描かれている。一つ一つの絵画が渾然一体となる壁画形式は、山西省内の寺院壁画でもほとんど例を見ないという。（汾陽＝新華社記者／馬毅敏）＝２０２０（令和２）年１０月２３日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2020110511623
2020年10月23日独立した絵画が渾然一体となる寺院壁画山西省太符観１０月２３日、太符観后土聖母殿内の壁画（部分）。中国山西省汾陽市の北東１５キロに位置する上廟村に、１２～１３世紀の金王朝時代に建てられた道教寺院「太符観」がある。国家級文物保護単位（国宝、重要文化財に相当）にも指定されている。境内東側の后土聖母殿の内部には、約４０平方メートルの工筆重彩壁画「燕楽図」があり、中国道教で最高位の女神后土の宮中での生活が細かく描かれている。四つある壁画のうち二つは伎楽の演奏図で、５人の伎楽がそれぞれ琵琶、笙（しょう）、笛、雲鑼（うんら）、三弦を担当している。残り二つは尚宝図と尚室図で、宝箱や経典、食盒（しょくごう、重箱）などを手に仕える女性が描かれている。一つ一つの絵画が渾然一体となる壁画形式は、山西省内の寺院壁画でもほとんど例を見ないという。（汾陽＝新華社記者／馬毅敏）＝２０２０（令和２）年１０月２３日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2020110511695
2020年10月23日独立した絵画が渾然一体となる寺院壁画山西省太符観１０月２３日、太符観后土聖母殿内の壁画（部分）。中国山西省汾陽市の北東１５キロに位置する上廟村に、１２～１３世紀の金王朝時代に建てられた道教寺院「太符観」がある。国家級文物保護単位（国宝、重要文化財に相当）にも指定されている。境内東側の后土聖母殿の内部には、約４０平方メートルの工筆重彩壁画「燕楽図」があり、中国道教で最高位の女神后土の宮中での生活が細かく描かれている。四つある壁画のうち二つは伎楽の演奏図で、５人の伎楽がそれぞれ琵琶、笙（しょう）、笛、雲鑼（うんら）、三弦を担当している。残り二つは尚宝図と尚室図で、宝箱や経典、食盒（しょくごう、重箱）などを手に仕える女性が描かれている。一つ一つの絵画が渾然一体となる壁画形式は、山西省内の寺院壁画でもほとんど例を見ないという。（汾陽＝新華社記者／馬毅敏）＝２０２０（令和２）年１０月２３日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2020110511713
2020年10月23日独立した絵画が渾然一体となる寺院壁画山西省太符観１０月２３日、太符観の外観。中国山西省汾陽市の北東１５キロに位置する上廟村に、１２～１３世紀の金王朝時代に建てられた道教寺院「太符観」がある。国家級文物保護単位（国宝、重要文化財に相当）にも指定されている。境内東側の后土聖母殿の内部には、約４０平方メートルの工筆重彩壁画「燕楽図」があり、中国道教で最高位の女神后土の宮中での生活が細かく描かれている。四つある壁画のうち二つは伎楽の演奏図で、５人の伎楽がそれぞれ琵琶、笙（しょう）、笛、雲鑼（うんら）、三弦を担当している。残り二つは尚宝図と尚室図で、宝箱や経典、食盒（しょくごう、重箱）などを手に仕える女性が描かれている。一つ一つの絵画が渾然一体となる壁画形式は、山西省内の寺院壁画でもほとんど例を見ないという。（汾陽＝新華社記者／馬毅敏）＝２０２０（令和２）年１０月２３日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2020110511746
2020年10月23日独立した絵画が渾然一体となる寺院壁画山西省太符観１０月２３日、太符観后土聖母殿内の壁画（部分）。中国山西省汾陽市の北東１５キロに位置する上廟村に、１２～１３世紀の金王朝時代に建てられた道教寺院「太符観」がある。国家級文物保護単位（国宝、重要文化財に相当）にも指定されている。境内東側の后土聖母殿の内部には、約４０平方メートルの工筆重彩壁画「燕楽図」があり、中国道教で最高位の女神后土の宮中での生活が細かく描かれている。四つある壁画のうち二つは伎楽の演奏図で、５人の伎楽がそれぞれ琵琶、笙（しょう）、笛、雲鑼（うんら）、三弦を担当している。残り二つは尚宝図と尚室図で、宝箱や経典、食盒（しょくごう、重箱）などを手に仕える女性が描かれている。一つ一つの絵画が渾然一体となる壁画形式は、山西省内の寺院壁画でもほとんど例を見ないという。（汾陽＝新華社記者／馬毅敏）＝２０２０（令和２）年１０月２３日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2020110511785
2020年10月23日独立した絵画が渾然一体となる寺院壁画山西省太符観１０月２３日、太符観后土聖母殿内の壁画（部分）。中国山西省汾陽市の北東１５キロに位置する上廟村に、１２～１３世紀の金王朝時代に建てられた道教寺院「太符観」がある。国家級文物保護単位（国宝、重要文化財に相当）にも指定されている。境内東側の后土聖母殿の内部には、約４０平方メートルの工筆重彩壁画「燕楽図」があり、中国道教で最高位の女神后土の宮中での生活が細かく描かれている。四つある壁画のうち二つは伎楽の演奏図で、５人の伎楽がそれぞれ琵琶、笙（しょう）、笛、雲鑼（うんら）、三弦を担当している。残り二つは尚宝図と尚室図で、宝箱や経典、食盒（しょくごう、重箱）などを手に仕える女性が描かれている。一つ一つの絵画が渾然一体となる壁画形式は、山西省内の寺院壁画でもほとんど例を見ないという。（汾陽＝新華社記者／馬毅敏）＝２０２０（令和２）年１０月２３日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2020110511668
2020年10月23日独立した絵画が渾然一体となる寺院壁画山西省太符観１０月２３日、太符観后土聖母殿内の壁画（部分）。中国山西省汾陽市の北東１５キロに位置する上廟村に、１２～１３世紀の金王朝時代に建てられた道教寺院「太符観」がある。国家級文物保護単位（国宝、重要文化財に相当）にも指定されている。境内東側の后土聖母殿の内部には、約４０平方メートルの工筆重彩壁画「燕楽図」があり、中国道教で最高位の女神后土の宮中での生活が細かく描かれている。四つある壁画のうち二つは伎楽の演奏図で、５人の伎楽がそれぞれ琵琶、笙（しょう）、笛、雲鑼（うんら）、三弦を担当している。残り二つは尚宝図と尚室図で、宝箱や経典、食盒（しょくごう、重箱）などを手に仕える女性が描かれている。一つ一つの絵画が渾然一体となる壁画形式は、山西省内の寺院壁画でもほとんど例を見ないという。（汾陽＝新華社記者／馬毅敏）＝２０２０（令和２）年１０月２３日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2020110511667
2020年10月23日独立した絵画が渾然一体となる寺院壁画山西省太符観１０月２３日、太符観后土聖母殿内の壁画（部分）。中国山西省汾陽市の北東１５キロに位置する上廟村に、１２～１３世紀の金王朝時代に建てられた道教寺院「太符観」がある。国家級文物保護単位（国宝、重要文化財に相当）にも指定されている。境内東側の后土聖母殿の内部には、約４０平方メートルの工筆重彩壁画「燕楽図」があり、中国道教で最高位の女神后土の宮中での生活が細かく描かれている。四つある壁画のうち二つは伎楽の演奏図で、５人の伎楽がそれぞれ琵琶、笙（しょう）、笛、雲鑼（うんら）、三弦を担当している。残り二つは尚宝図と尚室図で、宝箱や経典、食盒（しょくごう、重箱）などを手に仕える女性が描かれている。一つ一つの絵画が渾然一体となる壁画形式は、山西省内の寺院壁画でもほとんど例を見ないという。（汾陽＝新華社記者／馬毅敏）＝２０２０（令和２）年１０月２３日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2020110511648
2022年11月17日（１０）曲阜の孔廟を訪ねて山東省曲阜孔廟の后土祠。（８月３１日撮影）中国山東省曲阜（きょくふ）市は、中国春秋時代の思想家で儒教の祖、孔子のふるさととして知られる。孔子にまつわる旧跡の中で最も有名なものは孔廟、孔府、孔林で、併せて「三孔」と呼ばれる。北京の故宮、河北省の承徳避暑山荘とともに中国三大古建築群とされ、国連教育科学文化機関（ユネスコ）の世界文化遺産にも指定されている。市内中心部にある孔廟は孔子を祭る廟で、中国各地にある孔子廟の中で最も古く、規模が大きい。至聖廟とも呼ばれる。創建は魯の哀公１７（紀元前４７８）年で、その後も歴代王朝で改修と拡張が続けられた。（曲阜＝新華社配信／畢建鴿）＝ 配信日： ２０２２（令和４）年１１月１７日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2022111713622
2023年02月22日（１０）東羊后土廟の明代彩色塑像山西省臨汾市后土廟の明代彩色塑像。（２月７日撮影）中国山西省臨汾市尭都区の土門鎮から１８キロ、東羊村にある后土廟（こうどびょう）は、道教の女神で土地をつかさどる「后土」を祭る。創建は元の至元２０（１２８３）年で、４４１０平方メートルの境内には建築や絵画、彩色塑像が良好な状態で保存されている。２００６年に第６次全国重点文物保護単位（国の重要文化財）に指定された。聖母殿には明代の彩色塑像が１６１体安置されており、高さが数メートルに及ぶものもある。娘娘殿にある乳母神像は非常に独特で、乳児を抱えておしっこをさせている。固定観念を破る写実的手法で実生活を再現しており、中国の寺院塑像の中でも珍しい。（臨汾＝新華社記者／馬毅敏）＝ 配信日： ２０２３（令和５）年２月２２日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2023022212309
2023年02月22日（１７）東羊后土廟の明代彩色塑像山西省臨汾市后土廟の明代彩色塑像。（２月７日撮影）中国山西省臨汾市尭都区の土門鎮から１８キロ、東羊村にある后土廟（こうどびょう）は、道教の女神で土地をつかさどる「后土」を祭る。創建は元の至元２０（１２８３）年で、４４１０平方メートルの境内には建築や絵画、彩色塑像が良好な状態で保存されている。２００６年に第６次全国重点文物保護単位（国の重要文化財）に指定された。聖母殿には明代の彩色塑像が１６１体安置されており、高さが数メートルに及ぶものもある。娘娘殿にある乳母神像は非常に独特で、乳児を抱えておしっこをさせている。固定観念を破る写実的手法で実生活を再現しており、中国の寺院塑像の中でも珍しい。（臨汾＝新華社記者／馬毅敏）＝ 配信日： ２０２３（令和５）年２月２２日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2023022213445
2023年02月22日（１４）東羊后土廟の明代彩色塑像山西省臨汾市后土廟の明代彩色塑像。（２月７日撮影）中国山西省臨汾市尭都区の土門鎮から１８キロ、東羊村にある后土廟（こうどびょう）は、道教の女神で土地をつかさどる「后土」を祭る。創建は元の至元２０（１２８３）年で、４４１０平方メートルの境内には建築や絵画、彩色塑像が良好な状態で保存されている。２００６年に第６次全国重点文物保護単位（国の重要文化財）に指定された。聖母殿には明代の彩色塑像が１６１体安置されており、高さが数メートルに及ぶものもある。娘娘殿にある乳母神像は非常に独特で、乳児を抱えておしっこをさせている。固定観念を破る写実的手法で実生活を再現しており、中国の寺院塑像の中でも珍しい。（臨汾＝新華社記者／馬毅敏）＝ 配信日： ２０２３（令和５）年２月２２日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2023022213446
2023年02月22日（１１）東羊后土廟の明代彩色塑像山西省臨汾市后土廟の明代彩色塑像。（２月７日撮影）中国山西省臨汾市尭都区の土門鎮から１８キロ、東羊村にある后土廟（こうどびょう）は、道教の女神で土地をつかさどる「后土」を祭る。創建は元の至元２０（１２８３）年で、４４１０平方メートルの境内には建築や絵画、彩色塑像が良好な状態で保存されている。２００６年に第６次全国重点文物保護単位（国の重要文化財）に指定された。聖母殿には明代の彩色塑像が１６１体安置されており、高さが数メートルに及ぶものもある。娘娘殿にある乳母神像は非常に独特で、乳児を抱えておしっこをさせている。固定観念を破る写実的手法で実生活を再現しており、中国の寺院塑像の中でも珍しい。（臨汾＝新華社記者／馬毅敏）＝ 配信日： ２０２３（令和５）年２月２２日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2023022213428
2023年02月22日（１２）東羊后土廟の明代彩色塑像山西省臨汾市后土廟の明代彩色塑像。（２月７日撮影）中国山西省臨汾市尭都区の土門鎮から１８キロ、東羊村にある后土廟（こうどびょう）は、道教の女神で土地をつかさどる「后土」を祭る。創建は元の至元２０（１２８３）年で、４４１０平方メートルの境内には建築や絵画、彩色塑像が良好な状態で保存されている。２００６年に第６次全国重点文物保護単位（国の重要文化財）に指定された。聖母殿には明代の彩色塑像が１６１体安置されており、高さが数メートルに及ぶものもある。娘娘殿にある乳母神像は非常に独特で、乳児を抱えておしっこをさせている。固定観念を破る写実的手法で実生活を再現しており、中国の寺院塑像の中でも珍しい。（臨汾＝新華社記者／馬毅敏）＝ 配信日： ２０２３（令和５）年２月２２日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2023022213425
2023年02月22日（１６）東羊后土廟の明代彩色塑像山西省臨汾市后土廟の明代彩色塑像。（２月７日撮影）中国山西省臨汾市尭都区の土門鎮から１８キロ、東羊村にある后土廟（こうどびょう）は、道教の女神で土地をつかさどる「后土」を祭る。創建は元の至元２０（１２８３）年で、４４１０平方メートルの境内には建築や絵画、彩色塑像が良好な状態で保存されている。２００６年に第６次全国重点文物保護単位（国の重要文化財）に指定された。聖母殿には明代の彩色塑像が１６１体安置されており、高さが数メートルに及ぶものもある。娘娘殿にある乳母神像は非常に独特で、乳児を抱えておしっこをさせている。固定観念を破る写実的手法で実生活を再現しており、中国の寺院塑像の中でも珍しい。（臨汾＝新華社記者／馬毅敏）＝ 配信日： ２０２３（令和５）年２月２２日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2023022213431
2023年02月22日（９）東羊后土廟の明代彩色塑像山西省臨汾市后土廟の明代彩色塑像。（２月７日撮影）中国山西省臨汾市尭都区の土門鎮から１８キロ、東羊村にある后土廟（こうどびょう）は、道教の女神で土地をつかさどる「后土」を祭る。創建は元の至元２０（１２８３）年で、４４１０平方メートルの境内には建築や絵画、彩色塑像が良好な状態で保存されている。２００６年に第６次全国重点文物保護単位（国の重要文化財）に指定された。聖母殿には明代の彩色塑像が１６１体安置されており、高さが数メートルに及ぶものもある。娘娘殿にある乳母神像は非常に独特で、乳児を抱えておしっこをさせている。固定観念を破る写実的手法で実生活を再現しており、中国の寺院塑像の中でも珍しい。（臨汾＝新華社記者／馬毅敏）＝ 配信日： ２０２３（令和５）年２月２２日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2023022212308
2023年02月22日（８）東羊后土廟の明代彩色塑像山西省臨汾市后土廟の明代彩色塑像。（２月７日撮影）中国山西省臨汾市尭都区の土門鎮から１８キロ、東羊村にある后土廟（こうどびょう）は、道教の女神で土地をつかさどる「后土」を祭る。創建は元の至元２０（１２８３）年で、４４１０平方メートルの境内には建築や絵画、彩色塑像が良好な状態で保存されている。２００６年に第６次全国重点文物保護単位（国の重要文化財）に指定された。聖母殿には明代の彩色塑像が１６１体安置されており、高さが数メートルに及ぶものもある。娘娘殿にある乳母神像は非常に独特で、乳児を抱えておしっこをさせている。固定観念を破る写実的手法で実生活を再現しており、中国の寺院塑像の中でも珍しい。（臨汾＝新華社記者／馬毅敏）＝ 配信日： ２０２３（令和５）年２月２２日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2023022212304
2023年02月22日（４）東羊后土廟の明代彩色塑像山西省臨汾市后土廟の明代彩色塑像。（２月７日撮影）中国山西省臨汾市尭都区の土門鎮から１８キロ、東羊村にある后土廟（こうどびょう）は、道教の女神で土地をつかさどる「后土」を祭る。創建は元の至元２０（１２８３）年で、４４１０平方メートルの境内には建築や絵画、彩色塑像が良好な状態で保存されている。２００６年に第６次全国重点文物保護単位（国の重要文化財）に指定された。聖母殿には明代の彩色塑像が１６１体安置されており、高さが数メートルに及ぶものもある。娘娘殿にある乳母神像は非常に独特で、乳児を抱えておしっこをさせている。固定観念を破る写実的手法で実生活を再現しており、中国の寺院塑像の中でも珍しい。（臨汾＝新華社記者／馬毅敏）＝ 配信日： ２０２３（令和５）年２月２２日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2023022212192
2023年02月22日（５）東羊后土廟の明代彩色塑像山西省臨汾市后土廟の明代彩色塑像。（２月７日撮影）中国山西省臨汾市尭都区の土門鎮から１８キロ、東羊村にある后土廟（こうどびょう）は、道教の女神で土地をつかさどる「后土」を祭る。創建は元の至元２０（１２８３）年で、４４１０平方メートルの境内には建築や絵画、彩色塑像が良好な状態で保存されている。２００６年に第６次全国重点文物保護単位（国の重要文化財）に指定された。聖母殿には明代の彩色塑像が１６１体安置されており、高さが数メートルに及ぶものもある。娘娘殿にある乳母神像は非常に独特で、乳児を抱えておしっこをさせている。固定観念を破る写実的手法で実生活を再現しており、中国の寺院塑像の中でも珍しい。（臨汾＝新華社記者／馬毅敏）＝ 配信日： ２０２３（令和５）年２月２２日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2023022212191
2023年02月22日（７）東羊后土廟の明代彩色塑像山西省臨汾市后土廟の明代彩色塑像。（２月７日撮影）中国山西省臨汾市尭都区の土門鎮から１８キロ、東羊村にある后土廟（こうどびょう）は、道教の女神で土地をつかさどる「后土」を祭る。創建は元の至元２０（１２８３）年で、４４１０平方メートルの境内には建築や絵画、彩色塑像が良好な状態で保存されている。２００６年に第６次全国重点文物保護単位（国の重要文化財）に指定された。聖母殿には明代の彩色塑像が１６１体安置されており、高さが数メートルに及ぶものもある。娘娘殿にある乳母神像は非常に独特で、乳児を抱えておしっこをさせている。固定観念を破る写実的手法で実生活を再現しており、中国の寺院塑像の中でも珍しい。（臨汾＝新華社記者／馬毅敏）＝ 配信日： ２０２３（令和５）年２月２２日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2023022212212
2023年02月22日（１５）東羊后土廟の明代彩色塑像山西省臨汾市后土廟の明代彩色塑像。（２月７日撮影）中国山西省臨汾市尭都区の土門鎮から１８キロ、東羊村にある后土廟（こうどびょう）は、道教の女神で土地をつかさどる「后土」を祭る。創建は元の至元２０（１２８３）年で、４４１０平方メートルの境内には建築や絵画、彩色塑像が良好な状態で保存されている。２００６年に第６次全国重点文物保護単位（国の重要文化財）に指定された。聖母殿には明代の彩色塑像が１６１体安置されており、高さが数メートルに及ぶものもある。娘娘殿にある乳母神像は非常に独特で、乳児を抱えておしっこをさせている。固定観念を破る写実的手法で実生活を再現しており、中国の寺院塑像の中でも珍しい。（臨汾＝新華社記者／馬毅敏）＝ 配信日： ２０２３（令和５）年２月２２日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2023022213433
2023年02月22日（１９）東羊后土廟の明代彩色塑像山西省臨汾市后土廟の明代彩色塑像。（２月７日撮影）中国山西省臨汾市尭都区の土門鎮から１８キロ、東羊村にある后土廟（こうどびょう）は、道教の女神で土地をつかさどる「后土」を祭る。創建は元の至元２０（１２８３）年で、４４１０平方メートルの境内には建築や絵画、彩色塑像が良好な状態で保存されている。２００６年に第６次全国重点文物保護単位（国の重要文化財）に指定された。聖母殿には明代の彩色塑像が１６１体安置されており、高さが数メートルに及ぶものもある。娘娘殿にある乳母神像は非常に独特で、乳児を抱えておしっこをさせている。固定観念を破る写実的手法で実生活を再現しており、中国の寺院塑像の中でも珍しい。（臨汾＝新華社記者／馬毅敏）＝ 配信日： ２０２３（令和５）年２月２２日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2023022213441
2023年02月22日（２１）東羊后土廟の明代彩色塑像山西省臨汾市后土廟の明代彩色塑像。（２月７日撮影）中国山西省臨汾市尭都区の土門鎮から１８キロ、東羊村にある后土廟（こうどびょう）は、道教の女神で土地をつかさどる「后土」を祭る。創建は元の至元２０（１２８３）年で、４４１０平方メートルの境内には建築や絵画、彩色塑像が良好な状態で保存されている。２００６年に第６次全国重点文物保護単位（国の重要文化財）に指定された。聖母殿には明代の彩色塑像が１６１体安置されており、高さが数メートルに及ぶものもある。娘娘殿にある乳母神像は非常に独特で、乳児を抱えておしっこをさせている。固定観念を破る写実的手法で実生活を再現しており、中国の寺院塑像の中でも珍しい。（臨汾＝新華社記者／馬毅敏）＝ 配信日： ２０２３（令和５）年２月２２日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2023022213443
2023年02月22日（２２）東羊后土廟の明代彩色塑像山西省臨汾市后土廟の明代彩色塑像。（２月７日撮影）中国山西省臨汾市尭都区の土門鎮から１８キロ、東羊村にある后土廟（こうどびょう）は、道教の女神で土地をつかさどる「后土」を祭る。創建は元の至元２０（１２８３）年で、４４１０平方メートルの境内には建築や絵画、彩色塑像が良好な状態で保存されている。２００６年に第６次全国重点文物保護単位（国の重要文化財）に指定された。聖母殿には明代の彩色塑像が１６１体安置されており、高さが数メートルに及ぶものもある。娘娘殿にある乳母神像は非常に独特で、乳児を抱えておしっこをさせている。固定観念を破る写実的手法で実生活を再現しており、中国の寺院塑像の中でも珍しい。（臨汾＝新華社記者／馬毅敏）＝ 配信日： ２０２３（令和５）年２月２２日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2023022213435
2023年02月22日（２０）東羊后土廟の明代彩色塑像山西省臨汾市后土廟の明代彩色塑像。（２月７日撮影）中国山西省臨汾市尭都区の土門鎮から１８キロ、東羊村にある后土廟（こうどびょう）は、道教の女神で土地をつかさどる「后土」を祭る。創建は元の至元２０（１２８３）年で、４４１０平方メートルの境内には建築や絵画、彩色塑像が良好な状態で保存されている。２００６年に第６次全国重点文物保護単位（国の重要文化財）に指定された。聖母殿には明代の彩色塑像が１６１体安置されており、高さが数メートルに及ぶものもある。娘娘殿にある乳母神像は非常に独特で、乳児を抱えておしっこをさせている。固定観念を破る写実的手法で実生活を再現しており、中国の寺院塑像の中でも珍しい。（臨汾＝新華社記者／馬毅敏）＝ 配信日： ２０２３（令和５）年２月２２日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2023022213437
2023年02月22日（３）東羊后土廟の明代彩色塑像山西省臨汾市后土廟の明代彩色塑像。（２月７日撮影）中国山西省臨汾市尭都区の土門鎮から１８キロ、東羊村にある后土廟（こうどびょう）は、道教の女神で土地をつかさどる「后土」を祭る。創建は元の至元２０（１２８３）年で、４４１０平方メートルの境内には建築や絵画、彩色塑像が良好な状態で保存されている。２００６年に第６次全国重点文物保護単位（国の重要文化財）に指定された。聖母殿には明代の彩色塑像が１６１体安置されており、高さが数メートルに及ぶものもある。娘娘殿にある乳母神像は非常に独特で、乳児を抱えておしっこをさせている。固定観念を破る写実的手法で実生活を再現しており、中国の寺院塑像の中でも珍しい。（臨汾＝新華社記者／馬毅敏）＝ 配信日： ２０２３（令和５）年２月２２日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2023022212176
2023年02月22日（６）東羊后土廟の明代彩色塑像山西省臨汾市后土廟の明代彩色塑像。（２月７日撮影）中国山西省臨汾市尭都区の土門鎮から１８キロ、東羊村にある后土廟（こうどびょう）は、道教の女神で土地をつかさどる「后土」を祭る。創建は元の至元２０（１２８３）年で、４４１０平方メートルの境内には建築や絵画、彩色塑像が良好な状態で保存されている。２００６年に第６次全国重点文物保護単位（国の重要文化財）に指定された。聖母殿には明代の彩色塑像が１６１体安置されており、高さが数メートルに及ぶものもある。娘娘殿にある乳母神像は非常に独特で、乳児を抱えておしっこをさせている。固定観念を破る写実的手法で実生活を再現しており、中国の寺院塑像の中でも珍しい。（臨汾＝新華社記者／馬毅敏）＝ 配信日： ２０２３（令和５）年２月２２日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2023022212200
2023年02月22日（２）東羊后土廟の明代彩色塑像山西省臨汾市后土廟の明代彩色塑像。（２月７日撮影）中国山西省臨汾市尭都区の土門鎮から１８キロ、東羊村にある后土廟（こうどびょう）は、道教の女神で土地をつかさどる「后土」を祭る。創建は元の至元２０（１２８３）年で、４４１０平方メートルの境内には建築や絵画、彩色塑像が良好な状態で保存されている。２００６年に第６次全国重点文物保護単位（国の重要文化財）に指定された。聖母殿には明代の彩色塑像が１６１体安置されており、高さが数メートルに及ぶものもある。娘娘殿にある乳母神像は非常に独特で、乳児を抱えておしっこをさせている。固定観念を破る写実的手法で実生活を再現しており、中国の寺院塑像の中でも珍しい。（臨汾＝新華社記者／馬毅敏）＝ 配信日： ２０２３（令和５）年２月２２日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2023022212189
2023年02月22日（１）東羊后土廟の明代彩色塑像山西省臨汾市后土廟の明代彩色塑像。（２月７日撮影）中国山西省臨汾市尭都区の土門鎮から１８キロ、東羊村にある后土廟（こうどびょう）は、道教の女神で土地をつかさどる「后土」を祭る。創建は元の至元２０（１２８３）年で、４４１０平方メートルの境内には建築や絵画、彩色塑像が良好な状態で保存されている。２００６年に第６次全国重点文物保護単位（国の重要文化財）に指定された。聖母殿には明代の彩色塑像が１６１体安置されており、高さが数メートルに及ぶものもある。娘娘殿にある乳母神像は非常に独特で、乳児を抱えておしっこをさせている。固定観念を破る写実的手法で実生活を再現しており、中国の寺院塑像の中でも珍しい。（臨汾＝新華社記者／馬毅敏）＝ 配信日： ２０２３（令和５）年２月２２日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2023022212151
2023年02月22日（１８）東羊后土廟の明代彩色塑像山西省臨汾市后土廟の明代彩色塑像。（２月７日撮影）中国山西省臨汾市尭都区の土門鎮から１８キロ、東羊村にある后土廟（こうどびょう）は、道教の女神で土地をつかさどる「后土」を祭る。創建は元の至元２０（１２８３）年で、４４１０平方メートルの境内には建築や絵画、彩色塑像が良好な状態で保存されている。２００６年に第６次全国重点文物保護単位（国の重要文化財）に指定された。聖母殿には明代の彩色塑像が１６１体安置されており、高さが数メートルに及ぶものもある。娘娘殿にある乳母神像は非常に独特で、乳児を抱えておしっこをさせている。固定観念を破る写実的手法で実生活を再現しており、中国の寺院塑像の中でも珍しい。（臨汾＝新華社記者／馬毅敏）＝ 配信日： ２０２３（令和５）年２月２２日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2023022213439
2023年02月22日（１３）東羊后土廟の明代彩色塑像山西省臨汾市后土廟の明代彩色塑像。（２月７日撮影）中国山西省臨汾市尭都区の土門鎮から１８キロ、東羊村にある后土廟（こうどびょう）は、道教の女神で土地をつかさどる「后土」を祭る。創建は元の至元２０（１２８３）年で、４４１０平方メートルの境内には建築や絵画、彩色塑像が良好な状態で保存されている。２００６年に第６次全国重点文物保護単位（国の重要文化財）に指定された。聖母殿には明代の彩色塑像が１６１体安置されており、高さが数メートルに及ぶものもある。娘娘殿にある乳母神像は非常に独特で、乳児を抱えておしっこをさせている。固定観念を破る写実的手法で実生活を再現しており、中国の寺院塑像の中でも珍しい。（臨汾＝新華社記者／馬毅敏）＝ 配信日： ２０２３（令和５）年２月２２日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2023022213429
2023年05月15日（６）純白の花に包まれた瓊花観を訪ねて江蘇省揚州市瓊花観で咲く瓊花。（４月９日撮影）中国江蘇省揚州市街地の文昌中路にある道観（道教寺院）、瓊花観（けいかかん）は、旧称を蕃釐観（はんりかん）といい、元々は大地をまつる后土祠（こうどし）として、紀元前１１年に創建された。唐の僖宗（きそう）皇帝の時代に唐昌観と改称され、宋の徽宗（きそう）皇帝（趙佶、ちょう・きつ）から「蕃釐観」と書かれた扁額を下賜された。宋の時代、道観内に天下無双と称えられる瓊花の一株があったことから、瓊花観と呼ばれるようになった。清の順治年間と康煕年間に、二代の張天師（道教の一派、天師道の長）がこの道観で「羽化登仙」（羽が生えて仙人になること）して以来、道教の正一教（正一派）の聖地となったとの記録が残る。瓊花は揚州市を代表する花の一つで、毎年４月に見頃を迎える。隋の煬帝もかつて、瓊花を見るために揚州を訪れたと伝えられる。（揚州＝新華社配信／時国慶）＝ 配信日： ２０２３（令和５）年５月１５日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2023051511231
2023年05月15日（３）純白の花に包まれた瓊花観を訪ねて江蘇省揚州市瓊花観の山門と牌坊。（２０２１年１月９日撮影）中国江蘇省揚州市街地の文昌中路にある道観（道教寺院）、瓊花観（けいかかん）は、旧称を蕃釐観（はんりかん）といい、元々は大地をまつる后土祠（こうどし）として、紀元前１１年に創建された。唐の僖宗（きそう）皇帝の時代に唐昌観と改称され、宋の徽宗（きそう）皇帝（趙佶、ちょう・きつ）から「蕃釐観」と書かれた扁額を下賜された。宋の時代、道観内に天下無双と称えられる瓊花の一株があったことから、瓊花観と呼ばれるようになった。清の順治年間と康煕年間に、二代の張天師（道教の一派、天師道の長）がこの道観で「羽化登仙」（羽が生えて仙人になること）して以来、道教の正一教（正一派）の聖地となったとの記録が残る。瓊花は揚州市を代表する花の一つで、毎年４月に見頃を迎える。隋の煬帝もかつて、瓊花を見るために揚州を訪れたと伝えられる。（揚州＝新華社配信／畢建鴿）＝ 配信日： ２０２３（令和５）年５月１５日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2023051511208
2023年05月15日（５）純白の花に包まれた瓊花観を訪ねて江蘇省揚州市瓊花観で咲く瓊花。（４月９日撮影）中国江蘇省揚州市街地の文昌中路にある道観（道教寺院）、瓊花観（けいかかん）は、旧称を蕃釐観（はんりかん）といい、元々は大地をまつる后土祠（こうどし）として、紀元前１１年に創建された。唐の僖宗（きそう）皇帝の時代に唐昌観と改称され、宋の徽宗（きそう）皇帝（趙佶、ちょう・きつ）から「蕃釐観」と書かれた扁額を下賜された。宋の時代、道観内に天下無双と称えられる瓊花の一株があったことから、瓊花観と呼ばれるようになった。清の順治年間と康煕年間に、二代の張天師（道教の一派、天師道の長）がこの道観で「羽化登仙」（羽が生えて仙人になること）して以来、道教の正一教（正一派）の聖地となったとの記録が残る。瓊花は揚州市を代表する花の一つで、毎年４月に見頃を迎える。隋の煬帝もかつて、瓊花を見るために揚州を訪れたと伝えられる。（揚州＝新華社配信／時国慶）＝ 配信日： ２０２３（令和５）年５月１５日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2023051511230
2023年05月15日（２）純白の花に包まれた瓊花観を訪ねて江蘇省揚州市瓊花観で咲く瓊花。（４月９日撮影）中国江蘇省揚州市街地の文昌中路にある道観（道教寺院）、瓊花観（けいかかん）は、旧称を蕃釐観（はんりかん）といい、元々は大地をまつる后土祠（こうどし）として、紀元前１１年に創建された。唐の僖宗（きそう）皇帝の時代に唐昌観と改称され、宋の徽宗（きそう）皇帝（趙佶、ちょう・きつ）から「蕃釐観」と書かれた扁額を下賜された。宋の時代、道観内に天下無双と称えられる瓊花の一株があったことから、瓊花観と呼ばれるようになった。清の順治年間と康煕年間に、二代の張天師（道教の一派、天師道の長）がこの道観で「羽化登仙」（羽が生えて仙人になること）して以来、道教の正一教（正一派）の聖地となったとの記録が残る。瓊花は揚州市を代表する花の一つで、毎年４月に見頃を迎える。隋の煬帝もかつて、瓊花を見るために揚州を訪れたと伝えられる。（揚州＝新華社配信／時国慶）＝ 配信日： ２０２３（令和５）年５月１５日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2023051511189
2023年05月15日（１）純白の花に包まれた瓊花観を訪ねて江蘇省揚州市瓊花観で咲く瓊花。（４月９日撮影）中国江蘇省揚州市街地の文昌中路にある道観（道教寺院）、瓊花観（けいかかん）は、旧称を蕃釐観（はんりかん）といい、元々は大地をまつる后土祠（こうどし）として、紀元前１１年に創建された。唐の僖宗（きそう）皇帝の時代に唐昌観と改称され、宋の徽宗（きそう）皇帝（趙佶、ちょう・きつ）から「蕃釐観」と書かれた扁額を下賜された。宋の時代、道観内に天下無双と称えられる瓊花の一株があったことから、瓊花観と呼ばれるようになった。清の順治年間と康煕年間に、二代の張天師（道教の一派、天師道の長）がこの道観で「羽化登仙」（羽が生えて仙人になること）して以来、道教の正一教（正一派）の聖地となったとの記録が残る。瓊花は揚州市を代表する花の一つで、毎年４月に見頃を迎える。隋の煬帝もかつて、瓊花を見るために揚州を訪れたと伝えられる。（揚州＝新華社配信／時国慶）＝ 配信日： ２０２３（令和５）年５月１５日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2023051511190
2023年05月15日（４）純白の花に包まれた瓊花観を訪ねて江蘇省揚州市瓊花観で咲く瓊花。（４月９日撮影）中国江蘇省揚州市街地の文昌中路にある道観（道教寺院）、瓊花観（けいかかん）は、旧称を蕃釐観（はんりかん）といい、元々は大地をまつる后土祠（こうどし）として、紀元前１１年に創建された。唐の僖宗（きそう）皇帝の時代に唐昌観と改称され、宋の徽宗（きそう）皇帝（趙佶、ちょう・きつ）から「蕃釐観」と書かれた扁額を下賜された。宋の時代、道観内に天下無双と称えられる瓊花の一株があったことから、瓊花観と呼ばれるようになった。清の順治年間と康煕年間に、二代の張天師（道教の一派、天師道の長）がこの道観で「羽化登仙」（羽が生えて仙人になること）して以来、道教の正一教（正一派）の聖地となったとの記録が残る。瓊花は揚州市を代表する花の一つで、毎年４月に見頃を迎える。隋の煬帝もかつて、瓊花を見るために揚州を訪れたと伝えられる。（揚州＝新華社配信／時国慶）＝ 配信日： ２０２３（令和５）年５月１５日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2023051511207
2023年06月07日（５）瑠璃建築の宝庫「介休后土廟」山西省介休市介休后土廟の瑠璃装飾。（３月１０日撮影）中国山西省介休市古城区の北西隅にある后土（こうど）廟は、道教の女神で土地を司る后土を祭る廟。１５００年余りの歴史を持ち、現在は全国重点文物保護単位（国宝・重要文化財）に指定されている。建築物の多くは明代洪武年間（１３６８～９８年）から清代道光年間（１８２１～５０年）にかけて修復されており、全国に残る后土廟の中でも比較的規模が大きく、保存状態が良い。境内の建築群の屋根はすべて瑠璃釉の装飾で覆われており、鴟吻（しふん、伝説の動物）や楼閣からネズミやブドウに至るまで、造形は優美で精緻な彫刻が施してある。荘厳かつ華麗、重厚かつ優雅な古廟の雰囲気を引き立てる后土廟の芸術の精髄とされ、「中国瑠璃芸術博物館」とも呼ばれている。（介休＝新華社記者／馬毅敏）＝ 配信日： ２０２３（令和５）年６月７日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2023060710026
2023年06月07日（２）瑠璃建築の宝庫「介休后土廟」山西省介休市介休后土廟の瑠璃装飾。（３月１０日撮影）中国山西省介休市古城区の北西隅にある后土（こうど）廟は、道教の女神で土地を司る后土を祭る廟。１５００年余りの歴史を持ち、現在は全国重点文物保護単位（国宝・重要文化財）に指定されている。建築物の多くは明代洪武年間（１３６８～９８年）から清代道光年間（１８２１～５０年）にかけて修復されており、全国に残る后土廟の中でも比較的規模が大きく、保存状態が良い。境内の建築群の屋根はすべて瑠璃釉の装飾で覆われており、鴟吻（しふん、伝説の動物）や楼閣からネズミやブドウに至るまで、造形は優美で精緻な彫刻が施してある。荘厳かつ華麗、重厚かつ優雅な古廟の雰囲気を引き立てる后土廟の芸術の精髄とされ、「中国瑠璃芸術博物館」とも呼ばれている。（介休＝新華社記者／馬毅敏）＝ 配信日： ２０２３（令和５）年６月７日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2023060709977
2023年06月07日（３）瑠璃建築の宝庫「介休后土廟」山西省介休市介休后土廟の瑠璃装飾。（３月１０日撮影）中国山西省介休市古城区の北西隅にある后土（こうど）廟は、道教の女神で土地を司る后土を祭る廟。１５００年余りの歴史を持ち、現在は全国重点文物保護単位（国宝・重要文化財）に指定されている。建築物の多くは明代洪武年間（１３６８～９８年）から清代道光年間（１８２１～５０年）にかけて修復されており、全国に残る后土廟の中でも比較的規模が大きく、保存状態が良い。境内の建築群の屋根はすべて瑠璃釉の装飾で覆われており、鴟吻（しふん、伝説の動物）や楼閣からネズミやブドウに至るまで、造形は優美で精緻な彫刻が施してある。荘厳かつ華麗、重厚かつ優雅な古廟の雰囲気を引き立てる后土廟の芸術の精髄とされ、「中国瑠璃芸術博物館」とも呼ばれている。（介休＝新華社記者／馬毅敏）＝ 配信日： ２０２３（令和５）年６月７日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2023060710002
2023年06月07日（８）瑠璃建築の宝庫「介休后土廟」山西省介休市介休后土廟の瑠璃装飾。（３月１０日撮影）中国山西省介休市古城区の北西隅にある后土（こうど）廟は、道教の女神で土地を司る后土を祭る廟。１５００年余りの歴史を持ち、現在は全国重点文物保護単位（国宝・重要文化財）に指定されている。建築物の多くは明代洪武年間（１３６８～９８年）から清代道光年間（１８２１～５０年）にかけて修復されており、全国に残る后土廟の中でも比較的規模が大きく、保存状態が良い。境内の建築群の屋根はすべて瑠璃釉の装飾で覆われており、鴟吻（しふん、伝説の動物）や楼閣からネズミやブドウに至るまで、造形は優美で精緻な彫刻が施してある。荘厳かつ華麗、重厚かつ優雅な古廟の雰囲気を引き立てる后土廟の芸術の精髄とされ、「中国瑠璃芸術博物館」とも呼ばれている。（介休＝新華社記者／馬毅敏）＝ 配信日： ２０２３（令和５）年６月７日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2023060710060
2023年06月07日（１５）瑠璃建築の宝庫「介休后土廟」山西省介休市介休后土廟の瑠璃装飾。（３月１０日撮影）中国山西省介休市古城区の北西隅にある后土（こうど）廟は、道教の女神で土地を司る后土を祭る廟。１５００年余りの歴史を持ち、現在は全国重点文物保護単位（国宝・重要文化財）に指定されている。建築物の多くは明代洪武年間（１３６８～９８年）から清代道光年間（１８２１～５０年）にかけて修復されており、全国に残る后土廟の中でも比較的規模が大きく、保存状態が良い。境内の建築群の屋根はすべて瑠璃釉の装飾で覆われており、鴟吻（しふん、伝説の動物）や楼閣からネズミやブドウに至るまで、造形は優美で精緻な彫刻が施してある。荘厳かつ華麗、重厚かつ優雅な古廟の雰囲気を引き立てる后土廟の芸術の精髄とされ、「中国瑠璃芸術博物館」とも呼ばれている。（介休＝新華社記者／馬毅敏）＝ 配信日： ２０２３（令和５）年６月７日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2023060710638
2023年06月07日（２０）瑠璃建築の宝庫「介休后土廟」山西省介休市介休后土廟の瑠璃装飾。（３月１０日撮影）中国山西省介休市古城区の北西隅にある后土（こうど）廟は、道教の女神で土地を司る后土を祭る廟。１５００年余りの歴史を持ち、現在は全国重点文物保護単位（国宝・重要文化財）に指定されている。建築物の多くは明代洪武年間（１３６８～９８年）から清代道光年間（１８２１～５０年）にかけて修復されており、全国に残る后土廟の中でも比較的規模が大きく、保存状態が良い。境内の建築群の屋根はすべて瑠璃釉の装飾で覆われており、鴟吻（しふん、伝説の動物）や楼閣からネズミやブドウに至るまで、造形は優美で精緻な彫刻が施してある。荘厳かつ華麗、重厚かつ優雅な古廟の雰囲気を引き立てる后土廟の芸術の精髄とされ、「中国瑠璃芸術博物館」とも呼ばれている。（介休＝新華社記者／馬毅敏）＝ 配信日： ２０２３（令和５）年６月７日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2023060710875
2023年06月07日（１２）瑠璃建築の宝庫「介休后土廟」山西省介休市介休后土廟の瑠璃装飾。（３月１０日撮影）中国山西省介休市古城区の北西隅にある后土（こうど）廟は、道教の女神で土地を司る后土を祭る廟。１５００年余りの歴史を持ち、現在は全国重点文物保護単位（国宝・重要文化財）に指定されている。建築物の多くは明代洪武年間（１３６８～９８年）から清代道光年間（１８２１～５０年）にかけて修復されており、全国に残る后土廟の中でも比較的規模が大きく、保存状態が良い。境内の建築群の屋根はすべて瑠璃釉の装飾で覆われており、鴟吻（しふん、伝説の動物）や楼閣からネズミやブドウに至るまで、造形は優美で精緻な彫刻が施してある。荘厳かつ華麗、重厚かつ優雅な古廟の雰囲気を引き立てる后土廟の芸術の精髄とされ、「中国瑠璃芸術博物館」とも呼ばれている。（介休＝新華社記者／馬毅敏）＝ 配信日： ２０２３（令和５）年６月７日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2023060710400
2023年06月07日（１１）瑠璃建築の宝庫「介休后土廟」山西省介休市介休后土廟を見学する観光客。（３月１０日撮影）中国山西省介休市古城区の北西隅にある后土（こうど）廟は、道教の女神で土地を司る后土を祭る廟。１５００年余りの歴史を持ち、現在は全国重点文物保護単位（国宝・重要文化財）に指定されている。建築物の多くは明代洪武年間（１３６８～９８年）から清代道光年間（１８２１～５０年）にかけて修復されており、全国に残る后土廟の中でも比較的規模が大きく、保存状態が良い。境内の建築群の屋根はすべて瑠璃釉の装飾で覆われており、鴟吻（しふん、伝説の動物）や楼閣からネズミやブドウに至るまで、造形は優美で精緻な彫刻が施してある。荘厳かつ華麗、重厚かつ優雅な古廟の雰囲気を引き立てる后土廟の芸術の精髄とされ、「中国瑠璃芸術博物館」とも呼ばれている。（介休＝新華社記者／馬毅敏）＝ 配信日： ２０２３（令和５）年６月７日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2023060710396
2023年06月07日（４）瑠璃建築の宝庫「介休后土廟」山西省介休市介休后土廟を見学する観光客。（３月１０日撮影）中国山西省介休市古城区の北西隅にある后土（こうど）廟は、道教の女神で土地を司る后土を祭る廟。１５００年余りの歴史を持ち、現在は全国重点文物保護単位（国宝・重要文化財）に指定されている。建築物の多くは明代洪武年間（１３６８～９８年）から清代道光年間（１８２１～５０年）にかけて修復されており、全国に残る后土廟の中でも比較的規模が大きく、保存状態が良い。境内の建築群の屋根はすべて瑠璃釉の装飾で覆われており、鴟吻（しふん、伝説の動物）や楼閣からネズミやブドウに至るまで、造形は優美で精緻な彫刻が施してある。荘厳かつ華麗、重厚かつ優雅な古廟の雰囲気を引き立てる后土廟の芸術の精髄とされ、「中国瑠璃芸術博物館」とも呼ばれている。（介休＝新華社記者／馬毅敏）＝ 配信日： ２０２３（令和５）年６月７日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2023060709998
2023年06月07日（１）瑠璃建築の宝庫「介休后土廟」山西省介休市介休后土廟の瑠璃装飾。（３月１０日撮影）中国山西省介休市古城区の北西隅にある后土（こうど）廟は、道教の女神で土地を司る后土を祭る廟。１５００年余りの歴史を持ち、現在は全国重点文物保護単位（国宝・重要文化財）に指定されている。建築物の多くは明代洪武年間（１３６８～９８年）から清代道光年間（１８２１～５０年）にかけて修復されており、全国に残る后土廟の中でも比較的規模が大きく、保存状態が良い。境内の建築群の屋根はすべて瑠璃釉の装飾で覆われており、鴟吻（しふん、伝説の動物）や楼閣からネズミやブドウに至るまで、造形は優美で精緻な彫刻が施してある。荘厳かつ華麗、重厚かつ優雅な古廟の雰囲気を引き立てる后土廟の芸術の精髄とされ、「中国瑠璃芸術博物館」とも呼ばれている。（介休＝新華社記者／馬毅敏）＝ 配信日： ２０２３（令和５）年６月７日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2023060709960
2023年06月07日（１８）瑠璃建築の宝庫「介休后土廟」山西省介休市介休后土廟の瑠璃装飾。（３月１０日撮影）中国山西省介休市古城区の北西隅にある后土（こうど）廟は、道教の女神で土地を司る后土を祭る廟。１５００年余りの歴史を持ち、現在は全国重点文物保護単位（国宝・重要文化財）に指定されている。建築物の多くは明代洪武年間（１３６８～９８年）から清代道光年間（１８２１～５０年）にかけて修復されており、全国に残る后土廟の中でも比較的規模が大きく、保存状態が良い。境内の建築群の屋根はすべて瑠璃釉の装飾で覆われており、鴟吻（しふん、伝説の動物）や楼閣からネズミやブドウに至るまで、造形は優美で精緻な彫刻が施してある。荘厳かつ華麗、重厚かつ優雅な古廟の雰囲気を引き立てる后土廟の芸術の精髄とされ、「中国瑠璃芸術博物館」とも呼ばれている。（介休＝新華社記者／馬毅敏）＝ 配信日： ２０２３（令和５）年６月７日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2023060710724
2023年06月07日（１６）瑠璃建築の宝庫「介休后土廟」山西省介休市介休后土廟の瑠璃装飾。（３月１０日撮影）中国山西省介休市古城区の北西隅にある后土（こうど）廟は、道教の女神で土地を司る后土を祭る廟。１５００年余りの歴史を持ち、現在は全国重点文物保護単位（国宝・重要文化財）に指定されている。建築物の多くは明代洪武年間（１３６８～９８年）から清代道光年間（１８２１～５０年）にかけて修復されており、全国に残る后土廟の中でも比較的規模が大きく、保存状態が良い。境内の建築群の屋根はすべて瑠璃釉の装飾で覆われており、鴟吻（しふん、伝説の動物）や楼閣からネズミやブドウに至るまで、造形は優美で精緻な彫刻が施してある。荘厳かつ華麗、重厚かつ優雅な古廟の雰囲気を引き立てる后土廟の芸術の精髄とされ、「中国瑠璃芸術博物館」とも呼ばれている。（介休＝新華社記者／馬毅敏）＝ 配信日： ２０２３（令和５）年６月７日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2023060710688
2023年06月07日（６）瑠璃建築の宝庫「介休后土廟」山西省介休市介休后土廟の瑠璃装飾。（３月１０日撮影）中国山西省介休市古城区の北西隅にある后土（こうど）廟は、道教の女神で土地を司る后土を祭る廟。１５００年余りの歴史を持ち、現在は全国重点文物保護単位（国宝・重要文化財）に指定されている。建築物の多くは明代洪武年間（１３６８～９８年）から清代道光年間（１８２１～５０年）にかけて修復されており、全国に残る后土廟の中でも比較的規模が大きく、保存状態が良い。境内の建築群の屋根はすべて瑠璃釉の装飾で覆われており、鴟吻（しふん、伝説の動物）や楼閣からネズミやブドウに至るまで、造形は優美で精緻な彫刻が施してある。荘厳かつ華麗、重厚かつ優雅な古廟の雰囲気を引き立てる后土廟の芸術の精髄とされ、「中国瑠璃芸術博物館」とも呼ばれている。（介休＝新華社記者／馬毅敏）＝ 配信日： ２０２３（令和５）年６月７日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2023060710034
2023年06月07日（７）瑠璃建築の宝庫「介休后土廟」山西省介休市介休后土廟の瑠璃装飾。（３月１０日撮影）中国山西省介休市古城区の北西隅にある后土（こうど）廟は、道教の女神で土地を司る后土を祭る廟。１５００年余りの歴史を持ち、現在は全国重点文物保護単位（国宝・重要文化財）に指定されている。建築物の多くは明代洪武年間（１３６８～９８年）から清代道光年間（１８２１～５０年）にかけて修復されており、全国に残る后土廟の中でも比較的規模が大きく、保存状態が良い。境内の建築群の屋根はすべて瑠璃釉の装飾で覆われており、鴟吻（しふん、伝説の動物）や楼閣からネズミやブドウに至るまで、造形は優美で精緻な彫刻が施してある。荘厳かつ華麗、重厚かつ優雅な古廟の雰囲気を引き立てる后土廟の芸術の精髄とされ、「中国瑠璃芸術博物館」とも呼ばれている。（介休＝新華社記者／馬毅敏）＝ 配信日： ２０２３（令和５）年６月７日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2023060710063
2023年06月07日（１０）瑠璃建築の宝庫「介休后土廟」山西省介休市介休后土廟の瑠璃装飾。（３月１０日撮影）中国山西省介休市古城区の北西隅にある后土（こうど）廟は、道教の女神で土地を司る后土を祭る廟。１５００年余りの歴史を持ち、現在は全国重点文物保護単位（国宝・重要文化財）に指定されている。建築物の多くは明代洪武年間（１３６８～９８年）から清代道光年間（１８２１～５０年）にかけて修復されており、全国に残る后土廟の中でも比較的規模が大きく、保存状態が良い。境内の建築群の屋根はすべて瑠璃釉の装飾で覆われており、鴟吻（しふん、伝説の動物）や楼閣からネズミやブドウに至るまで、造形は優美で精緻な彫刻が施してある。荘厳かつ華麗、重厚かつ優雅な古廟の雰囲気を引き立てる后土廟の芸術の精髄とされ、「中国瑠璃芸術博物館」とも呼ばれている。（介休＝新華社記者／馬毅敏）＝ 配信日： ２０２３（令和５）年６月７日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2023060710274
2023年06月07日（１３）瑠璃建築の宝庫「介休后土廟」山西省介休市介休后土廟の瑠璃装飾。（３月１０日撮影）中国山西省介休市古城区の北西隅にある后土（こうど）廟は、道教の女神で土地を司る后土を祭る廟。１５００年余りの歴史を持ち、現在は全国重点文物保護単位（国宝・重要文化財）に指定されている。建築物の多くは明代洪武年間（１３６８～９８年）から清代道光年間（１８２１～５０年）にかけて修復されており、全国に残る后土廟の中でも比較的規模が大きく、保存状態が良い。境内の建築群の屋根はすべて瑠璃釉の装飾で覆われており、鴟吻（しふん、伝説の動物）や楼閣からネズミやブドウに至るまで、造形は優美で精緻な彫刻が施してある。荘厳かつ華麗、重厚かつ優雅な古廟の雰囲気を引き立てる后土廟の芸術の精髄とされ、「中国瑠璃芸術博物館」とも呼ばれている。（介休＝新華社記者／馬毅敏）＝ 配信日： ２０２３（令和５）年６月７日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2023060710462
2023年06月07日（９）瑠璃建築の宝庫「介休后土廟」山西省介休市介休后土廟の瑠璃装飾。（３月１０日撮影）中国山西省介休市古城区の北西隅にある后土（こうど）廟は、道教の女神で土地を司る后土を祭る廟。１５００年余りの歴史を持ち、現在は全国重点文物保護単位（国宝・重要文化財）に指定されている。建築物の多くは明代洪武年間（１３６８～９８年）から清代道光年間（１８２１～５０年）にかけて修復されており、全国に残る后土廟の中でも比較的規模が大きく、保存状態が良い。境内の建築群の屋根はすべて瑠璃釉の装飾で覆われており、鴟吻（しふん、伝説の動物）や楼閣からネズミやブドウに至るまで、造形は優美で精緻な彫刻が施してある。荘厳かつ華麗、重厚かつ優雅な古廟の雰囲気を引き立てる后土廟の芸術の精髄とされ、「中国瑠璃芸術博物館」とも呼ばれている。（介休＝新華社記者／馬毅敏）＝ 配信日： ２０２３（令和５）年６月７日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2023060710129
2023年06月07日（１４）瑠璃建築の宝庫「介休后土廟」山西省介休市介休后土廟の瑠璃装飾。（３月１０日撮影）中国山西省介休市古城区の北西隅にある后土（こうど）廟は、道教の女神で土地を司る后土を祭る廟。１５００年余りの歴史を持ち、現在は全国重点文物保護単位（国宝・重要文化財）に指定されている。建築物の多くは明代洪武年間（１３６８～９８年）から清代道光年間（１８２１～５０年）にかけて修復されており、全国に残る后土廟の中でも比較的規模が大きく、保存状態が良い。境内の建築群の屋根はすべて瑠璃釉の装飾で覆われており、鴟吻（しふん、伝説の動物）や楼閣からネズミやブドウに至るまで、造形は優美で精緻な彫刻が施してある。荘厳かつ華麗、重厚かつ優雅な古廟の雰囲気を引き立てる后土廟の芸術の精髄とされ、「中国瑠璃芸術博物館」とも呼ばれている。（介休＝新華社記者／馬毅敏）＝ 配信日： ２０２３（令和５）年６月７日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2023060710530
2023年06月07日（１９）瑠璃建築の宝庫「介休后土廟」山西省介休市介休后土廟の瑠璃装飾。（３月１０日撮影）中国山西省介休市古城区の北西隅にある后土（こうど）廟は、道教の女神で土地を司る后土を祭る廟。１５００年余りの歴史を持ち、現在は全国重点文物保護単位（国宝・重要文化財）に指定されている。建築物の多くは明代洪武年間（１３６８～９８年）から清代道光年間（１８２１～５０年）にかけて修復されており、全国に残る后土廟の中でも比較的規模が大きく、保存状態が良い。境内の建築群の屋根はすべて瑠璃釉の装飾で覆われており、鴟吻（しふん、伝説の動物）や楼閣からネズミやブドウに至るまで、造形は優美で精緻な彫刻が施してある。荘厳かつ華麗、重厚かつ優雅な古廟の雰囲気を引き立てる后土廟の芸術の精髄とされ、「中国瑠璃芸術博物館」とも呼ばれている。（介休＝新華社記者／馬毅敏）＝ 配信日： ２０２３（令和５）年６月７日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2023060710730
2023年06月07日（１７）瑠璃建築の宝庫「介休后土廟」山西省介休市介休后土廟の瑠璃装飾。（３月１０日撮影）中国山西省介休市古城区の北西隅にある后土（こうど）廟は、道教の女神で土地を司る后土を祭る廟。１５００年余りの歴史を持ち、現在は全国重点文物保護単位（国宝・重要文化財）に指定されている。建築物の多くは明代洪武年間（１３６８～９８年）から清代道光年間（１８２１～５０年）にかけて修復されており、全国に残る后土廟の中でも比較的規模が大きく、保存状態が良い。境内の建築群の屋根はすべて瑠璃釉の装飾で覆われており、鴟吻（しふん、伝説の動物）や楼閣からネズミやブドウに至るまで、造形は優美で精緻な彫刻が施してある。荘厳かつ華麗、重厚かつ優雅な古廟の雰囲気を引き立てる后土廟の芸術の精髄とされ、「中国瑠璃芸術博物館」とも呼ばれている。（介休＝新華社記者／馬毅敏）＝ 配信日： ２０２３（令和５）年６月７日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2023060710722
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