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1998年06月26日出土した軒丸瓦 創建年号記した瓦出土大阪府堺市の大野寺跡から出土した、「神亀四年」の年号が記された軒丸瓦（のきまるがわら）の破片
商品コード: 1998062600134
2012年02月15日四川省の古寺院、最新研究で創建年代が判明定説より３００年古く花林寺大殿の彫刻が施された「綽幕枋（しゃくばくほう、化粧梁の一種）」。（資料写真）中国四川省の成都文物考古研究院は２８日、今月発表された第８次全国重点文物保護単位に選ばれた同省綿陽市塩亭県にある花林寺の大殿（本堂）の創建年代に関する考証作業の過程を公表した。大殿はこれまでの定説より３００年早い元代の創建で、約７００年の歴史を持つ木造古建築であることが明らかになった。（塩亭＝新華社配信）＝２０１２（平成２４）年２月１５日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2019110500888
2018年03月29日四川省の古寺院、最新研究で創建年代が判明定説より３００年古く四川省綿陽市塩亭県の花林寺大殿。（資料写真）中国四川省の成都文物考古研究院は２８日、今月発表された第８次全国重点文物保護単位に選ばれた同省綿陽市塩亭県にある花林寺の大殿（本堂）の創建年代に関する考証作業の過程を公表した。大殿はこれまでの定説より３００年早い元代の創建で、約７００年の歴史を持つ木造古建築であることが明らかになった。（塩亭＝新華社配信）＝２０１８（平成３０）年３月２９日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2019110500880
2018年03月29日四川省の古寺院、最新研究で創建年代が判明定説より３００年古く花林寺大殿の小屋組。（資料写真）中国四川省の成都文物考古研究院は２８日、今月発表された第８次全国重点文物保護単位に選ばれた同省綿陽市塩亭県にある花林寺の大殿（本堂）の創建年代に関する考証作業の過程を公表した。大殿はこれまでの定説より３００年早い元代の創建で、約７００年の歴史を持つ木造古建築であることが明らかになった。（塩亭＝新華社配信）＝２０１８（平成３０）年３月２９日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2019110500893
2018年03月29日四川省の古寺院、最新研究で創建年代が判明定説より３００年古く花林寺大殿の組物。（資料写真）中国四川省の成都文物考古研究院は２８日、今月発表された第８次全国重点文物保護単位に選ばれた同省綿陽市塩亭県にある花林寺の大殿（本堂）の創建年代に関する考証作業の過程を公表した。大殿はこれまでの定説より３００年早い元代の創建で、約７００年の歴史を持つ木造古建築であることが明らかになった。（塩亭＝新華社配信）＝２０１８（平成３０）年３月２９日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2019110500856
2018年05月29日３人の中国科学院院士を育て上げた日本の化学者、藤嶋昭氏２９日、中国の教え子たちが藤嶋昭氏に贈呈した詩。中国工程院の外国籍院士（アカデミー会員）である藤嶋昭氏は１９７８年以降、中国人留学生３８人を育て上げた。彼らの大多数は中国の大学や科学研究機関の中核となり、そのうち姚建年氏、劉忠範氏、江雷氏は中国科学院の院士となった。（東京＝新華社記者／華義）＝２０１８（平成３０）年５月３０日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2018060101282
2018年05月30日３人の中国科学院院士を育て上げた日本の化学者、藤嶋昭氏２９日、東京都にある自身の研究室で取材に応じる藤嶋昭氏。中国工程院の外国籍院士（アカデミー会員）である藤嶋昭氏は１９７８年以降、中国人留学生３８人を育て上げた。彼らの大多数は中国の大学や科学研究機関の中核となり、そのうち姚建年氏、劉忠範氏、江雷氏は中国科学院の院士となった。（東京＝新華社記者／華義）＝２０１８（平成３０）年５月３０日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2018060101246
2020年09月29日九天聖母廟に描かれた珍しい壁画山西省臨汾市９月２９日、九天聖母廟の東側の壁に描かれた壁画の一部。九天聖母廟は、中国山西省臨汾市吉県の県城（県政府所在地）から東へ２０キロの車城郷朱家堡村にある。創建年代は分かっていない。現存する建物は清代のもので、東西２面の壁にそれぞれ壁画が描かれている。両側の壁画はどちらも長さ３メートル、高さ３メートルで、中華民国期に許進徳（きょ・しんとく）、陳登峰（ちん・とうほう）という２人の絵師によって作成された。壁画に描かれているのは「群仙賀寿図」と「百官上朝図」で、同省の寺院や道観の壁画には極めて珍しい。群仙賀寿図には俗世を離れた仙境や豪奢な宮殿のほか、儒教、仏教、道教それぞれにまつわる人物が描かれている。各人の表情やしぐさが描き分けられ、一つとして同じものはない。百官上朝図は、文武百官それぞれが職務に励んだり、心配事を抱えたりする官界の百人百様のありさまを描いている。（臨汾＝新華社記者／馬毅敏）＝２０２０（令和２）年９月２９日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2020101704713
2020年09月29日九天聖母廟に描かれた珍しい壁画山西省臨汾市９月２９日、九天聖母廟の外観。九天聖母廟は、中国山西省臨汾市吉県の県城（県政府所在地）から東へ２０キロの車城郷朱家堡村にある。創建年代は分かっていない。現存する建物は清代のもので、東西２面の壁にそれぞれ壁画が描かれている。両側の壁画はどちらも長さ３メートル、高さ３メートルで、中華民国期に許進徳（きょ・しんとく）、陳登峰（ちん・とうほう）という２人の絵師によって作成された。壁画に描かれているのは「群仙賀寿図」と「百官上朝図」で、同省の寺院や道観の壁画には極めて珍しい。群仙賀寿図には俗世を離れた仙境や豪奢な宮殿のほか、儒教、仏教、道教それぞれにまつわる人物が描かれている。各人の表情やしぐさが描き分けられ、一つとして同じものはない。百官上朝図は、文武百官それぞれが職務に励んだり、心配事を抱えたりする官界の百人百様のありさまを描いている。（臨汾＝新華社記者／馬毅敏）＝２０２０（令和２）年９月２９日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2020101704725
2020年09月29日九天聖母廟に描かれた珍しい壁画山西省臨汾市９月２９日、九天聖母廟の東側の壁に描かれた壁画の一部。九天聖母廟は、中国山西省臨汾市吉県の県城（県政府所在地）から東へ２０キロの車城郷朱家堡村にある。創建年代は分かっていない。現存する建物は清代のもので、東西２面の壁にそれぞれ壁画が描かれている。両側の壁画はどちらも長さ３メートル、高さ３メートルで、中華民国期に許進徳（きょ・しんとく）、陳登峰（ちん・とうほう）という２人の絵師によって作成された。壁画に描かれているのは「群仙賀寿図」と「百官上朝図」で、同省の寺院や道観の壁画には極めて珍しい。群仙賀寿図には俗世を離れた仙境や豪奢な宮殿のほか、儒教、仏教、道教それぞれにまつわる人物が描かれている。各人の表情やしぐさが描き分けられ、一つとして同じものはない。百官上朝図は、文武百官それぞれが職務に励んだり、心配事を抱えたりする官界の百人百様のありさまを描いている。（臨汾＝新華社記者／馬毅敏）＝２０２０（令和２）年９月２９日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2020101704735
2020年09月29日九天聖母廟に描かれた珍しい壁画山西省臨汾市９月２９日、九天聖母廟の西側の壁に描かれた壁画の一部。九天聖母廟は、中国山西省臨汾市吉県の県城（県政府所在地）から東へ２０キロの車城郷朱家堡村にある。創建年代は分かっていない。現存する建物は清代のもので、東西２面の壁にそれぞれ壁画が描かれている。両側の壁画はどちらも長さ３メートル、高さ３メートルで、中華民国期に許進徳（きょ・しんとく）、陳登峰（ちん・とうほう）という２人の絵師によって作成された。壁画に描かれているのは「群仙賀寿図」と「百官上朝図」で、同省の寺院や道観の壁画には極めて珍しい。群仙賀寿図には俗世を離れた仙境や豪奢な宮殿のほか、儒教、仏教、道教それぞれにまつわる人物が描かれている。各人の表情やしぐさが描き分けられ、一つとして同じものはない。百官上朝図は、文武百官それぞれが職務に励んだり、心配事を抱えたりする官界の百人百様のありさまを描いている。（臨汾＝新華社記者／馬毅敏）＝２０２０（令和２）年９月２９日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2020101704701
2020年09月29日九天聖母廟に描かれた珍しい壁画山西省臨汾市９月２９日、九天聖母廟の西側の壁に描かれた壁画の一部。九天聖母廟は、中国山西省臨汾市吉県の県城（県政府所在地）から東へ２０キロの車城郷朱家堡村にある。創建年代は分かっていない。現存する建物は清代のもので、東西２面の壁にそれぞれ壁画が描かれている。両側の壁画はどちらも長さ３メートル、高さ３メートルで、中華民国期に許進徳（きょ・しんとく）、陳登峰（ちん・とうほう）という２人の絵師によって作成された。壁画に描かれているのは「群仙賀寿図」と「百官上朝図」で、同省の寺院や道観の壁画には極めて珍しい。群仙賀寿図には俗世を離れた仙境や豪奢な宮殿のほか、儒教、仏教、道教それぞれにまつわる人物が描かれている。各人の表情やしぐさが描き分けられ、一つとして同じものはない。百官上朝図は、文武百官それぞれが職務に励んだり、心配事を抱えたりする官界の百人百様のありさまを描いている。（臨汾＝新華社記者／馬毅敏）＝２０２０（令和２）年９月２９日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2020101704705
2020年09月29日九天聖母廟に描かれた珍しい壁画山西省臨汾市９月２９日、九天聖母廟の西側の壁に描かれた壁画の一部。九天聖母廟は、中国山西省臨汾市吉県の県城（県政府所在地）から東へ２０キロの車城郷朱家堡村にある。創建年代は分かっていない。現存する建物は清代のもので、東西２面の壁にそれぞれ壁画が描かれている。両側の壁画はどちらも長さ３メートル、高さ３メートルで、中華民国期に許進徳（きょ・しんとく）、陳登峰（ちん・とうほう）という２人の絵師によって作成された。壁画に描かれているのは「群仙賀寿図」と「百官上朝図」で、同省の寺院や道観の壁画には極めて珍しい。群仙賀寿図には俗世を離れた仙境や豪奢な宮殿のほか、儒教、仏教、道教それぞれにまつわる人物が描かれている。各人の表情やしぐさが描き分けられ、一つとして同じものはない。百官上朝図は、文武百官それぞれが職務に励んだり、心配事を抱えたりする官界の百人百様のありさまを描いている。（臨汾＝新華社記者／馬毅敏）＝２０２０（令和２）年９月２９日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2020101704709
2020年09月29日九天聖母廟に描かれた珍しい壁画山西省臨汾市９月２９日、九天聖母廟の東側の壁に描かれた壁画の一部。九天聖母廟は、中国山西省臨汾市吉県の県城（県政府所在地）から東へ２０キロの車城郷朱家堡村にある。創建年代は分かっていない。現存する建物は清代のもので、東西２面の壁にそれぞれ壁画が描かれている。両側の壁画はどちらも長さ３メートル、高さ３メートルで、中華民国期に許進徳（きょ・しんとく）、陳登峰（ちん・とうほう）という２人の絵師によって作成された。壁画に描かれているのは「群仙賀寿図」と「百官上朝図」で、同省の寺院や道観の壁画には極めて珍しい。群仙賀寿図には俗世を離れた仙境や豪奢な宮殿のほか、儒教、仏教、道教それぞれにまつわる人物が描かれている。各人の表情やしぐさが描き分けられ、一つとして同じものはない。百官上朝図は、文武百官それぞれが職務に励んだり、心配事を抱えたりする官界の百人百様のありさまを描いている。（臨汾＝新華社記者／馬毅敏）＝２０２０（令和２）年９月２９日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2020101704768
2020年09月29日九天聖母廟に描かれた珍しい壁画山西省臨汾市９月２９日、九天聖母廟の東側の壁に描かれた壁画の全体図。九天聖母廟は、中国山西省臨汾市吉県の県城（県政府所在地）から東へ２０キロの車城郷朱家堡村にある。創建年代は分かっていない。現存する建物は清代のもので、東西２面の壁にそれぞれ壁画が描かれている。両側の壁画はどちらも長さ３メートル、高さ３メートルで、中華民国期に許進徳（きょ・しんとく）、陳登峰（ちん・とうほう）という２人の絵師によって作成された。壁画に描かれているのは「群仙賀寿図」と「百官上朝図」で、同省の寺院や道観の壁画には極めて珍しい。群仙賀寿図には俗世を離れた仙境や豪奢な宮殿のほか、儒教、仏教、道教それぞれにまつわる人物が描かれている。各人の表情やしぐさが描き分けられ、一つとして同じものはない。百官上朝図は、文武百官それぞれが職務に励んだり、心配事を抱えたりする官界の百人百様のありさまを描いている。（臨汾＝新華社記者／馬毅敏）＝２０２０（令和２）年９月２９日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2020101704778
2020年09月29日九天聖母廟に描かれた珍しい壁画山西省臨汾市９月２９日、九天聖母廟の西側の壁に描かれた壁画の全体図。九天聖母廟は、中国山西省臨汾市吉県の県城（県政府所在地）から東へ２０キロの車城郷朱家堡村にある。創建年代は分かっていない。現存する建物は清代のもので、東西２面の壁にそれぞれ壁画が描かれている。両側の壁画はどちらも長さ３メートル、高さ３メートルで、中華民国期に許進徳（きょ・しんとく）、陳登峰（ちん・とうほう）という２人の絵師によって作成された。壁画に描かれているのは「群仙賀寿図」と「百官上朝図」で、同省の寺院や道観の壁画には極めて珍しい。群仙賀寿図には俗世を離れた仙境や豪奢な宮殿のほか、儒教、仏教、道教それぞれにまつわる人物が描かれている。各人の表情やしぐさが描き分けられ、一つとして同じものはない。百官上朝図は、文武百官それぞれが職務に励んだり、心配事を抱えたりする官界の百人百様のありさまを描いている。（臨汾＝新華社記者／馬毅敏）＝２０２０（令和２）年９月２９日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2020101704781
2020年09月29日九天聖母廟に描かれた珍しい壁画山西省臨汾市９月２９日、九天聖母廟の東側の壁に描かれた壁画の一部。九天聖母廟は、中国山西省臨汾市吉県の県城（県政府所在地）から東へ２０キロの車城郷朱家堡村にある。創建年代は分かっていない。現存する建物は清代のもので、東西２面の壁にそれぞれ壁画が描かれている。両側の壁画はどちらも長さ３メートル、高さ３メートルで、中華民国期に許進徳（きょ・しんとく）、陳登峰（ちん・とうほう）という２人の絵師によって作成された。壁画に描かれているのは「群仙賀寿図」と「百官上朝図」で、同省の寺院や道観の壁画には極めて珍しい。群仙賀寿図には俗世を離れた仙境や豪奢な宮殿のほか、儒教、仏教、道教それぞれにまつわる人物が描かれている。各人の表情やしぐさが描き分けられ、一つとして同じものはない。百官上朝図は、文武百官それぞれが職務に励んだり、心配事を抱えたりする官界の百人百様のありさまを描いている。（臨汾＝新華社記者／馬毅敏）＝２０２０（令和２）年９月２９日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2020101704707
2020年09月29日九天聖母廟に描かれた珍しい壁画山西省臨汾市９月２９日、九天聖母廟の東側の壁に描かれた壁画の一部。九天聖母廟は、中国山西省臨汾市吉県の県城（県政府所在地）から東へ２０キロの車城郷朱家堡村にある。創建年代は分かっていない。現存する建物は清代のもので、東西２面の壁にそれぞれ壁画が描かれている。両側の壁画はどちらも長さ３メートル、高さ３メートルで、中華民国期に許進徳（きょ・しんとく）、陳登峰（ちん・とうほう）という２人の絵師によって作成された。壁画に描かれているのは「群仙賀寿図」と「百官上朝図」で、同省の寺院や道観の壁画には極めて珍しい。群仙賀寿図には俗世を離れた仙境や豪奢な宮殿のほか、儒教、仏教、道教それぞれにまつわる人物が描かれている。各人の表情やしぐさが描き分けられ、一つとして同じものはない。百官上朝図は、文武百官それぞれが職務に励んだり、心配事を抱えたりする官界の百人百様のありさまを描いている。（臨汾＝新華社記者／馬毅敏）＝２０２０（令和２）年９月２９日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2020101704721
2020年09月29日九天聖母廟に描かれた珍しい壁画山西省臨汾市９月２９日、九天聖母廟の西側の壁に描かれた壁画の一部。九天聖母廟は、中国山西省臨汾市吉県の県城（県政府所在地）から東へ２０キロの車城郷朱家堡村にある。創建年代は分かっていない。現存する建物は清代のもので、東西２面の壁にそれぞれ壁画が描かれている。両側の壁画はどちらも長さ３メートル、高さ３メートルで、中華民国期に許進徳（きょ・しんとく）、陳登峰（ちん・とうほう）という２人の絵師によって作成された。壁画に描かれているのは「群仙賀寿図」と「百官上朝図」で、同省の寺院や道観の壁画には極めて珍しい。群仙賀寿図には俗世を離れた仙境や豪奢な宮殿のほか、儒教、仏教、道教それぞれにまつわる人物が描かれている。各人の表情やしぐさが描き分けられ、一つとして同じものはない。百官上朝図は、文武百官それぞれが職務に励んだり、心配事を抱えたりする官界の百人百様のありさまを描いている。（臨汾＝新華社記者／馬毅敏）＝２０２０（令和２）年９月２９日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2020101704747
2020年09月29日九天聖母廟に描かれた珍しい壁画山西省臨汾市９月２９日、九天聖母廟の東側の壁に描かれた壁画の一部。九天聖母廟は、中国山西省臨汾市吉県の県城（県政府所在地）から東へ２０キロの車城郷朱家堡村にある。創建年代は分かっていない。現存する建物は清代のもので、東西２面の壁にそれぞれ壁画が描かれている。両側の壁画はどちらも長さ３メートル、高さ３メートルで、中華民国期に許進徳（きょ・しんとく）、陳登峰（ちん・とうほう）という２人の絵師によって作成された。壁画に描かれているのは「群仙賀寿図」と「百官上朝図」で、同省の寺院や道観の壁画には極めて珍しい。群仙賀寿図には俗世を離れた仙境や豪奢な宮殿のほか、儒教、仏教、道教それぞれにまつわる人物が描かれている。各人の表情やしぐさが描き分けられ、一つとして同じものはない。百官上朝図は、文武百官それぞれが職務に励んだり、心配事を抱えたりする官界の百人百様のありさまを描いている。（臨汾＝新華社記者／馬毅敏）＝２０２０（令和２）年９月２９日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2020101704797
2020年09月29日九天聖母廟に描かれた珍しい壁画山西省臨汾市９月２９日、九天聖母廟の西側の壁に描かれた壁画の一部。九天聖母廟は、中国山西省臨汾市吉県の県城（県政府所在地）から東へ２０キロの車城郷朱家堡村にある。創建年代は分かっていない。現存する建物は清代のもので、東西２面の壁にそれぞれ壁画が描かれている。両側の壁画はどちらも長さ３メートル、高さ３メートルで、中華民国期に許進徳（きょ・しんとく）、陳登峰（ちん・とうほう）という２人の絵師によって作成された。壁画に描かれているのは「群仙賀寿図」と「百官上朝図」で、同省の寺院や道観の壁画には極めて珍しい。群仙賀寿図には俗世を離れた仙境や豪奢な宮殿のほか、儒教、仏教、道教それぞれにまつわる人物が描かれている。各人の表情やしぐさが描き分けられ、一つとして同じものはない。百官上朝図は、文武百官それぞれが職務に励んだり、心配事を抱えたりする官界の百人百様のありさまを描いている。（臨汾＝新華社記者／馬毅敏）＝２０２０（令和２）年９月２９日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2020101704793
2020年09月29日九天聖母廟に描かれた珍しい壁画山西省臨汾市９月２９日、九天聖母廟の東側の壁に描かれた壁画の一部。九天聖母廟は、中国山西省臨汾市吉県の県城（県政府所在地）から東へ２０キロの車城郷朱家堡村にある。創建年代は分かっていない。現存する建物は清代のもので、東西２面の壁にそれぞれ壁画が描かれている。両側の壁画はどちらも長さ３メートル、高さ３メートルで、中華民国期に許進徳（きょ・しんとく）、陳登峰（ちん・とうほう）という２人の絵師によって作成された。壁画に描かれているのは「群仙賀寿図」と「百官上朝図」で、同省の寺院や道観の壁画には極めて珍しい。群仙賀寿図には俗世を離れた仙境や豪奢な宮殿のほか、儒教、仏教、道教それぞれにまつわる人物が描かれている。各人の表情やしぐさが描き分けられ、一つとして同じものはない。百官上朝図は、文武百官それぞれが職務に励んだり、心配事を抱えたりする官界の百人百様のありさまを描いている。（臨汾＝新華社記者／馬毅敏）＝２０２０（令和２）年９月２９日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2020101704808
2020年09月29日九天聖母廟に描かれた珍しい壁画山西省臨汾市９月２９日、九天聖母廟の西側の壁に描かれた壁画の一部。九天聖母廟は、中国山西省臨汾市吉県の県城（県政府所在地）から東へ２０キロの車城郷朱家堡村にある。創建年代は分かっていない。現存する建物は清代のもので、東西２面の壁にそれぞれ壁画が描かれている。両側の壁画はどちらも長さ３メートル、高さ３メートルで、中華民国期に許進徳（きょ・しんとく）、陳登峰（ちん・とうほう）という２人の絵師によって作成された。壁画に描かれているのは「群仙賀寿図」と「百官上朝図」で、同省の寺院や道観の壁画には極めて珍しい。群仙賀寿図には俗世を離れた仙境や豪奢な宮殿のほか、儒教、仏教、道教それぞれにまつわる人物が描かれている。各人の表情やしぐさが描き分けられ、一つとして同じものはない。百官上朝図は、文武百官それぞれが職務に励んだり、心配事を抱えたりする官界の百人百様のありさまを描いている。（臨汾＝新華社記者／馬毅敏）＝２０２０（令和２）年９月２９日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2020101704729
2020年09月29日九天聖母廟に描かれた珍しい壁画山西省臨汾市９月２９日、九天聖母廟の東側の壁に描かれた壁画の一部。九天聖母廟は、中国山西省臨汾市吉県の県城（県政府所在地）から東へ２０キロの車城郷朱家堡村にある。創建年代は分かっていない。現存する建物は清代のもので、東西２面の壁にそれぞれ壁画が描かれている。両側の壁画はどちらも長さ３メートル、高さ３メートルで、中華民国期に許進徳（きょ・しんとく）、陳登峰（ちん・とうほう）という２人の絵師によって作成された。壁画に描かれているのは「群仙賀寿図」と「百官上朝図」で、同省の寺院や道観の壁画には極めて珍しい。群仙賀寿図には俗世を離れた仙境や豪奢な宮殿のほか、儒教、仏教、道教それぞれにまつわる人物が描かれている。各人の表情やしぐさが描き分けられ、一つとして同じものはない。百官上朝図は、文武百官それぞれが職務に励んだり、心配事を抱えたりする官界の百人百様のありさまを描いている。（臨汾＝新華社記者／馬毅敏）＝２０２０（令和２）年９月２９日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2020101704711
2020年09月29日九天聖母廟に描かれた珍しい壁画山西省臨汾市９月２９日、九天聖母廟の東側の壁に描かれた壁画の一部。九天聖母廟は、中国山西省臨汾市吉県の県城（県政府所在地）から東へ２０キロの車城郷朱家堡村にある。創建年代は分かっていない。現存する建物は清代のもので、東西２面の壁にそれぞれ壁画が描かれている。両側の壁画はどちらも長さ３メートル、高さ３メートルで、中華民国期に許進徳（きょ・しんとく）、陳登峰（ちん・とうほう）という２人の絵師によって作成された。壁画に描かれているのは「群仙賀寿図」と「百官上朝図」で、同省の寺院や道観の壁画には極めて珍しい。群仙賀寿図には俗世を離れた仙境や豪奢な宮殿のほか、儒教、仏教、道教それぞれにまつわる人物が描かれている。各人の表情やしぐさが描き分けられ、一つとして同じものはない。百官上朝図は、文武百官それぞれが職務に励んだり、心配事を抱えたりする官界の百人百様のありさまを描いている。（臨汾＝新華社記者／馬毅敏）＝２０２０（令和２）年９月２９日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2020101704731
2020年09月29日九天聖母廟に描かれた珍しい壁画山西省臨汾市９月２９日、九天聖母廟の東側の壁に描かれた壁画の一部。九天聖母廟は、中国山西省臨汾市吉県の県城（県政府所在地）から東へ２０キロの車城郷朱家堡村にある。創建年代は分かっていない。現存する建物は清代のもので、東西２面の壁にそれぞれ壁画が描かれている。両側の壁画はどちらも長さ３メートル、高さ３メートルで、中華民国期に許進徳（きょ・しんとく）、陳登峰（ちん・とうほう）という２人の絵師によって作成された。壁画に描かれているのは「群仙賀寿図」と「百官上朝図」で、同省の寺院や道観の壁画には極めて珍しい。群仙賀寿図には俗世を離れた仙境や豪奢な宮殿のほか、儒教、仏教、道教それぞれにまつわる人物が描かれている。各人の表情やしぐさが描き分けられ、一つとして同じものはない。百官上朝図は、文武百官それぞれが職務に励んだり、心配事を抱えたりする官界の百人百様のありさまを描いている。（臨汾＝新華社記者／馬毅敏）＝２０２０（令和２）年９月２９日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2020101704783
2020年12月13日（２２）各地に残る伝統の美、中国の古塔を巡る寧夏回族自治区青銅峡市の一百零八塔。青銅峡ダム湖西岸の崖下に位置する。面積は６９８０平方メートル。創建年代は不明だが、題記などから西夏時代と思われる。チベット仏教形式の内部に空洞のない実心塔で、１２段のピラミッド型に１０８基の塔が整然と配置されている。中国に現存するラマ塔群の中で最も規模が大きい。（２０１５年９月１１日撮影）塔はインドから中国に伝来した建築様式で、当初は仏骨や仏像、経典、僧侶の遺体などを安置する場所として使われたが、徐々に中国の伝統文化と融合し、特定の形式や風格を持つ伝統建築へと発展した。歴代の名工、名匠らは数千年の歴史の中で、中国古来の楼や閣、亭、台などの建築技法を用い、多種多様な塔を建造してきた。今ではその多くが景勝地を構成する重要な要素となっており、中でも著名な古塔は、都市や地域のシンボルとして市民に親しまれている。（北京＝新華社記者／王頌）＝配信日：２０２０（令和２）年１２月１３日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2020121506499
2021年08月06日（１３）明代の壁画が残る雲林寺を訪ねて山西省大同市３日、雲林寺に残る明代壁画の一部。雲林寺は中国山西省大同市陽高県の中心市街地の西門南側にある。創建年代は不明だが、清の雍正７（１７２９）年に編纂された県誌「陽高県誌」によると、皇帝の勅令により建てられたとされる。明代の建築で、２００１年に第５次全国重点文物保護単位（国宝・重要文化財に相当）に指定された。同寺の大雄宝殿の３面の壁には１２０平方メートルにおよぶ壁画が残されている。多数の人物が描かれたこの壁画は、緻密な構図と落ち着いた色づかいが特徴で、青と緑を基調とした宋・元代の壁画のスタイルを反映しており、同省北部の寺院壁画の傑作であるとともに、明代壁画の模範的作品でもある。その文化的、宗教的、芸術的価値は極めて高く、中国古代の水陸会（すいりくえ、仏教行事）の盛大なシーンを再現する上で、重要な歴史資料となっている。（大同＝新華社記者／馬毅敏）＝ 配信日： ２０２１（令和３）年８月６日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2021080704374
2021年08月06日（７）明代の壁画が残る雲林寺を訪ねて山西省大同市３日、雲林寺に残る明代壁画の一部。雲林寺は中国山西省大同市陽高県の中心市街地の西門南側にある。創建年代は不明だが、清の雍正７（１７２９）年に編纂された県誌「陽高県誌」によると、皇帝の勅令により建てられたとされる。明代の建築で、２００１年に第５次全国重点文物保護単位（国宝・重要文化財に相当）に指定された。同寺の大雄宝殿の３面の壁には１２０平方メートルにおよぶ壁画が残されている。多数の人物が描かれたこの壁画は、緻密な構図と落ち着いた色づかいが特徴で、青と緑を基調とした宋・元代の壁画のスタイルを反映しており、同省北部の寺院壁画の傑作であるとともに、明代壁画の模範的作品でもある。その文化的、宗教的、芸術的価値は極めて高く、中国古代の水陸会（すいりくえ、仏教行事）の盛大なシーンを再現する上で、重要な歴史資料となっている。（大同＝新華社記者／馬毅敏）＝ 配信日： ２０２１（令和３）年８月６日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2021080604770
2021年08月06日（４）明代の壁画が残る雲林寺を訪ねて山西省大同市３日、雲林寺に残る明代壁画の一部。雲林寺は中国山西省大同市陽高県の中心市街地の西門南側にある。創建年代は不明だが、清の雍正７（１７２９）年に編纂された県誌「陽高県誌」によると、皇帝の勅令により建てられたとされる。明代の建築で、２００１年に第５次全国重点文物保護単位（国宝・重要文化財に相当）に指定された。同寺の大雄宝殿の３面の壁には１２０平方メートルにおよぶ壁画が残されている。多数の人物が描かれたこの壁画は、緻密な構図と落ち着いた色づかいが特徴で、青と緑を基調とした宋・元代の壁画のスタイルを反映しており、同省北部の寺院壁画の傑作であるとともに、明代壁画の模範的作品でもある。その文化的、宗教的、芸術的価値は極めて高く、中国古代の水陸会（すいりくえ、仏教行事）の盛大なシーンを再現する上で、重要な歴史資料となっている。（大同＝新華社記者／馬毅敏）＝ 配信日： ２０２１（令和３）年８月６日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2021080604773
2021年08月06日（９）明代の壁画が残る雲林寺を訪ねて山西省大同市３日、雲林寺に残る明代壁画の一部。雲林寺は中国山西省大同市陽高県の中心市街地の西門南側にある。創建年代は不明だが、清の雍正７（１７２９）年に編纂された県誌「陽高県誌」によると、皇帝の勅令により建てられたとされる。明代の建築で、２００１年に第５次全国重点文物保護単位（国宝・重要文化財に相当）に指定された。同寺の大雄宝殿の３面の壁には１２０平方メートルにおよぶ壁画が残されている。多数の人物が描かれたこの壁画は、緻密な構図と落ち着いた色づかいが特徴で、青と緑を基調とした宋・元代の壁画のスタイルを反映しており、同省北部の寺院壁画の傑作であるとともに、明代壁画の模範的作品でもある。その文化的、宗教的、芸術的価値は極めて高く、中国古代の水陸会（すいりくえ、仏教行事）の盛大なシーンを再現する上で、重要な歴史資料となっている。（大同＝新華社記者／馬毅敏）＝ 配信日： ２０２１（令和３）年８月６日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2021080604790
2021年08月06日（５）明代の壁画が残る雲林寺を訪ねて山西省大同市３日、雲林寺に残る明代壁画の一部。雲林寺は中国山西省大同市陽高県の中心市街地の西門南側にある。創建年代は不明だが、清の雍正７（１７２９）年に編纂された県誌「陽高県誌」によると、皇帝の勅令により建てられたとされる。明代の建築で、２００１年に第５次全国重点文物保護単位（国宝・重要文化財に相当）に指定された。同寺の大雄宝殿の３面の壁には１２０平方メートルにおよぶ壁画が残されている。多数の人物が描かれたこの壁画は、緻密な構図と落ち着いた色づかいが特徴で、青と緑を基調とした宋・元代の壁画のスタイルを反映しており、同省北部の寺院壁画の傑作であるとともに、明代壁画の模範的作品でもある。その文化的、宗教的、芸術的価値は極めて高く、中国古代の水陸会（すいりくえ、仏教行事）の盛大なシーンを再現する上で、重要な歴史資料となっている。（大同＝新華社記者／馬毅敏）＝ 配信日： ２０２１（令和３）年８月６日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2021080604745
2021年08月06日（１７）明代の壁画が残る雲林寺を訪ねて山西省大同市３日、雲林寺に残る明代壁画の一部。雲林寺は中国山西省大同市陽高県の中心市街地の西門南側にある。創建年代は不明だが、清の雍正７（１７２９）年に編纂された県誌「陽高県誌」によると、皇帝の勅令により建てられたとされる。明代の建築で、２００１年に第５次全国重点文物保護単位（国宝・重要文化財に相当）に指定された。同寺の大雄宝殿の３面の壁には１２０平方メートルにおよぶ壁画が残されている。多数の人物が描かれたこの壁画は、緻密な構図と落ち着いた色づかいが特徴で、青と緑を基調とした宋・元代の壁画のスタイルを反映しており、同省北部の寺院壁画の傑作であるとともに、明代壁画の模範的作品でもある。その文化的、宗教的、芸術的価値は極めて高く、中国古代の水陸会（すいりくえ、仏教行事）の盛大なシーンを再現する上で、重要な歴史資料となっている。（大同＝新華社記者／馬毅敏）＝ 配信日： ２０２１（令和３）年８月６日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2021080604777
2021年08月06日（１１）明代の壁画が残る雲林寺を訪ねて山西省大同市３日、雲林寺に残る明代壁画の一部。雲林寺は中国山西省大同市陽高県の中心市街地の西門南側にある。創建年代は不明だが、清の雍正７（１７２９）年に編纂された県誌「陽高県誌」によると、皇帝の勅令により建てられたとされる。明代の建築で、２００１年に第５次全国重点文物保護単位（国宝・重要文化財に相当）に指定された。同寺の大雄宝殿の３面の壁には１２０平方メートルにおよぶ壁画が残されている。多数の人物が描かれたこの壁画は、緻密な構図と落ち着いた色づかいが特徴で、青と緑を基調とした宋・元代の壁画のスタイルを反映しており、同省北部の寺院壁画の傑作であるとともに、明代壁画の模範的作品でもある。その文化的、宗教的、芸術的価値は極めて高く、中国古代の水陸会（すいりくえ、仏教行事）の盛大なシーンを再現する上で、重要な歴史資料となっている。（大同＝新華社記者／馬毅敏）＝ 配信日： ２０２１（令和３）年８月６日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2021080604780
2021年08月06日（２）明代の壁画が残る雲林寺を訪ねて山西省大同市３日、雲林寺に残る明代壁画の一部。雲林寺は中国山西省大同市陽高県の中心市街地の西門南側にある。創建年代は不明だが、清の雍正７（１７２９）年に編纂された県誌「陽高県誌」によると、皇帝の勅令により建てられたとされる。明代の建築で、２００１年に第５次全国重点文物保護単位（国宝・重要文化財に相当）に指定された。同寺の大雄宝殿の３面の壁には１２０平方メートルにおよぶ壁画が残されている。多数の人物が描かれたこの壁画は、緻密な構図と落ち着いた色づかいが特徴で、青と緑を基調とした宋・元代の壁画のスタイルを反映しており、同省北部の寺院壁画の傑作であるとともに、明代壁画の模範的作品でもある。その文化的、宗教的、芸術的価値は極めて高く、中国古代の水陸会（すいりくえ、仏教行事）の盛大なシーンを再現する上で、重要な歴史資料となっている。（大同＝新華社記者／馬毅敏）＝ 配信日： ２０２１（令和３）年８月６日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2021080604761
2021年08月06日（１４）明代の壁画が残る雲林寺を訪ねて山西省大同市３日、雲林寺に残る明代壁画の一部。雲林寺は中国山西省大同市陽高県の中心市街地の西門南側にある。創建年代は不明だが、清の雍正７（１７２９）年に編纂された県誌「陽高県誌」によると、皇帝の勅令により建てられたとされる。明代の建築で、２００１年に第５次全国重点文物保護単位（国宝・重要文化財に相当）に指定された。同寺の大雄宝殿の３面の壁には１２０平方メートルにおよぶ壁画が残されている。多数の人物が描かれたこの壁画は、緻密な構図と落ち着いた色づかいが特徴で、青と緑を基調とした宋・元代の壁画のスタイルを反映しており、同省北部の寺院壁画の傑作であるとともに、明代壁画の模範的作品でもある。その文化的、宗教的、芸術的価値は極めて高く、中国古代の水陸会（すいりくえ、仏教行事）の盛大なシーンを再現する上で、重要な歴史資料となっている。（大同＝新華社記者／馬毅敏）＝ 配信日： ２０２１（令和３）年８月６日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2021080604786
2021年08月06日（１）明代の壁画が残る雲林寺を訪ねて山西省大同市３日、雲林寺に残る明代壁画の一部。雲林寺は中国山西省大同市陽高県の中心市街地の西門南側にある。創建年代は不明だが、清の雍正７（１７２９）年に編纂された県誌「陽高県誌」によると、皇帝の勅令により建てられたとされる。明代の建築で、２００１年に第５次全国重点文物保護単位（国宝・重要文化財に相当）に指定された。同寺の大雄宝殿の３面の壁には１２０平方メートルにおよぶ壁画が残されている。多数の人物が描かれたこの壁画は、緻密な構図と落ち着いた色づかいが特徴で、青と緑を基調とした宋・元代の壁画のスタイルを反映しており、同省北部の寺院壁画の傑作であるとともに、明代壁画の模範的作品でもある。その文化的、宗教的、芸術的価値は極めて高く、中国古代の水陸会（すいりくえ、仏教行事）の盛大なシーンを再現する上で、重要な歴史史料となっている。（大同＝新華社記者／馬毅敏）＝ 配信日： ２０２１（令和３）年８月６日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2021080604762
2021年08月06日（６）明代の壁画が残る雲林寺を訪ねて山西省大同市３日、雲林寺に残る明代壁画の一部。雲林寺は中国山西省大同市陽高県の中心市街地の西門南側にある。創建年代は不明だが、清の雍正７（１７２９）年に編纂された県誌「陽高県誌」によると、皇帝の勅令により建てられたとされる。明代の建築で、２００１年に第５次全国重点文物保護単位（国宝・重要文化財に相当）に指定された。同寺の大雄宝殿の３面の壁には１２０平方メートルにおよぶ壁画が残されている。多数の人物が描かれたこの壁画は、緻密な構図と落ち着いた色づかいが特徴で、青と緑を基調とした宋・元代の壁画のスタイルを反映しており、同省北部の寺院壁画の傑作であるとともに、明代壁画の模範的作品でもある。その文化的、宗教的、芸術的価値は極めて高く、中国古代の水陸会（すいりくえ、仏教行事）の盛大なシーンを再現する上で、重要な歴史資料となっている。（大同＝新華社記者／馬毅敏）＝ 配信日： ２０２１（令和３）年８月６日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2021080604768
2021年08月06日（１２）明代の壁画が残る雲林寺を訪ねて山西省大同市３日、雲林寺に残る明代壁画の一部。雲林寺は中国山西省大同市陽高県の中心市街地の西門南側にある。創建年代は不明だが、清の雍正７（１７２９）年に編纂された県誌「陽高県誌」によると、皇帝の勅令により建てられたとされる。明代の建築で、２００１年に第５次全国重点文物保護単位（国宝・重要文化財に相当）に指定された。同寺の大雄宝殿の３面の壁には１２０平方メートルにおよぶ壁画が残されている。多数の人物が描かれたこの壁画は、緻密な構図と落ち着いた色づかいが特徴で、青と緑を基調とした宋・元代の壁画のスタイルを反映しており、同省北部の寺院壁画の傑作であるとともに、明代壁画の模範的作品でもある。その文化的、宗教的、芸術的価値は極めて高く、中国古代の水陸会（すいりくえ、仏教行事）の盛大なシーンを再現する上で、重要な歴史資料となっている。（大同＝新華社記者／馬毅敏）＝ 配信日： ２０２１（令和３）年８月６日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2021080704469
2021年08月06日（１８）明代の壁画が残る雲林寺を訪ねて山西省大同市３日、雲林寺に残る明代壁画の一部。雲林寺は中国山西省大同市陽高県の中心市街地の西門南側にある。創建年代は不明だが、清の雍正７（１７２９）年に編纂された県誌「陽高県誌」によると、皇帝の勅令により建てられたとされる。明代の建築で、２００１年に第５次全国重点文物保護単位（国宝・重要文化財に相当）に指定された。同寺の大雄宝殿の３面の壁には１２０平方メートルにおよぶ壁画が残されている。多数の人物が描かれたこの壁画は、緻密な構図と落ち着いた色づかいが特徴で、青と緑を基調とした宋・元代の壁画のスタイルを反映しており、同省北部の寺院壁画の傑作であるとともに、明代壁画の模範的作品でもある。その文化的、宗教的、芸術的価値は極めて高く、中国古代の水陸会（すいりくえ、仏教行事）の盛大なシーンを再現する上で、重要な歴史資料となっている。（大同＝新華社記者／馬毅敏）＝ 配信日： ２０２１（令和３）年８月６日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2021080604756
2021年08月06日（３）明代の壁画が残る雲林寺を訪ねて山西省大同市３日、雲林寺に残る明代壁画の一部。雲林寺は中国山西省大同市陽高県の中心市街地の西門南側にある。創建年代は不明だが、清の雍正７（１７２９）年に編纂された県誌「陽高県誌」によると、皇帝の勅令により建てられたとされる。明代の建築で、２００１年に第５次全国重点文物保護単位（国宝・重要文化財に相当）に指定された。同寺の大雄宝殿の３面の壁には１２０平方メートルにおよぶ壁画が残されている。多数の人物が描かれたこの壁画は、緻密な構図と落ち着いた色づかいが特徴で、青と緑を基調とした宋・元代の壁画のスタイルを反映しており、同省北部の寺院壁画の傑作であるとともに、明代壁画の模範的作品でもある。その文化的、宗教的、芸術的価値は極めて高く、中国古代の水陸会（すいりくえ、仏教行事）の盛大なシーンを再現する上で、重要な歴史資料となっている。（大同＝新華社記者／馬毅敏）＝ 配信日： ２０２１（令和３）年８月６日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2021080604766
2021年08月06日（８）明代の壁画が残る雲林寺を訪ねて山西省大同市３日、雲林寺の大雄宝殿の外観。雲林寺は中国山西省大同市陽高県の中心市街地の西門南側にある。創建年代は不明だが、清の雍正７（１７２９）年に編纂された県誌「陽高県誌」によると、皇帝の勅令により建てられたとされる。明代の建築で、２００１年に第５次全国重点文物保護単位（国宝・重要文化財に相当）に指定された。同寺の大雄宝殿の３面の壁には１２０平方メートルにおよぶ壁画が残されている。多数の人物が描かれたこの壁画は、緻密な構図と落ち着いた色づかいが特徴で、青と緑を基調とした宋・元代の壁画のスタイルを反映しており、同省北部の寺院壁画の傑作であるとともに、明代壁画の模範的作品でもある。その文化的、宗教的、芸術的価値は極めて高く、中国古代の水陸会（すいりくえ、仏教行事）の盛大なシーンを再現する上で、重要な歴史資料となっている。（大同＝新華社記者／馬毅敏）＝ 配信日： ２０２１（令和３）年８月６日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2021080604769
2021年08月06日（１５）明代の壁画が残る雲林寺を訪ねて山西省大同市３日、雲林寺に残る明代壁画の一部。雲林寺は中国山西省大同市陽高県の中心市街地の西門南側にある。創建年代は不明だが、清の雍正７（１７２９）年に編纂された県誌「陽高県誌」によると、皇帝の勅令により建てられたとされる。明代の建築で、２００１年に第５次全国重点文物保護単位（国宝・重要文化財に相当）に指定された。同寺の大雄宝殿の３面の壁には１２０平方メートルにおよぶ壁画が残されている。多数の人物が描かれたこの壁画は、緻密な構図と落ち着いた色づかいが特徴で、青と緑を基調とした宋・元代の壁画のスタイルを反映しており、同省北部の寺院壁画の傑作であるとともに、明代壁画の模範的作品でもある。その文化的、宗教的、芸術的価値は極めて高く、中国古代の水陸会（すいりくえ、仏教行事）の盛大なシーンを再現する上で、重要な歴史資料となっている。（大同＝新華社記者／馬毅敏）＝ 配信日： ２０２１（令和３）年８月６日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2021080604772
2021年08月06日（１６）明代の壁画が残る雲林寺を訪ねて山西省大同市３日、雲林寺に残る明代壁画の一部。雲林寺は中国山西省大同市陽高県の中心市街地の西門南側にある。創建年代は不明だが、清の雍正７（１７２９）年に編纂された県誌「陽高県誌」によると、皇帝の勅令により建てられたとされる。明代の建築で、２００１年に第５次全国重点文物保護単位（国宝・重要文化財に相当）に指定された。同寺の大雄宝殿の３面の壁には１２０平方メートルにおよぶ壁画が残されている。多数の人物が描かれたこの壁画は、緻密な構図と落ち着いた色づかいが特徴で、青と緑を基調とした宋・元代の壁画のスタイルを反映しており、同省北部の寺院壁画の傑作であるとともに、明代壁画の模範的作品でもある。その文化的、宗教的、芸術的価値は極めて高く、中国古代の水陸会（すいりくえ、仏教行事）の盛大なシーンを再現する上で、重要な歴史資料となっている。（大同＝新華社記者／馬毅敏）＝ 配信日： ２０２１（令和３）年８月６日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2021080604775
2021年08月06日（１０）明代の壁画が残る雲林寺を訪ねて山西省大同市３日、雲林寺に残る明代壁画の一部。雲林寺は中国山西省大同市陽高県の中心市街地の西門南側にある。創建年代は不明だが、清の雍正７（１７２９）年に編纂された県誌「陽高県誌」によると、皇帝の勅令により建てられたとされる。明代の建築で、２００１年に第５次全国重点文物保護単位（国宝・重要文化財に相当）に指定された。同寺の大雄宝殿の３面の壁には１２０平方メートルにおよぶ壁画が残されている。多数の人物が描かれたこの壁画は、緻密な構図と落ち着いた色づかいが特徴で、青と緑を基調とした宋・元代の壁画のスタイルを反映しており、同省北部の寺院壁画の傑作であるとともに、明代壁画の模範的作品でもある。その文化的、宗教的、芸術的価値は極めて高く、中国古代の水陸会（すいりくえ、仏教行事）の盛大なシーンを再現する上で、重要な歴史資料となっている。（大同＝新華社記者／馬毅敏）＝ 配信日： ２０２１（令和３）年８月６日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2021080604778
2022年02月06日（７）広州市の畢氏大宗祠を訪ねて広東省２日、吉江書舎の中庭。中国広東省広州市花都区の畢氏大宗祠（ひつしだいそうし）は、地元の有力宗族、畢氏一族の祖先を祭る祠。創建年代は不明だが、清の宣統３（１９１１）年に再建されている。廟は北向きに建てられ、主体建築は３区画の奥行きを持つ。中任宗祠と吉江書舎は主体建築と青雲巷で隔てられ、それぞれ大宗祠の左右に並んでいる。大宗祠はかつて損壊したが、２０１３年に畢氏一族によって修復された。（広州＝新華社配信／畢建鴿）＝ 配信日： ２０２２（令和４）年２月６日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2022020612638
2022年02月06日（１６）広州市の畢氏大宗祠を訪ねて広東省２日、中任宗祠の門坊。中国広東省広州市花都区の畢氏大宗祠（ひつしだいそうし）は、地元の有力宗族、畢氏一族の祖先を祭る祠。創建年代は不明だが、清の宣統３（１９１１）年に再建されている。廟は北向きに建てられ、主体建築は３区画の奥行きを持つ。中任宗祠と吉江書舎は主体建築と青雲巷で隔てられ、それぞれ大宗祠の左右に並んでいる。大宗祠はかつて損壊したが、２０１３年に畢氏一族によって修復された。（広州＝新華社配信／畢建鴿）＝ 配信日： ２０２２（令和４）年２月６日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2022020613139
2022年02月06日（１４）広州市の畢氏大宗祠を訪ねて広東省２日、畢氏大宗祠の享堂（祭堂、祖先の位牌を安置する堂）。中国広東省広州市花都区の畢氏大宗祠（ひつしだいそうし）は、地元の有力宗族、畢氏一族の祖先を祭る祠。創建年代は不明だが、清の宣統３（１９１１）年に再建されている。廟は北向きに建てられ、主体建築は３区画の奥行きを持つ。中任宗祠と吉江書舎は主体建築と青雲巷で隔てられ、それぞれ大宗祠の左右に並んでいる。大宗祠はかつて損壊したが、２０１３年に畢氏一族によって修復された。（広州＝新華社配信／畢建鴿）＝ 配信日： ２０２２（令和４）年２月６日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2022020613060
2022年02月06日（３）広州市の畢氏大宗祠を訪ねて広東省２日、畢氏大宗祠（中央）と吉江書舎（左）、中任宗祠。中国広東省広州市花都区の畢氏大宗祠（ひつしだいそうし）は、地元の有力宗族、畢氏一族の祖先を祭る祠。創建年代は不明だが、清の宣統３（１９１１）年に再建されている。廟は北向きに建てられ、主体建築は３区画の奥行きを持つ。中任宗祠と吉江書舎は主体建築と青雲巷で隔てられ、それぞれ大宗祠の左右に並んでいる。大宗祠はかつて損壊したが、２０１３年に畢氏一族によって修復された。（広州＝新華社配信／畢建鴿）＝ 配信日： ２０２２（令和４）年２月６日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2022020612417
2022年02月06日（８）広州市の畢氏大宗祠を訪ねて広東省２日、宗族の始祖、畢文江（ひつ・ぶんこう）の江西から広東への移住を描いた壁画。中国広東省広州市花都区の畢氏大宗祠（ひつしだいそうし）は、地元の有力宗族、畢氏一族の祖先を祭る祠。創建年代は不明だが、清の宣統３（１９１１）年に再建されている。廟は北向きに建てられ、主体建築は３区画の奥行きを持つ。中任宗祠と吉江書舎は主体建築と青雲巷で隔てられ、それぞれ大宗祠の左右に並んでいる。大宗祠はかつて損壊したが、２０１３年に畢氏一族によって修復された。（広州＝新華社配信／畢建鴿）＝ 配信日： ２０２２（令和４）年２月６日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2022020612741
2022年02月06日（９）広州市の畢氏大宗祠を訪ねて広東省２日、畢氏大宗祠の旗杆石（きかんせき、一族の科挙合格者を称えるために建てた旗竿の礎石）。中国広東省広州市花都区の畢氏大宗祠（ひつしだいそうし）は、地元の有力宗族、畢氏一族の祖先を祭る祠。創建年代は不明だが、清の宣統３（１９１１）年に再建されている。廟は北向きに建てられ、主体建築は３区画の奥行きを持つ。中任宗祠と吉江書舎は主体建築と青雲巷で隔てられ、それぞれ大宗祠の左右に並んでいる。大宗祠はかつて損壊したが、２０１３年に畢氏一族によって修復された。（広州＝新華社配信／畢建鴿）＝ 配信日： ２０２２（ＮａＮ）年２月６日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2022020612783
2022年02月06日（５）広州市の畢氏大宗祠を訪ねて広東省２日、畢氏大宗祠の寝堂（正殿）。中国広東省広州市花都区の畢氏大宗祠（ひつしだいそうし）は、地元の有力宗族、畢氏一族の祖先を祭る祠。創建年代は不明だが、清の宣統３（１９１１）年に再建されている。廟は北向きに建てられ、主体建築は３区画の奥行きを持つ。中任宗祠と吉江書舎は主体建築と青雲巷で隔てられ、それぞれ大宗祠の左右に並んでいる。大宗祠はかつて損壊したが、２０１３年に畢氏一族によって修復された。（広州＝新華社配信／畢建鴿）＝ 配信日： ２０２２（令和４）年２月６日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2022020612484
2022年02月06日（１０）広州市の畢氏大宗祠を訪ねて広東省２日、寝堂（正殿）の内部。中国広東省広州市花都区の畢氏大宗祠（ひつしだいそうし）は、地元の有力宗族、畢氏一族の祖先を祭る祠。創建年代は不明だが、清の宣統３（１９１１）年に再建されている。廟は北向きに建てられ、主体建築は３区画の奥行きを持つ。中任宗祠と吉江書舎は主体建築と青雲巷で隔てられ、それぞれ大宗祠の左右に並んでいる。大宗祠はかつて損壊したが、２０１３年に畢氏一族によって修復された。（広州＝新華社配信／畢建鴿）＝ 配信日： ２０２２（令和４）年２月６日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2022020612831
2022年02月06日（１５）広州市の畢氏大宗祠を訪ねて広東省２日、中任宗享堂から見た中任宗祠の中庭。中国広東省広州市花都区の畢氏大宗祠（ひつしだいそうし）は、地元の有力宗族、畢氏一族の祖先を祭る祠。創建年代は不明だが、清の宣統３（１９１１）年に再建されている。廟は北向きに建てられ、主体建築は３区画の奥行きを持つ。中任宗祠と吉江書舎は主体建築と青雲巷で隔てられ、それぞれ大宗祠の左右に並んでいる。大宗祠はかつて損壊したが、２０１３年に畢氏一族によって修復された。（広州＝新華社配信／畢建鴿）＝ 配信日： ２０２２（令和４）年２月６日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2022020613070
2022年02月06日（１）広州市の畢氏大宗祠を訪ねて広東省２日、畢村の牌坊（はいぼう）。中国広東省広州市花都区の畢氏大宗祠（ひつしだいそうし）は、地元の有力宗族、畢氏一族の祖先を祭る祠。創建年代は不明だが、清の宣統３（１９１１）年に再建されている。廟は北向きに建てられ、主体建築は３区画の奥行きを持つ。中任宗祠と吉江書舎は主体建築と青雲巷で隔てられ、それぞれ大宗祠の左右に並んでいる。大宗祠はかつて損壊したが、２０１３年に畢氏一族によって修復された。（広州＝新華社配信／畢建鴿）＝ 配信日： ２０２２（令和４）年２月６日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2022020612213
2022年02月06日（２）広州市の畢氏大宗祠を訪ねて広東省２日、畢氏大宗祠。中国広東省広州市花都区の畢氏大宗祠（ひつしだいそうし）は、地元の有力宗族、畢氏一族の祖先を祭る祠。創建年代は不明だが、清の宣統３（１９１１）年に再建されている。廟は北向きに建てられ、主体建築は３区画の奥行きを持つ。中任宗祠と吉江書舎は主体建築と青雲巷で隔てられ、それぞれ大宗祠の左右に並んでいる。大宗祠はかつて損壊したが、２０１３年に畢氏一族によって修復された。（広州＝新華社配信／畢建鴿）＝ 配信日： ２０２２（令和４）年２月６日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2022020612364
2022年02月06日（４）広州市の畢氏大宗祠を訪ねて広東省２日、畢氏大宗祠前の蓮池。中国広東省広州市花都区の畢氏大宗祠（ひつしだいそうし）は、地元の有力宗族、畢氏一族の祖先を祭る祠。創建年代は不明だが、清の宣統３（１９１１）年に再建されている。廟は北向きに建てられ、主体建築は３区画の奥行きを持つ。中任宗祠と吉江書舎は主体建築と青雲巷で隔てられ、それぞれ大宗祠の左右に並んでいる。大宗祠はかつて損壊したが、２０１３年に畢氏一族によって修復された。（広州＝新華社配信／畢建鴿）＝ 配信日： ２０２２（令和４）年２月６日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2022020612443
2022年02月06日（６）広州市の畢氏大宗祠を訪ねて広東省２日、吉江書舎の入り口。中国広東省広州市花都区の畢氏大宗祠（ひつしだいそうし）は、地元の有力宗族、畢氏一族の祖先を祭る祠。創建年代は不明だが、清の宣統３（１９１１）年に再建されている。廟は北向きに建てられ、主体建築は３区画の奥行きを持つ。中任宗祠と吉江書舎は主体建築と青雲巷で隔てられ、それぞれ大宗祠の左右に並んでいる。大宗祠はかつて損壊したが、２０１３年に畢氏一族によって修復された。（広州＝新華社配信／畢建鴿）＝ 配信日： ２０２２（令和４）年２月６日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2022020612591
2022年02月06日（１７）広州市の畢氏大宗祠を訪ねて広東省２日、中任宗祠内に展示された書画。中国広東省広州市花都区の畢氏大宗祠（ひつしだいそうし）は、地元の有力宗族、畢氏一族の祖先を祭る祠。創建年代は不明だが、清の宣統３（１９１１）年に再建されている。廟は北向きに建てられ、主体建築は３区画の奥行きを持つ。中任宗祠と吉江書舎は主体建築と青雲巷で隔てられ、それぞれ大宗祠の左右に並んでいる。大宗祠はかつて損壊したが、２０１３年に畢氏一族によって修復された。（広州＝新華社配信／畢建鴿）＝ 配信日： ２０２２（令和４）年２月６日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2022020613239
2022年02月06日（１１）広州市の畢氏大宗祠を訪ねて広東省２日、宗祠の屋根飾り。中国広東省広州市花都区の畢氏大宗祠（ひつしだいそうし）は、地元の有力宗族、畢氏一族の祖先を祭る祠。創建年代は不明だが、清の宣統３（１９１１）年に再建されている。廟は北向きに建てられ、主体建築は３区画の奥行きを持つ。中任宗祠と吉江書舎は主体建築と青雲巷で隔てられ、それぞれ大宗祠の左右に並んでいる。大宗祠はかつて損壊したが、２０１３年に畢氏一族によって修復された。（広州＝新華社配信／畢建鴿）＝ 配信日： ２０２２（令和４）年２月６日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2022020612861
2022年02月06日（１８）広州市の畢氏大宗祠を訪ねて広東省２日、寝堂前の供物台。中国広東省広州市花都区の畢氏大宗祠（ひつしだいそうし）は、地元の有力宗族、畢氏一族の祖先を祭る祠。創建年代は不明だが、清の宣統３（１９１１）年に再建されている。廟は北向きに建てられ、主体建築は３区画の奥行きを持つ。中任宗祠と吉江書舎は主体建築と青雲巷で隔てられ、それぞれ大宗祠の左右に並んでいる。大宗祠はかつて損壊したが、２０１３年に畢氏一族によって修復された。（広州＝新華社配信／畢建鴿）＝ 配信日： ２０２２（令和４）年２月６日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2022020613268
2022年02月06日（１３）広州市の畢氏大宗祠を訪ねて広東省２日、畢氏大宗祠の軒と廊下の彫刻。中国広東省広州市花都区の畢氏大宗祠（ひつしだいそうし）は、地元の有力宗族、畢氏一族の祖先を祭る祠。創建年代は不明だが、清の宣統３（１９１１）年に再建されている。廟は北向きに建てられ、主体建築は３区画の奥行きを持つ。中任宗祠と吉江書舎は主体建築と青雲巷で隔てられ、それぞれ大宗祠の左右に並んでいる。大宗祠はかつて損壊したが、２０１３年に畢氏一族によって修復された。（広州＝新華社配信／畢建鴿）＝ 配信日： ２０２２（令和４）年２月６日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2022020612938
2022年02月06日（１２）広州市の畢氏大宗祠を訪ねて広東省２日、青雲巷の内部。中国広東省広州市花都区の畢氏大宗祠（ひつしだいそうし）は、地元の有力宗族、畢氏一族の祖先を祭る祠。創建年代は不明だが、清の宣統３（１９１１）年に再建されている。廟は北向きに建てられ、主体建築は３区画の奥行きを持つ。中任宗祠と吉江書舎は主体建築と青雲巷で隔てられ、それぞれ大宗祠の左右に並んでいる。大宗祠はかつて損壊したが、２０１３年に畢氏一族によって修復された。（広州＝新華社配信／畢建鴿）＝ 配信日： ２０２２（令和４）年２月６日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2022020612924
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