- 令和
- 比叡山延暦寺
- 天台山
- 仏教
- 帰国
- 智顗
- 寺院
- 開皇
- 韓国
- 記者
「最澄」の写真・グラフィックス・映像
- 提供元
- 日付
- 種類
- 向き
- カテゴリ
- 色
- 同義語オン
- 提供元
- 日付
- 24時間以内 0
- 48時間以内 0
- 72時間以内 0
- 7日以内 0
- 30日以内 0
- 1年以内 0
- 期間を指定 139
- 日付指定なし 139
- 種類
- 写真 131
- グラフィックス 4
- 映像 4
- 向き
- 縦 48
- 横 74
- 正方形 0
- カテゴリ
- ニュース
- スポーツ
- エンターテインメント
- 教育向け
- カテゴリ指定なし
- 色
- カラー 123
- モノクロ 3
- 同義語辞書
- 古い順
- 1
- 2
- 古い順
1978年01月06日法華総持院の完成予想図 今世紀最大の木造建築織田信長の焼き打ち以来４００年ぶりに、延暦寺東塔に再建される法華総持院の完成予想図。大津市坂本本町に再建される法華総持院は、伝教大師（最澄）の出家得度１２００年を記念して４月着工。完成すれば今世紀最大の木造建築となる
商品コード: 2015021600311
1993年04月16日荒行７年４万キロ開山の粗、伝教大師最澄がともしたといわれる灯明＝１９９３（平成５）年３月、比叡山延暦寺・根本中堂内陣
商品コード: 2024041807517
2002年09月26日伝教大師最澄書状案 模写ではなく最澄の自筆最澄の自筆と分かった高野山金剛峯寺所蔵の「伝教大師最澄書状案」
商品コード: 2002092600009
2006年05月01日仏像を鑑賞される両陛下 両陛下が最澄と天台展鑑賞「最澄と天台の国宝」展で、仏像を鑑賞される天皇、皇后両陛下＝１日午後、東京・上野の東京国立博物館（代表撮影）
商品コード: 2006050100224
2011年01月08日横大路家住宅のかまど 千二百年の火伝承途切れる最澄が授けたとされる「法理の火」が守られてきた「横大路家住宅」のかまど＝２０１０年１２月２７日、福岡県新宮町
商品コード: 2011010800172
2012年04月01日延暦寺で大法会 最澄らの遺徳をしのぶ延暦寺で始まった、最澄らの遺徳をしのぶ大法会＝１日、大津市
商品コード: 2012040100302
2014年07月28日結縁灌頂で祈る人 論理超え、神髄つかむ結縁灌頂の入壇前に祈る人。この後、両目を覆われ曼荼羅に華を投じ、阿闍梨から頭に水を注がれる。最澄も空海からこの灌頂を受けた＝和歌山県高野町
商品コード: 2014072800343
2014年07月28日比叡山を訪れた高村さん 論理超え、神髄つかむ最澄が開いた比叡山を訪れた高村薫さん。最澄は空海が唐から持ち帰った密教を学ぼうと二人の交流が始まった＝大津市
商品コード: 2014072800346
2014年09月09日比叡山延暦寺浄土院キーワード：延暦寺、屋外、夏、建物、枯山水、午後、最澄、寺、浄土院、世界遺産、静か、日本、比叡山、比叡山延暦寺、風景、無人、古都京都の文化財、風景メイン写真＝２０１４（平成２６）年９月９日、滋賀県大津市、クレジット：ＳＵＳＵＭＵ ＡＯＹＡＭＡ／ａ．ｃｏｌｌｅｃｔｉｏｎＲＦ／アマナイメージズ／共同通信イメージズ
商品コード: 2020090200996
2014年09月09日比叡山延暦寺浄土院キーワード：延暦寺、屋外、夏、建物、枯山水、午後、最澄、寺、浄土院、世界遺産、静か、日本、比叡山、比叡山延暦寺、風景、無人、古都京都の文化財、風景メイン写真＝２０１４（平成２６）年９月９日、滋賀県大津市、クレジット：ＳＵＳＵＭＵ ＡＯＹＡＭＡ／ａ．ｃｏｌｌｅｃｔｉｏｎＲＦ／アマナイメージズ／共同通信イメージズ
商品コード: 2020090201104
2017年08月15日「最澄の茶」味わって大津市・比叡山延暦寺、日吉茶園
商品コード: 2017081500754
2017年08月15日「最澄の茶」味わって大津市・比叡山延暦寺、日吉茶園
商品コード: 2017081500760
2017年08月15日「最澄の茶」味わって大津市・比叡山延暦寺、日吉茶園
商品コード: 2017081500765
2017年08月15日「最澄の茶」味わって大津市・比叡山延暦寺、日吉茶園
商品コード: 2017081500769
2017年08月15日立岡啓さん 「最澄の茶」味わって最澄が日本で初めて茶の種を植えたとされる、日吉茶園にルーツを持つ茶葉の栽培に成功した農家の立岡啓さん＝滋賀県甲賀市
商品コード: 2017081501562
2017年08月15日販売が始まった茶葉 「最澄の茶」味わって今夏から販売が始まった「日吉茶園」
商品コード: 2017081501560
2019年01月22日（１５）中国天台宗の総本山、国清寺を訪ねて 浙江省台州市国清寺の大雄宝殿。（２０１９年１月２２日撮影）中国浙江省台州市天台県城関鎮にある国清寺は、隋の開皇１８（５９８）年に建立された。当初は「天台寺」と呼ばれていたが、後に「寺若成、国即清（寺成れば、国清からん）」にちなんで「国清寺」と改名された。隋代の高僧、智顗（ちぎ）が同寺で天台宗を創設したことから、同宗の発祥地とされる。同寺にはかつて、唐代の一行（いちぎょう）、寒山（かんざん）、拾得（じっとく）、宋代の済公（さいこう）、日本の真言宗開祖の空海、天台宗開祖の最澄など有名な高僧が多数滞在した。鑑真（がんじん）も訪日の際に同寺を参詣している。最澄は留学僧として天台山で道邃（どうすい）に教義を学び、帰国後に比叡山で延暦寺を建て、日本の天台宗を創始したが、その後も国清寺を祖庭として敬った。同寺の現存する建物は、清の雍正１２（１７３４）年に勅命により改修されている。敷地面積は７万３千平方メートルで、隋塔（古塔）や豊干（ぶかん）橋、「隋代古刹」照壁、山門、弥勒殿、雨花殿（四天王殿）、大雄宝殿、妙法堂（２階は蔵経閣）などが残る。境内には天台宗五祖の手植えとされる梅の古木があり「隋梅」と呼ばれている。寺の周りにも摩崖（まがい）石刻、石碑、書簡、仏像、法器などの貴重な文化財が多数残されており、２００６年に第５次全国重点文物保護単位（国宝・重要文化財に相当）に指定された。（台州＝新華社配信／畢建鴿）＝配信日：２０２１（令和３）年６月２１日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2021062500143
- 本映像はログイン後にご覧いただけます01:48.242019年05月01日代替わりで秘仏開帳 京都・長楽寺
桓武天皇の勅命で８０５年、天台宗の開祖・最澄が創建した長楽寺（京都市東山区）で１日、歴代天皇即位の際に開帳されてきた本尊の秘仏「准胝観音像」が参拝者に公開された。寺によると、最澄が日本と中国の間を航海し、船が難破しそうになった際の体験を基に、観音像を自ら刻んだとされる。歴代天皇の即位や厄年に開帳されてきたといい、普段は本堂の厨子に安置されている。観音像は高さ約４０センチで足元には２頭の竜が舞っている。牧野純山住職（４８）は「新しい時代に多くの方々がこの観音様に出会い、幸せな生活が送れることを祈念したい」と話した。拝観は有料で、観音像の公開は６月１６日まで。＜映像内容＞長楽寺本堂で開かれたご開帳の様子（住職による読経、厨子を開く作業、仏像の物撮り）、住職の囲み、多数の人が参拝する様子、長楽寺本堂や山門の外観など、撮影日：２０１９（令和元）年５月１日、撮影場所：京都府京都市東山区
商品コード: 2019050700414
2019年05月29日聖衆来迎寺本殿キーワード：聖衆来迎寺、本殿＝２０１９（令和元）年５月２９日、滋賀県、クレジット：アマナイメージズ／共同通信イメージズ
商品コード: 2021051310645
2019年06月02日聖衆来迎寺本殿キーワード：聖衆来迎寺、本殿＝２０１９（令和元）年６月２日、滋賀県、クレジット：アマナイメージズ／共同通信イメージズ
商品コード: 2021051310550
2019年06月11日あいさつする鳥井氏 最澄１２００年委員会設立「伝教大師最澄１２００年魅力交流委員会」が設立され、記者会見であいさつする鳥井信吾委員長＝１１日午後、大津市の比叡山延暦寺
商品コード: 2019061106220
2019年06月11日最澄１２００年委員会設立商品コード: 2019061106279-9
2019年06月11日最澄１２００年委員会設立商品コード: 2019061106279-11
2019年06月11日最澄１２００年委員会設立商品コード: 2019061106279-12
2019年06月11日最澄１２００年委員会設立商品コード: 2019061106279-10
2019年06月11日最澄１２００年委員会設立商品コード: 2019061106279-7
2019年06月11日最澄１２００年委員会設立商品コード: 2019061106279-1
2019年06月11日最澄１２００年委員会設立商品コード: 2019061106279-3
2019年06月11日最澄１２００年委員会設立商品コード: 2019061106279-5
2019年06月11日最澄１２００年委員会設立商品コード: 2019061106279-6
2019年06月11日最澄１２００年委員会設立商品コード: 2019061106279-2
2019年06月11日延暦寺の記者会見 最澄１２００年委員会設立「伝教大師最澄１２００年魅力交流委員会」設立記者会見。左から２人目は鳥井信吾委員長＝１１日午後、大津市の比叡山延暦寺
商品コード: 2019061106279
2019年06月11日最澄１２００年委員会設立商品コード: 2019061106279-4
2019年06月11日最澄１２００年委員会設立商品コード: 2019061106279-13
2019年06月11日最澄１２００年委員会設立商品コード: 2019061106279-8
01:25.852019年06月13日最澄１２００年委員会設立 日本の文化、海外に発信天台宗を開いた最澄が没後１２００年となるのを受け、日本の文化や価値観を後世や海外に伝えようと「伝教大師最澄１２００年魅力交流委員会」が設立され、大津市の比叡山延暦寺で１１日、記者会見があった。延暦寺が各界の著名人に呼び掛け、設立された。委員長には、鳥井信吾（とりい・しんご）サントリーホールディングス副会長が就任した。〈映像内容〉鳥井信吾委員長のあいさつ、「大学コラボプロジェクト」で参加する大学生とのフォトセッションなど、撮影日：２０１９（令和元）年６月１３日、撮影場所：滋賀県 大津市 比叡山 延暦寺
商品コード: 2019061300480
2019年08月26日伊予国分寺 釣鐘 四国八十八箇所霊場 第五十九番札所キーワード：屋外、空海、敬服、建物、国分寺、最澄、四国八十八ヶ所、四国地方、寺院、真言宗、聖武天皇、釣鐘、庭園、日本、無人、薬師如来、第五十九番札所、礼拝、十、建築、霊場、伊予国分寺、風景メイン写真＝２０１９（令和元）年８月２６日、愛媛県今治市、クレジット：ｍｉｙａｔａ／アマナイメージズ／共同通信イメージズ ※
商品コード: 2020060407598
01:39.132020年04月02日全国行脚へ「不滅の法灯」を分灯 比叡山延暦寺滋賀県大津市の比叡山延暦寺が最澄の遷化１２００年を記念して２日、不滅の法灯の分灯式を開いた。人々の安寧と平和を願い、全国を行脚する。＜映像内容＞伝教大師最澄１２００年魅力交流委員会委員長でサントリーホールディングスの鳥井信吾（とりい・しんご）副会長らによる分灯式、鳥井委員長のあいさつ、天台宗の杜多道雄（とだ・どうゆう）宗務総長のあいさつ、分灯式雑観、分灯式が行われた比叡山延暦寺東塔根本中堂の外観（覆い屋根に囲まれています）、延暦寺の境内。根本中堂の外観と境内は２日午前１１時ごろ、分灯式は午後１時から午後２時ごろにかけて、大津市の比叡山延暦寺で撮影、撮影日：２０２０（令和２）年４月２日、撮影場所：滋賀県大津市の比叡山延暦寺
商品コード: 2020040301762
2021年03月15日献膳に向かう侍真 掃除地獄 十二年籠山行十二年籠山行を続ける僧侶渡部光臣さん。延暦寺を開いた伝教大師最澄の真影に供える膳を運ぶ＝２０２１（令和３）年３月１５日午前９時５９分、滋賀県大津市・比叡山延暦寺浄土院、クレジット：京都新聞社／共同通信イメージズ
商品コード: 2021050302706
2021年03月15日最澄と向き合う 掃除地獄 十二年籠山行天台宗の宗祖最澄（伝教大師）の真影と向き合い、手を合わせる侍真の渡部光臣さん＝２０２１（令和３）年３月１５日午前１０時２１分、滋賀県大津市・比叡山延暦寺浄土院、クレジット：京都新聞社／共同通信イメージズ
商品コード: 2021050302702
2021年03月15日最澄が生きているかのごとく 掃除地獄 十二年籠山行御廟に眠る最澄を招き入れるかのように、勤行や膳を供える時には障子戸を指３本ほどの開けるならわしだ。侍真は、最澄が生きているかのごとく給仕する＝２０２１（令和３）年３月１５日午前１０時３３分、滋賀県大津市、クレジット：京都新聞社／共同通信イメージズ
商品コード: 2021050302704
2021年03月15日掃除地獄 十二年籠山行伝教大師最澄が眠る御廟の周囲を竹ぼうきではく渡部光臣さん。枯葉一枚、小枝一本が残っても許されない＝２０２１（令和３）年３月１５日午後２時８分、滋賀県大津市・比叡山延暦寺浄土院、クレジット：京都新聞社／共同通信イメージズ
商品コード: 2021050302695
2021年03月15日御廟の周囲を掃除する渡部光臣さん 掃除地獄 十二年籠山行伝教大師最澄が眠る御廟の周囲を竹ぼうきではく渡部光臣さん。枯葉一枚、小枝一本が残っても許されない＝２０２１（令和３）年３月１５日午後２時１１分、滋賀県大津市・比叡山延暦寺の浄土院、クレジット：京都新聞社／共同通信イメージズ
商品コード: 2021050302698
2021年03月15日御廟の周囲を掃除する渡部光臣さん 掃除地獄 十二年籠山行伝教大師最澄が眠る御廟の周囲を竹ぼうきではく渡部光臣さん。枯葉一枚、小枝一本が残っても許されない＝２０２１（令和３）年３月１５日午後２時１６分、滋賀県大津市・比叡山延暦寺の浄土院、クレジット：京都新聞社／共同通信イメージズ
商品コード: 2021050302701
2021年03月15日晩課 掃除地獄 十二年籠山行その日の最後のお勤めとなる「晩課」。渡部光臣侍真は伝教大師最澄が描かれた真影に向き合い、手を合わせた＝２０２１（令和３）年３月１５日午後４時３分、滋賀県大津市・比叡山延暦寺浄土院、クレジット：京都新聞社／共同通信イメージズ
商品コード: 2021050302700
2021年04月01日浄土院伝教大師御廟 掃除地獄 十二年籠山行延暦寺を開いた最澄（伝教大師）の眠る御廟＝２０２１（令和３）年４月１日午後１時２７分、滋賀県大津市・比叡山延暦寺浄土院、クレジット：京都新聞社／共同通信イメージズ
商品コード: 2021050302703
01:06.332021年06月04日最澄１２００年の大遠忌 滋賀・延暦寺で法要来年で亡くなってから１２００年となる天台宗開祖・最澄の命日の４日、天台宗の総本山比叡山延暦寺（大津市）で大遠忌の法要が営まれた。厳粛な雰囲気の中、森川宏映天台座主と１６人の僧侶が大講堂で読経した。この日は法要に先立ち、最澄がともして以来１２００年以上消えていないとされる灯火「不滅の法灯」を本堂である根本中堂から分灯し、僧侶らが大講堂へと運んだ。新型コロナウイルス感染防止のため出席者の数を減らし、法要の様子は動画投稿サイト「ユーチューブ」でも配信された。法要は３日に始まり、５日まで続く。＜映像内容＞根本中堂や法要が行われた大講堂など比叡山延暦寺の境内雑観、法要会場に入場する不滅の法灯、森川宏映（もりかわ・こうえい）天台座主の調声による法要、阿部昌宏（あべ・しょうこう）天台宗宗務総長と水尾寂芳（みずお・じゃくほう）比叡山延暦寺執行の法要後のあいさつと２人の記者会見、撮影日：２０２１（令和３）年６月４日、撮影場所：滋賀県大津市
商品コード: 2021060704923
2021年06月04日営まれた大遠忌法要 最澄１２００年の大遠忌比叡山延暦寺で営まれた最澄が亡くなってから１２００年の大遠忌法要＝４日午後、大津市
商品コード: 2021060412117
2021年06月04日法要を営む森川天台座主ら 最澄１２００年の大遠忌大遠忌の法要を営む森川宏映天台座主（中央）と僧侶たち＝４日午後、大津市の比叡山延暦寺
商品コード: 2021060412343
2021年06月20日（１９）中国天台宗の総本山、国清寺を訪ねて浙江省台州市国清寺にある梅の古木「隋梅」。（２０１９年１月２２日撮影）中国浙江省台州市天台県城関鎮にある国清寺は、隋の開皇１８（５９８）年に建立された。当初は「天台寺」と呼ばれていたが、後に「寺若成、国即清（寺成れば、国清からん）」にちなんで「国清寺」と改名された。隋代の高僧、智顗（ちぎ）が同寺で天台宗を創設したことから、同宗の発祥地とされる。同寺にはかつて、唐代の一行（いちぎょう）、寒山（かんざん）、拾得（じっとく）、宋代の済公（さいこう）、日本の真言宗開祖の空海、天台宗開祖の最澄など有名な高僧が多数滞在した。鑑真（がんじん）も訪日の際に同寺を参詣している。最澄は留学僧として天台山で道邃（どうすい）に教義を学び、帰国後に比叡山で延暦寺を建て、日本の天台宗を創始したが、その後も国清寺を祖庭として敬った。同寺の現存する建物は、清の雍正１２（１７３４）年に勅命により改修されている。敷地面積は７万３千平方メートルで、隋塔（古塔）や豊干（ぶかん）橋、「隋代古刹」照壁、山門、弥勒殿、雨花殿（四天王殿）、大雄宝殿、妙法堂（２階は蔵経閣）などが残る。境内には天台宗五祖の手植えとされる梅の古木があり「隋梅」と呼ばれている。寺の周りにも摩崖（まがい）石刻、石碑、書簡、仏像、法器などの貴重な文化財が多数残されており、２００６年に第５次全国重点文物保護単位（国宝・重要文化財に相当）に指定された。（台州＝新華社配信／畢建鴿）＝ 配信日： ２０２１（令和３）年６月２０日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2021062008187
2021年06月20日（２７）中国天台宗の総本山、国清寺を訪ねて浙江省台州市国清寺の隋塔。隋塔は、晋王楊広（よう・こう、後の隋煬帝）が開皇１８（５９８）年、智顗（ちぎ）から受けた菩薩戒に報いるため建立した報恩塔。（２０１９年１月２２日撮影）中国浙江省台州市天台県城関鎮にある国清寺は、隋の開皇１８（５９８）年に建立された。当初は「天台寺」と呼ばれていたが、後に「寺若成、国即清（寺成れば、国清からん）」にちなんで「国清寺」と改名された。隋代の高僧、智顗（ちぎ）が同寺で天台宗を創設したことから、同宗の発祥地とされる。同寺にはかつて、唐代の一行（いちぎょう）、寒山（かんざん）、拾得（じっとく）、宋代の済公（さいこう）、日本の真言宗開祖の空海、天台宗開祖の最澄など有名な高僧が多数滞在した。鑑真（がんじん）も訪日の際に同寺を参詣している。最澄は留学僧として天台山で道邃（どうすい）に教義を学び、帰国後に比叡山で延暦寺を建て、日本の天台宗を創始したが、その後も国清寺を祖庭として敬った。同寺の現存する建物は、清の雍正１２（１７３４）年に勅命により改修されている。敷地面積は７万３千平方メートルで、隋塔（古塔）や豊干（ぶかん）橋、「隋代古刹」照壁、山門、弥勒殿、雨花殿（四天王殿）、大雄宝殿、妙法堂（２階は蔵経閣）などが残る。境内には天台宗五祖の手植えとされる梅の古木があり「隋梅」と呼ばれている。寺の周りにも摩崖（まがい）石刻、石碑、書簡、仏像、法器などの貴重な文化財が多数残されており、２００６年に第５次全国重点文物保護単位（国宝・重要文化財に相当）に指定された。（台州＝新華社配信／畢建鴿）＝ 配信日： ２０２１（令和３）年６月２０日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2021062008214
2021年06月20日（１８）中国天台宗の総本山、国清寺を訪ねて浙江省台州市国清寺に立つ唐一行禅師塔。（２０１９年１月２２日撮影）中国浙江省台州市天台県城関鎮にある国清寺は、隋の開皇１８（５９８）年に建立された。当初は「天台寺」と呼ばれていたが、後に「寺若成、国即清（寺成れば、国清からん）」にちなんで「国清寺」と改名された。隋代の高僧、智越（ちえつ）が同寺で天台宗を創設したことから、同宗の発祥地とされる。同寺にはかつて、唐の一行（いちぎょう）、寒山（かんざん）、拾得（じっとく）、済公（さいこう）や、日本の真言宗開祖の空海、天台宗開祖の最澄など有名な高僧が多数滞在した。鑑真（がんじん）も訪日の際に同寺を参詣している。最澄は留学僧として天台山で道邃（どうすい）に教義を学び、帰国後に比叡山で延暦寺を建て、日本の天台宗を創始したが、その後も国清寺を祖庭として敬った。同寺の現存する建物は、清の雍正１２（１７３４）年に勅命により改修されている。敷地面積は７万３千平方メートルで、隋塔（古塔）や豊干（ぶかん）橋、「隋代古刹」照壁、山門、山門弥勒殿、雨花殿（四天王殿）、大雄宝殿、妙法堂（２階は蔵経閣）などが残る。境内には天台宗五祖の手植えとされる梅の古木があり「隋梅」と呼ばれている。寺の周りにも磨崖（まがい）、石碑、書簡、仏像、法器などの貴重な文化財が多数残されており、２００６年に第５次全国重点文物保護単位（国宝・重要文化財に相当）に指定された。（台州＝新華社配信／畢建鴿）＝ 配信日： ２０２１（令和３）年６月２０日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2021062008180
2021年06月20日（２２）中国天台宗の総本山、国清寺を訪ねて浙江省台州市国清寺の「法乳千秋」碑亭。（２０１９年１月２２日撮影）中国浙江省台州市天台県城関鎮にある国清寺は、隋の開皇１８（５９８）年に建立された。当初は「天台寺」と呼ばれていたが、後に「寺若成、国即清（寺成れば、国清からん）」にちなんで「国清寺」と改名された。隋代の高僧、智顗（ちぎ）が同寺で天台宗を創設したことから、同宗の発祥地とされる。同寺にはかつて、唐代の一行（いちぎょう）、寒山（かんざん）、拾得（じっとく）、宋代の済公（さいこう）、日本の真言宗開祖の空海、天台宗開祖の最澄など有名な高僧が多数滞在した。鑑真（がんじん）も訪日の際に同寺を参詣している。最澄は留学僧として天台山で道邃（どうすい）に教義を学び、帰国後に比叡山で延暦寺を建て、日本の天台宗を創始したが、その後も国清寺を祖庭として敬った。同寺の現存する建物は、清の雍正１２（１７３４）年に勅命により改修されている。敷地面積は７万３千平方メートルで、隋塔（古塔）や豊干（ぶかん）橋、「隋代古刹」照壁、山門、弥勒殿、雨花殿（四天王殿）、大雄宝殿、妙法堂（２階は蔵経閣）などが残る。境内には天台宗五祖の手植えとされる梅の古木があり「隋梅」と呼ばれている。寺の周りにも摩崖（まがい）石刻、石碑、書簡、仏像、法器などの貴重な文化財が多数残されており、２００６年に第５次全国重点文物保護単位（国宝・重要文化財に相当）に指定された。（台州＝新華社配信／畢建鴿）＝ 配信日： ２０２１（令和３）年６月２０日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2021062008202
2021年06月20日（２８）中国天台宗の総本山、国清寺を訪ねて浙江省台州市国清寺の隋塔遠景。（２０１９年１月２２日撮影）中国浙江省台州市天台県城関鎮にある国清寺は、隋の開皇１８（５９８）年に建立された。当初は「天台寺」と呼ばれていたが、後に「寺若成、国即清（寺成れば、国清からん）」にちなんで「国清寺」と改名された。隋代の高僧、智顗（ちぎ）が同寺で天台宗を創設したことから、同宗の発祥地とされる。同寺にはかつて、唐代の一行（いちぎょう）、寒山（かんざん）、拾得（じっとく）、宋代の済公（さいこう）、日本の真言宗開祖の空海、天台宗開祖の最澄など有名な高僧が多数滞在した。鑑真（がんじん）も訪日の際に同寺を参詣している。最澄は留学僧として天台山で道邃（どうすい）に教義を学び、帰国後に比叡山で延暦寺を建て、日本の天台宗を創始したが、その後も国清寺を祖庭として敬った。同寺の現存する建物は、清の雍正１２（１７３４）年に勅命により改修されている。敷地面積は７万３千平方メートルで、隋塔（古塔）や豊干（ぶかん）橋、「隋代古刹」照壁、山門、弥勒殿、雨花殿（四天王殿）、大雄宝殿、妙法堂（２階は蔵経閣）などが残る。境内には天台宗五祖の手植えとされる梅の古木があり「隋梅」と呼ばれている。寺の周りにも摩崖（まがい）石刻、石碑、書簡、仏像、法器などの貴重な文化財が多数残されており、２００６年に第５次全国重点文物保護単位（国宝・重要文化財に相当）に指定された。（台州＝新華社配信／畢建鴿）＝ 配信日： ２０２１（令和３）年６月２０日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2021062008212
2021年06月20日（７）中国天台宗の総本山、国清寺を訪ねて浙江省台州市国清寺の妙法堂。２階は蔵経閣。（２０１９年１月２２日撮影）中国浙江省台州市天台県城関鎮にある国清寺は、隋の開皇１８（５９８）年に建立された。当初は「天台寺」と呼ばれていたが、後に「寺若成、国即清（寺成れば、国清からん）」にちなんで「国清寺」と改名された。隋代の高僧、智顗（ちぎ）が同寺で天台宗を創設したことから、同宗の発祥地とされる。同寺にはかつて、唐代の一行（いちぎょう）、寒山（かんざん）、拾得（じっとく）、宋代の済公（さいこう）、日本の真言宗開祖の空海、天台宗開祖の最澄など有名な高僧が多数滞在した。鑑真（がんじん）も訪日の際に同寺を参詣している。最澄は留学僧として天台山で道邃（どうすい）に教義を学び、帰国後に比叡山で延暦寺を建て、日本の天台宗を創始したが、その後も国清寺を祖庭として敬った。同寺の現存する建物は、清の雍正１２（１７３４）年に勅命により改修されている。敷地面積は７万３千平方メートルで、隋塔（古塔）や豊干（ぶかん）橋、「隋代古刹」照壁、山門、弥勒殿、雨花殿（四天王殿）、大雄宝殿、妙法堂（２階は蔵経閣）などが残る。境内には天台宗五祖の手植えとされる梅の古木があり「隋梅」と呼ばれている。寺の周りにも摩崖（まがい）石刻、石碑、書簡、仏像、法器などの貴重な文化財が多数残されており、２００６年に第５次全国重点文物保護単位（国宝・重要文化財に相当）に指定された。（台州＝新華社配信／畢建鴿）＝ 配信日： ２０２１（令和３）年６月２０日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2021062008155
2021年06月20日（１３）中国天台宗の総本山、国清寺を訪ねて浙江省台州市国清寺に立つ石碑。裏に「日本天台宗総本山比叡山延暦寺第２５３世天台宗座主恵諦敬白」と長文が刻まれている。（２０１９年１月２２日撮影）中国浙江省台州市天台県城関鎮にある国清寺は、隋の開皇１８（５９８）年に建立された。当初は「天台寺」と呼ばれていたが、後に「寺若成、国即清（寺成れば、国清からん）」にちなんで「国清寺」と改名された。隋代の高僧、智顗（ちぎ）が同寺で天台宗を創設したことから、同宗の発祥地とされる。同寺にはかつて、唐代の一行（いちぎょう）、寒山（かんざん）、拾得（じっとく）、宋代の済公（さいこう）、日本の真言宗開祖の空海、天台宗開祖の最澄など有名な高僧が多数滞在した。鑑真（がんじん）も訪日の際に同寺を参詣している。最澄は留学僧として天台山で道邃（どうすい）に教義を学び、帰国後に比叡山で延暦寺を建て、日本の天台宗を創始したが、その後も国清寺を祖庭として敬った。同寺の現存する建物は、清の雍正１２（１７３４）年に勅命により改修されている。敷地面積は７万３千平方メートルで、隋塔（古塔）や豊干（ぶかん）橋、「隋代古刹」照壁、山門、弥勒殿、雨花殿（四天王殿）、大雄宝殿、妙法堂（２階は蔵経閣）などが残る。境内には天台宗五祖の手植えとされる梅の古木があり「隋梅」と呼ばれている。寺の周りにも摩崖（まがい）石刻、石碑、書簡、仏像、法器などの貴重な文化財が多数残されており、２００６年に第５次全国重点文物保護単位（国宝・重要文化財に相当）に指定された。（台州＝新華社配信／畢建鴿）＝ 配信日： ２０２１（令和３）年６月２０日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2021062008172
2021年06月20日（１４）中国天台宗の総本山、国清寺を訪ねて浙江省台州市国清寺妙法堂の内部。（２０１９年１月２２日撮影）中国浙江省台州市天台県城関鎮にある国清寺は、隋の開皇１８（５９８）年に建立された。当初は「天台寺」と呼ばれていたが、後に「寺若成、国即清（寺成れば、国清からん）」にちなんで「国清寺」と改名された。隋代の高僧、智顗（ちぎ）が同寺で天台宗を創設したことから、同宗の発祥地とされる。同寺にはかつて、唐代の一行（いちぎょう）、寒山（かんざん）、拾得（じっとく）、宋代の済公（さいこう）、日本の真言宗開祖の空海、天台宗開祖の最澄など有名な高僧が多数滞在した。鑑真（がんじん）も訪日の際に同寺を参詣している。最澄は留学僧として天台山で道邃（どうすい）に教義を学び、帰国後に比叡山で延暦寺を建て、日本の天台宗を創始したが、その後も国清寺を祖庭として敬った。同寺の現存する建物は、清の雍正１２（１７３４）年に勅命により改修されている。敷地面積は７万３千平方メートルで、隋塔（古塔）や豊干（ぶかん）橋、「隋代古刹」照壁、山門、弥勒殿、雨花殿（四天王殿）、大雄宝殿、妙法堂（２階は蔵経閣）などが残る。境内には天台宗五祖の手植えとされる梅の古木があり「隋梅」と呼ばれている。寺の周りにも摩崖（まがい）石刻、石碑、書簡、仏像、法器などの貴重な文化財が多数残されており、２００６年に第５次全国重点文物保護単位（国宝・重要文化財に相当）に指定された。（台州＝新華社配信／畢建鴿）＝ 配信日： ２０２１（令和３）年６月２０日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2021062008177
2021年06月20日（１０）中国天台宗の総本山、国清寺を訪ねて浙江省台州市国清寺の境内に咲く梅とロウバイ。（２０１９年１月２２日撮影）中国浙江省台州市天台県城関鎮にある国清寺は、隋の開皇１８（５９８）年に建立された。当初は「天台寺」と呼ばれていたが、後に「寺若成、国即清（寺成れば、国清からん）」にちなんで「国清寺」と改名された。隋代の高僧、智顗（ちぎ）が同寺で天台宗を創設したことから、同宗の発祥地とされる。同寺にはかつて、唐代の一行（いちぎょう）、寒山（かんざん）、拾得（じっとく）、宋代の済公（さいこう）、日本の真言宗開祖の空海、天台宗開祖の最澄など有名な高僧が多数滞在した。鑑真（がんじん）も訪日の際に同寺を参詣している。最澄は留学僧として天台山で道邃（どうすい）に教義を学び、帰国後に比叡山で延暦寺を建て、日本の天台宗を創始したが、その後も国清寺を祖庭として敬った。同寺の現存する建物は、清の雍正１２（１７３４）年に勅命により改修されている。敷地面積は７万３千平方メートルで、隋塔（古塔）や豊干（ぶかん）橋、「隋代古刹」照壁、山門、弥勒殿、雨花殿（四天王殿）、大雄宝殿、妙法堂（２階は蔵経閣）などが残る。境内には天台宗五祖の手植えとされる梅の古木があり「隋梅」と呼ばれている。寺の周りにも摩崖（まがい）石刻、石碑、書簡、仏像、法器などの貴重な文化財が多数残されており、２００６年に第５次全国重点文物保護単位（国宝・重要文化財に相当）に指定された。（台州＝新華社配信／畢建鴿）＝ 配信日： ２０２１（令和３）年６月２０日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2021062008164
2021年06月20日（１２）中国天台宗の総本山、国清寺を訪ねて浙江省台州市国清寺に立つ七仏塔（手前）と唐一行禅師塔。（２０１９年１月２２日撮影）中国浙江省台州市天台県城関鎮にある国清寺は、隋の開皇１８（５９８）年に建立された。当初は「天台寺」と呼ばれていたが、後に「寺若成、国即清（寺成れば、国清からん）」にちなんで「国清寺」と改名された。隋代の高僧、智顗（ちぎ）が同寺で天台宗を創設したことから、同宗の発祥地とされる。同寺にはかつて、唐代の一行（いちぎょう）、寒山（かんざん）、拾得（じっとく）、宋代の済公（さいこう）、日本の真言宗開祖の空海、天台宗開祖の最澄など有名な高僧が多数滞在した。鑑真（がんじん）も訪日の際に同寺を参詣している。最澄は留学僧として天台山で道邃（どうすい）に教義を学び、帰国後に比叡山で延暦寺を建て、日本の天台宗を創始したが、その後も国清寺を祖庭として敬った。同寺の現存する建物は、清の雍正１２（１７３４）年に勅命により改修されている。敷地面積は７万３千平方メートルで、隋塔（古塔）や豊干（ぶかん）橋、「隋代古刹」照壁、山門、弥勒殿、雨花殿（四天王殿）、大雄宝殿、妙法堂（２階は蔵経閣）などが残る。境内には天台宗五祖の手植えとされる梅の古木があり「隋梅」と呼ばれている。寺の周りにも摩崖（まがい）石刻、石碑、書簡、仏像、法器などの貴重な文化財が多数残されており、２００６年に第５次全国重点文物保護単位（国宝・重要文化財に相当）に指定された。（台州＝新華社配信／畢建鴿）＝ 配信日： ２０２１（令和３）年６月２０日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2021062008167
2021年06月20日（１１）中国天台宗の総本山、国清寺を訪ねて浙江省台州市国清寺に立つ七仏塔。（２０１９年１月２２日撮影）中国浙江省台州市天台県城関鎮にある国清寺は、隋の開皇１８（５９８）年に建立された。当初は「天台寺」と呼ばれていたが、後に「寺若成、国即清（寺成れば、国清からん）」にちなんで「国清寺」と改名された。隋代の高僧、智顗（ちぎ）が同寺で天台宗を創設したことから、同宗の発祥地とされる。同寺にはかつて、唐代の一行（いちぎょう）、寒山（かんざん）、拾得（じっとく）、宋代の済公（さいこう）、日本の真言宗開祖の空海、天台宗開祖の最澄など有名な高僧が多数滞在した。鑑真（がんじん）も訪日の際に同寺を参詣している。最澄は留学僧として天台山で道邃（どうすい）に教義を学び、帰国後に比叡山で延暦寺を建て、日本の天台宗を創始したが、その後も国清寺を祖庭として敬った。同寺の現存する建物は、清の雍正１２（１７３４）年に勅命により改修されている。敷地面積は７万３千平方メートルで、隋塔（古塔）や豊干（ぶかん）橋、「隋代古刹」照壁、山門、弥勒殿、雨花殿（四天王殿）、大雄宝殿、妙法堂（２階は蔵経閣）などが残る。境内には天台宗五祖の手植えとされる梅の古木があり「隋梅」と呼ばれている。寺の周りにも摩崖（まがい）石刻、石碑、書簡、仏像、法器などの貴重な文化財が多数残されており、２００６年に第５次全国重点文物保護単位（国宝・重要文化財に相当）に指定された。（台州＝新華社配信／畢建鴿）＝ 配信日： ２０２１（令和３）年６月２０日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2021062008165
2021年06月20日（２４）中国天台宗の総本山、国清寺を訪ねて浙江省台州市国清寺にある豊干、寒山、拾得「三大士」を記念した豊干橋。（２０１９年１月２２日撮影）中国浙江省台州市天台県城関鎮にある国清寺は、隋の開皇１８（５９８）年に建立された。当初は「天台寺」と呼ばれていたが、後に「寺若成、国即清（寺成れば、国清からん）」にちなんで「国清寺」と改名された。隋代の高僧、智顗（ちぎ）が同寺で天台宗を創設したことから、同宗の発祥地とされる。同寺にはかつて、唐代の一行（いちぎょう）、寒山（かんざん）、拾得（じっとく）、宋代の済公（さいこう）、日本の真言宗開祖の空海、天台宗開祖の最澄など有名な高僧が多数滞在した。鑑真（がんじん）も訪日の際に同寺を参詣している。最澄は留学僧として天台山で道邃（どうすい）に教義を学び、帰国後に比叡山で延暦寺を建て、日本の天台宗を創始したが、その後も国清寺を祖庭として敬った。同寺の現存する建物は、清の雍正１２（１７３４）年に勅命により改修されている。敷地面積は７万３千平方メートルで、隋塔（古塔）や豊干（ぶかん）橋、「隋代古刹」照壁、山門、弥勒殿、雨花殿（四天王殿）、大雄宝殿、妙法堂（２階は蔵経閣）などが残る。境内には天台宗五祖の手植えとされる梅の古木があり「隋梅」と呼ばれている。寺の周りにも摩崖（まがい）石刻、石碑、書簡、仏像、法器などの貴重な文化財が多数残されており、２００６年に第５次全国重点文物保護単位（国宝・重要文化財に相当）に指定された。（台州＝新華社配信／畢建鴿）＝ 配信日： ２０２１（令和３）年６月２０日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2021062008204
2021年06月20日（２６）中国天台宗の総本山、国清寺を訪ねて浙江省台州市国清寺の隋塔。隋塔は、晋王楊広（よう・こう、後の隋煬帝）が開皇１８（５９８）年、智顗（ちぎ）から受けた菩薩戒に報いるため建立した報恩塔。（２０１９年１月２２日撮影）中国浙江省台州市天台県城関鎮にある国清寺は、隋の開皇１８（５９８）年に建立された。当初は「天台寺」と呼ばれていたが、後に「寺若成、国即清（寺成れば、国清からん）」にちなんで「国清寺」と改名された。隋代の高僧、智顗（ちぎ）が同寺で天台宗を創設したことから、同宗の発祥地とされる。同寺にはかつて、唐代の一行（いちぎょう）、寒山（かんざん）、拾得（じっとく）、宋代の済公（さいこう）、日本の真言宗開祖の空海、天台宗開祖の最澄など有名な高僧が多数滞在した。鑑真（がんじん）も訪日の際に同寺を参詣している。最澄は留学僧として天台山で道邃（どうすい）に教義を学び、帰国後に比叡山で延暦寺を建て、日本の天台宗を創始したが、その後も国清寺を祖庭として敬った。同寺の現存する建物は、清の雍正１２（１７３４）年に勅命により改修されている。敷地面積は７万３千平方メートルで、隋塔（古塔）や豊干（ぶかん）橋、「隋代古刹」照壁、山門、弥勒殿、雨花殿（四天王殿）、大雄宝殿、妙法堂（２階は蔵経閣）などが残る。境内には天台宗五祖の手植えとされる梅の古木があり「隋梅」と呼ばれている。寺の周りにも摩崖（まがい）石刻、石碑、書簡、仏像、法器などの貴重な文化財が多数残されており、２００６年に第５次全国重点文物保護単位（国宝・重要文化財に相当）に指定された。（台州＝新華社配信／畢建鴿）＝ 配信日： ２０２１（令和３）年６月２０日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2021062008213
2021年06月20日（２３）中国天台宗の総本山、国清寺を訪ねて浙江省台州市国清寺の「法乳千秋」碑亭の石碑と題額。（２０１９年１月２２日撮影）中国浙江省台州市天台県城関鎮にある国清寺は、隋の開皇１８（５９８）年に建立された。当初は「天台寺」と呼ばれていたが、後に「寺若成、国即清（寺成れば、国清からん）」にちなんで「国清寺」と改名された。隋代の高僧、智顗（ちぎ）が同寺で天台宗を創設したことから、同宗の発祥地とされる。同寺にはかつて、唐代の一行（いちぎょう）、寒山（かんざん）、拾得（じっとく）、宋代の済公（さいこう）、日本の真言宗開祖の空海、天台宗開祖の最澄など有名な高僧が多数滞在した。鑑真（がんじん）も訪日の際に同寺を参詣している。最澄は留学僧として天台山で道邃（どうすい）に教義を学び、帰国後に比叡山で延暦寺を建て、日本の天台宗を創始したが、その後も国清寺を祖庭として敬った。同寺の現存する建物は、清の雍正１２（１７３４）年に勅命により改修されている。敷地面積は７万３千平方メートルで、隋塔（古塔）や豊干（ぶかん）橋、「隋代古刹」照壁、山門、弥勒殿、雨花殿（四天王殿）、大雄宝殿、妙法堂（２階は蔵経閣）などが残る。境内には天台宗五祖の手植えとされる梅の古木があり「隋梅」と呼ばれている。寺の周りにも摩崖（まがい）石刻、石碑、書簡、仏像、法器などの貴重な文化財が多数残されており、２００６年に第５次全国重点文物保護単位（国宝・重要文化財に相当）に指定された。（台州＝新華社配信／畢建鴿）＝ 配信日： ２０２１（令和３）年６月２０日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2021062008201
2021年06月20日（２０）中国天台宗の総本山、国清寺を訪ねて浙江省台州市国清寺に立つ董其昌（とう・きしょう、明代の文人）筆の「魚楽国」石碑。（２０１９年１月２２日撮影）中国浙江省台州市天台県城関鎮にある国清寺は、隋の開皇１８（５９８）年に建立された。当初は「天台寺」と呼ばれていたが、後に「寺若成、国即清（寺成れば、国清からん）」にちなんで「国清寺」と改名された。隋代の高僧、智顗（ちぎ）が同寺で天台宗を創設したことから、同宗の発祥地とされる。同寺にはかつて、唐代の一行（いちぎょう）、寒山（かんざん）、拾得（じっとく）、宋代の済公（さいこう）、日本の真言宗開祖の空海、天台宗開祖の最澄など有名な高僧が多数滞在した。鑑真（がんじん）も訪日の際に同寺を参詣している。最澄は留学僧として天台山で道邃（どうすい）に教義を学び、帰国後に比叡山で延暦寺を建て、日本の天台宗を創始したが、その後も国清寺を祖庭として敬った。同寺の現存する建物は、清の雍正１２（１７３４）年に勅命により改修されている。敷地面積は７万３千平方メートルで、隋塔（古塔）や豊干（ぶかん）橋、「隋代古刹」照壁、山門、弥勒殿、雨花殿（四天王殿）、大雄宝殿、妙法堂（２階は蔵経閣）などが残る。境内には天台宗五祖の手植えとされる梅の古木があり「隋梅」と呼ばれている。寺の周りにも摩崖（まがい）石刻、石碑、書簡、仏像、法器などの貴重な文化財が多数残されており、２００６年に第５次全国重点文物保護単位（国宝・重要文化財に相当）に指定された。（台州＝新華社配信／畢建鴿）＝ 配信日： ２０２１（令和３）年６月２０日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2021062008193
2021年06月20日（１６）中国天台宗の総本山、国清寺を訪ねて浙江省台州市国清寺大雄宝殿の後方から望む隋塔。（２０１９年１月２２日撮影）中国浙江省台州市天台県城関鎮にある国清寺は、隋の開皇１８（５９８）年に建立された。当初は「天台寺」と呼ばれていたが、後に「寺若成、国即清（寺成れば、国清からん）」にちなんで「国清寺」と改名された。隋代の高僧、智顗（ちぎ）が同寺で天台宗を創設したことから、同宗の発祥地とされる。同寺にはかつて、唐代の一行（いちぎょう）、寒山（かんざん）、拾得（じっとく）、宋代の済公（さいこう）、日本の真言宗開祖の空海、天台宗開祖の最澄など有名な高僧が多数滞在した。鑑真（がんじん）も訪日の際に同寺を参詣している。最澄は留学僧として天台山で道邃（どうすい）に教義を学び、帰国後に比叡山で延暦寺を建て、日本の天台宗を創始したが、その後も国清寺を祖庭として敬った。同寺の現存する建物は、清の雍正１２（１７３４）年に勅命により改修されている。敷地面積は７万３千平方メートルで、隋塔（古塔）や豊干（ぶかん）橋、「隋代古刹」照壁、山門、弥勒殿、雨花殿（四天王殿）、大雄宝殿、妙法堂（２階は蔵経閣）などが残る。境内には天台宗五祖の手植えとされる梅の古木があり「隋梅」と呼ばれている。寺の周りにも摩崖（まがい）石刻、石碑、書簡、仏像、法器などの貴重な文化財が多数残されており、２００６年に第５次全国重点文物保護単位（国宝・重要文化財に相当）に指定された。（台州＝新華社配信／畢建鴿）＝ 配信日： ２０２１（令和３）年６月２０日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2021062008181
2021年06月20日（２１）中国天台宗の総本山、国清寺を訪ねて浙江省台州市国清寺に立つ日蓮宗知恩塔。（２０１９年１月２２日撮影）中国浙江省台州市天台県城関鎮にある国清寺は、隋の開皇１８（５９８）年に建立された。当初は「天台寺」と呼ばれていたが、後に「寺若成、国即清（寺成れば、国清からん）」にちなんで「国清寺」と改名された。隋代の高僧、智顗（ちぎ）が同寺で天台宗を創設したことから、同宗の発祥地とされる。同寺にはかつて、唐代の一行（いちぎょう）、寒山（かんざん）、拾得（じっとく）、宋代の済公（さいこう）、日本の真言宗開祖の空海、天台宗開祖の最澄など有名な高僧が多数滞在した。鑑真（がんじん）も訪日の際に同寺を参詣している。最澄は留学僧として天台山で道邃（どうすい）に教義を学び、帰国後に比叡山で延暦寺を建て、日本の天台宗を創始したが、その後も国清寺を祖庭として敬った。同寺の現存する建物は、清の雍正１２（１７３４）年に勅命により改修されている。敷地面積は７万３千平方メートルで、隋塔（古塔）や豊干（ぶかん）橋、「隋代古刹」照壁、山門、弥勒殿、雨花殿（四天王殿）、大雄宝殿、妙法堂（２階は蔵経閣）などが残る。境内には天台宗五祖の手植えとされる梅の古木があり「隋梅」と呼ばれている。寺の周りにも摩崖（まがい）石刻、石碑、書簡、仏像、法器などの貴重な文化財が多数残されており、２００６年に第５次全国重点文物保護単位（国宝・重要文化財に相当）に指定された。（台州＝新華社配信／畢建鴿）＝ 配信日： ２０２１（令和３）年６月２０日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2021062008197
2021年06月20日（２）中国天台宗の総本山、国清寺を訪ねて浙江省台州市国清寺の雨花殿。天台宗の開祖、智顗（ちぎ）がかつてこの場所で「妙法蓮華経」を講義した際、天が真心に感動し、法雨（ほうう）や天花（てんげ）を降らせたことにちなむ。内部には四大天王像が安置されている。（２０１９年１月２２日撮影）中国浙江省台州市天台県城関鎮にある国清寺は、隋の開皇１８（５９８）年に建立された。当初は「天台寺」と呼ばれていたが、後に「寺若成、国即清（寺成れば、国清からん）」にちなんで「国清寺」と改名された。隋代の高僧、智顗（ちぎ）が同寺で天台宗を創設したことから、同宗の発祥地とされる。同寺にはかつて、唐代の一行（いちぎょう）、寒山（かんざん）、拾得（じっとく）、宋代の済公（さいこう）、日本の真言宗開祖の空海、天台宗開祖の最澄など有名な高僧が多数滞在した。鑑真（がんじん）も訪日の際に同寺を参詣している。最澄は留学僧として天台山で道邃（どうすい）に教義を学び、帰国後に比叡山で延暦寺を建て、日本の天台宗を創始したが、その後も国清寺を祖庭として敬った。同寺の現存する建物は、清の雍正１２（１７３４）年に勅命により改修されている。敷地面積は７万３千平方メートルで、隋塔（古塔）や豊干（ぶかん）橋、「隋代古刹」照壁、山門、弥勒殿、雨花殿（四天王殿）、大雄宝殿、妙法堂（２階は蔵経閣）などが残る。境内には天台宗五祖の手植えとされる梅の古木があり「隋梅」と呼ばれている。寺の周りにも摩崖（まがい）石刻、石碑、書簡、仏像、法器などの貴重な文化財が多数残されており、２００６年に第５次全国重点文物保護単位（国宝・重要文化財に相当）に指定された。（台州＝新華社配信／畢建鴿）＝ 配信日： ２０２１（令和３）年６月２０日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2021062008062
2021年06月20日（９）中国天台宗の総本山、国清寺を訪ねて浙江省台州市国清寺の外の碑廊に立つ「天台宗永永流伝」石碑。（２０１９年１月２２日撮影）中国浙江省台州市天台県城関鎮にある国清寺は、隋の開皇１８（５９８）年に建立された。当初は「天台寺」と呼ばれていたが、後に「寺若成、国即清（寺成れば、国清からん）」にちなんで「国清寺」と改名された。隋代の高僧、智顗（ちぎ）が同寺で天台宗を創設したことから、同宗の発祥地とされる。同寺にはかつて、唐代の一行（いちぎょう）、寒山（かんざん）、拾得（じっとく）、宋代の済公（さいこう）、日本の真言宗開祖の空海、天台宗開祖の最澄など有名な高僧が多数滞在した。鑑真（がんじん）も訪日の際に同寺を参詣している。最澄は留学僧として天台山で道邃（どうすい）に教義を学び、帰国後に比叡山で延暦寺を建て、日本の天台宗を創始したが、その後も国清寺を祖庭として敬った。同寺の現存する建物は、清の雍正１２（１７３４）年に勅命により改修されている。敷地面積は７万３千平方メートルで、隋塔（古塔）や豊干（ぶかん）橋、「隋代古刹」照壁、山門、弥勒殿、雨花殿（四天王殿）、大雄宝殿、妙法堂（２階は蔵経閣）などが残る。境内には天台宗五祖の手植えとされる梅の古木があり「隋梅」と呼ばれている。寺の周りにも摩崖（まがい）石刻、石碑、書簡、仏像、法器などの貴重な文化財が多数残されており、２００６年に第５次全国重点文物保護単位（国宝・重要文化財に相当）に指定された。（台州＝新華社配信／畢建鴿）＝ 配信日： ２０２１（令和３）年６月２０日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2021062008145
2021年06月20日（６）中国天台宗の総本山、国清寺を訪ねて浙江省台州市国清寺三賢殿の壁に埋め込まれた寒山の詩句を刻んだ石碑。三賢殿は三賢堂とも呼ばれ、豊干、拾得、寒山の三賢人を祭っている。仏教では彼らを「三大士」と呼び、それぞれ阿弥陀仏、文殊菩薩、普賢菩薩の化身としている。（２０１９年１月２２日撮影）中国浙江省台州市天台県城関鎮にある国清寺は、隋の開皇１８（５９８）年に建立された。当初は「天台寺」と呼ばれていたが、後に「寺若成、国即清（寺成れば、国清からん）」にちなんで「国清寺」と改名された。隋代の高僧、智顗（ちぎ）が同寺で天台宗を創設したことから、同宗の発祥地とされる。同寺にはかつて、唐代の一行（いちぎょう）、寒山（かんざん）、拾得（じっとく）、宋代の済公（さいこう）、日本の真言宗開祖の空海、天台宗開祖の最澄など有名な高僧が多数滞在した。鑑真（がんじん）も訪日の際に同寺を参詣している。最澄は留学僧として天台山で道邃（どうすい）に教義を学び、帰国後に比叡山で延暦寺を建て、日本の天台宗を創始したが、その後も国清寺を祖庭として敬った。同寺の現存する建物は、清の雍正１２（１７３４）年に勅命により改修されている。敷地面積は７万３千平方メートルで、隋塔（古塔）や豊干（ぶかん）橋、「隋代古刹」照壁、山門、弥勒殿、雨花殿（四天王殿）、大雄宝殿、妙法堂（２階は蔵経閣）などが残る。境内には天台宗五祖の手植えとされる梅の古木があり「隋梅」と呼ばれている。寺の周りにも摩崖（まがい）石刻、石碑、書簡、仏像、法器などの貴重な文化財が多数残されており、２００６年に第５次全国重点文物保護単位（国宝・重要文化財に相当）に指定された。（台州＝新華社配信／畢建鴿）＝ 配信日： ２０２１（令和３）年６月２０日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2021062008157
2021年06月20日（１）中国天台宗の総本山、国清寺を訪ねて浙江省台州市国清寺に立つ一行禅師記念碑「一行到此水西流」。（２０１９年１月２２日撮影）中国浙江省台州市天台県城関鎮にある国清寺は、隋の開皇１８（５９８）年に建立された。当初は「天台寺」と呼ばれていたが、後に「寺若成、国即清（寺成れば、国清からん）」にちなんで「国清寺」と改名された。隋代の高僧、智顗（ちぎ）が同寺で天台宗を創設したことから、同宗の発祥地とされる。同寺にはかつて、唐代の一行（いちぎょう）、寒山（かんざん）、拾得（じっとく）、宋代の済公（さいこう）、日本の真言宗開祖の空海、天台宗開祖の最澄など有名な高僧が多数滞在した。鑑真（がんじん）も訪日の際に同寺を参詣している。最澄は留学僧として天台山で道邃（どうすい）に教義を学び、帰国後に比叡山で延暦寺を建て、日本の天台宗を創始したが、その後も国清寺を祖庭として敬った。同寺の現存する建物は、清の雍正１２（１７３４）年に勅命により改修されている。敷地面積は７万３千平方メートルで、隋塔（古塔）や豊干（ぶかん）橋、「隋代古刹」照壁、山門、弥勒殿、雨花殿（四天王殿）、大雄宝殿、妙法堂（２階は蔵経閣）などが残る。境内には天台宗五祖の手植えとされる梅の古木があり「隋梅」と呼ばれている。寺の周りにも摩崖（まがい）石刻、石碑、書簡、仏像、法器などの貴重な文化財が多数残されており、２００６年に第５次全国重点文物保護単位（国宝・重要文化財に相当）に指定された。（台州＝新華社配信／畢建鴿）＝ 配信日： ２０２１（令和３）年６月２０日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2021062008040
2021年06月20日（４）中国天台宗の総本山、国清寺を訪ねて浙江省台州市国清寺の山門。（２０１９年１月２２日撮影）中国浙江省台州市天台県城関鎮にある国清寺は、隋の開皇１８（５９８）年に建立された。当初は「天台寺」と呼ばれていたが、後に「寺若成、国即清（寺成れば、国清からん）」にちなんで「国清寺」と改名された。隋代の高僧、智顗（ちぎ）が同寺で天台宗を創設したことから、同宗の発祥地とされる。同寺にはかつて、唐代の一行（いちぎょう）、寒山（かんざん）、拾得（じっとく）、宋代の済公（さいこう）、日本の真言宗開祖の空海、天台宗開祖の最澄など有名な高僧が多数滞在した。鑑真（がんじん）も訪日の際に同寺を参詣している。最澄は留学僧として天台山で道邃（どうすい）に教義を学び、帰国後に比叡山で延暦寺を建て、日本の天台宗を創始したが、その後も国清寺を祖庭として敬った。同寺の現存する建物は、清の雍正１２（１７３４）年に勅命により改修されている。敷地面積は７万３千平方メートルで、隋塔（古塔）や豊干（ぶかん）橋、「隋代古刹」照壁、山門、弥勒殿、雨花殿（四天王殿）、大雄宝殿、妙法堂（２階は蔵経閣）などが残る。境内には天台宗五祖の手植えとされる梅の古木があり「隋梅」と呼ばれている。寺の周りにも摩崖（まがい）石刻、石碑、書簡、仏像、法器などの貴重な文化財が多数残されており、２００６年に第５次全国重点文物保護単位（国宝・重要文化財に相当）に指定された。（台州＝新華社配信／畢建鴿）＝ 配信日： ２０２１（令和３）年６月２０日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2021062008072
2021年06月20日（８）中国天台宗の総本山、国清寺を訪ねて浙江省台州市国清寺の弥勒殿。（２０１９年１月２２日撮影）中国浙江省台州市天台県城関鎮にある国清寺は、隋の開皇１８（５９８）年に建立された。当初は「天台寺」と呼ばれていたが、後に「寺若成、国即清（寺成れば、国清からん）」にちなんで「国清寺」と改名された。隋代の高僧、智顗（ちぎ）が同寺で天台宗を創設したことから、同宗の発祥地とされる。同寺にはかつて、唐代の一行（いちぎょう）、寒山（かんざん）、拾得（じっとく）、宋代の済公（さいこう）、日本の真言宗開祖の空海、天台宗開祖の最澄など有名な高僧が多数滞在した。鑑真（がんじん）も訪日の際に同寺を参詣している。最澄は留学僧として天台山で道邃（どうすい）に教義を学び、帰国後に比叡山で延暦寺を建て、日本の天台宗を創始したが、その後も国清寺を祖庭として敬った。同寺の現存する建物は、清の雍正１２（１７３４）年に勅命により改修されている。敷地面積は７万３千平方メートルで、隋塔（古塔）や豊干（ぶかん）橋、「隋代古刹」照壁、山門、弥勒殿、雨花殿（四天王殿）、大雄宝殿、妙法堂（２階は蔵経閣）などが残る。境内には天台宗五祖の手植えとされる梅の古木があり「隋梅」と呼ばれている。寺の周りにも摩崖（まがい）石刻、石碑、書簡、仏像、法器などの貴重な文化財が多数残されており、２００６年に第５次全国重点文物保護単位（国宝・重要文化財に相当）に指定された。（台州＝新華社配信／畢建鴿）＝ 配信日： ２０２１（令和３）年６月２０日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2021062008156
2021年06月20日（１７）中国天台宗の総本山、国清寺を訪ねて浙江省台州市国清寺に展示されている中日両国の仏教交流に関する資料。（２０１９年１月２２日撮影）中国浙江省台州市天台県城関鎮にある国清寺は、隋の開皇１８（５９８）年に建立された。当初は「天台寺」と呼ばれていたが、後に「寺若成、国即清（寺成れば、国清からん）」にちなんで「国清寺」と改名された。隋代の高僧、智顗（ちぎ）が同寺で天台宗を創設したことから、同宗の発祥地とされる。同寺にはかつて、唐代の一行（いちぎょう）、寒山（かんざん）、拾得（じっとく）、宋代の済公（さいこう）、日本の真言宗開祖の空海、天台宗開祖の最澄など有名な高僧が多数滞在した。鑑真（がんじん）も訪日の際に同寺を参詣している。最澄は留学僧として天台山で道邃（どうすい）に教義を学び、帰国後に比叡山で延暦寺を建て、日本の天台宗を創始したが、その後も国清寺を祖庭として敬った。同寺の現存する建物は、清の雍正１２（１７３４）年に勅命により改修されている。敷地面積は７万３千平方メートルで、隋塔（古塔）や豊干（ぶかん）橋、「隋代古刹」照壁、山門、弥勒殿、雨花殿（四天王殿）、大雄宝殿、妙法堂（２階は蔵経閣）などが残る。境内には天台宗五祖の手植えとされる梅の古木があり「隋梅」と呼ばれている。寺の周りにも摩崖（まがい）石刻、石碑、書簡、仏像、法器などの貴重な文化財が多数残されており、２００６年に第５次全国重点文物保護単位（国宝・重要文化財に相当）に指定された。（台州＝新華社配信／畢建鴿）＝ 配信日： ２０２１（令和３）年６月２０日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2021062008179
2021年06月20日（２５）中国天台宗の総本山、国清寺を訪ねて浙江省台州市国清寺の「隋代古刹」照壁。（２０１９年１月２２日撮影）中国浙江省台州市天台県城関鎮にある国清寺は、隋の開皇１８（５９８）年に建立された。当初は「天台寺」と呼ばれていたが、後に「寺若成、国即清（寺成れば、国清からん）」にちなんで「国清寺」と改名された。隋代の高僧、智越（ちえつ）が同寺で天台宗を創設したことから、同宗の発祥地とされる。同寺にはかつて、唐の一行（いちぎょう）、寒山（かんざん）、拾得（じっとく）、済公（さいこう）や、日本の真言宗開祖の空海、天台宗開祖の最澄など有名な高僧が多数滞在した。鑑真（がんじん）も訪日の際に同寺を参詣している。最澄は留学僧として天台山で道邃（どうすい）に教義を学び、帰国後に比叡山で延暦寺を建て、日本の天台宗を創始したが、その後も国清寺を祖庭として敬った。同寺の現存する建物は、清の雍正１２（１７３４）年に勅命により改修されている。敷地面積は７万３千平方メートルで、隋塔（古塔）や豊干（ぶかん）橋、「隋代古刹」照壁、山門、山門弥勒殿、雨花殿（四天王殿）、大雄宝殿、妙法堂（２階は蔵経閣）などが残る。境内には天台宗五祖の手植えとされる梅の古木があり「隋梅」と呼ばれている。寺の周りにも磨崖（まがい）、石碑、書簡、仏像、法器などの貴重な文化財が多数残されており、２００６年に第５次全国重点文物保護単位（国宝・重要文化財に相当）に指定された。（台州＝新華社配信／畢建鴿）＝ 配信日： ２０２１（令和３）年６月２０日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2021062008203
2021年06月20日（３）中国天台宗の総本山、国清寺を訪ねて浙江省台州市国清寺に立つ王羲之（おう・ぎし）筆の「鵝」石碑。発見時は文字が半分しか残っていなかったとされる。（２０１９年１月２２日撮影）中国浙江省台州市天台県城関鎮にある国清寺は、隋の開皇１８（５９８）年に建立された。当初は「天台寺」と呼ばれていたが、後に「寺若成、国即清（寺成れば、国清からん）」にちなんで「国清寺」と改名された。隋代の高僧、智顗（ちぎ）が同寺で天台宗を創設したことから、同宗の発祥地とされる。同寺にはかつて、唐代の一行（いちぎょう）、寒山（かんざん）、拾得（じっとく）、宋代の済公（さいこう）、日本の真言宗開祖の空海、天台宗開祖の最澄など有名な高僧が多数滞在した。鑑真（がんじん）も訪日の際に同寺を参詣している。最澄は留学僧として天台山で道邃（どうすい）に教義を学び、帰国後に比叡山で延暦寺を建て、日本の天台宗を創始したが、その後も国清寺を祖庭として敬った。同寺の現存する建物は、清の雍正１２（１７３４）年に勅命により改修されている。敷地面積は７万３千平方メートルで、隋塔（古塔）や豊干（ぶかん）橋、「隋代古刹」照壁、山門、弥勒殿、雨花殿（四天王殿）、大雄宝殿、妙法堂（２階は蔵経閣）などが残る。境内には天台宗五祖の手植えとされる梅の古木があり「隋梅」と呼ばれている。寺の周りにも摩崖（まがい）石刻、石碑、書簡、仏像、法器などの貴重な文化財が多数残されており、２００６年に第５次全国重点文物保護単位（国宝・重要文化財に相当）に指定された。（台州＝新華社配信／畢建鴿）＝ 配信日： ２０２１（令和３）年６月２０日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2021062008074
2021年08月23日（１２）真言宗の祖庭、大興善寺を訪ねて陝西省西安市大興善寺の法堂。（２０２０年１月１９日撮影）中国陝西省西安市にある大興善寺は、西晋武帝の泰始２（２６６）年に創建された。当初は遵善寺と呼ばれ、西安に現存する最も古い仏教寺院の一つとされる。隋文帝が開皇年間（５８１～６００）に大興城を築いた際に大興善寺と改名された。大興善寺は隋唐時代の国立訳経場で、唐玄宗の開元年間（７１３～７４１）には「開元三大師」と呼ばれる密教の始祖、善無畏（ぜんむい）、金剛智（こんごうち）、不空（ふくう）が前後して同寺に入り、経典を翻訳し密教の普及に努めた。その後、一行（いちぎょう）と恵果（けいか）によって唐代密教が形成されると、空海や最澄などの留学僧が日本や韓国へ伝えた。同寺は青竜寺（せいりゅうじ）と並ぶ密教の中心道場として知られる。空海が留学期間に大興善寺で教えを受け、帰国後に密教を広めたことから、同寺は日本真言宗の祖庭ともされる。大興善寺は１９５６年、陝西省の重点文物保護単位（重要文化財）となり、８３年には国務院により全国重点開放寺院の一つに指定された。（西安＝新華社配信／畢建鴿）＝ 配信日： ２０２１（令和３）年８月２３日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2021082406657
2021年08月23日（１１）真言宗の祖庭、大興善寺を訪ねて陝西省西安市大興善寺法堂前庭の梅。（２０２０年１月１９日撮影）中国陝西省西安市にある大興善寺は、西晋武帝の泰始２（２６６）年に創建された。当初は遵善寺と呼ばれ、西安に現存する最も古い仏教寺院の一つとされる。隋文帝が開皇年間（５８１～６００）に大興城を築いた際に大興善寺と改名された。大興善寺は隋唐時代の国立訳経場で、唐玄宗の開元年間（７１３～７４１）には「開元三大師」と呼ばれる密教の始祖、善無畏（ぜんむい）、金剛智（こんごうち）、不空（ふくう）が前後して同寺に入り、経典を翻訳し密教の普及に努めた。その後、一行（いちぎょう）と恵果（けいか）によって唐代密教が形成されると、空海や最澄などの留学僧が日本や韓国へ伝えた。同寺は青竜寺（せいりゅうじ）と並ぶ密教の中心道場として知られる。空海が留学期間に大興善寺で教えを受け、帰国後に密教を広めたことから、同寺は日本真言宗の祖庭ともされる。大興善寺は１９５６年、陝西省の重点文物保護単位（重要文化財）となり、８３年には国務院により全国重点開放寺院の一つに指定された。（西安＝新華社配信／畢建鴿）＝ 配信日： ２０２１（令和３）年８月２３日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2021082406643
2021年08月23日（４）真言宗の庭祖、大興善寺を訪ねて陝西省西安市唐代転法輪殿跡にある礎石。（２０２０年１月１９日撮影）中国陝西省西安市にある大興善寺は、西晋武帝の泰始２（２６６）年に創建された。当初は遵善寺と呼ばれ、西安に現存する最も古い仏教寺院の一つとされる。隋文帝が開皇年間（５８１～６００）に大興城を築いた際に大興善寺と改名された。大興善寺は隋唐時代の国立訳経場で、唐玄宗の開元年間（７１３～７４１）には「開元三大師」と呼ばれる密教の始祖、善無畏（ぜんむい）、金剛智（こんごうち）、不空（ふくう）が前後して同寺に入り、経典を翻訳し密教の普及に努めた。その後、一行（いちぎょう）と恵果（けいか）によって唐代密教が形成されると、空海や最澄などの留学僧が日本や韓国へ伝えた。同寺は青竜寺（せいりゅうじ）と並ぶ密教の中心道場として知られる。空海が留学期間に大興善寺で教えを受け、帰国後に密教を広めたことから、同寺は日本真言宗の祖庭ともされる。大興善寺は１９５６年、陝西省の重点文物保護単位（重要文化財）となり、８３年には国務院により全国重点開放寺院の一つに指定された。（西安＝新華社配信／畢建鴿）＝ 配信日： ２０２１（令和３）年８月２３日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2021082406619
2021年08月23日（１０）真言宗の祖庭、大興善寺を訪ねて陝西省西安市大興善寺の救苦地蔵殿。（２０２０年１月１９日撮影）中国陝西省西安市にある大興善寺は、西晋武帝の泰始２（２６６）年に創建された。当初は遵善寺と呼ばれ、西安に現存する最も古い仏教寺院の一つとされる。隋文帝が開皇年間（５８１～６００）に大興城を築いた際に大興善寺と改名された。大興善寺は隋唐時代の国立訳経場で、唐玄宗の開元年間（７１３～７４１）には「開元三大師」と呼ばれる密教の始祖、善無畏（ぜんむい）、金剛智（こんごうち）、不空（ふくう）が前後して同寺に入り、経典を翻訳し密教の普及に努めた。その後、一行（いちぎょう）と恵果（けいか）によって唐代密教が形成されると、空海や最澄などの留学僧が日本や韓国へ伝えた。同寺は青竜寺（せいりゅうじ）と並ぶ密教の中心道場として知られる。空海が留学期間に大興善寺で教えを受け、帰国後に密教を広めたことから、同寺は日本真言宗の祖庭ともされる。大興善寺は１９５６年、陝西省の重点文物保護単位（重要文化財）となり、８３年には国務院により全国重点開放寺院の一つに指定された。（西安＝新華社配信／畢建鴿）＝ 配信日： ２０２１（令和３）年８月２３日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2021082406653
2021年08月23日（８）真言宗の祖庭、大興善寺を訪ねて陝西省西安市大興善寺の普賢殿。（２０２０年１月１９日撮影）中国陝西省西安市にある大興善寺は、西晋武帝の泰始２（２６６）年に創建された。当初は遵善寺と呼ばれ、西安に現存する最も古い仏教寺院の一つとされる。隋文帝が開皇年間（５８１～６００）に大興城を築いた際に大興善寺と改名された。大興善寺は隋唐時代の国立訳経場で、唐玄宗の開元年間（７１３～７４１）には「開元三大師」と呼ばれる密教の始祖、善無畏（ぜんむい）、金剛智（こんごうち）、不空（ふくう）が前後して同寺に入り、経典を翻訳し密教の普及に努めた。その後、一行（いちぎょう）と恵果（けいか）によって唐代密教が形成されると、空海や最澄などの留学僧が日本や韓国へ伝えた。同寺は青竜寺（せいりゅうじ）と並ぶ密教の中心道場として知られる。空海が留学期間に大興善寺で教えを受け、帰国後に密教を広めたことから、同寺は日本真言宗の祖庭ともされる。大興善寺は１９５６年、陝西省の重点文物保護単位（重要文化財）となり、８３年には国務院により全国重点開放寺院の一つに指定された。（西安＝新華社配信／畢建鴿）＝ 配信日： ２０２１（令和３）年８月２３日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2021082406658
2021年08月23日（５）真言宗の庭祖、大興善寺を訪ねて陝西省西安市大興善寺山門前の獅子。（２０２０年１月１９日撮影）中国陝西省西安市にある大興善寺は、西晋武帝の泰始２（２６６）年に創建された。当初は遵善寺と呼ばれ、西安に現存する最も古い仏教寺院の一つとされる。隋文帝が開皇年間（５８１～６００）に大興城を築いた際に大興善寺と改名された。大興善寺は隋唐時代の国立訳経場で、唐玄宗の開元年間（７１３～７４１）には「開元三大師」と呼ばれる密教の始祖、善無畏（ぜんむい）、金剛智（こんごうち）、不空（ふくう）が前後して同寺に入り、経典を翻訳し密教の普及に努めた。その後、一行（いちぎょう）と恵果（けいか）によって唐代密教が形成されると、空海や最澄などの留学僧が日本や韓国へ伝えた。同寺は青竜寺（せいりゅうじ）と並ぶ密教の中心道場として知られる。空海が留学期間に大興善寺で教えを受け、帰国後に密教を広めたことから、同寺は日本真言宗の祖庭ともされる。大興善寺は１９５６年、陝西省の重点文物保護単位（重要文化財）となり、８３年には国務院により全国重点開放寺院の一つに指定された。（西安＝新華社配信／畢建鴿）＝ 配信日： ２０２１（令和３）年８月２３日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2021082410357
2021年08月23日（２）真言宗の庭祖、大興善寺を訪ねて陝西省西安市大興善寺の文殊殿。（２０２０年１月１９日撮影）中国陝西省西安市にある大興善寺は、西晋武帝の泰始２（２６６）年に創建された。当初は遵善寺と呼ばれ、西安に現存する最も古い仏教寺院の一つとされる。隋文帝が開皇年間（５８１～６００）に大興城を築いた際に大興善寺と改名された。大興善寺は隋唐時代の国立訳経場で、唐玄宗の開元年間（７１３～７４１）には「開元三大師」と呼ばれる密教の始祖、善無畏（ぜんむい）、金剛智（こんごうち）、不空（ふくう）が前後して同寺に入り、経典を翻訳し密教の普及に努めた。その後、一行（いちぎょう）と恵果（けいか）によって唐代密教が形成されると、空海や最澄などの留学僧が日本や韓国へ伝えた。同寺は青竜寺（せいりゅうじ）と並ぶ密教の中心道場として知られる。空海が留学期間に大興善寺で教えを受け、帰国後に密教を広めたことから、同寺は日本真言宗の祖庭ともされる。大興善寺は１９５６年、陝西省の重点文物保護単位（重要文化財）となり、８３年には国務院により全国重点開放寺院の一つに指定された。（西安＝新華社配信／畢建鴿）＝ 配信日： ２０２１（令和３）年８月２３日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2021082406603
2021年08月23日（１３）真言宗の祖庭、大興善寺を訪ねて陝西省西安市大興善寺の法堂。（２０２０年１月１９日撮影）中国陝西省西安市にある大興善寺は、西晋武帝の泰始２（２６６）年に創建された。当初は遵善寺と呼ばれ、西安に現存する最も古い仏教寺院の一つとされる。隋文帝が開皇年間（５８１～６００）に大興城を築いた際に大興善寺と改名された。大興善寺は隋唐時代の国立訳経場で、唐玄宗の開元年間（７１３～７４１）には「開元三大士」と呼ばれる密教の始祖、善無畏（ぜんむい）、金剛智（こんごうち）、不空（ふくう）が前後して同寺に入り、経典を翻訳し密教の普及に努めた。その後、一行（いちぎょう）と恵果（けいか）によって唐代密教が形成されると、空海や最澄などの留学僧が日本や韓国へ伝えた。同寺は青竜寺（せいりゅうじ）と並ぶ密教の中心道場として知られる。空海が留学期間に大興善寺で教えを受け、帰国後に密教を広めたことから、同寺は日本真言宗の祖庭ともされる。大興善寺は１９５６年、陝西省の重点文物保護単位（重要文化財）となり、８３年には国務院により全国重点開放寺院の一つに指定された。（西安＝新華社配信／畢建鴿）＝ 配信日： ２０２１（令和３）年８月２３日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2021082410412
2021年08月23日（１５）真言宗の祖庭、大興善寺を訪ねて陝西省西安市大興善寺の梅。（２０２０年１月１９日撮影）中国陝西省西安市にある大興善寺は、西晋武帝の泰始２（２６６）年に創建された。当初は遵善寺と呼ばれ、西安に現存する最も古い仏教寺院の一つとされる。隋文帝が開皇年間（５８１～６００）に大興城を築いた際に大興善寺と改名された。大興善寺は隋唐時代の国立訳経場で、唐玄宗の開元年間（７１３～７４１）には「開元三大士」と呼ばれる密教の始祖、善無畏（ぜんむい）、金剛智（こんごうち）、不空（ふくう）が前後して同寺に入り、経典を翻訳し密教の普及に努めた。その後、一行（いちぎょう）と恵果（けいか）によって唐代密教が形成されると、空海や最澄などの留学僧が日本や韓国へ伝えた。同寺は青竜寺（せいりゅうじ）と並ぶ密教の中心道場として知られる。空海が留学期間に大興善寺で教えを受け、帰国後に密教を広めたことから、同寺は日本真言宗の祖庭ともされる。大興善寺は１９５６年、陝西省の重点文物保護単位（重要文化財）となり、８３年には国務院により全国重点開放寺院の一つに指定された。（西安＝新華社配信／畢建鴿）＝ 配信日： ２０２１（令和３）年８月２３日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2021082406671
2021年08月23日（３）真言宗の庭祖、大興善寺を訪ねて陝西省西安市唐代転法輪殿跡にある霊獣。（２０２０年１月１９日撮影）中国陝西省西安市にある大興善寺は、西晋武帝の泰始２（２６６）年に創建された。当初は遵善寺と呼ばれ、西安に現存する最も古い仏教寺院の一つとされる。隋文帝が開皇年間（５８１～６００）に大興城を築いた際に大興善寺と改名された。大興善寺は隋唐時代の国立訳経場で、唐玄宗の開元年間（７１３～７４１）には「開元三大師」と呼ばれる密教の始祖、善無畏（ぜんむい）、金剛智（こんごうち）、不空（ふくう）が前後して同寺に入り、経典を翻訳し密教の普及に努めた。その後、一行（いちぎょう）と恵果（けいか）によって唐代密教が形成されると、空海や最澄などの留学僧が日本や韓国へ伝えた。同寺は青竜寺（せいりゅうじ）と並ぶ密教の中心道場として知られる。空海が留学期間に大興善寺で教えを受け、帰国後に密教を広めたことから、同寺は日本真言宗の祖庭ともされる。大興善寺は１９５６年、陝西省の重点文物保護単位（重要文化財）となり、８３年には国務院により全国重点開放寺院の一つに指定された。（西安＝新華社配信／畢建鴿）＝ 配信日： ２０２１（令和３）年８月２３日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2021082406610
2021年08月23日（１６）真言宗の祖庭、大興善寺を訪ねて陝西省西安市大興善寺境内に立つ唐大興善寺大弁正広智三蔵国師碑。（２０２０年１月１９日撮影）中国陝西省西安市にある大興善寺は、西晋武帝の泰始２（２６６）年に創建された。当初は遵善寺と呼ばれ、西安に現存する最も古い仏教寺院の一つとされる。隋文帝が開皇年間（５８１～６００）に大興城を築いた際に大興善寺と改名された。大興善寺は隋唐時代の国立訳経場で、唐玄宗の開元年間（７１３～７４１）には「開元三大士」と呼ばれる密教の始祖、善無畏（ぜんむい）、金剛智（こんごうち）、不空（ふくう）が前後して同寺に入り、経典を翻訳し密教の普及に努めた。その後、一行（いちぎょう）と恵果（けいか）によって唐代密教が形成されると、空海や最澄などの留学僧が日本や韓国へ伝えた。同寺は青竜寺（せいりゅうじ）と並ぶ密教の中心道場として知られる。空海が留学期間に大興善寺で教えを受け、帰国後に密教を広めたことから、同寺は日本真言宗の祖庭ともされる。大興善寺は１９５６年、陝西省の重点文物保護単位（重要文化財）となり、８３年には国務院により全国重点開放寺院の一つに指定された。（西安＝新華社配信／畢建鴿）＝ 配信日： ２０２１（令和３）年８月２３日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2021082410379
2021年08月23日（７）真言宗の祖庭、大興善寺を訪ねて陝西省西安市大興善寺の山門（裏側）。（２０２０年１月１９日撮影）中国陝西省西安市にある大興善寺は、西晋武帝の泰始２（２６６）年に創建された。当初は遵善寺と呼ばれ、西安に現存する最も古い仏教寺院の一つとされる。隋文帝が開皇年間（５８１～６００）に大興城を築いた際に大興善寺と改名された。大興善寺は隋唐時代の国立訳経場で、唐玄宗の開元年間（７１３～７４１）には「開元三大師」と呼ばれる密教の始祖、善無畏（ぜんむい）、金剛智（こんごうち）、不空（ふくう）が前後して同寺に入り、経典を翻訳し密教の普及に努めた。その後、一行（いちぎょう）と恵果（けいか）によって唐代密教が形成されると、空海や最澄などの留学僧が日本や韓国へ伝えた。同寺は青竜寺（せいりゅうじ）と並ぶ密教の中心道場として知られる。空海が留学期間に大興善寺で教えを受け、帰国後に密教を広めたことから、同寺は日本真言宗の祖庭ともされる。大興善寺は１９５６年、陝西省の重点文物保護単位（重要文化財）となり、８３年には国務院により全国重点開放寺院の一つに指定された。（西安＝新華社配信／畢建鴿）＝ 配信日： ２０２１（令和３）年８月２３日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2021082410327
2021年08月23日（１）真言宗の庭祖、大興善寺を訪ねて陝西省西安市大興善寺の鐘楼。（２０２０年１月１９日撮影）中国陝西省西安市にある大興善寺は、西晋武帝の泰始２（２６６）年に創建された。当初は遵善寺と呼ばれ、西安に現存する最も古い仏教寺院の一つとされる。隋文帝が開皇年間（５８１～６００）に大興城を築いた際に大興善寺と改名された。大興善寺は隋唐時代の国立訳経場で、唐玄宗の開元年間（７１３～７４１）には「開元三大師」と呼ばれる密教の始祖、善無畏（ぜんむい）、金剛智（こんごうち）、不空（ふくう）が前後して同寺に入り、経典を翻訳し密教の普及に努めた。その後、一行（いちぎょう）と恵果（けいか）によって唐代密教が形成されると、空海や最澄などの留学僧が日本や韓国へ伝えた。同寺は青竜寺（せいりゅうじ）と並ぶ密教の中心道場として知られる。空海が留学期間に大興善寺で教えを受け、帰国後に密教を広めたことから、同寺は日本真言宗の祖庭ともされる。大興善寺は１９５６年、陝西省の重点文物保護単位（重要文化財）となり、８３年には国務院により全国重点開放寺院の一つに指定された。（西安＝新華社配信／畢建鴿）＝ 配信日： ２０２１（令和３）年８月２３日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2021082406576
2021年08月23日（９）真言宗の祖庭、大興善寺を訪ねて陝西省西安市大興善寺の地蔵菩薩銅像。（２０２０年１月１９日撮影）中国陝西省西安市にある大興善寺は、西晋武帝の泰始２（２６６）年に創建された。当初は遵善寺と呼ばれ、西安に現存する最も古い仏教寺院の一つとされる。隋文帝が開皇年間（５８１～６００）に大興城を築いた際に大興善寺と改名された。大興善寺は隋唐時代の国立訳経場で、唐玄宗の開元年間（７１３～７４１）には「開元三大師」と呼ばれる密教の始祖、善無畏（ぜんむい）、金剛智（こんごうち）、不空（ふくう）が前後して同寺に入り、経典を翻訳し密教の普及に努めた。その後、一行（いちぎょう）と恵果（けいか）によって唐代密教が形成されると、空海や最澄などの留学僧が日本や韓国へ伝えた。同寺は青竜寺（せいりゅうじ）と並ぶ密教の中心道場として知られる。空海が留学期間に大興善寺で教えを受け、帰国後に密教を広めたことから、同寺は日本真言宗の祖庭ともされる。大興善寺は１９５６年、陝西省の重点文物保護単位（重要文化財）となり、８３年には国務院により全国重点開放寺院の一つに指定された。（西安＝新華社配信／畢建鴿）＝ 配信日： ２０２１（令和３）年８月２３日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2021082406672
2021年08月23日（１４）真言宗の祖庭、大興善寺を訪ねて陝西省西安市大興善寺の大雄宝殿。（２０２０年１月１９日撮影）中国陝西省西安市にある大興善寺は、西晋武帝の泰始２（２６６）年に創建された。当初は遵善寺と呼ばれ、西安に現存する最も古い仏教寺院の一つとされる。隋文帝が開皇年間（５８１～６００）に大興城を築いた際に大興善寺と改名された。大興善寺は隋唐時代の国立訳経場で、唐玄宗の開元年間（７１３～７４１）には「開元三大士」と呼ばれる密教の始祖、善無畏（ぜんむい）、金剛智（こんごうち）、不空（ふくう）が前後して同寺に入り、経典を翻訳し密教の普及に努めた。その後、一行（いちぎょう）と恵果（けいか）によって唐代密教が形成されると、空海や最澄などの留学僧が日本や韓国へ伝えた。同寺は青竜寺（せいりゅうじ）と並ぶ密教の中心道場として知られる。空海が留学期間に大興善寺で教えを受け、帰国後に密教を広めたことから、同寺は日本真言宗の祖庭ともされる。大興善寺は１９５６年、陝西省の重点文物保護単位（重要文化財）となり、８３年には国務院により全国重点開放寺院の一つに指定された。（西安＝新華社配信／畢建鴿）＝ 配信日： ２０２１（令和３）年８月２３日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2021082406677
2021年08月23日（６）真言宗の祖庭、大興善寺を訪ねて陝西省西安市大興善寺の山門。（２０２０年１月１９日撮影）中国陝西省西安市にある大興善寺は、西晋武帝の泰始２（２６６）年に創建された。当初は遵善寺と呼ばれ、西安に現存する最も古い仏教寺院の一つとされる。隋文帝が開皇年間（５８１～６００）に大興城を築いた際に大興善寺と改名された。大興善寺は隋唐時代の国立訳経場で、唐玄宗の開元年間（７１３～７４１）には「開元三大師」と呼ばれる密教の始祖、善無畏（ぜんむい）、金剛智（こんごうち）、不空（ふくう）が前後して同寺に入り、経典を翻訳し密教の普及に努めた。その後、一行（いちぎょう）と恵果（けいか）によって唐代密教が形成されると、空海や最澄などの留学僧が日本や韓国へ伝えた。同寺は青竜寺（せいりゅうじ）と並ぶ密教の中心道場として知られる。空海が留学期間に大興善寺で教えを受け、帰国後に密教を広めたことから、同寺は日本真言宗の祖庭ともされる。大興善寺は１９５６年、陝西省の重点文物保護単位（重要文化財）となり、８３年には国務院により全国重点開放寺院の一つに指定された。（西安＝新華社配信／畢建鴿）＝ 配信日： ２０２１（令和３）年８月２３日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2021082410436
2023年11月15日（３）いにしえの中日交流の舞台臨海竜興寺を訪ねて３日、浙江省臨海市の竜興寺の「神竜古刹」牌坊（はいぼう）。中国浙江省臨海市の巾山西麓にある竜興寺は、唐の神竜元（７０５）年の創建で、境内に唐代創建の千仏塔が残る。寺は中日両国の仏教・文化交流史で重要な地位を占めている。唐の天宝年間（７４２～７５６年）、日本への渡航を目指した鑑真は４度目の渡航前に同寺に逗留。鑑真の日本渡航に常に従い、６度目で共に渡日を果たした弟子の思托（したく）は同寺の高僧でもあった。思托は日本で唐招提寺の建立を補佐したほか「大唐伝戒師僧名記大和上鑑真伝」を編さんし、鑑真入滅後は、麻布を漆で張り合わる「脱活乾漆（だっかつかんしつ）」の技法を用いて鑑真和上坐像を制作した。坐像は現在、日本の国宝となっている。唐の貞元年間（７８５～８０５年）には日本の学僧最澄が訳語僧（通訳）の義真を伴い遣唐使船で唐に渡り、竜興寺で天台宗の教えを学んだ。帰国後は比叡山延暦寺を開き、日本の天台宗の開祖となった。最澄は天台山の茶葉と茶種を持ち帰り、比叡山の日吉神社で日本最初の茶園「日吉茶園」を作ったことから、竜興寺は日本茶道の発祥地としても知られる。（臨海＝新華社記者／杜涓涓）＝ 配信日： ２０２３（令和５）年１１月１５日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2023111505858
2023年11月15日（７）いにしえの中日交流の舞台臨海竜興寺を訪ねて３日、竜興寺の千仏塔。創建は唐代で元代に再建された。塔身に１００３体の仏像が施されている。中国浙江省臨海市の巾山西麓にある竜興寺は、唐の神竜元（７０５）年の創建で、境内に唐代創建の千仏塔が残る。寺は中日両国の仏教・文化交流史で重要な地位を占めている。唐の天宝年間（７４２～７５６年）、日本への渡航を目指した鑑真は４度目の渡航前に同寺に逗留。鑑真の日本渡航に常に従い、６度目で共に渡日を果たした弟子の思托（したく）は同寺の高僧でもあった。思托は日本で唐招提寺の建立を補佐したほか「大唐伝戒師僧名記大和上鑑真伝」を編さんし、鑑真入滅後は、麻布を漆で張り合わる「脱活乾漆（だっかつかんしつ）」の技法を用いて鑑真和上坐像を制作した。坐像は現在、日本の国宝となっている。唐の貞元年間（７８５～８０５年）には日本の学僧最澄が訳語僧（通訳）の義真を伴い遣唐使船で唐に渡り、竜興寺で天台宗の教えを学んだ。帰国後は比叡山延暦寺を開き、日本の天台宗の開祖となった。最澄は天台山の茶葉と茶種を持ち帰り、比叡山の日吉神社で日本最初の茶園「日吉茶園」を作ったことから、竜興寺は日本茶道の発祥地としても知られる。（臨海＝新華社記者／杜涓涓）＝ 配信日： ２０２３（令和５）年１１月１５日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2023111506189
2023年11月15日（１４）いにしえの中日交流の舞台臨海竜興寺を訪ねて３日、竜興寺極楽浄土院に立つ「日本国伝教大師最澄受戒霊跡」碑。最澄はこの地で菩薩戒を受けた。中国浙江省臨海市の巾山西麓にある竜興寺は、唐の神竜元（７０５）年の創建で、境内に唐代創建の千仏塔が残る。寺は中日両国の仏教・文化交流史で重要な地位を占めている。唐の天宝年間（７４２～７５６年）、日本への渡航を目指した鑑真は４度目の渡航前に同寺に逗留。鑑真の日本渡航に常に従い、６度目で共に渡日を果たした弟子の思托（したく）は同寺の高僧でもあった。思托は日本で唐招提寺の建立を補佐したほか「大唐伝戒師僧名記大和上鑑真伝」を編さんし、鑑真入滅後は、麻布を漆で張り合わる「脱活乾漆（だっかつかんしつ）」の技法を用いて鑑真和上坐像を制作した。坐像は現在、日本の国宝となっている。唐の貞元年間（７８５～８０５年）には日本の学僧最澄が訳語僧（通訳）の義真を伴い遣唐使船で唐に渡り、竜興寺で天台宗の教えを学んだ。帰国後は比叡山延暦寺を開き、日本の天台宗の開祖となった。最澄は天台山の茶葉と茶種を持ち帰り、比叡山の日吉神社で日本最初の茶園「日吉茶園」を作ったことから、竜興寺は日本茶道の発祥地としても知られる。（臨海＝新華社記者／杜涓涓）＝ 配信日： ２０２３（令和５）年１１月１５日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2023111506569
2023年11月15日（９）いにしえの中日交流の舞台臨海竜興寺を訪ねて３日、浙江省臨海市の竜興寺。中国浙江省臨海市の巾山西麓にある竜興寺は、唐の神竜元（７０５）年の創建で、境内に唐代創建の千仏塔が残る。寺は中日両国の仏教・文化交流史で重要な地位を占めている。唐の天宝年間（７４２～７５６年）、日本への渡航を目指した鑑真は４度目の渡航前に同寺に逗留。鑑真の日本渡航に常に従い、６度目で共に渡日を果たした弟子の思托（したく）は同寺の高僧でもあった。思托は日本で唐招提寺の建立を補佐したほか「大唐伝戒師僧名記大和上鑑真伝」を編さんし、鑑真入滅後は、麻布を漆で張り合わる「脱活乾漆（だっかつかんしつ）」の技法を用いて鑑真和上坐像を制作した。坐像は現在、日本の国宝となっている。唐の貞元年間（７８５～８０５年）には日本の学僧最澄が訳語僧（通訳）の義真を伴い遣唐使船で唐に渡り、竜興寺で天台宗の教えを学んだ。帰国後は比叡山延暦寺を開き、日本の天台宗の開祖となった。最澄は天台山の茶葉と茶種を持ち帰り、比叡山の日吉神社で日本最初の茶園「日吉茶園」を作ったことから、竜興寺は日本茶道の発祥地としても知られる。（臨海＝新華社記者／杜涓涓）＝ 配信日： ２０２３（令和５）年１１月１５日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2023111506487
2023年11月15日（１２）いにしえの中日交流の舞台臨海竜興寺を訪ねて３日、浙江省臨海市の巾山と竜興寺。中国浙江省臨海市の巾山西麓にある竜興寺は、唐の神竜元（７０５）年の創建で、境内に唐代創建の千仏塔が残る。寺は中日両国の仏教・文化交流史で重要な地位を占めている。唐の天宝年間（７４２～７５６年）、日本への渡航を目指した鑑真は４度目の渡航前に同寺に逗留。鑑真の日本渡航に常に従い、６度目で共に渡日を果たした弟子の思托（したく）は同寺の高僧でもあった。思托は日本で唐招提寺の建立を補佐したほか「大唐伝戒師僧名記大和上鑑真伝」を編さんし、鑑真入滅後は、麻布を漆で張り合わる「脱活乾漆（だっかつかんしつ）」の技法を用いて鑑真和上坐像を制作した。坐像は現在、日本の国宝となっている。唐の貞元年間（７８５～８０５年）には日本の学僧最澄が訳語僧（通訳）の義真を伴い遣唐使船で唐に渡り、竜興寺で天台宗の教えを学んだ。帰国後は比叡山延暦寺を開き、日本の天台宗の開祖となった。最澄は天台山の茶葉と茶種を持ち帰り、比叡山の日吉神社で日本最初の茶園「日吉茶園」を作ったことから、竜興寺は日本茶道の発祥地としても知られる。（臨海＝新華社記者／杜涓涓）＝ 配信日： ２０２３（令和５）年１１月１５日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2023111506565
2023年11月15日（１）いにしえの中日交流の舞台臨海竜興寺を訪ねて３日、竜興寺極楽浄土院に立つ「日本国伝教大師最澄受戒霊跡」碑。最澄はこの地で菩薩戒を受けた。中国浙江省臨海市の巾山西麓にある竜興寺は、唐の神竜元（７０５）年の創建で、境内に唐代創建の千仏塔が残る。寺は中日両国の仏教・文化交流史で重要な地位を占めている。唐の天宝年間（７４２～７５６年）、日本への渡航を目指した鑑真は４度目の渡航前に同寺に逗留。鑑真の日本渡航に常に従い、６度目で共に渡日を果たした弟子の思托（したく）は同寺の高僧でもあった。思托は日本で唐招提寺の建立を補佐したほか「大唐伝戒師僧名記大和上鑑真伝」を編さんし、鑑真入滅後は、麻布を漆で張り合わる「脱活乾漆（だっかつかんしつ）」の技法を用いて鑑真和上坐像を制作した。坐像は現在、日本の国宝となっている。唐の貞元年間（７８５～８０５年）には日本の学僧最澄が訳語僧（通訳）の義真を伴い遣唐使船で唐に渡り、竜興寺で天台宗の教えを学んだ。帰国後は比叡山延暦寺を開き、日本の天台宗の開祖となった。最澄は天台山の茶葉と茶種を持ち帰り、比叡山の日吉神社で日本最初の茶園「日吉茶園」を作ったことから、竜興寺は日本茶道の発祥地としても知られる。（臨海＝新華社記者／杜涓涓）＝ 配信日： ２０２３（令和５）年１１月１５日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2023111505408
2023年11月15日（１１）いにしえの中日交流の舞台臨海竜興寺を訪ねて３日、竜興寺極楽浄土院に立つ「日本国伝教大師最澄受戒霊跡」碑。最澄はこの地で菩薩戒を受けた。中国浙江省臨海市の巾山西麓にある竜興寺は、唐の神竜元（７０５）年の創建で、境内に唐代創建の千仏塔が残る。寺は中日両国の仏教・文化交流史で重要な地位を占めている。唐の天宝年間（７４２～７５６年）、日本への渡航を目指した鑑真は４度目の渡航前に同寺に逗留。鑑真の日本渡航に常に従い、６度目で共に渡日を果たした弟子の思托（したく）は同寺の高僧でもあった。思托は日本で唐招提寺の建立を補佐したほか「大唐伝戒師僧名記大和上鑑真伝」を編さんし、鑑真入滅後は、麻布を漆で張り合わる「脱活乾漆（だっかつかんしつ）」の技法を用いて鑑真和上坐像を制作した。坐像は現在、日本の国宝となっている。唐の貞元年間（７８５～８０５年）には日本の学僧最澄が訳語僧（通訳）の義真を伴い遣唐使船で唐に渡り、竜興寺で天台宗の教えを学んだ。帰国後は比叡山延暦寺を開き、日本の天台宗の開祖となった。最澄は天台山の茶葉と茶種を持ち帰り、比叡山の日吉神社で日本最初の茶園「日吉茶園」を作ったことから、竜興寺は日本茶道の発祥地としても知られる。（臨海＝新華社記者／杜涓涓）＝ 配信日： ２０２３（令和５）年１１月１５日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2023111506563
2023年11月15日（１３）いにしえの中日交流の舞台臨海竜興寺を訪ねて３日、浙江省臨海市の竜興寺。中国浙江省臨海市の巾山西麓にある竜興寺は、唐の神竜元（７０５）年の創建で、境内に唐代創建の千仏塔が残る。寺は中日両国の仏教・文化交流史で重要な地位を占めている。唐の天宝年間（７４２～７５６年）、日本への渡航を目指した鑑真は４度目の渡航前に同寺に逗留。鑑真の日本渡航に常に従い、６度目で共に渡日を果たした弟子の思托（したく）は同寺の高僧でもあった。思托は日本で唐招提寺の建立を補佐したほか「大唐伝戒師僧名記大和上鑑真伝」を編さんし、鑑真入滅後は、麻布を漆で張り合わる「脱活乾漆（だっかつかんしつ）」の技法を用いて鑑真和上坐像を制作した。坐像は現在、日本の国宝となっている。唐の貞元年間（７８５～８０５年）には日本の学僧最澄が訳語僧（通訳）の義真を伴い遣唐使船で唐に渡り、竜興寺で天台宗の教えを学んだ。帰国後は比叡山延暦寺を開き、日本の天台宗の開祖となった。最澄は天台山の茶葉と茶種を持ち帰り、比叡山の日吉神社で日本最初の茶園「日吉茶園」を作ったことから、竜興寺は日本茶道の発祥地としても知られる。（臨海＝新華社記者／杜涓涓）＝ 配信日： ２０２３（令和５）年１１月１５日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2023111506564
2023年11月15日（１５）いにしえの中日交流の舞台臨海竜興寺を訪ねて３日、竜興寺の極楽浄土院。最澄はこの地で菩薩戒を受けた。中国浙江省臨海市の巾山西麓にある竜興寺は、唐の神竜元（７０５）年の創建で、境内に唐代創建の千仏塔が残る。寺は中日両国の仏教・文化交流史で重要な地位を占めている。唐の天宝年間（７４２～７５６年）、日本への渡航を目指した鑑真は４度目の渡航前に同寺に逗留。鑑真の日本渡航に常に従い、６度目で共に渡日を果たした弟子の思托（したく）は同寺の高僧でもあった。思托は日本で唐招提寺の建立を補佐したほか「大唐伝戒師僧名記大和上鑑真伝」を編さんし、鑑真入滅後は、麻布を漆で張り合わる「脱活乾漆（だっかつかんしつ）」の技法を用いて鑑真和上坐像を制作した。坐像は現在、日本の国宝となっている。唐の貞元年間（７８５～８０５年）には日本の学僧最澄が訳語僧（通訳）の義真を伴い遣唐使船で唐に渡り、竜興寺で天台宗の教えを学んだ。帰国後は比叡山延暦寺を開き、日本の天台宗の開祖となった。最澄は天台山の茶葉と茶種を持ち帰り、比叡山の日吉神社で日本最初の茶園「日吉茶園」を作ったことから、竜興寺は日本茶道の発祥地としても知られる。（臨海＝新華社記者／杜涓涓）＝ 配信日： ２０２３（令和５）年１１月１５日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2023111506610
- 1
- 2
