「有鄰館」の写真・グラフィックス・映像

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  2014年01月04日

  桐生市 古い街並み

  キーワード：レトロ、屋外、町並み、建物、古い、江戸時代、重要伝統的建造物群保存地区、日本、無人、木造、歴史、桐生新町、有鄰館、風景メイン写真＝２０１４（平成２６）年１月４日、群馬県桐生市、クレジット：Ｋｏｕｔａｒｏ　Ｍａｋｉｏｋａ／ａ．ｃｏｌｌｅｃｔｉｏｎＲＦ／アマナイメージズ／共同通信イメージズ

  商品コード: 2021021700208

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  2022年06月30日

  （５）日本の博物館から解き明かす中国少数民族の祭器「銅鼓」の秘密

  藤井斉成会有鄰館（京都市）で銅鼓を見学する蒋廷瑜氏。（２００４年６月２０日撮影）中国古代銅鼓研究会で理事長を務めた蒋廷瑜（しょう・ていゆ）氏は、間もなく８３歳を迎えるが、銅鼓を語る言葉に滞りはない。蒋氏は１９６４年に北京大学考古学部を卒業後、数十年にわたり銅鼓研究に従事してきた。蒋氏のパソコンには、１９９６年から数回にわたる日本訪問で撮影した銅鼓の資料写真が大切に収められている。東京大学文学部考古学研究室や出光美術館、東京国立博物館、泉屋博古館、大阪市立美術館などのさまざまな場所で撮られたものだ。「銅鼓は中国の春秋戦国時代の雲南楚雄（雲南省楚雄イ族自治州楚雄市）に起源を持つ。中国で２７００年余りにわたり発展してきた」と蒋氏は説明する。銅鼓は古代中国の南方少数民族や東南アジアで最も代表的な文化財で、史学界には「北鼎南鼓」という呼び方がある。広西チワン族自治区や雲南省、貴州省など中国南西部に居住するチワン族やヤオ族、マオナン族など少数民族は、今でも大きな祭りや家族の祝い事があれば銅鼓を鳴らす。蒋氏によると、中国の少数民族は銅鼓を天に通じる神器とし、叩くことで神々の加護とイネの豊作を願った。銅鼓はそこから中国南西部の稲作民族が崇拝するトーテムになった。（京都＝新華社配信）＝ 配信日： ２０２２（令和４）年６月３０日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ

  商品コード: 2022063009741

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  2022年06月30日

  （１）日本の博物館から解き明かす中国少数民族の祭器「銅鼓」の秘密

  蒋廷瑜氏が藤井斉成会有鄰館（京都市）で撮影した霊山型銅鼓。（２００４年６月２０日撮影）中国古代銅鼓研究会で理事長を務めた蒋廷瑜（しょう・ていゆ）氏は、間もなく８３歳を迎えるが、銅鼓を語る言葉に滞りはない。蒋氏は１９６４年に北京大学考古学部を卒業後、数十年にわたり銅鼓研究に従事してきた。蒋氏のパソコンには、１９９６年から数回にわたる日本訪問で撮影した銅鼓の資料写真が大切に収められている。東京大学文学部考古学研究室や出光美術館、東京国立博物館、泉屋博古館、大阪市立美術館などのさまざまな場所で撮られたものだ。「銅鼓は中国の春秋戦国時代の雲南楚雄（雲南省楚雄イ族自治州楚雄市）に起源を持つ。中国で２７００年余りにわたり発展してきた」と蒋氏は説明する。銅鼓は古代中国の南方少数民族や東南アジアで最も代表的な文化財で、史学界には「北鼎南鼓」という呼び方がある。広西チワン族自治区や雲南省、貴州省など中国南西部に居住するチワン族やヤオ族、マオナン族など少数民族は、今でも大きな祭りや家族の祝い事があれば銅鼓を鳴らす。蒋氏によると、中国の少数民族は銅鼓を天に通じる神器とし、叩くことで神々の加護とイネの豊作を願った。銅鼓はそこから中国南西部の稲作民族が崇拝するトーテムになった。（京都＝新華社配信）＝ 配信日： ２０２２（令和４）年６月３０日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ

  商品コード: 2022063009743

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  2022年06月30日

  （４）日本の博物館から解き明かす中国少数民族の祭器「銅鼓」の秘密

  蒋廷瑜氏が藤井斉成会有鄰館（京都市）で撮影した冷水沖型銅鼓。（１９９６年１月３０日撮影）中国古代銅鼓研究会で理事長を務めた蒋廷瑜（しょう・ていゆ）氏は、間もなく８３歳を迎えるが、銅鼓を語る言葉に滞りはない。蒋氏は１９６４年に北京大学考古学部を卒業後、数十年にわたり銅鼓研究に従事してきた。蒋氏のパソコンには、１９９６年から数回にわたる日本訪問で撮影した銅鼓の資料写真が大切に収められている。東京大学文学部考古学研究室や出光美術館、東京国立博物館、泉屋博古館、大阪市立美術館などのさまざまな場所で撮られたものだ。「銅鼓は中国の春秋戦国時代の雲南楚雄（雲南省楚雄イ族自治州楚雄市）に起源を持つ。中国で２７００年余りにわたり発展してきた」と蒋氏は説明する。銅鼓は古代中国の南方少数民族や東南アジアで最も代表的な文化財で、史学界には「北鼎南鼓」という呼び方がある。広西チワン族自治区や雲南省、貴州省など中国南西部に居住するチワン族やヤオ族、マオナン族など少数民族は、今でも大きな祭りや家族の祝い事があれば銅鼓を鳴らす。蒋氏によると、中国の少数民族は銅鼓を天に通じる神器とし、叩くことで神々の加護とイネの豊作を願った。銅鼓はそこから中国南西部の稲作民族が崇拝するトーテムになった。（京都＝新華社配信）＝ 配信日： ２０２２（令和４）年６月３０日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ

  商品コード: 2022063009742