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2020年07月17日今に伝わる琉璃芸術の逸品山西省介休市１７日、介休市の后土（こうど、地母神）廟に用いられた黄緑釉竜文（こうりょくゆうりゅうもん）の琉璃部材（一部）。琉璃（るり）は中国の釉薬の１種で、瓦などの建築材料に使われ、焼成後は含まれる成分により黄金色や緑色になる。南北朝時代の北魏が起源とされ、唐代以降に建築物の装飾として幅広く用いられるようになった。山西省介休市には、保存状態の良い琉璃建築や琉璃装飾が今も多く残る。琉璃の焼成は明清時代に最も盛んに行われ、遼寧省の瀋陽故宮や盛京三陵（清代初期の皇族陵墓群）にも介休の侯（こう）氏が焼成した琉璃瓦や琉璃装飾が使われている。同市の城隍廟（じょうこうびょう、都市の守護神を祭る廟）など建築群の琉璃もこの時期に焼成されたといわれる。（太原＝新華社記者／王皓）＝２０２０（令和２）年７月１７日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2020080303276
2020年07月17日今に伝わる琉璃芸術の逸品山西省介休市１７日、介休市の后土（こうど、地母神）廟に用いられた黄緑釉竜文（こうりょくゆうりゅうもん）の琉璃部材。琉璃（るり）は中国の釉薬の１種で、瓦などの建築材料に使われ、焼成後は含まれる成分により黄金色や緑色になる。南北朝時代の北魏が起源とされ、唐代以降に建築物の装飾として幅広く用いられるようになった。山西省介休市には、保存状態の良い琉璃建築や琉璃装飾が今も多く残る。琉璃の焼成は明清時代に最も盛んに行われ、遼寧省の瀋陽故宮や盛京三陵（清代初期の皇族陵墓群）にも介休の侯（こう）氏が焼成した琉璃瓦や琉璃装飾が使われている。同市の城隍廟（じょうこうびょう、都市の守護神を祭る廟）など建築群の琉璃もこの時期に焼成されたといわれる。（太原＝新華社記者／王皓）＝２０２０（令和２）年７月１７日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2020080303463
2020年07月17日今に伝わる琉璃芸術の逸品山西省介休市１７日、介休市の后土（こうど、地母神）廟に用いられた黄釉（こうゆう）琉璃の呑口（とんこう、魔除けの飾り）。琉璃（るり）は中国の釉薬の１種で、瓦などの建築材料に使われ、焼成後は含まれる成分により黄金色や緑色になる。南北朝時代の北魏が起源とされ、唐代以降に建築物の装飾として幅広く用いられるようになった。山西省介休市には、保存状態の良い琉璃建築や琉璃装飾が今も多く残る。琉璃の焼成は明清時代に最も盛んに行われ、遼寧省の瀋陽故宮や盛京三陵（清代初期の皇族陵墓群）にも介休の侯（こう）氏が焼成した琉璃瓦や琉璃装飾が使われている。同市の城隍廟（じょうこうびょう、都市の守護神を祭る廟）など建築群の琉璃もこの時期に焼成されたといわれる。（太原＝新華社記者／王皓）＝２０２０（令和２）年７月１７日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2020080303461
2020年07月17日今に伝わる琉璃芸術の逸品山西省介休市１７日、介休市の后土（こうど、地母神）廟に用いられた黄藍釉（こうらんゆう）琉璃の象馱瓶（ぞうたへい、象の形をした縁起物）の一部。琉璃（るり）は中国の釉薬の１種で、瓦などの建築材料に使われ、焼成後は含まれる成分により黄金色や緑色になる。南北朝時代の北魏が起源とされ、唐代以降に建築物の装飾として幅広く用いられるようになった。山西省介休市には、保存状態の良い琉璃建築や琉璃装飾が今も多く残る。琉璃の焼成は明清時代に最も盛んに行われ、遼寧省の瀋陽故宮や盛京三陵（清代初期の皇族陵墓群）にも介休の侯（こう）氏が焼成した琉璃瓦や琉璃装飾が使われている。同市の城隍廟（じょうこうびょう、都市の守護神を祭る廟）など建築群の琉璃もこの時期に焼成されたといわれる。（太原＝新華社記者／王皓）＝２０２０（令和２）年７月１７日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2020080303537
2020年07月17日今に伝わる琉璃芸術の逸品山西省介休市１７日、介休市の后土（こうど、地母神）廟に用いられた黄藍釉（こうらんゆう）琉璃の鴟吻（しふん、屋根の棟の両端につける魔よけの飾り）。琉璃（るり）は中国の釉薬の１種で、瓦などの建築材料に使われ、焼成後は含まれる成分により黄金色や緑色になる。南北朝時代の北魏が起源とされ、唐代以降に建築物の装飾として幅広く用いられるようになった。山西省介休市には、保存状態の良い琉璃建築や琉璃装飾が今も多く残る。琉璃の焼成は明清時代に最も盛んに行われ、遼寧省の瀋陽故宮や盛京三陵（清代初期の皇族陵墓群）にも介休の侯（こう）氏が焼成した琉璃瓦や琉璃装飾が使われている。同市の城隍廟（じょうこうびょう、都市の守護神を祭る廟）など建築群の琉璃もこの時期に焼成されたといわれる。（太原＝新華社記者／王皓）＝２０２０（令和２）年７月１７日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2020080303294
2020年07月17日今に伝わる琉璃芸術の逸品山西省介休市１７日、介休市の后土（こうど、地母神）廟に用いられた黄緑釉竜文（こうりょくゆうりゅうもん）の琉璃部材。琉璃（るり）は中国の釉薬の１種で、瓦などの建築材料に使われ、焼成後は含まれる成分により黄金色や緑色になる。南北朝時代の北魏が起源とされ、唐代以降に建築物の装飾として幅広く用いられるようになった。山西省介休市には、保存状態の良い琉璃建築や琉璃装飾が今も多く残る。琉璃の焼成は明清時代に最も盛んに行われ、遼寧省の瀋陽故宮や盛京三陵（清代初期の皇族陵墓群）にも介休の侯（こう）氏が焼成した琉璃瓦や琉璃装飾が使われている。同市の城隍廟（じょうこうびょう、都市の守護神を祭る廟）など建築群の琉璃もこの時期に焼成されたといわれる。（太原＝新華社記者／王皓）＝２０２０（令和２）年７月１７日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2020080303502
2020年07月17日今に伝わる琉璃芸術の逸品山西省介休市１７日、介休市の后土（こうど、地母神）廟の破風飾りに用いられた琉璃の葡萄彫刻。琉璃（るり）は中国の釉薬の１種で、瓦などの建築材料に使われ、焼成後は含まれる成分により黄金色や緑色になる。南北朝時代の北魏が起源とされ、唐代以降に建築物の装飾として幅広く用いられるようになった。山西省介休市には、保存状態の良い琉璃建築や琉璃装飾が今も多く残る。琉璃の焼成は明清時代に最も盛んに行われ、遼寧省の瀋陽故宮や盛京三陵（清代初期の皇族陵墓群）にも介休の侯（こう）氏が焼成した琉璃瓦や琉璃装飾が使われている。同市の城隍廟（じょうこうびょう、都市の守護神を祭る廟）など建築群の琉璃もこの時期に焼成されたといわれる。（太原＝新華社記者／王皓）＝２０２０（令和２）年７月１７日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2020080303518
- 本画像はログイン後にご覧いただけます2020年09月05日皇帝が地母神を祭った「万栄后土廟」山西省運城市
５日、万栄后土廟の秋風楼（部分）。中国山西省運城市万栄（まんえい）県に、古代の皇帝が神話上の地母神「后土（こうど）」を祭った「万栄后土廟」がある。汾河（ふんが）と黄河が合流する険しい崖の上に立ち、全国重点文物保護単位（国宝・重要文化財に相当）に指定されている。創建は前漢の文帝（在位紀元前１８０～１５７年）時代で、孫の武帝の時に拡張され、国家の祠廟として定められた。後漢や隋唐、北宋の各時代にも大規模な建設が行われている。明代には黄河の流れの変化を受け２度移転したが、いずれも洪水で押し流された。現存する建物は清代に新たに場所を選んで建てられた。山門や並列戯台（ぎだい、芝居の舞台）、献殿、香亭、正殿、秋風楼などが残されている。（太原＝新華社記者／王学濤）＝２０２０（令和２）年９月５日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2020091507564
- 本画像はログイン後にご覧いただけます2020年09月05日皇帝が地母神を祭った「万栄后土廟」山西省運城市
５日、万栄后土廟の並列戯台（東側部分）。中国山西省運城市万栄（まんえい）県に、古代の皇帝が神話上の地母神「后土（こうど）」を祭った「万栄后土廟」がある。汾河（ふんが）と黄河が合流する険しい崖の上に立ち、全国重点文物保護単位（国宝・重要文化財に相当）に指定されている。創建は前漢の文帝（在位紀元前１８０～１５７年）時代で、孫の武帝の時に拡張され、国家の祠廟として定められた。後漢や隋唐、北宋の各時代にも大規模な建設が行われている。明代には黄河の流れの変化を受け２度移転したが、いずれも洪水で押し流された。現存する建物は清代に新たに場所を選んで建てられた。山門や並列戯台（ぎだい、芝居の舞台）、献殿、香亭、正殿、秋風楼などが残されている。（太原＝新華社記者／王学濤）＝２０２０（令和２）年９月５日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2020091507573
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５日、万栄后土廟の香亭（手前）と正殿。中国山西省運城市万栄（まんえい）県に、古代の皇帝が神話上の地母神「后土（こうど）」を祭った「万栄后土廟」がある。汾河（ふんが）と黄河が合流する険しい崖の上に立ち、全国重点文物保護単位（国宝・重要文化財に相当）に指定されている。創建は前漢の文帝（在位紀元前１８０～１５７年）時代で、孫の武帝の時に拡張され、国家の祠廟として定められた。後漢や隋唐、北宋の各時代にも大規模な建設が行われている。明代には黄河の流れの変化を受け２度移転したが、いずれも洪水で押し流された。現存する建物は清代に新たに場所を選んで建てられた。山門や並列戯台（ぎだい、芝居の舞台）、献殿、香亭、正殿、秋風楼などが残されている。（太原＝新華社記者／王学濤）＝２０２０（令和２）年９月５日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2020091507620
- 本画像はログイン後にご覧いただけます2020年09月05日皇帝が地母神を祭った「万栄后土廟」山西省運城市
５日、万栄后土廟の山門。通路両側が舞台になっている。中国山西省運城市万栄（まんえい）県に、古代の皇帝が神話上の地母神「后土（こうど）」を祭った「万栄后土廟」がある。汾河（ふんが）と黄河が合流する険しい崖の上に立ち、全国重点文物保護単位（国宝・重要文化財に相当）に指定されている。創建は前漢の文帝（在位紀元前１８０～１５７年）時代で、孫の武帝の時に拡張され、国家の祠廟として定められた。後漢や隋唐、北宋の各時代にも大規模な建設が行われている。明代には黄河の流れの変化を受け２度移転したが、いずれも洪水で押し流された。現存する建物は清代に新たに場所を選んで建てられた。山門や並列戯台（ぎだい、芝居の舞台）、献殿、香亭、正殿、秋風楼などが残されている。（太原＝新華社記者／王学濤）＝２０２０（令和２）年９月５日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2020091507626
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５日、万栄后土廟の並列戯台。中国山西省運城市万栄（まんえい）県に、古代の皇帝が神話上の地母神「后土（こうど）」を祭った「万栄后土廟」がある。汾河（ふんが）と黄河が合流する険しい崖の上に立ち、全国重点文物保護単位（国宝・重要文化財に相当）に指定されている。創建は前漢の文帝（在位紀元前１８０～１５７年）時代で、孫の武帝の時に拡張され、国家の祠廟として定められた。後漢や隋唐、北宋の各時代にも大規模な建設が行われている。明代には黄河の流れの変化を受け２度移転したが、いずれも洪水で押し流された。現存する建物は清代に新たに場所を選んで建てられた。山門や並列戯台（ぎだい、芝居の舞台）、献殿、香亭、正殿、秋風楼などが残されている。（太原＝新華社記者／王学濤）＝２０２０（令和２）年９月５日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2020091507526
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５日、万栄后土廟の並列戯台（西側部分）。中国山西省運城市万栄（まんえい）県に、古代の皇帝が神話上の地母神「后土（こうど）」を祭った「万栄后土廟」がある。汾河（ふんが）と黄河が合流する険しい崖の上に立ち、全国重点文物保護単位（国宝・重要文化財に相当）に指定されている。創建は前漢の文帝（在位紀元前１８０～１５７年）時代で、孫の武帝の時に拡張され、国家の祠廟として定められた。後漢や隋唐、北宋の各時代にも大規模な建設が行われている。明代には黄河の流れの変化を受け２度移転したが、いずれも洪水で押し流された。現存する建物は清代に新たに場所を選んで建てられた。山門や並列戯台（ぎだい、芝居の舞台）、献殿、香亭、正殿、秋風楼などが残されている。（太原＝新華社記者／王学濤）＝２０２０（令和２）年９月５日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2020091507578
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５日、万栄后土廟に残る元代の「秋風辞」石碑。表面は拓本で覆われている。中国山西省運城市万栄（まんえい）県に、古代の皇帝が神話上の地母神「后土（こうど）」を祭った「万栄后土廟」がある。汾河（ふんが）と黄河が合流する険しい崖の上に立ち、全国重点文物保護単位（国宝・重要文化財に相当）に指定されている。創建は前漢の文帝（在位紀元前１８０～１５７年）時代で、孫の武帝の時に拡張され、国家の祠廟として定められた。後漢や隋唐、北宋の各時代にも大規模な建設が行われている。明代には黄河の流れの変化を受け２度移転したが、いずれも洪水で押し流された。現存する建物は清代に新たに場所を選んで建てられた。山門や並列戯台（ぎだい、芝居の舞台）、献殿、香亭、正殿、秋風楼などが残されている。（太原＝新華社記者／王学濤）＝２０２０（令和２）年９月５日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2020091507551
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５日、万栄后土廟の並列戯台（手前）と山門。（資料写真）中国山西省運城市万栄（まんえい）県に、古代の皇帝が神話上の地母神「后土（こうど）」を祭った「万栄后土廟」がある。汾河（ふんが）と黄河が合流する険しい崖の上に立ち、全国重点文物保護単位（国宝・重要文化財に相当）に指定されている。創建は前漢の文帝（在位紀元前１８０～１５７年）時代で、孫の武帝の時に拡張され、国家の祠廟として定められた。後漢や隋唐、北宋の各時代にも大規模な建設が行われている。明代には黄河の流れの変化を受け２度移転したが、いずれも洪水で押し流された。現存する建物は清代に新たに場所を選んで建てられた。山門や並列戯台（ぎだい、芝居の舞台）、献殿、香亭、正殿、秋風楼などが残されている。（太原＝新華社配信）＝２０２０（令和２）年９月５日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2020091507577
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５日、万栄后土廟の秋風楼。中国山西省運城市万栄（まんえい）県に、古代の皇帝が神話上の地母神「后土（こうど）」を祭った「万栄后土廟」がある。汾河（ふんが）と黄河が合流する険しい崖の上に立ち、全国重点文物保護単位（国宝・重要文化財に相当）に指定されている。創建は前漢の文帝（在位紀元前１８０～１５７年）時代で、孫の武帝の時に拡張され、国家の祠廟として定められた。後漢や隋唐、北宋の各時代にも大規模な建設が行われている。明代には黄河の流れの変化を受け２度移転したが、いずれも洪水で押し流された。現存する建物は清代に新たに場所を選んで建てられた。山門や並列戯台（ぎだい、芝居の舞台）、献殿、香亭、正殿、秋風楼などが残されている。（太原＝新華社記者／王学濤）＝２０２０（令和２）年９月５日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2020091507615
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５日、万栄后土廟の秋風楼。中国山西省運城市万栄（まんえい）県に、古代の皇帝が神話上の地母神「后土（こうど）」を祭った「万栄后土廟」がある。汾河（ふんが）と黄河が合流する険しい崖の上に立ち、全国重点文物保護単位（国宝・重要文化財に相当）に指定されている。創建は前漢の文帝（在位紀元前１８０～１５７年）時代で、孫の武帝の時に拡張され、国家の祠廟として定められた。後漢や隋唐、北宋の各時代にも大規模な建設が行われている。明代には黄河の流れの変化を受け２度移転したが、いずれも洪水で押し流された。現存する建物は清代に新たに場所を選んで建てられた。山門や並列戯台（ぎだい、芝居の舞台）、献殿、香亭、正殿、秋風楼などが残されている。（太原＝新華社記者／王学濤）＝２０２０（令和２）年９月５日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2020091507511
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５日、万栄后土廟の献殿。中国山西省運城市万栄（まんえい）県に、古代の皇帝が神話上の地母神「后土（こうど）」を祭った「万栄后土廟」がある。汾河（ふんが）と黄河が合流する険しい崖の上に立ち、全国重点文物保護単位（国宝・重要文化財に相当）に指定されている。創建は前漢の文帝（在位紀元前１８０～１５７年）時代で、孫の武帝の時に拡張され、国家の祠廟として定められた。後漢や隋唐、北宋の各時代にも大規模な建設が行われている。明代には黄河の流れの変化を受け２度移転したが、いずれも洪水で押し流された。現存する建物は清代に新たに場所を選んで建てられた。山門や並列戯台（ぎだい、芝居の舞台）、献殿、香亭、正殿、秋風楼などが残されている。（太原＝新華社記者／王学濤）＝２０２０（令和２）年９月５日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2020091507517
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５日、万栄后土廟の献殿。中国山西省運城市万栄（まんえい）県に、古代の皇帝が神話上の地母神「后土（こうど）」を祭った「万栄后土廟」がある。汾河（ふんが）と黄河が合流する険しい崖の上に立ち、全国重点文物保護単位（国宝・重要文化財に相当）に指定されている。創建は前漢の文帝（在位紀元前１８０～１５７年）時代で、孫の武帝の時に拡張され、国家の祠廟として定められた。後漢や隋唐、北宋の各時代にも大規模な建設が行われている。明代には黄河の流れの変化を受け２度移転したが、いずれも洪水で押し流された。現存する建物は清代に新たに場所を選んで建てられた。山門や並列戯台（ぎだい、芝居の舞台）、献殿、香亭、正殿、秋風楼などが残されている。（太原＝新華社記者／王学濤）＝２０２０（令和２）年９月５日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2020091507568
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汾河河畔から見た万栄后土廟の秋風楼。（資料写真）中国山西省運城市万栄（まんえい）県に、古代の皇帝が神話上の地母神「后土（こうど）」を祭った「万栄后土廟」がある。汾河（ふんが）と黄河が合流する険しい崖の上に立ち、全国重点文物保護単位（国宝・重要文化財に相当）に指定されている。創建は前漢の文帝（在位紀元前１８０～１５７年）時代で、孫の武帝の時に拡張され、国家の祠廟として定められた。後漢や隋唐、北宋の各時代にも大規模な建設が行われている。明代には黄河の流れの変化を受け２度移転したが、いずれも洪水で押し流された。現存する建物は清代に新たに場所を選んで建てられた。山門や並列戯台（ぎだい、芝居の舞台）、献殿、香亭、正殿、秋風楼などが残されている。（太原＝新華社配信）＝撮影日：撮影日不明、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2020091507623
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雪化粧した万栄后土廟の秋風楼。（資料写真）中国山西省運城市万栄（まんえい）県に、古代の皇帝が神話上の地母神「后土（こうど）」を祭った「万栄后土廟」がある。汾河（ふんが）と黄河が合流する険しい崖の上に立ち、全国重点文物保護単位（国宝・重要文化財に相当）に指定されている。創建は前漢の文帝（在位紀元前１８０～１５７年）時代で、孫の武帝の時に拡張され、国家の祠廟として定められた。後漢や隋唐、北宋の各時代にも大規模な建設が行われている。明代には黄河の流れの変化を受け２度移転したが、いずれも洪水で押し流された。現存する建物は清代に新たに場所を選んで建てられた。山門や並列戯台（ぎだい、芝居の舞台）、献殿、香亭、正殿、秋風楼などが残されている。（太原＝新華社配信）＝撮影日：撮影日不明、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2020091507621
2020年10月23日独立した絵画が渾然一体となる寺院壁画山西省太符観１０月２３日、太符観后土聖母殿内の壁画（部分）。中国山西省汾陽市の北東１５キロに位置する上廟村に、１２～１３世紀の金王朝時代に建てられた道教寺院「太符観」がある。国家級文物保護単位（国宝、重要文化財に相当）にも指定されている。境内東側の后土聖母殿の内部には、約４０平方メートルの工筆重彩壁画「燕楽図」があり、中国道教で最高位の女神后土の宮中での生活が細かく描かれている。四つある壁画のうち二つは伎楽の演奏図で、５人の伎楽がそれぞれ琵琶、笙（しょう）、笛、雲鑼（うんら）、三弦を担当している。残り二つは尚宝図と尚室図で、宝箱や経典、食盒（しょくごう、重箱）などを手に仕える女性が描かれている。一つ一つの絵画が渾然一体となる壁画形式は、山西省内の寺院壁画でもほとんど例を見ないという。（汾陽＝新華社記者／馬毅敏）＝２０２０（令和２）年１０月２３日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2020110511783
2020年10月23日独立した絵画が渾然一体となる寺院壁画山西省太符観１０月２３日、太符観后土聖母殿内の壁画（部分）。中国山西省汾陽市の北東１５キロに位置する上廟村に、１２～１３世紀の金王朝時代に建てられた道教寺院「太符観」がある。国家級文物保護単位（国宝、重要文化財に相当）にも指定されている。境内東側の后土聖母殿の内部には、約４０平方メートルの工筆重彩壁画「燕楽図」があり、中国道教で最高位の女神后土の宮中での生活が細かく描かれている。四つある壁画のうち二つは伎楽の演奏図で、５人の伎楽がそれぞれ琵琶、笙（しょう）、笛、雲鑼（うんら）、三弦を担当している。残り二つは尚宝図と尚室図で、宝箱や経典、食盒（しょくごう、重箱）などを手に仕える女性が描かれている。一つ一つの絵画が渾然一体となる壁画形式は、山西省内の寺院壁画でもほとんど例を見ないという。（汾陽＝新華社記者／馬毅敏）＝２０２０（令和２）年１０月２３日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2020110511612
2020年10月23日独立した絵画が渾然一体となる寺院壁画山西省太符観１０月２３日、太符観后土聖母殿内の壁画（部分）。中国山西省汾陽市の北東１５キロに位置する上廟村に、１２～１３世紀の金王朝時代に建てられた道教寺院「太符観」がある。国家級文物保護単位（国宝、重要文化財に相当）にも指定されている。境内東側の后土聖母殿の内部には、約４０平方メートルの工筆重彩壁画「燕楽図」があり、中国道教で最高位の女神后土の宮中での生活が細かく描かれている。四つある壁画のうち二つは伎楽の演奏図で、５人の伎楽がそれぞれ琵琶、笙（しょう）、笛、雲鑼（うんら）、三弦を担当している。残り二つは尚宝図と尚室図で、宝箱や経典、食盒（しょくごう、重箱）などを手に仕える女性が描かれている。一つ一つの絵画が渾然一体となる壁画形式は、山西省内の寺院壁画でもほとんど例を見ないという。（汾陽＝新華社記者／馬毅敏）＝２０２０（令和２）年１０月２３日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2020110511638
2020年10月23日独立した絵画が渾然一体となる寺院壁画山西省太符観１０月２３日、太符観正殿の外観。中国山西省汾陽市の北東１５キロに位置する上廟村に、１２～１３世紀の金王朝時代に建てられた道教寺院「太符観」がある。国家級文物保護単位（国宝、重要文化財に相当）にも指定されている。境内東側の后土聖母殿の内部には、約４０平方メートルの工筆重彩壁画「燕楽図」があり、中国道教で最高位の女神后土の宮中での生活が細かく描かれている。四つある壁画のうち二つは伎楽の演奏図で、５人の伎楽がそれぞれ琵琶、笙（しょう）、笛、雲鑼（うんら）、三弦を担当している。残り二つは尚宝図と尚室図で、宝箱や経典、食盒（しょくごう、重箱）などを手に仕える女性が描かれている。一つ一つの絵画が渾然一体となる壁画形式は、山西省内の寺院壁画でもほとんど例を見ないという。（汾陽＝新華社記者／馬毅敏）＝２０２０（令和２）年１０月２３日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2020110511712
2020年10月23日独立した絵画が渾然一体となる寺院壁画山西省太符観１０月２３日、太符観后土聖母殿内の壁画（部分）。中国山西省汾陽市の北東１５キロに位置する上廟村に、１２～１３世紀の金王朝時代に建てられた道教寺院「太符観」がある。国家級文物保護単位（国宝、重要文化財に相当）にも指定されている。境内東側の后土聖母殿の内部には、約４０平方メートルの工筆重彩壁画「燕楽図」があり、中国道教で最高位の女神后土の宮中での生活が細かく描かれている。四つある壁画のうち二つは伎楽の演奏図で、５人の伎楽がそれぞれ琵琶、笙（しょう）、笛、雲鑼（うんら）、三弦を担当している。残り二つは尚宝図と尚室図で、宝箱や経典、食盒（しょくごう、重箱）などを手に仕える女性が描かれている。一つ一つの絵画が渾然一体となる壁画形式は、山西省内の寺院壁画でもほとんど例を見ないという。（汾陽＝新華社記者／馬毅敏）＝２０２０（令和２）年１０月２３日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2020110511715
2020年10月23日独立した絵画が渾然一体となる寺院壁画山西省太符観１０月２３日、太符観后土聖母殿内の壁画（部分）。中国山西省汾陽市の北東１５キロに位置する上廟村に、１２～１３世紀の金王朝時代に建てられた道教寺院「太符観」がある。国家級文物保護単位（国宝、重要文化財に相当）にも指定されている。境内東側の后土聖母殿の内部には、約４０平方メートルの工筆重彩壁画「燕楽図」があり、中国道教で最高位の女神后土の宮中での生活が細かく描かれている。四つある壁画のうち二つは伎楽の演奏図で、５人の伎楽がそれぞれ琵琶、笙（しょう）、笛、雲鑼（うんら）、三弦を担当している。残り二つは尚宝図と尚室図で、宝箱や経典、食盒（しょくごう、重箱）などを手に仕える女性が描かれている。一つ一つの絵画が渾然一体となる壁画形式は、山西省内の寺院壁画でもほとんど例を見ないという。（汾陽＝新華社記者／馬毅敏）＝２０２０（令和２）年１０月２３日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2020110511776
2020年10月23日独立した絵画が渾然一体となる寺院壁画山西省太符観１０月２３日、太符観后土聖母殿内の壁画（部分）。中国山西省汾陽市の北東１５キロに位置する上廟村に、１２～１３世紀の金王朝時代に建てられた道教寺院「太符観」がある。国家級文物保護単位（国宝、重要文化財に相当）にも指定されている。境内東側の后土聖母殿の内部には、約４０平方メートルの工筆重彩壁画「燕楽図」があり、中国道教で最高位の女神后土の宮中での生活が細かく描かれている。四つある壁画のうち二つは伎楽の演奏図で、５人の伎楽がそれぞれ琵琶、笙（しょう）、笛、雲鑼（うんら）、三弦を担当している。残り二つは尚宝図と尚室図で、宝箱や経典、食盒（しょくごう、重箱）などを手に仕える女性が描かれている。一つ一つの絵画が渾然一体となる壁画形式は、山西省内の寺院壁画でもほとんど例を見ないという。（汾陽＝新華社記者／馬毅敏）＝２０２０（令和２）年１０月２３日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2020110511811
2020年10月23日独立した絵画が渾然一体となる寺院壁画山西省太符観１０月２３日、太符観后土聖母殿内の壁画（部分）。中国山西省汾陽市の北東１５キロに位置する上廟村に、１２～１３世紀の金王朝時代に建てられた道教寺院「太符観」がある。国家級文物保護単位（国宝、重要文化財に相当）にも指定されている。境内東側の后土聖母殿の内部には、約４０平方メートルの工筆重彩壁画「燕楽図」があり、中国道教で最高位の女神后土の宮中での生活が細かく描かれている。四つある壁画のうち二つは伎楽の演奏図で、５人の伎楽がそれぞれ琵琶、笙（しょう）、笛、雲鑼（うんら）、三弦を担当している。残り二つは尚宝図と尚室図で、宝箱や経典、食盒（しょくごう、重箱）などを手に仕える女性が描かれている。一つ一つの絵画が渾然一体となる壁画形式は、山西省内の寺院壁画でもほとんど例を見ないという。（汾陽＝新華社記者／馬毅敏）＝２０２０（令和２）年１０月２３日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2020110511736
2020年10月23日独立した絵画が渾然一体となる寺院壁画山西省太符観１０月２３日、太符観后土聖母殿内の壁画（部分）。中国山西省汾陽市の北東１５キロに位置する上廟村に、１２～１３世紀の金王朝時代に建てられた道教寺院「太符観」がある。国家級文物保護単位（国宝、重要文化財に相当）にも指定されている。境内東側の后土聖母殿の内部には、約４０平方メートルの工筆重彩壁画「燕楽図」があり、中国道教で最高位の女神后土の宮中での生活が細かく描かれている。四つある壁画のうち二つは伎楽の演奏図で、５人の伎楽がそれぞれ琵琶、笙（しょう）、笛、雲鑼（うんら）、三弦を担当している。残り二つは尚宝図と尚室図で、宝箱や経典、食盒（しょくごう、重箱）などを手に仕える女性が描かれている。一つ一つの絵画が渾然一体となる壁画形式は、山西省内の寺院壁画でもほとんど例を見ないという。（汾陽＝新華社記者／馬毅敏）＝２０２０（令和２）年１０月２３日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2020110511794
2020年10月23日独立した絵画が渾然一体となる寺院壁画山西省太符観１０月２３日、太符観后土聖母殿内の壁画（部分）。中国山西省汾陽市の北東１５キロに位置する上廟村に、１２～１３世紀の金王朝時代に建てられた道教寺院「太符観」がある。国家級文物保護単位（国宝、重要文化財に相当）にも指定されている。境内東側の后土聖母殿の内部には、約４０平方メートルの工筆重彩壁画「燕楽図」があり、中国道教で最高位の女神后土の宮中での生活が細かく描かれている。四つある壁画のうち二つは伎楽の演奏図で、５人の伎楽がそれぞれ琵琶、笙（しょう）、笛、雲鑼（うんら）、三弦を担当している。残り二つは尚宝図と尚室図で、宝箱や経典、食盒（しょくごう、重箱）などを手に仕える女性が描かれている。一つ一つの絵画が渾然一体となる壁画形式は、山西省内の寺院壁画でもほとんど例を見ないという。（汾陽＝新華社記者／馬毅敏）＝２０２０（令和２）年１０月２３日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2020110511796
2020年10月23日独立した絵画が渾然一体となる寺院壁画山西省太符観１０月２３日、太符観后土聖母殿内の壁画（部分）。中国山西省汾陽市の北東１５キロに位置する上廟村に、１２～１３世紀の金王朝時代に建てられた道教寺院「太符観」がある。国家級文物保護単位（国宝、重要文化財に相当）にも指定されている。境内東側の后土聖母殿の内部には、約４０平方メートルの工筆重彩壁画「燕楽図」があり、中国道教で最高位の女神后土の宮中での生活が細かく描かれている。四つある壁画のうち二つは伎楽の演奏図で、５人の伎楽がそれぞれ琵琶、笙（しょう）、笛、雲鑼（うんら）、三弦を担当している。残り二つは尚宝図と尚室図で、宝箱や経典、食盒（しょくごう、重箱）などを手に仕える女性が描かれている。一つ一つの絵画が渾然一体となる壁画形式は、山西省内の寺院壁画でもほとんど例を見ないという。（汾陽＝新華社記者／馬毅敏）＝２０２０（令和２）年１０月２３日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2020110511623
2020年10月23日独立した絵画が渾然一体となる寺院壁画山西省太符観１０月２３日、太符観后土聖母殿内の壁画（部分）。中国山西省汾陽市の北東１５キロに位置する上廟村に、１２～１３世紀の金王朝時代に建てられた道教寺院「太符観」がある。国家級文物保護単位（国宝、重要文化財に相当）にも指定されている。境内東側の后土聖母殿の内部には、約４０平方メートルの工筆重彩壁画「燕楽図」があり、中国道教で最高位の女神后土の宮中での生活が細かく描かれている。四つある壁画のうち二つは伎楽の演奏図で、５人の伎楽がそれぞれ琵琶、笙（しょう）、笛、雲鑼（うんら）、三弦を担当している。残り二つは尚宝図と尚室図で、宝箱や経典、食盒（しょくごう、重箱）などを手に仕える女性が描かれている。一つ一つの絵画が渾然一体となる壁画形式は、山西省内の寺院壁画でもほとんど例を見ないという。（汾陽＝新華社記者／馬毅敏）＝２０２０（令和２）年１０月２３日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2020110511695
2020年10月23日独立した絵画が渾然一体となる寺院壁画山西省太符観１０月２３日、太符観后土聖母殿内の壁画（部分）。中国山西省汾陽市の北東１５キロに位置する上廟村に、１２～１３世紀の金王朝時代に建てられた道教寺院「太符観」がある。国家級文物保護単位（国宝、重要文化財に相当）にも指定されている。境内東側の后土聖母殿の内部には、約４０平方メートルの工筆重彩壁画「燕楽図」があり、中国道教で最高位の女神后土の宮中での生活が細かく描かれている。四つある壁画のうち二つは伎楽の演奏図で、５人の伎楽がそれぞれ琵琶、笙（しょう）、笛、雲鑼（うんら）、三弦を担当している。残り二つは尚宝図と尚室図で、宝箱や経典、食盒（しょくごう、重箱）などを手に仕える女性が描かれている。一つ一つの絵画が渾然一体となる壁画形式は、山西省内の寺院壁画でもほとんど例を見ないという。（汾陽＝新華社記者／馬毅敏）＝２０２０（令和２）年１０月２３日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2020110511713
2020年10月23日独立した絵画が渾然一体となる寺院壁画山西省太符観１０月２３日、太符観の外観。中国山西省汾陽市の北東１５キロに位置する上廟村に、１２～１３世紀の金王朝時代に建てられた道教寺院「太符観」がある。国家級文物保護単位（国宝、重要文化財に相当）にも指定されている。境内東側の后土聖母殿の内部には、約４０平方メートルの工筆重彩壁画「燕楽図」があり、中国道教で最高位の女神后土の宮中での生活が細かく描かれている。四つある壁画のうち二つは伎楽の演奏図で、５人の伎楽がそれぞれ琵琶、笙（しょう）、笛、雲鑼（うんら）、三弦を担当している。残り二つは尚宝図と尚室図で、宝箱や経典、食盒（しょくごう、重箱）などを手に仕える女性が描かれている。一つ一つの絵画が渾然一体となる壁画形式は、山西省内の寺院壁画でもほとんど例を見ないという。（汾陽＝新華社記者／馬毅敏）＝２０２０（令和２）年１０月２３日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2020110511746
2020年10月23日独立した絵画が渾然一体となる寺院壁画山西省太符観１０月２３日、太符観后土聖母殿内の壁画（部分）。中国山西省汾陽市の北東１５キロに位置する上廟村に、１２～１３世紀の金王朝時代に建てられた道教寺院「太符観」がある。国家級文物保護単位（国宝、重要文化財に相当）にも指定されている。境内東側の后土聖母殿の内部には、約４０平方メートルの工筆重彩壁画「燕楽図」があり、中国道教で最高位の女神后土の宮中での生活が細かく描かれている。四つある壁画のうち二つは伎楽の演奏図で、５人の伎楽がそれぞれ琵琶、笙（しょう）、笛、雲鑼（うんら）、三弦を担当している。残り二つは尚宝図と尚室図で、宝箱や経典、食盒（しょくごう、重箱）などを手に仕える女性が描かれている。一つ一つの絵画が渾然一体となる壁画形式は、山西省内の寺院壁画でもほとんど例を見ないという。（汾陽＝新華社記者／馬毅敏）＝２０２０（令和２）年１０月２３日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2020110511785
2020年10月23日独立した絵画が渾然一体となる寺院壁画山西省太符観１０月２３日、太符観后土聖母殿内の壁画（部分）。中国山西省汾陽市の北東１５キロに位置する上廟村に、１２～１３世紀の金王朝時代に建てられた道教寺院「太符観」がある。国家級文物保護単位（国宝、重要文化財に相当）にも指定されている。境内東側の后土聖母殿の内部には、約４０平方メートルの工筆重彩壁画「燕楽図」があり、中国道教で最高位の女神后土の宮中での生活が細かく描かれている。四つある壁画のうち二つは伎楽の演奏図で、５人の伎楽がそれぞれ琵琶、笙（しょう）、笛、雲鑼（うんら）、三弦を担当している。残り二つは尚宝図と尚室図で、宝箱や経典、食盒（しょくごう、重箱）などを手に仕える女性が描かれている。一つ一つの絵画が渾然一体となる壁画形式は、山西省内の寺院壁画でもほとんど例を見ないという。（汾陽＝新華社記者／馬毅敏）＝２０２０（令和２）年１０月２３日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2020110511648
2020年10月23日独立した絵画が渾然一体となる寺院壁画山西省太符観１０月２３日、太符観后土聖母殿内の壁画（部分）。中国山西省汾陽市の北東１５キロに位置する上廟村に、１２～１３世紀の金王朝時代に建てられた道教寺院「太符観」がある。国家級文物保護単位（国宝、重要文化財に相当）にも指定されている。境内東側の后土聖母殿の内部には、約４０平方メートルの工筆重彩壁画「燕楽図」があり、中国道教で最高位の女神后土の宮中での生活が細かく描かれている。四つある壁画のうち二つは伎楽の演奏図で、５人の伎楽がそれぞれ琵琶、笙（しょう）、笛、雲鑼（うんら）、三弦を担当している。残り二つは尚宝図と尚室図で、宝箱や経典、食盒（しょくごう、重箱）などを手に仕える女性が描かれている。一つ一つの絵画が渾然一体となる壁画形式は、山西省内の寺院壁画でもほとんど例を見ないという。（汾陽＝新華社記者／馬毅敏）＝２０２０（令和２）年１０月２３日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2020110511668
2020年10月23日独立した絵画が渾然一体となる寺院壁画山西省太符観１０月２３日、太符観后土聖母殿内の壁画（部分）。中国山西省汾陽市の北東１５キロに位置する上廟村に、１２～１３世紀の金王朝時代に建てられた道教寺院「太符観」がある。国家級文物保護単位（国宝、重要文化財に相当）にも指定されている。境内東側の后土聖母殿の内部には、約４０平方メートルの工筆重彩壁画「燕楽図」があり、中国道教で最高位の女神后土の宮中での生活が細かく描かれている。四つある壁画のうち二つは伎楽の演奏図で、５人の伎楽がそれぞれ琵琶、笙（しょう）、笛、雲鑼（うんら）、三弦を担当している。残り二つは尚宝図と尚室図で、宝箱や経典、食盒（しょくごう、重箱）などを手に仕える女性が描かれている。一つ一つの絵画が渾然一体となる壁画形式は、山西省内の寺院壁画でもほとんど例を見ないという。（汾陽＝新華社記者／馬毅敏）＝２０２０（令和２）年１０月２３日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2020110511667
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