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「法堂」の写真・グラフィックス・映像
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1996年06月08日法堂と回廊 瑞竜寺で落慶大法要国の重要文化財に指定されている瑞竜寺の法堂（右）と回廊＝７日、富山県高岡市関本町
商品コード: 1996060800001
1998年02月19日出土した破片 白鳳時代の仏像片出土法堂寺遺跡から出土した白鳳時代の「[7858]仏（せんぶつ）」の破片（[]土ヘンに專）
商品コード: 1998021900166
1998年03月03日完成した天井画 天井に雲竜の眼光きらり天竜寺の法堂に完成した加山又造さんが描いた天井画「雲竜図」＝３日午後、京都市右京区
商品コード: 1998030300124
1998年10月02日制作中の天井画 鎌倉・建長寺に巨大な竜わが国最初の禅寺で鎌倉五山の第一位、鎌倉市山ノ内の建長寺に巨大な竜が姿を現した。描いているのは同市在住の７３歳の日本画家、小泉淳作さん。ことし初めから下絵に取り組み、完成は来年秋の予定。５年後に迎える創建７５０年を記念して法堂（はっとう）の天井を飾る。周囲の模様も完成させると、縦１０メートル、横１２メートルの勇壮な竜が誕生する
商品コード: 1998100200065
2000年03月10日雲竜図を見上げる参拝客 禅寺で「天井の竜」公開狩野探幽が描いた雲竜図を見上げる参拝客＝１日、京都市右京区の妙心寺法堂
商品コード: 2000031000004
2000年04月17日公開された「雲竜図」 躍動する「巨大な竜」完成建長寺法堂（はっとう）の天井に飾られる「雲竜図」。麻紙を４８枚の木のパネルに張り、墨で描かれている＝１７日午後、神奈川県鎌倉市
商品コード: 2000041700091
2002年04月13日建仁寺の双竜図 迫力の双竜図、天に舞う建仁寺法堂の天井に描かれた巨大な「双竜図」。中央は制作者の小泉淳作氏＝１３日、京都市東山区
商品コード: 2002041300108
2002年10月29日「雲竜図」 建長寺の天井画を公開来年、創建７５０年を迎える鎌倉の建長寺・法堂（はっとう）の天井画「雲竜図」が報道陣に公開された。日本画家の小泉淳作氏（下中央）が約３年間かけて描いた縦約１０メートル、横約１２メートルの水墨画。重厚で独特な風合いの大作で、一般公開は１０月３１日から１１月１０日まで＝２９日午後
商品コード: 2002102900145
2005年04月22日建長寺の法堂 武雄温泉楼門など９件答申重要文化財に指定される建長寺の法堂＝神奈川県鎌倉市
商品コード: 2005042200116
2008年04月05日法堂に向う新貫首 永平寺で新貫首の就任儀式晋山式のため、曹洞宗大本山永平寺の法堂へ向かう第七十九世貫首の福山諦法氏＝５日午後、福井県永平寺町
商品コード: 2008040500204
2013年07月25日護法堂弁財天の苔むすつくばいキーワード：屋外、夏、右京区、水、コケ、日本、風景、覆う、無人、落ちる、流れる、つくばい、その他、護法堂弁財天、風景メイン写真＝２０１３（平成２５）年７月２５日、京都府京都市、クレジット：ＨＩＲＯ／ａ．ｃｏｌｌｅｃｔｉｏｎＲＦ／アマナイメージズ／共同通信イメージズ
商品コード: 2020051206960
2013年07月25日護法堂弁財天の苔むすつくばいキーワード：鄙びた、屋外、夏、右京区、水、コケ、日本、覆う、無人、落ちる、流れる、つくばい、その他、護法堂弁財天、モノメイン写真＝２０１３（平成２５）年７月２５日、京都府京都市、クレジット：ＨＩＲＯ／ａ．ｃｏｌｌｅｃｔｉｏｎＲＦ／アマナイメージズ／共同通信イメージズ
商品コード: 2020051206818
2015年05月23日新緑の護法堂弁財天キーワード：屋外、建物、午後、嵯峨野、春、初夏、新緑、石灯ろう、日本、風景、弁財天、無人、木立、落ち着いた、２３日、護法堂、護法堂弁財天、風景メイン写真＝２０１５（平成２７）年５月２３日、京都府京都市、クレジット：ＨＩＲＯ／ａ．ｃｏｌｌｅｃｔｉｏｎＲＦ／アマナイメージズ／共同通信イメージズ
商品コード: 2020051205815
2015年05月23日護法堂弁財天の苔むすツクバイキーワード：安らぎ、屋外、午前中、嵯峨野、春、初夏、水、コケ、日本、和風、無人、癒し、落ち着いた、つくばい、２３日、護法堂弁財天、モノメイン写真＝２０１５（平成２７）年５月２３日、京都府京都市、クレジット：ＨＩＲＯ／ａ．ｃｏｌｌｅｃｔｉｏｎＲＦ／アマナイメージズ／共同通信イメージズ
商品コード: 2020051205840
2016年04月12日吉祥山 永平寺キーワード：永平寺、屋内、館内、建物、午後、寺、春、畳、柱、道場、内部、日本、無人、木造、法堂、吉祥山、吉田郡、風景メイン写真＝２０１６（平成２８）年４月１２日、福井県永平寺町、クレジット：ＳＨＯＨＯ ＩＭＡＩ／ａ．ｃｏｌｌｅｃｔｉｏｎＲＦ／アマナイメージズ／共同通信イメージズ
商品コード: 2020060911485
2016年04月12日吉祥山 永平寺法堂キーワード：永平寺、屋内、階段、館内、建物、午後、寺、春、石段、内部、日本、無人、木造、法堂、吉祥山、吉田郡、風景メイン写真＝２０１６（平成２８）年４月１２日、福井県永平寺町、クレジット：ＳＨＯＨＯ ＩＭＡＩ／ａ．ｃｏｌｌｅｃｔｉｏｎＲＦ／アマナイメージズ／共同通信イメージズ
商品コード: 2020060911467
2016年04月12日吉祥山 永平寺法堂キーワード：永平寺、屋内、階段、館内、建物、午後、寺、春、石段、内部、日本、無人、木造、法堂、吉祥山、吉田郡、風景メイン写真＝２０１６（平成２８）年４月１２日、福井県永平寺町、クレジット：ＳＨＯＨＯ ＩＭＡＩ／ａ．ｃｏｌｌｅｃｔｉｏｎＲＦ／アマナイメージズ／共同通信イメージズ
商品コード: 2020060911603
2016年04月12日吉祥山 永平寺キーワード：永平寺、屋内、館内、建物、午後、寺、春、内部、日本、無人、木造、廊下、法堂、吉祥山、吉田郡、風景メイン写真＝２０１６（平成２８）年４月１２日、福井県永平寺町、クレジット：ＳＨＯＨＯ ＩＭＡＩ／ａ．ｃｏｌｌｅｃｔｉｏｎＲＦ／アマナイメージズ／共同通信イメージズ
商品コード: 2020060911734
2016年11月23日苔のつくばいと紅葉の落ち葉キーワード：屋外、右京区、午後、紅葉、嵯峨野、秋、コケ、日本、風景、無人、落ち葉、落水、つくばい、護法堂弁財天、風景メイン写真＝２０１６（平成２８）年１１月２３日、京都府京都市、クレジット：ＨＩＲＯ／ａ．ｃｏｌｌｅｃｔｉｏｎＲＦ／アマナイメージズ／共同通信イメージズ
商品コード: 2020051207961
2016年11月23日苔のつくばいと紅葉の落ち葉キーワード：屋外、右京区、午後、紅葉、嵯峨野、秋、コケ、日本、風景、無人、落ち葉、落水、つくばい、護法堂弁財天、風景メイン写真＝２０１６（平成２８）年１１月２３日、京都府京都市、クレジット：ＨＩＲＯ／ａ．ｃｏｌｌｅｃｔｉｏｎＲＦ／アマナイメージズ／共同通信イメージズ
商品コード: 2020051207931
2019年01月22日（１５）中国天台宗の総本山、国清寺を訪ねて 浙江省台州市国清寺の大雄宝殿。（２０１９年１月２２日撮影）中国浙江省台州市天台県城関鎮にある国清寺は、隋の開皇１８（５９８）年に建立された。当初は「天台寺」と呼ばれていたが、後に「寺若成、国即清（寺成れば、国清からん）」にちなんで「国清寺」と改名された。隋代の高僧、智顗（ちぎ）が同寺で天台宗を創設したことから、同宗の発祥地とされる。同寺にはかつて、唐代の一行（いちぎょう）、寒山（かんざん）、拾得（じっとく）、宋代の済公（さいこう）、日本の真言宗開祖の空海、天台宗開祖の最澄など有名な高僧が多数滞在した。鑑真（がんじん）も訪日の際に同寺を参詣している。最澄は留学僧として天台山で道邃（どうすい）に教義を学び、帰国後に比叡山で延暦寺を建て、日本の天台宗を創始したが、その後も国清寺を祖庭として敬った。同寺の現存する建物は、清の雍正１２（１７３４）年に勅命により改修されている。敷地面積は７万３千平方メートルで、隋塔（古塔）や豊干（ぶかん）橋、「隋代古刹」照壁、山門、弥勒殿、雨花殿（四天王殿）、大雄宝殿、妙法堂（２階は蔵経閣）などが残る。境内には天台宗五祖の手植えとされる梅の古木があり「隋梅」と呼ばれている。寺の周りにも摩崖（まがい）石刻、石碑、書簡、仏像、法器などの貴重な文化財が多数残されており、２００６年に第５次全国重点文物保護単位（国宝・重要文化財に相当）に指定された。（台州＝新華社配信／畢建鴿）＝配信日：２０２１（令和３）年６月２１日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2021062500143
2019年09月19日広州五大寺の一つ、海幢寺を訪ねて広東省海幢寺の法堂内部。（２０１９年９月１９日撮影）中国広東省広州市の海幢（かいどう）寺は、五代十国の南漢時代（９１７～９７１年）に創建され、当時は千秋寺と呼ばれた。千年以上の歴史を持ち、同市の重点文物保護単位（市重要文化財に相当）に指定されている。荘厳な趣と雄大な伽藍（がらん）、高僧を輩出した文化の淵源（えんげん）の深さで広く知られており、光孝寺、六榕寺、華林寺、大仏寺とともに広州五大寺の一つに数えられる。史料によると、千秋寺は明朝末期に荒廃し、光牟、池月両法師が当時寺院の敷地を所有していた富豪の郭氏から土地の寄進を受け再建した。「華厳経」に登場する海幢比丘にちなみ「海幢寺」と命名したという。境内には大雄宝殿（だいゆうほうでん）や塔殿、天王殿、念仏堂、７階建ての僧寮などがある。現在の同寺は仏法を広める場であるとともに、同市を代表する観光地の一つでもある。中国国内で新型コロナウイルスの感染が拡大すると同寺も一般参拝を中止したが、状況の好転に伴い、６月３０日から参拝客の受け入れを再開している。（広州＝新華社配信）＝２０１９（令和元）年９月１９日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2020080100561
2019年09月19日広州五大寺の一つ、海幢寺を訪ねて広東省海幢寺の法堂。（２０１９年９月１９日撮影）中国広東省広州市の海幢（かいどう）寺は、五代十国の南漢時代（９１７～９７１年）に創建され、当時は千秋寺と呼ばれた。千年以上の歴史を持ち、同市の重点文物保護単位（市重要文化財に相当）に指定されている。荘厳な趣と雄大な伽藍（がらん）、高僧を輩出した文化の淵源（えんげん）の深さで広く知られており、光孝寺、六榕寺、華林寺、大仏寺とともに広州五大寺の一つに数えられる。史料によると、千秋寺は明朝末期に荒廃し、光牟、池月両法師が当時寺院の敷地を所有していた富豪の郭氏から土地の寄進を受け再建した。「華厳経」に登場する海幢比丘にちなみ「海幢寺」と命名したという。境内には大雄宝殿（だいゆうほうでん）や塔殿、天王殿、念仏堂、７階建ての僧寮などがある。現在の同寺は仏法を広める場であるとともに、同市を代表する観光地の一つでもある。中国国内で新型コロナウイルスの感染が拡大すると同寺も一般参拝を中止したが、状況の好転に伴い、６月３０日から参拝客の受け入れを再開している。（広州＝新華社配信）＝２０１９（令和元）年９月１９日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2020080100567
2021年02月05日（２４）莆田四大名刹の一つ、亀山寺を訪ねて福建省５日、鐘楼と鼓楼の間の庭に置かれた神亀の彫像と宋代の石で作られた貯水槽。中国福建省莆田（ほでん）市の四大名刹（めいさつ）の一つに数えられる亀山寺は、市街地から西へ１５キロ離れた華亭鎮の亀山の山頂に建つ。亀山は山頂が亀の背中に似ており、古くは「亀洋」と呼ばれていた。亀山寺は唐の穆宗（ぼくそう）の長慶２（８２２）年に名僧、無了禅師によって創建され、後梁の貞明年間（９１５～９２１年）に閩（びん）王の王審知（おう・しんち）から「亀山福清禅院」の名を授けられた。現存する建物は、清の光緒３０（１９０４）年に再建された。総面積１万１６００平方メートル、大小３０以上の殿堂があり、うち大雄宝殿、法堂、禅堂、方丈室、放生池はいずれもその跡地に建てられている。石柱や礎石は全て宋代のものが使われ、斗栱（ときょう）の構造には明代の様式が見られる。亀山は茶の名産地で、明代に同地で生産された名茶「月中香」は、宮廷への献上品に選ばれたと伝えられている。（莆田＝新華社配信／畢建鴿）＝配信日：２０２１（令和３）年２月５日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2021021800280
2021年02月05日莆田四大名刹の一つ、亀山寺を訪ねて福建省５日、亀山寺山門前から見た定光塔。中国福建省莆田（ほでん）市の四大名刹（めいさつ）の一つに数えられる亀山寺は、市街地から西へ１５キロ離れた華亭鎮の亀山の山頂に建つ。亀山は山頂が亀の背中に似ており、古くは「亀洋」と呼ばれていた。亀山寺は唐の穆宗（ぼくそう）の長慶２（８２２）年に名僧、無了禅師によって創建され、後梁の貞明年間（９１５～９２１年）に閩（びん）王の王審知（おう・しんち）から「亀山福清禅院」の名を授けられた。現存する建物は、清の光緒３０（１９０４）年に再建された。総面積１万１６００平方メートル、大小３０以上の殿堂があり、うち大雄宝殿、法堂、禅堂、方丈室、放生池はいずれもその跡地に建てられている。石柱や礎石は全て宋代のものが使われ、斗栱（ときょう）の構造には明代の様式が見られる。亀山は茶の名産地で、明代に同地で生産された名茶「月中香」は、宮廷への献上品に選ばれたと伝えられている。（莆田＝新華社配信／畢建鴿）＝配信日：２０２１（令和３）年２月５日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2021021800282
2021年02月05日莆田四大名刹の一つ、亀山寺を訪ねて福建省５日、亀山寺の法堂。無了禅師の真身舎利（遺骨）と慧中、月中両祖師の像が安置されている。中国福建省莆田（ほでん）市の四大名刹（めいさつ）の一つに数えられる亀山寺は、市街地から西へ１５キロ離れた華亭鎮の亀山の山頂に建つ。亀山は山頂が亀の背中に似ており、古くは「亀洋」と呼ばれていた。亀山寺は唐の穆宗（ぼくそう）の長慶２（８２２）年に名僧、無了禅師によって創建され、後梁の貞明年間（９１５～９２１年）に閩（びん）王の王審知（おう・しんち）から「亀山福清禅院」の名を授けられた。現存する建物は、清の光緒３０（１９０４）年に再建された。総面積１万１６００平方メートル、大小３０以上の殿堂があり、うち大雄宝殿、法堂、禅堂、方丈室、放生池はいずれもその跡地に建てられている。石柱や礎石は全て宋代のものが使われ、斗栱（ときょう）の構造には明代の様式が見られる。亀山は茶の名産地で、明代に同地で生産された名茶「月中香」は、宮廷への献上品に選ばれたと伝えられている。（莆田＝新華社配信／畢建鴿）＝配信日：２０２１（令和３）年２月５日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2021021800281
2021年02月17日（９）莆田四大名刹の一つ、亀山寺を訪ねて福建省５日、亀山寺法堂の前庭と廊下。中国福建省莆田（ほでん）市の四大名刹（めいさつ）の一つに数えられる亀山寺は、市街地から西へ１５キロ離れた華亭鎮の亀山の山頂に建つ。亀山は山頂が亀の背中に似ており、古くは「亀洋」と呼ばれていた。亀山寺は唐の穆宗（ぼくそう）の長慶２（８２２）年に名僧、無了禅師によって創建され、後梁の貞明年間（９１５～９２１年）に閩（びん）王の王審知（おう・しんち）から「亀山福清禅院」の名を授けられた。現存する建物は、清の光緒３０（１９０４）年に再建された。総面積１万１６００平方メートル、大小３０以上の殿堂があり、うち大雄宝殿、法堂、禅堂、方丈室、放生池はいずれもその跡地に建てられている。石柱や礎石は全て宋代のものが使われ、斗栱（ときょう）の構造には明代の様式が見られる。亀山は茶の名産地で、明代に同地で生産された名茶「月中香」は、宮廷への献上品に選ばれたと伝えられている。（莆田＝新華社配信／畢建鴿）＝ 配信日： ２０２１（令和３）年２月１７日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2021021801595
2021年02月17日（２１）莆田四大名刹の一つ、亀山寺を訪ねて福建省５日、天王殿の背後に見える大雄宝殿。中国福建省莆田（ほでん）市の四大名刹（めいさつ）の一つに数えられる亀山寺は、市街地から西へ１５キロ離れた華亭鎮の亀山の山頂に建つ。亀山は山頂が亀の背中に似ており、古くは「亀洋」と呼ばれていた。亀山寺は唐の穆宗（ぼくそう）の長慶２（８２２）年に名僧、無了禅師によって創建され、後梁の貞明年間（９１５～９２１年）に閩（びん）王の王審知（おう・しんち）から「亀山福清禅院」の名を授けられた。現存する建物は、清の光緒３０（１９０４）年に再建された。総面積１万１６００平方メートル、大小３０以上の殿堂があり、うち大雄宝殿、法堂、禅堂、方丈室、放生池はいずれもその跡地に建てられている。石柱や礎石は全て宋代のものが使われ、斗栱（ときょう）の構造には明代の様式が見られる。亀山は茶の名産地で、明代に同地で生産された名茶「月中香」は、宮廷への献上品に選ばれたと伝えられている。（莆田＝新華社配信／畢建鴿）＝ 配信日： ２０２１（令和３）年２月１７日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2021021801492
2021年02月17日（２５）莆田四大名刹の一つ、亀山寺を訪ねて福建省５日、斎堂（食堂）前の雲板と木魚。中国福建省莆田（ほでん）市の四大名刹（めいさつ）の一つに数えられる亀山寺は、市街地から西へ１５キロ離れた華亭鎮の亀山の山頂に建つ。亀山は山頂が亀の背中に似ており、古くは「亀洋」と呼ばれていた。亀山寺は唐の穆宗（ぼくそう）の長慶２（８２２）年に名僧、無了禅師によって創建され、後梁の貞明年間（９１５～９２１年）に閩（びん）王の王審知（おう・しんち）から「亀山福清禅院」の名を授けられた。現存する建物は、清の光緒３０（１９０４）年に再建された。総面積１万１６００平方メートル、大小３０以上の殿堂があり、うち大雄宝殿、法堂、禅堂、方丈室、放生池はいずれもその跡地に建てられている。石柱や礎石は全て宋代のものが使われ、斗栱（ときょう）の構造には明代の様式が見られる。亀山は茶の名産地で、明代に同地で生産された名茶「月中香」は、宮廷への献上品に選ばれたと伝えられている。（莆田＝新華社配信／畢建鴿）＝ 配信日： ２０２１（令和３）年２月１７日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2021021801562
2021年02月17日（２２）莆田四大名刹の一つ、亀山寺を訪ねて福建省５日、天王殿の背後から見た鐘楼と観音殿。中国福建省莆田（ほでん）市の四大名刹（めいさつ）の一つに数えられる亀山寺は、市街地から西へ１５キロ離れた華亭鎮の亀山の山頂に建つ。亀山は山頂が亀の背中に似ており、古くは「亀洋」と呼ばれていた。亀山寺は唐の穆宗（ぼくそう）の長慶２（８２２）年に名僧、無了禅師によって創建され、後梁の貞明年間（９１５～９２１年）に閩（びん）王の王審知（おう・しんち）から「亀山福清禅院」の名を授けられた。現存する建物は、清の光緒３０（１９０４）年に再建された。総面積１万１６００平方メートル、大小３０以上の殿堂があり、うち大雄宝殿、法堂、禅堂、方丈室、放生池はいずれもその跡地に建てられている。石柱や礎石は全て宋代のものが使われ、斗栱（ときょう）の構造には明代の様式が見られる。亀山は茶の名産地で、明代に同地で生産された名茶「月中香」は、宮廷への献上品に選ばれたと伝えられている。（莆田＝新華社配信／畢建鴿）＝ 配信日： ２０２１（令和３）年２月１７日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2021021801565
2021年02月17日（４）莆田四大名刹の一つ、亀山寺を訪ねて福建省５日、大雄宝殿に掲げられている趙樸初（ちょう・ぼくしょ）居士が揮毫（きごう）した「万徳荘厳」の扁額（へんがく）。中国福建省莆田（ほでん）市の四大名刹（めいさつ）の一つに数えられる亀山寺は、市街地から西へ１５キロ離れた華亭鎮の亀山の山頂に建つ。亀山は山頂が亀の背中に似ており、古くは「亀洋」と呼ばれていた。亀山寺は唐の穆宗（ぼくそう）の長慶２（８２２）年に名僧、無了禅師によって創建され、後梁の貞明年間（９１５～９２１年）に閩（びん）王の王審知（おう・しんち）から「亀山福清禅院」の名を授けられた。現存する建物は、清の光緒３０（１９０４）年に再建された。総面積１万１６００平方メートル、大小３０以上の殿堂があり、うち大雄宝殿、法堂、禅堂、方丈室、放生池はいずれもその跡地に建てられている。石柱や礎石は全て宋代のものが使われ、斗栱（ときょう）の構造には明代の様式が見られる。亀山は茶の名産地で、明代に同地で生産された名茶「月中香」は、宮廷への献上品に選ばれたと伝えられている。（莆田＝新華社配信／畢建鴿）＝ 配信日： ２０２１（令和３）年２月１７日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2021021801541
2021年02月17日（２０）莆田四大名刹の一つ、亀山寺を訪ねて福建省５日、亀山寺の前に立つ七仏塔。中国福建省莆田（ほでん）市の四大名刹（めいさつ）の一つに数えられる亀山寺は、市街地から西へ１５キロ離れた華亭鎮の亀山の山頂に建つ。亀山は山頂が亀の背中に似ており、古くは「亀洋」と呼ばれていた。亀山寺は唐の穆宗（ぼくそう）の長慶２（８２２）年に名僧、無了禅師によって創建され、後梁の貞明年間（９１５～９２１年）に閩（びん）王の王審知（おう・しんち）から「亀山福清禅院」の名を授けられた。現存する建物は、清の光緒３０（１９０４）年に再建された。総面積１万１６００平方メートル、大小３０以上の殿堂があり、うち大雄宝殿、法堂、禅堂、方丈室、放生池はいずれもその跡地に建てられている。石柱や礎石は全て宋代のものが使われ、斗栱（ときょう）の構造には明代の様式が見られる。亀山は茶の名産地で、明代に同地で生産された名茶「月中香」は、宮廷への献上品に選ばれたと伝えられている。（莆田＝新華社配信／畢建鴿）＝ 配信日： ２０２１（令和３）年２月１７日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2021021801502
2021年02月17日（２３）莆田四大名刹の一つ、亀山寺を訪ねて福建省５日、亀山寺の鐘楼と観音殿。中国福建省莆田（ほでん）市の四大名刹（めいさつ）の一つに数えられる亀山寺は、市街地から西へ１５キロ離れた華亭鎮の亀山の山頂に建つ。亀山は山頂が亀の背中に似ており、古くは「亀洋」と呼ばれていた。亀山寺は唐の穆宗（ぼくそう）の長慶２（８２２）年に名僧、無了禅師によって創建され、後梁の貞明年間（９１５～９２１年）に閩（びん）王の王審知（おう・しんち）から「亀山福清禅院」の名を授けられた。現存する建物は、清の光緒３０（１９０４）年に再建された。総面積１万１６００平方メートル、大小３０以上の殿堂があり、うち大雄宝殿、法堂、禅堂、方丈室、放生池はいずれもその跡地に建てられている。石柱や礎石は全て宋代のものが使われ、斗栱（ときょう）の構造には明代の様式が見られる。亀山は茶の名産地で、明代に同地で生産された名茶「月中香」は、宮廷への献上品に選ばれたと伝えられている。（莆田＝新華社配信／畢建鴿）＝ 配信日： ２０２１（令和３）年２月１７日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2021021801510
2021年02月17日（１３）莆田四大名刹の一つ、亀山寺を訪ねて福建省５日、観音閣から見た大雄宝殿。中国福建省莆田（ほでん）市の四大名刹（めいさつ）の一つに数えられる亀山寺は、市街地から西へ１５キロ離れた華亭鎮の亀山の山頂に建つ。亀山は山頂が亀の背中に似ており、古くは「亀洋」と呼ばれていた。亀山寺は唐の穆宗（ぼくそう）の長慶２（８２２）年に名僧、無了禅師によって創建され、後梁の貞明年間（９１５～９２１年）に閩（びん）王の王審知（おう・しんち）から「亀山福清禅院」の名を授けられた。現存する建物は、清の光緒３０（１９０４）年に再建された。総面積１万１６００平方メートル、大小３０以上の殿堂があり、うち大雄宝殿、法堂、禅堂、方丈室、放生池はいずれもその跡地に建てられている。石柱や礎石は全て宋代のものが使われ、斗栱（ときょう）の構造には明代の様式が見られる。亀山は茶の名産地で、明代に同地で生産された名茶「月中香」は、宮廷への献上品に選ばれたと伝えられている。（莆田＝新華社配信／畢建鴿）＝ 配信日： ２０２１（令和３）年２月１７日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2021021801579
2021年02月17日（３）莆田四大名刹の一つ、亀山寺を訪ねて福建省５日、大雄宝殿脇の廊下から見える鼓楼。中国福建省莆田（ほでん）市の四大名刹（めいさつ）の一つに数えられる亀山寺は、市街地から西へ１５キロ離れた華亭鎮の亀山の山頂に建つ。亀山は山頂が亀の背中に似ており、古くは「亀洋」と呼ばれていた。亀山寺は唐の穆宗（ぼくそう）の長慶２（８２２）年に名僧、無了禅師によって創建され、後梁の貞明年間（９１５～９２１年）に閩（びん）王の王審知（おう・しんち）から「亀山福清禅院」の名を授けられた。現存する建物は、清の光緒３０（１９０４）年に再建された。総面積１万１６００平方メートル、大小３０以上の殿堂があり、うち大雄宝殿、法堂、禅堂、方丈室、放生池はいずれもその跡地に建てられている。石柱や礎石は全て宋代のものが使われ、斗栱（ときょう）の構造には明代の様式が見られる。亀山は茶の名産地で、明代に同地で生産された名茶「月中香」は、宮廷への献上品に選ばれたと伝えられている。（莆田＝新華社配信／畢建鴿）＝ 配信日： ２０２１（令和３）年２月１７日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2021021801543
2021年02月17日（１７）莆田四大名刹の一つ、亀山寺を訪ねて福建省５日、亀山寺山門前の小道。中国福建省莆田（ほでん）市の四大名刹（めいさつ）の一つに数えられる亀山寺は、市街地から西へ１５キロ離れた華亭鎮の亀山の山頂に建つ。亀山は山頂が亀の背中に似ており、古くは「亀洋」と呼ばれていた。亀山寺は唐の穆宗（ぼくそう）の長慶２（８２２）年に名僧、無了禅師によって創建され、後梁の貞明年間（９１５～９２１年）に閩（びん）王の王審知（おう・しんち）から「亀山福清禅院」の名を授けられた。現存する建物は、清の光緒３０（１９０４）年に再建された。総面積１万１６００平方メートル、大小３０以上の殿堂があり、うち大雄宝殿、法堂、禅堂、方丈室、放生池はいずれもその跡地に建てられている。石柱や礎石は全て宋代のものが使われ、斗栱（ときょう）の構造には明代の様式が見られる。亀山は茶の名産地で、明代に同地で生産された名茶「月中香」は、宮廷への献上品に選ばれたと伝えられている。（莆田＝新華社配信／畢建鴿）＝ 配信日： ２０２１（令和３）年２月１７日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2021021801592
2021年02月17日（１５）莆田四大名刹の一つ、亀山寺を訪ねて福建省５日、亀山寺の傍らに作られた菜園。中国福建省莆田（ほでん）市の四大名刹（めいさつ）の一つに数えられる亀山寺は、市街地から西へ１５キロ離れた華亭鎮の亀山の山頂に建つ。亀山は山頂が亀の背中に似ており、古くは「亀洋」と呼ばれていた。亀山寺は唐の穆宗（ぼくそう）の長慶２（８２２）年に名僧、無了禅師によって創建され、後梁の貞明年間（９１５～９２１年）に閩（びん）王の王審知（おう・しんち）から「亀山福清禅院」の名を授けられた。現存する建物は、清の光緒３０（１９０４）年に再建された。総面積１万１６００平方メートル、大小３０以上の殿堂があり、うち大雄宝殿、法堂、禅堂、方丈室、放生池はいずれもその跡地に建てられている。石柱や礎石は全て宋代のものが使われ、斗栱（ときょう）の構造には明代の様式が見られる。亀山は茶の名産地で、明代に同地で生産された名茶「月中香」は、宮廷への献上品に選ばれたと伝えられている。（莆田＝新華社配信／畢建鴿）＝ 配信日： ２０２１（令和３）年２月１７日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2021021801533
2021年02月17日（１６）莆田四大名刹の一つ、亀山寺を訪ねて福建省５日、亀山寺の山門前に置かれた石亀。中国福建省莆田（ほでん）市の四大名刹（めいさつ）の一つに数えられる亀山寺は、市街地から西へ１５キロ離れた華亭鎮の亀山の山頂に建つ。亀山は山頂が亀の背中に似ており、古くは「亀洋」と呼ばれていた。亀山寺は唐の穆宗（ぼくそう）の長慶２（８２２）年に名僧、無了禅師によって創建され、後梁の貞明年間（９１５～９２１年）に閩（びん）王の王審知（おう・しんち）から「亀山福清禅院」の名を授けられた。現存する建物は、清の光緒３０（１９０４）年に再建された。総面積１万１６００平方メートル、大小３０以上の殿堂があり、うち大雄宝殿、法堂、禅堂、方丈室、放生池はいずれもその跡地に建てられている。石柱や礎石は全て宋代のものが使われ、斗栱（ときょう）の構造には明代の様式が見られる。亀山は茶の名産地で、明代に同地で生産された名茶「月中香」は、宮廷への献上品に選ばれたと伝えられている。（莆田＝新華社配信／畢建鴿）＝ 配信日： ２０２１（令和３）年２月１７日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2021021801644
2021年02月17日（２）莆田四大名刹の一つ、亀山寺を訪ねて福建省５日、亀山寺の禅堂。中国福建省莆田（ほでん）市の四大名刹（めいさつ）の一つに数えられる亀山寺は、市街地から西へ１５キロ離れた華亭鎮の亀山の山頂に建つ。亀山は山頂が亀の背中に似ており、古くは「亀洋」と呼ばれていた。亀山寺は唐の穆宗（ぼくそう）の長慶２（８２２）年に名僧、無了禅師によって創建され、後梁の貞明年間（９１５～９２１年）に閩（びん）王の王審知（おう・しんち）から「亀山福清禅院」の名を授けられた。現存する建物は、清の光緒３０（１９０４）年に再建された。総面積１万１６００平方メートル、大小３０以上の殿堂があり、うち大雄宝殿、法堂、禅堂、方丈室、放生池はいずれもその跡地に建てられている。石柱や礎石は全て宋代のものが使われ、斗栱（ときょう）の構造には明代の様式が見られる。亀山は茶の名産地で、明代に同地で生産された名茶「月中香」は、宮廷への献上品に選ばれたと伝えられている。（莆田＝新華社配信／畢建鴿）＝ 配信日： ２０２１（令和３）年２月１７日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2021021801554
2021年02月17日（１１）莆田四大名刹の一つ、亀山寺を訪ねて福建省５日、亀山寺の鼓楼。中国福建省莆田（ほでん）市の四大名刹（めいさつ）の一つに数えられる亀山寺は、市街地から西へ１５キロ離れた華亭鎮の亀山の山頂に建つ。亀山は山頂が亀の背中に似ており、古くは「亀洋」と呼ばれていた。亀山寺は唐の穆宗（ぼくそう）の長慶２（８２２）年に名僧、無了禅師によって創建され、後梁の貞明年間（９１５～９２１年）に閩（びん）王の王審知（おう・しんち）から「亀山福清禅院」の名を授けられた。現存する建物は、清の光緒３０（１９０４）年に再建された。総面積１万１６００平方メートル、大小３０以上の殿堂があり、うち大雄宝殿、法堂、禅堂、方丈室、放生池はいずれもその跡地に建てられている。石柱や礎石は全て宋代のものが使われ、斗栱（ときょう）の構造には明代の様式が見られる。亀山は茶の名産地で、明代に同地で生産された名茶「月中香」は、宮廷への献上品に選ばれたと伝えられている。（莆田＝新華社配信／畢建鴿）＝ 配信日： ２０２１（令和３）年２月１７日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2021021801573
2021年02月17日（６）莆田四大名刹の一つ、亀山寺を訪ねて福建省５日、亀山寺の大雄宝殿。中国福建省莆田（ほでん）市の四大名刹（めいさつ）の一つに数えられる亀山寺は、市街地から西へ１５キロ離れた華亭鎮の亀山の山頂に建つ。亀山は山頂が亀の背中に似ており、古くは「亀洋」と呼ばれていた。亀山寺は唐の穆宗（ぼくそう）の長慶２（８２２）年に名僧、無了禅師によって創建され、後梁の貞明年間（９１５～９２１年）に閩（びん）王の王審知（おう・しんち）から「亀山福清禅院」の名を授けられた。現存する建物は、清の光緒３０（１９０４）年に再建された。総面積１万１６００平方メートル、大小３０以上の殿堂があり、うち大雄宝殿、法堂、禅堂、方丈室、放生池はいずれもその跡地に建てられている。石柱や礎石は全て宋代のものが使われ、斗栱（ときょう）の構造には明代の様式が見られる。亀山は茶の名産地で、明代に同地で生産された名茶「月中香」は、宮廷への献上品に選ばれたと伝えられている。（莆田＝新華社配信／畢建鴿）＝ 配信日： ２０２１（令和３）年２月１７日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2021021801647
2021年02月17日（７）莆田四大名刹の一つ、亀山寺を訪ねて福建省５日、定光塔山門の前に置かれた石亀。中国福建省莆田（ほでん）市の四大名刹（めいさつ）の一つに数えられる亀山寺は、市街地から西へ１５キロ離れた華亭鎮の亀山の山頂に建つ。亀山は山頂が亀の背中に似ており、古くは「亀洋」と呼ばれていた。亀山寺は唐の穆宗（ぼくそう）の長慶２（８２２）年に名僧、無了禅師によって創建され、後梁の貞明年間（９１５～９２１年）に閩（びん）王の王審知（おう・しんち）から「亀山福清禅院」の名を授けられた。現存する建物は、清の光緒３０（１９０４）年に再建された。総面積１万１６００平方メートル、大小３０以上の殿堂があり、うち大雄宝殿、法堂、禅堂、方丈室、放生池はいずれもその跡地に建てられている。石柱や礎石は全て宋代のものが使われ、斗栱（ときょう）の構造には明代の様式が見られる。亀山は茶の名産地で、明代に同地で生産された名茶「月中香」は、宮廷への献上品に選ばれたと伝えられている。（莆田＝新華社配信／畢建鴿）＝ 配信日： ２０２１（令和３）年２月１７日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2021021801601
2021年02月17日（５）莆田四大名刹の一つ、亀山寺を訪ねて福建省５日、大雄宝殿前から見た天王殿。中国福建省莆田（ほでん）市の四大名刹（めいさつ）の一つに数えられる亀山寺は、市街地から西へ１５キロ離れた華亭鎮の亀山の山頂に建つ。亀山は山頂が亀の背中に似ており、古くは「亀洋」と呼ばれていた。亀山寺は唐の穆宗（ぼくそう）の長慶２（８２２）年に名僧、無了禅師によって創建され、後梁の貞明年間（９１５～９２１年）に閩（びん）王の王審知（おう・しんち）から「亀山福清禅院」の名を授けられた。現存する建物は、清の光緒３０（１９０４）年に再建された。総面積１万１６００平方メートル、大小３０以上の殿堂があり、うち大雄宝殿、法堂、禅堂、方丈室、放生池はいずれもその跡地に建てられている。石柱や礎石は全て宋代のものが使われ、斗栱（ときょう）の構造には明代の様式が見られる。亀山は茶の名産地で、明代に同地で生産された名茶「月中香」は、宮廷への献上品に選ばれたと伝えられている。（莆田＝新華社配信／畢建鴿）＝ 配信日： ２０２１（令和３）年２月１７日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2021021801542
2021年02月17日（１）莆田四大名刹の一つ、亀山寺を訪ねて福建省５日、亀山寺の参道。中国福建省莆田（ほでん）市の四大名刹（めいさつ）の一つに数えられる亀山寺は、市街地から西へ１５キロ離れた華亭鎮の亀山の山頂に建つ。亀山は山頂が亀の背中に似ており、古くは「亀洋」と呼ばれていた。亀山寺は唐の穆宗（ぼくそう）の長慶２（８２２）年に名僧、無了禅師によって創建され、後梁の貞明年間（９１５～９２１年）に閩（びん）王の王審知（おう・しんち）から「亀山福清禅院」の名を授けられた。現存する建物は、清の光緒３０（１９０４）年に再建された。総面積１万１６００平方メートル、大小３０以上の殿堂があり、うち大雄宝殿、法堂、禅堂、方丈室、放生池はいずれもその跡地に建てられている。石柱や礎石は全て宋代のものが使われ、斗栱（ときょう）の構造には明代の様式が見られる。亀山は茶の名産地で、明代に同地で生産された名茶「月中香」は、宮廷への献上品に選ばれたと伝えられている。（莆田＝新華社配信／畢建鴿）＝ 配信日： ２０２１（令和３）年２月１７日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2021021801632
2021年02月17日（１４）莆田四大名刹の一つ、亀山寺を訪ねて福建省５日、亀山寺の亀泉井。中国福建省莆田（ほでん）市の四大名刹（めいさつ）の一つに数えられる亀山寺は、市街地から西へ１５キロ離れた華亭鎮の亀山の山頂に建つ。亀山は山頂が亀の背中に似ており、古くは「亀洋」と呼ばれていた。亀山寺は唐の穆宗（ぼくそう）の長慶２（８２２）年に名僧、無了禅師によって創建され、後梁の貞明年間（９１５～９２１年）に閩（びん）王の王審知（おう・しんち）から「亀山福清禅院」の名を授けられた。現存する建物は、清の光緒３０（１９０４）年に再建された。総面積１万１６００平方メートル、大小３０以上の殿堂があり、うち大雄宝殿、法堂、禅堂、方丈室、放生池はいずれもその跡地に建てられている。石柱や礎石は全て宋代のものが使われ、斗栱（ときょう）の構造には明代の様式が見られる。亀山は茶の名産地で、明代に同地で生産された名茶「月中香」は、宮廷への献上品に選ばれたと伝えられている。（莆田＝新華社配信／畢建鴿）＝ 配信日： ２０２１（令和３）年２月１７日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2021021801514
2021年02月17日（１２）莆田四大名刹の一つ、亀山寺を訪ねて福建省５日、亀山寺の観音殿と鐘楼。中国福建省莆田（ほでん）市の四大名刹（めいさつ）の一つに数えられる亀山寺は、市街地から西へ１５キロ離れた華亭鎮の亀山の山頂に建つ。亀山は山頂が亀の背中に似ており、古くは「亀洋」と呼ばれていた。亀山寺は唐の穆宗（ぼくそう）の長慶２（８２２）年に名僧、無了禅師によって創建され、後梁の貞明年間（９１５～９２１年）に閩（びん）王の王審知（おう・しんち）から「亀山福清禅院」の名を授けられた。現存する建物は、清の光緒３０（１９０４）年に再建された。総面積１万１６００平方メートル、大小３０以上の殿堂があり、うち大雄宝殿、法堂、禅堂、方丈室、放生池はいずれもその跡地に建てられている。石柱や礎石は全て宋代のものが使われ、斗栱（ときょう）の構造には明代の様式が見られる。亀山は茶の名産地で、明代に同地で生産された名茶「月中香」は、宮廷への献上品に選ばれたと伝えられている。（莆田＝新華社配信／畢建鴿）＝ 配信日： ２０２１（令和３）年２月１７日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2021021801493
2021年02月17日（１８）莆田四大名刹の一つ、亀山寺を訪ねて福建省５日、亀山寺山門前の広場。中国福建省莆田（ほでん）市の四大名刹（めいさつ）の一つに数えられる亀山寺は、市街地から西へ１５キロ離れた華亭鎮の亀山の山頂に建つ。亀山は山頂が亀の背中に似ており、古くは「亀洋」と呼ばれていた。亀山寺は唐の穆宗（ぼくそう）の長慶２（８２２）年に名僧、無了禅師によって創建され、後梁の貞明年間（９１５～９２１年）に閩（びん）王の王審知（おう・しんち）から「亀山福清禅院」の名を授けられた。現存する建物は、清の光緒３０（１９０４）年に再建された。総面積１万１６００平方メートル、大小３０以上の殿堂があり、うち大雄宝殿、法堂、禅堂、方丈室、放生池はいずれもその跡地に建てられている。石柱や礎石は全て宋代のものが使われ、斗栱（ときょう）の構造には明代の様式が見られる。亀山は茶の名産地で、明代に同地で生産された名茶「月中香」は、宮廷への献上品に選ばれたと伝えられている。（莆田＝新華社配信／畢建鴿）＝ 配信日： ２０２１（令和３）年２月１７日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2021021801652
2021年02月17日（１０）莆田四大名刹の一つ、亀山寺を訪ねて福建省５日、亀山寺の放生池。中国福建省莆田（ほでん）市の四大名刹（めいさつ）の一つに数えられる亀山寺は、市街地から西へ１５キロ離れた華亭鎮の亀山の山頂に建つ。亀山は山頂が亀の背中に似ており、古くは「亀洋」と呼ばれていた。亀山寺は唐の穆宗（ぼくそう）の長慶２（８２２）年に名僧、無了禅師によって創建され、後梁の貞明年間（９１５～９２１年）に閩（びん）王の王審知（おう・しんち）から「亀山福清禅院」の名を授けられた。現存する建物は、清の光緒３０（１９０４）年に再建された。総面積１万１６００平方メートル、大小３０以上の殿堂があり、うち大雄宝殿、法堂、禅堂、方丈室、放生池はいずれもその跡地に建てられている。石柱や礎石は全て宋代のものが使われ、斗栱（ときょう）の構造には明代の様式が見られる。亀山は茶の名産地で、明代に同地で生産された名茶「月中香」は、宮廷への献上品に選ばれたと伝えられている。（莆田＝新華社配信／畢建鴿）＝ 配信日： ２０２１（令和３）年２月１７日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2021021801572
2021年02月27日（８）嶺南四大名山「鼎湖山」を訪ねて広東省肇慶市２１日、鼎湖山慶雲寺の法堂。中国珠江デルタ地区の最高峰で、嶺南四大名山の筆頭に数えられる鼎湖山は、広東省肇慶（ちょうけい）市の北東部にあり、市街地から１８キロ離れている。主峰の海抜は千メートル。１９５６年に新中国最初の自然保護区となり、中国科学院が管轄する唯一の自然保護区にも指定されている。１９７９年には、国連教育科学文化機関（ユネスコ）「人間と生物圏計画（ＭＡＢ）」に基づく自然保護区に中国で初めて認定され、人間と生物圏研究センターが設立された。北回帰線が通る世界のほとんどの地域が砂漠や乾燥草原であるのに対し、鼎湖山一帯のみ緑の植生で覆われていることから「北回帰線のオアシス」と呼ばれる。同山にある慶雲寺は、明の崇禎（すうてい）９（１６３６）年の創建で、嶺南四大名刹の一つに数えられる。また、竜興寺は唐の高僧・鑑真を招くため唐に渡った日本人僧・栄叡（ようえい）が、天宝８（７４９）年春に客死した地として知られる。中国仏教界は１９６３年、鑑真和上円寂（えんじゃく）１２００年の記念活動の一環として鼎湖山に栄叡大師の碑を建立。１９８０年に鑑真和上像が中国に里帰りした際は碑亭が増築された。（肇慶＝新華社配信／畢建鴿）＝ 配信日： ２０２１（令和３）年２月２７日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2021030100457
2021年06月20日（２３）中国天台宗の総本山、国清寺を訪ねて浙江省台州市国清寺の「法乳千秋」碑亭の石碑と題額。（２０１９年１月２２日撮影）中国浙江省台州市天台県城関鎮にある国清寺は、隋の開皇１８（５９８）年に建立された。当初は「天台寺」と呼ばれていたが、後に「寺若成、国即清（寺成れば、国清からん）」にちなんで「国清寺」と改名された。隋代の高僧、智顗（ちぎ）が同寺で天台宗を創設したことから、同宗の発祥地とされる。同寺にはかつて、唐代の一行（いちぎょう）、寒山（かんざん）、拾得（じっとく）、宋代の済公（さいこう）、日本の真言宗開祖の空海、天台宗開祖の最澄など有名な高僧が多数滞在した。鑑真（がんじん）も訪日の際に同寺を参詣している。最澄は留学僧として天台山で道邃（どうすい）に教義を学び、帰国後に比叡山で延暦寺を建て、日本の天台宗を創始したが、その後も国清寺を祖庭として敬った。同寺の現存する建物は、清の雍正１２（１７３４）年に勅命により改修されている。敷地面積は７万３千平方メートルで、隋塔（古塔）や豊干（ぶかん）橋、「隋代古刹」照壁、山門、弥勒殿、雨花殿（四天王殿）、大雄宝殿、妙法堂（２階は蔵経閣）などが残る。境内には天台宗五祖の手植えとされる梅の古木があり「隋梅」と呼ばれている。寺の周りにも摩崖（まがい）石刻、石碑、書簡、仏像、法器などの貴重な文化財が多数残されており、２００６年に第５次全国重点文物保護単位（国宝・重要文化財に相当）に指定された。（台州＝新華社配信／畢建鴿）＝ 配信日： ２０２１（令和３）年６月２０日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2021062008201
2021年06月20日（２０）中国天台宗の総本山、国清寺を訪ねて浙江省台州市国清寺に立つ董其昌（とう・きしょう、明代の文人）筆の「魚楽国」石碑。（２０１９年１月２２日撮影）中国浙江省台州市天台県城関鎮にある国清寺は、隋の開皇１８（５９８）年に建立された。当初は「天台寺」と呼ばれていたが、後に「寺若成、国即清（寺成れば、国清からん）」にちなんで「国清寺」と改名された。隋代の高僧、智顗（ちぎ）が同寺で天台宗を創設したことから、同宗の発祥地とされる。同寺にはかつて、唐代の一行（いちぎょう）、寒山（かんざん）、拾得（じっとく）、宋代の済公（さいこう）、日本の真言宗開祖の空海、天台宗開祖の最澄など有名な高僧が多数滞在した。鑑真（がんじん）も訪日の際に同寺を参詣している。最澄は留学僧として天台山で道邃（どうすい）に教義を学び、帰国後に比叡山で延暦寺を建て、日本の天台宗を創始したが、その後も国清寺を祖庭として敬った。同寺の現存する建物は、清の雍正１２（１７３４）年に勅命により改修されている。敷地面積は７万３千平方メートルで、隋塔（古塔）や豊干（ぶかん）橋、「隋代古刹」照壁、山門、弥勒殿、雨花殿（四天王殿）、大雄宝殿、妙法堂（２階は蔵経閣）などが残る。境内には天台宗五祖の手植えとされる梅の古木があり「隋梅」と呼ばれている。寺の周りにも摩崖（まがい）石刻、石碑、書簡、仏像、法器などの貴重な文化財が多数残されており、２００６年に第５次全国重点文物保護単位（国宝・重要文化財に相当）に指定された。（台州＝新華社配信／畢建鴿）＝ 配信日： ２０２１（令和３）年６月２０日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2021062008193
2021年06月20日（１６）中国天台宗の総本山、国清寺を訪ねて浙江省台州市国清寺大雄宝殿の後方から望む隋塔。（２０１９年１月２２日撮影）中国浙江省台州市天台県城関鎮にある国清寺は、隋の開皇１８（５９８）年に建立された。当初は「天台寺」と呼ばれていたが、後に「寺若成、国即清（寺成れば、国清からん）」にちなんで「国清寺」と改名された。隋代の高僧、智顗（ちぎ）が同寺で天台宗を創設したことから、同宗の発祥地とされる。同寺にはかつて、唐代の一行（いちぎょう）、寒山（かんざん）、拾得（じっとく）、宋代の済公（さいこう）、日本の真言宗開祖の空海、天台宗開祖の最澄など有名な高僧が多数滞在した。鑑真（がんじん）も訪日の際に同寺を参詣している。最澄は留学僧として天台山で道邃（どうすい）に教義を学び、帰国後に比叡山で延暦寺を建て、日本の天台宗を創始したが、その後も国清寺を祖庭として敬った。同寺の現存する建物は、清の雍正１２（１７３４）年に勅命により改修されている。敷地面積は７万３千平方メートルで、隋塔（古塔）や豊干（ぶかん）橋、「隋代古刹」照壁、山門、弥勒殿、雨花殿（四天王殿）、大雄宝殿、妙法堂（２階は蔵経閣）などが残る。境内には天台宗五祖の手植えとされる梅の古木があり「隋梅」と呼ばれている。寺の周りにも摩崖（まがい）石刻、石碑、書簡、仏像、法器などの貴重な文化財が多数残されており、２００６年に第５次全国重点文物保護単位（国宝・重要文化財に相当）に指定された。（台州＝新華社配信／畢建鴿）＝ 配信日： ２０２１（令和３）年６月２０日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2021062008181
2021年06月20日（２１）中国天台宗の総本山、国清寺を訪ねて浙江省台州市国清寺に立つ日蓮宗知恩塔。（２０１９年１月２２日撮影）中国浙江省台州市天台県城関鎮にある国清寺は、隋の開皇１８（５９８）年に建立された。当初は「天台寺」と呼ばれていたが、後に「寺若成、国即清（寺成れば、国清からん）」にちなんで「国清寺」と改名された。隋代の高僧、智顗（ちぎ）が同寺で天台宗を創設したことから、同宗の発祥地とされる。同寺にはかつて、唐代の一行（いちぎょう）、寒山（かんざん）、拾得（じっとく）、宋代の済公（さいこう）、日本の真言宗開祖の空海、天台宗開祖の最澄など有名な高僧が多数滞在した。鑑真（がんじん）も訪日の際に同寺を参詣している。最澄は留学僧として天台山で道邃（どうすい）に教義を学び、帰国後に比叡山で延暦寺を建て、日本の天台宗を創始したが、その後も国清寺を祖庭として敬った。同寺の現存する建物は、清の雍正１２（１７３４）年に勅命により改修されている。敷地面積は７万３千平方メートルで、隋塔（古塔）や豊干（ぶかん）橋、「隋代古刹」照壁、山門、弥勒殿、雨花殿（四天王殿）、大雄宝殿、妙法堂（２階は蔵経閣）などが残る。境内には天台宗五祖の手植えとされる梅の古木があり「隋梅」と呼ばれている。寺の周りにも摩崖（まがい）石刻、石碑、書簡、仏像、法器などの貴重な文化財が多数残されており、２００６年に第５次全国重点文物保護単位（国宝・重要文化財に相当）に指定された。（台州＝新華社配信／畢建鴿）＝ 配信日： ２０２１（令和３）年６月２０日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2021062008197
2021年06月20日（２）中国天台宗の総本山、国清寺を訪ねて浙江省台州市国清寺の雨花殿。天台宗の開祖、智顗（ちぎ）がかつてこの場所で「妙法蓮華経」を講義した際、天が真心に感動し、法雨（ほうう）や天花（てんげ）を降らせたことにちなむ。内部には四大天王像が安置されている。（２０１９年１月２２日撮影）中国浙江省台州市天台県城関鎮にある国清寺は、隋の開皇１８（５９８）年に建立された。当初は「天台寺」と呼ばれていたが、後に「寺若成、国即清（寺成れば、国清からん）」にちなんで「国清寺」と改名された。隋代の高僧、智顗（ちぎ）が同寺で天台宗を創設したことから、同宗の発祥地とされる。同寺にはかつて、唐代の一行（いちぎょう）、寒山（かんざん）、拾得（じっとく）、宋代の済公（さいこう）、日本の真言宗開祖の空海、天台宗開祖の最澄など有名な高僧が多数滞在した。鑑真（がんじん）も訪日の際に同寺を参詣している。最澄は留学僧として天台山で道邃（どうすい）に教義を学び、帰国後に比叡山で延暦寺を建て、日本の天台宗を創始したが、その後も国清寺を祖庭として敬った。同寺の現存する建物は、清の雍正１２（１７３４）年に勅命により改修されている。敷地面積は７万３千平方メートルで、隋塔（古塔）や豊干（ぶかん）橋、「隋代古刹」照壁、山門、弥勒殿、雨花殿（四天王殿）、大雄宝殿、妙法堂（２階は蔵経閣）などが残る。境内には天台宗五祖の手植えとされる梅の古木があり「隋梅」と呼ばれている。寺の周りにも摩崖（まがい）石刻、石碑、書簡、仏像、法器などの貴重な文化財が多数残されており、２００６年に第５次全国重点文物保護単位（国宝・重要文化財に相当）に指定された。（台州＝新華社配信／畢建鴿）＝ 配信日： ２０２１（令和３）年６月２０日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
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2021年06月20日（９）中国天台宗の総本山、国清寺を訪ねて浙江省台州市国清寺の外の碑廊に立つ「天台宗永永流伝」石碑。（２０１９年１月２２日撮影）中国浙江省台州市天台県城関鎮にある国清寺は、隋の開皇１８（５９８）年に建立された。当初は「天台寺」と呼ばれていたが、後に「寺若成、国即清（寺成れば、国清からん）」にちなんで「国清寺」と改名された。隋代の高僧、智顗（ちぎ）が同寺で天台宗を創設したことから、同宗の発祥地とされる。同寺にはかつて、唐代の一行（いちぎょう）、寒山（かんざん）、拾得（じっとく）、宋代の済公（さいこう）、日本の真言宗開祖の空海、天台宗開祖の最澄など有名な高僧が多数滞在した。鑑真（がんじん）も訪日の際に同寺を参詣している。最澄は留学僧として天台山で道邃（どうすい）に教義を学び、帰国後に比叡山で延暦寺を建て、日本の天台宗を創始したが、その後も国清寺を祖庭として敬った。同寺の現存する建物は、清の雍正１２（１７３４）年に勅命により改修されている。敷地面積は７万３千平方メートルで、隋塔（古塔）や豊干（ぶかん）橋、「隋代古刹」照壁、山門、弥勒殿、雨花殿（四天王殿）、大雄宝殿、妙法堂（２階は蔵経閣）などが残る。境内には天台宗五祖の手植えとされる梅の古木があり「隋梅」と呼ばれている。寺の周りにも摩崖（まがい）石刻、石碑、書簡、仏像、法器などの貴重な文化財が多数残されており、２００６年に第５次全国重点文物保護単位（国宝・重要文化財に相当）に指定された。（台州＝新華社配信／畢建鴿）＝ 配信日： ２０２１（令和３）年６月２０日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
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2021年06月20日（６）中国天台宗の総本山、国清寺を訪ねて浙江省台州市国清寺三賢殿の壁に埋め込まれた寒山の詩句を刻んだ石碑。三賢殿は三賢堂とも呼ばれ、豊干、拾得、寒山の三賢人を祭っている。仏教では彼らを「三大士」と呼び、それぞれ阿弥陀仏、文殊菩薩、普賢菩薩の化身としている。（２０１９年１月２２日撮影）中国浙江省台州市天台県城関鎮にある国清寺は、隋の開皇１８（５９８）年に建立された。当初は「天台寺」と呼ばれていたが、後に「寺若成、国即清（寺成れば、国清からん）」にちなんで「国清寺」と改名された。隋代の高僧、智顗（ちぎ）が同寺で天台宗を創設したことから、同宗の発祥地とされる。同寺にはかつて、唐代の一行（いちぎょう）、寒山（かんざん）、拾得（じっとく）、宋代の済公（さいこう）、日本の真言宗開祖の空海、天台宗開祖の最澄など有名な高僧が多数滞在した。鑑真（がんじん）も訪日の際に同寺を参詣している。最澄は留学僧として天台山で道邃（どうすい）に教義を学び、帰国後に比叡山で延暦寺を建て、日本の天台宗を創始したが、その後も国清寺を祖庭として敬った。同寺の現存する建物は、清の雍正１２（１７３４）年に勅命により改修されている。敷地面積は７万３千平方メートルで、隋塔（古塔）や豊干（ぶかん）橋、「隋代古刹」照壁、山門、弥勒殿、雨花殿（四天王殿）、大雄宝殿、妙法堂（２階は蔵経閣）などが残る。境内には天台宗五祖の手植えとされる梅の古木があり「隋梅」と呼ばれている。寺の周りにも摩崖（まがい）石刻、石碑、書簡、仏像、法器などの貴重な文化財が多数残されており、２００６年に第５次全国重点文物保護単位（国宝・重要文化財に相当）に指定された。（台州＝新華社配信／畢建鴿）＝ 配信日： ２０２１（令和３）年６月２０日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
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2021年06月20日（２２）中国天台宗の総本山、国清寺を訪ねて浙江省台州市国清寺の「法乳千秋」碑亭。（２０１９年１月２２日撮影）中国浙江省台州市天台県城関鎮にある国清寺は、隋の開皇１８（５９８）年に建立された。当初は「天台寺」と呼ばれていたが、後に「寺若成、国即清（寺成れば、国清からん）」にちなんで「国清寺」と改名された。隋代の高僧、智顗（ちぎ）が同寺で天台宗を創設したことから、同宗の発祥地とされる。同寺にはかつて、唐代の一行（いちぎょう）、寒山（かんざん）、拾得（じっとく）、宋代の済公（さいこう）、日本の真言宗開祖の空海、天台宗開祖の最澄など有名な高僧が多数滞在した。鑑真（がんじん）も訪日の際に同寺を参詣している。最澄は留学僧として天台山で道邃（どうすい）に教義を学び、帰国後に比叡山で延暦寺を建て、日本の天台宗を創始したが、その後も国清寺を祖庭として敬った。同寺の現存する建物は、清の雍正１２（１７３４）年に勅命により改修されている。敷地面積は７万３千平方メートルで、隋塔（古塔）や豊干（ぶかん）橋、「隋代古刹」照壁、山門、弥勒殿、雨花殿（四天王殿）、大雄宝殿、妙法堂（２階は蔵経閣）などが残る。境内には天台宗五祖の手植えとされる梅の古木があり「隋梅」と呼ばれている。寺の周りにも摩崖（まがい）石刻、石碑、書簡、仏像、法器などの貴重な文化財が多数残されており、２００６年に第５次全国重点文物保護単位（国宝・重要文化財に相当）に指定された。（台州＝新華社配信／畢建鴿）＝ 配信日： ２０２１（令和３）年６月２０日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
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2021年06月20日（２８）中国天台宗の総本山、国清寺を訪ねて浙江省台州市国清寺の隋塔遠景。（２０１９年１月２２日撮影）中国浙江省台州市天台県城関鎮にある国清寺は、隋の開皇１８（５９８）年に建立された。当初は「天台寺」と呼ばれていたが、後に「寺若成、国即清（寺成れば、国清からん）」にちなんで「国清寺」と改名された。隋代の高僧、智顗（ちぎ）が同寺で天台宗を創設したことから、同宗の発祥地とされる。同寺にはかつて、唐代の一行（いちぎょう）、寒山（かんざん）、拾得（じっとく）、宋代の済公（さいこう）、日本の真言宗開祖の空海、天台宗開祖の最澄など有名な高僧が多数滞在した。鑑真（がんじん）も訪日の際に同寺を参詣している。最澄は留学僧として天台山で道邃（どうすい）に教義を学び、帰国後に比叡山で延暦寺を建て、日本の天台宗を創始したが、その後も国清寺を祖庭として敬った。同寺の現存する建物は、清の雍正１２（１７３４）年に勅命により改修されている。敷地面積は７万３千平方メートルで、隋塔（古塔）や豊干（ぶかん）橋、「隋代古刹」照壁、山門、弥勒殿、雨花殿（四天王殿）、大雄宝殿、妙法堂（２階は蔵経閣）などが残る。境内には天台宗五祖の手植えとされる梅の古木があり「隋梅」と呼ばれている。寺の周りにも摩崖（まがい）石刻、石碑、書簡、仏像、法器などの貴重な文化財が多数残されており、２００６年に第５次全国重点文物保護単位（国宝・重要文化財に相当）に指定された。（台州＝新華社配信／畢建鴿）＝ 配信日： ２０２１（令和３）年６月２０日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
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2021年06月20日（７）中国天台宗の総本山、国清寺を訪ねて浙江省台州市国清寺の妙法堂。２階は蔵経閣。（２０１９年１月２２日撮影）中国浙江省台州市天台県城関鎮にある国清寺は、隋の開皇１８（５９８）年に建立された。当初は「天台寺」と呼ばれていたが、後に「寺若成、国即清（寺成れば、国清からん）」にちなんで「国清寺」と改名された。隋代の高僧、智顗（ちぎ）が同寺で天台宗を創設したことから、同宗の発祥地とされる。同寺にはかつて、唐代の一行（いちぎょう）、寒山（かんざん）、拾得（じっとく）、宋代の済公（さいこう）、日本の真言宗開祖の空海、天台宗開祖の最澄など有名な高僧が多数滞在した。鑑真（がんじん）も訪日の際に同寺を参詣している。最澄は留学僧として天台山で道邃（どうすい）に教義を学び、帰国後に比叡山で延暦寺を建て、日本の天台宗を創始したが、その後も国清寺を祖庭として敬った。同寺の現存する建物は、清の雍正１２（１７３４）年に勅命により改修されている。敷地面積は７万３千平方メートルで、隋塔（古塔）や豊干（ぶかん）橋、「隋代古刹」照壁、山門、弥勒殿、雨花殿（四天王殿）、大雄宝殿、妙法堂（２階は蔵経閣）などが残る。境内には天台宗五祖の手植えとされる梅の古木があり「隋梅」と呼ばれている。寺の周りにも摩崖（まがい）石刻、石碑、書簡、仏像、法器などの貴重な文化財が多数残されており、２００６年に第５次全国重点文物保護単位（国宝・重要文化財に相当）に指定された。（台州＝新華社配信／畢建鴿）＝ 配信日： ２０２１（令和３）年６月２０日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2021062008155
2021年06月20日（１３）中国天台宗の総本山、国清寺を訪ねて浙江省台州市国清寺に立つ石碑。裏に「日本天台宗総本山比叡山延暦寺第２５３世天台宗座主恵諦敬白」と長文が刻まれている。（２０１９年１月２２日撮影）中国浙江省台州市天台県城関鎮にある国清寺は、隋の開皇１８（５９８）年に建立された。当初は「天台寺」と呼ばれていたが、後に「寺若成、国即清（寺成れば、国清からん）」にちなんで「国清寺」と改名された。隋代の高僧、智顗（ちぎ）が同寺で天台宗を創設したことから、同宗の発祥地とされる。同寺にはかつて、唐代の一行（いちぎょう）、寒山（かんざん）、拾得（じっとく）、宋代の済公（さいこう）、日本の真言宗開祖の空海、天台宗開祖の最澄など有名な高僧が多数滞在した。鑑真（がんじん）も訪日の際に同寺を参詣している。最澄は留学僧として天台山で道邃（どうすい）に教義を学び、帰国後に比叡山で延暦寺を建て、日本の天台宗を創始したが、その後も国清寺を祖庭として敬った。同寺の現存する建物は、清の雍正１２（１７３４）年に勅命により改修されている。敷地面積は７万３千平方メートルで、隋塔（古塔）や豊干（ぶかん）橋、「隋代古刹」照壁、山門、弥勒殿、雨花殿（四天王殿）、大雄宝殿、妙法堂（２階は蔵経閣）などが残る。境内には天台宗五祖の手植えとされる梅の古木があり「隋梅」と呼ばれている。寺の周りにも摩崖（まがい）石刻、石碑、書簡、仏像、法器などの貴重な文化財が多数残されており、２００６年に第５次全国重点文物保護単位（国宝・重要文化財に相当）に指定された。（台州＝新華社配信／畢建鴿）＝ 配信日： ２０２１（令和３）年６月２０日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2021062008172
2021年06月20日（１４）中国天台宗の総本山、国清寺を訪ねて浙江省台州市国清寺妙法堂の内部。（２０１９年１月２２日撮影）中国浙江省台州市天台県城関鎮にある国清寺は、隋の開皇１８（５９８）年に建立された。当初は「天台寺」と呼ばれていたが、後に「寺若成、国即清（寺成れば、国清からん）」にちなんで「国清寺」と改名された。隋代の高僧、智顗（ちぎ）が同寺で天台宗を創設したことから、同宗の発祥地とされる。同寺にはかつて、唐代の一行（いちぎょう）、寒山（かんざん）、拾得（じっとく）、宋代の済公（さいこう）、日本の真言宗開祖の空海、天台宗開祖の最澄など有名な高僧が多数滞在した。鑑真（がんじん）も訪日の際に同寺を参詣している。最澄は留学僧として天台山で道邃（どうすい）に教義を学び、帰国後に比叡山で延暦寺を建て、日本の天台宗を創始したが、その後も国清寺を祖庭として敬った。同寺の現存する建物は、清の雍正１２（１７３４）年に勅命により改修されている。敷地面積は７万３千平方メートルで、隋塔（古塔）や豊干（ぶかん）橋、「隋代古刹」照壁、山門、弥勒殿、雨花殿（四天王殿）、大雄宝殿、妙法堂（２階は蔵経閣）などが残る。境内には天台宗五祖の手植えとされる梅の古木があり「隋梅」と呼ばれている。寺の周りにも摩崖（まがい）石刻、石碑、書簡、仏像、法器などの貴重な文化財が多数残されており、２００６年に第５次全国重点文物保護単位（国宝・重要文化財に相当）に指定された。（台州＝新華社配信／畢建鴿）＝ 配信日： ２０２１（令和３）年６月２０日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2021062008177
2021年06月20日（１０）中国天台宗の総本山、国清寺を訪ねて浙江省台州市国清寺の境内に咲く梅とロウバイ。（２０１９年１月２２日撮影）中国浙江省台州市天台県城関鎮にある国清寺は、隋の開皇１８（５９８）年に建立された。当初は「天台寺」と呼ばれていたが、後に「寺若成、国即清（寺成れば、国清からん）」にちなんで「国清寺」と改名された。隋代の高僧、智顗（ちぎ）が同寺で天台宗を創設したことから、同宗の発祥地とされる。同寺にはかつて、唐代の一行（いちぎょう）、寒山（かんざん）、拾得（じっとく）、宋代の済公（さいこう）、日本の真言宗開祖の空海、天台宗開祖の最澄など有名な高僧が多数滞在した。鑑真（がんじん）も訪日の際に同寺を参詣している。最澄は留学僧として天台山で道邃（どうすい）に教義を学び、帰国後に比叡山で延暦寺を建て、日本の天台宗を創始したが、その後も国清寺を祖庭として敬った。同寺の現存する建物は、清の雍正１２（１７３４）年に勅命により改修されている。敷地面積は７万３千平方メートルで、隋塔（古塔）や豊干（ぶかん）橋、「隋代古刹」照壁、山門、弥勒殿、雨花殿（四天王殿）、大雄宝殿、妙法堂（２階は蔵経閣）などが残る。境内には天台宗五祖の手植えとされる梅の古木があり「隋梅」と呼ばれている。寺の周りにも摩崖（まがい）石刻、石碑、書簡、仏像、法器などの貴重な文化財が多数残されており、２００６年に第５次全国重点文物保護単位（国宝・重要文化財に相当）に指定された。（台州＝新華社配信／畢建鴿）＝ 配信日： ２０２１（令和３）年６月２０日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2021062008164
2021年06月20日（１２）中国天台宗の総本山、国清寺を訪ねて浙江省台州市国清寺に立つ七仏塔（手前）と唐一行禅師塔。（２０１９年１月２２日撮影）中国浙江省台州市天台県城関鎮にある国清寺は、隋の開皇１８（５９８）年に建立された。当初は「天台寺」と呼ばれていたが、後に「寺若成、国即清（寺成れば、国清からん）」にちなんで「国清寺」と改名された。隋代の高僧、智顗（ちぎ）が同寺で天台宗を創設したことから、同宗の発祥地とされる。同寺にはかつて、唐代の一行（いちぎょう）、寒山（かんざん）、拾得（じっとく）、宋代の済公（さいこう）、日本の真言宗開祖の空海、天台宗開祖の最澄など有名な高僧が多数滞在した。鑑真（がんじん）も訪日の際に同寺を参詣している。最澄は留学僧として天台山で道邃（どうすい）に教義を学び、帰国後に比叡山で延暦寺を建て、日本の天台宗を創始したが、その後も国清寺を祖庭として敬った。同寺の現存する建物は、清の雍正１２（１７３４）年に勅命により改修されている。敷地面積は７万３千平方メートルで、隋塔（古塔）や豊干（ぶかん）橋、「隋代古刹」照壁、山門、弥勒殿、雨花殿（四天王殿）、大雄宝殿、妙法堂（２階は蔵経閣）などが残る。境内には天台宗五祖の手植えとされる梅の古木があり「隋梅」と呼ばれている。寺の周りにも摩崖（まがい）石刻、石碑、書簡、仏像、法器などの貴重な文化財が多数残されており、２００６年に第５次全国重点文物保護単位（国宝・重要文化財に相当）に指定された。（台州＝新華社配信／畢建鴿）＝ 配信日： ２０２１（令和３）年６月２０日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2021062008167
2021年06月20日（１１）中国天台宗の総本山、国清寺を訪ねて浙江省台州市国清寺に立つ七仏塔。（２０１９年１月２２日撮影）中国浙江省台州市天台県城関鎮にある国清寺は、隋の開皇１８（５９８）年に建立された。当初は「天台寺」と呼ばれていたが、後に「寺若成、国即清（寺成れば、国清からん）」にちなんで「国清寺」と改名された。隋代の高僧、智顗（ちぎ）が同寺で天台宗を創設したことから、同宗の発祥地とされる。同寺にはかつて、唐代の一行（いちぎょう）、寒山（かんざん）、拾得（じっとく）、宋代の済公（さいこう）、日本の真言宗開祖の空海、天台宗開祖の最澄など有名な高僧が多数滞在した。鑑真（がんじん）も訪日の際に同寺を参詣している。最澄は留学僧として天台山で道邃（どうすい）に教義を学び、帰国後に比叡山で延暦寺を建て、日本の天台宗を創始したが、その後も国清寺を祖庭として敬った。同寺の現存する建物は、清の雍正１２（１７３４）年に勅命により改修されている。敷地面積は７万３千平方メートルで、隋塔（古塔）や豊干（ぶかん）橋、「隋代古刹」照壁、山門、弥勒殿、雨花殿（四天王殿）、大雄宝殿、妙法堂（２階は蔵経閣）などが残る。境内には天台宗五祖の手植えとされる梅の古木があり「隋梅」と呼ばれている。寺の周りにも摩崖（まがい）石刻、石碑、書簡、仏像、法器などの貴重な文化財が多数残されており、２００６年に第５次全国重点文物保護単位（国宝・重要文化財に相当）に指定された。（台州＝新華社配信／畢建鴿）＝ 配信日： ２０２１（令和３）年６月２０日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2021062008165
2021年06月20日（２４）中国天台宗の総本山、国清寺を訪ねて浙江省台州市国清寺にある豊干、寒山、拾得「三大士」を記念した豊干橋。（２０１９年１月２２日撮影）中国浙江省台州市天台県城関鎮にある国清寺は、隋の開皇１８（５９８）年に建立された。当初は「天台寺」と呼ばれていたが、後に「寺若成、国即清（寺成れば、国清からん）」にちなんで「国清寺」と改名された。隋代の高僧、智顗（ちぎ）が同寺で天台宗を創設したことから、同宗の発祥地とされる。同寺にはかつて、唐代の一行（いちぎょう）、寒山（かんざん）、拾得（じっとく）、宋代の済公（さいこう）、日本の真言宗開祖の空海、天台宗開祖の最澄など有名な高僧が多数滞在した。鑑真（がんじん）も訪日の際に同寺を参詣している。最澄は留学僧として天台山で道邃（どうすい）に教義を学び、帰国後に比叡山で延暦寺を建て、日本の天台宗を創始したが、その後も国清寺を祖庭として敬った。同寺の現存する建物は、清の雍正１２（１７３４）年に勅命により改修されている。敷地面積は７万３千平方メートルで、隋塔（古塔）や豊干（ぶかん）橋、「隋代古刹」照壁、山門、弥勒殿、雨花殿（四天王殿）、大雄宝殿、妙法堂（２階は蔵経閣）などが残る。境内には天台宗五祖の手植えとされる梅の古木があり「隋梅」と呼ばれている。寺の周りにも摩崖（まがい）石刻、石碑、書簡、仏像、法器などの貴重な文化財が多数残されており、２００６年に第５次全国重点文物保護単位（国宝・重要文化財に相当）に指定された。（台州＝新華社配信／畢建鴿）＝ 配信日： ２０２１（令和３）年６月２０日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2021062008204
2021年06月20日（２６）中国天台宗の総本山、国清寺を訪ねて浙江省台州市国清寺の隋塔。隋塔は、晋王楊広（よう・こう、後の隋煬帝）が開皇１８（５９８）年、智顗（ちぎ）から受けた菩薩戒に報いるため建立した報恩塔。（２０１９年１月２２日撮影）中国浙江省台州市天台県城関鎮にある国清寺は、隋の開皇１８（５９８）年に建立された。当初は「天台寺」と呼ばれていたが、後に「寺若成、国即清（寺成れば、国清からん）」にちなんで「国清寺」と改名された。隋代の高僧、智顗（ちぎ）が同寺で天台宗を創設したことから、同宗の発祥地とされる。同寺にはかつて、唐代の一行（いちぎょう）、寒山（かんざん）、拾得（じっとく）、宋代の済公（さいこう）、日本の真言宗開祖の空海、天台宗開祖の最澄など有名な高僧が多数滞在した。鑑真（がんじん）も訪日の際に同寺を参詣している。最澄は留学僧として天台山で道邃（どうすい）に教義を学び、帰国後に比叡山で延暦寺を建て、日本の天台宗を創始したが、その後も国清寺を祖庭として敬った。同寺の現存する建物は、清の雍正１２（１７３４）年に勅命により改修されている。敷地面積は７万３千平方メートルで、隋塔（古塔）や豊干（ぶかん）橋、「隋代古刹」照壁、山門、弥勒殿、雨花殿（四天王殿）、大雄宝殿、妙法堂（２階は蔵経閣）などが残る。境内には天台宗五祖の手植えとされる梅の古木があり「隋梅」と呼ばれている。寺の周りにも摩崖（まがい）石刻、石碑、書簡、仏像、法器などの貴重な文化財が多数残されており、２００６年に第５次全国重点文物保護単位（国宝・重要文化財に相当）に指定された。（台州＝新華社配信／畢建鴿）＝ 配信日： ２０２１（令和３）年６月２０日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2021062008213
2021年06月20日（３）中国天台宗の総本山、国清寺を訪ねて浙江省台州市国清寺に立つ王羲之（おう・ぎし）筆の「鵝」石碑。発見時は文字が半分しか残っていなかったとされる。（２０１９年１月２２日撮影）中国浙江省台州市天台県城関鎮にある国清寺は、隋の開皇１８（５９８）年に建立された。当初は「天台寺」と呼ばれていたが、後に「寺若成、国即清（寺成れば、国清からん）」にちなんで「国清寺」と改名された。隋代の高僧、智顗（ちぎ）が同寺で天台宗を創設したことから、同宗の発祥地とされる。同寺にはかつて、唐代の一行（いちぎょう）、寒山（かんざん）、拾得（じっとく）、宋代の済公（さいこう）、日本の真言宗開祖の空海、天台宗開祖の最澄など有名な高僧が多数滞在した。鑑真（がんじん）も訪日の際に同寺を参詣している。最澄は留学僧として天台山で道邃（どうすい）に教義を学び、帰国後に比叡山で延暦寺を建て、日本の天台宗を創始したが、その後も国清寺を祖庭として敬った。同寺の現存する建物は、清の雍正１２（１７３４）年に勅命により改修されている。敷地面積は７万３千平方メートルで、隋塔（古塔）や豊干（ぶかん）橋、「隋代古刹」照壁、山門、弥勒殿、雨花殿（四天王殿）、大雄宝殿、妙法堂（２階は蔵経閣）などが残る。境内には天台宗五祖の手植えとされる梅の古木があり「隋梅」と呼ばれている。寺の周りにも摩崖（まがい）石刻、石碑、書簡、仏像、法器などの貴重な文化財が多数残されており、２００６年に第５次全国重点文物保護単位（国宝・重要文化財に相当）に指定された。（台州＝新華社配信／畢建鴿）＝ 配信日： ２０２１（令和３）年６月２０日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2021062008074
2021年06月20日（１）中国天台宗の総本山、国清寺を訪ねて浙江省台州市国清寺に立つ一行禅師記念碑「一行到此水西流」。（２０１９年１月２２日撮影）中国浙江省台州市天台県城関鎮にある国清寺は、隋の開皇１８（５９８）年に建立された。当初は「天台寺」と呼ばれていたが、後に「寺若成、国即清（寺成れば、国清からん）」にちなんで「国清寺」と改名された。隋代の高僧、智顗（ちぎ）が同寺で天台宗を創設したことから、同宗の発祥地とされる。同寺にはかつて、唐代の一行（いちぎょう）、寒山（かんざん）、拾得（じっとく）、宋代の済公（さいこう）、日本の真言宗開祖の空海、天台宗開祖の最澄など有名な高僧が多数滞在した。鑑真（がんじん）も訪日の際に同寺を参詣している。最澄は留学僧として天台山で道邃（どうすい）に教義を学び、帰国後に比叡山で延暦寺を建て、日本の天台宗を創始したが、その後も国清寺を祖庭として敬った。同寺の現存する建物は、清の雍正１２（１７３４）年に勅命により改修されている。敷地面積は７万３千平方メートルで、隋塔（古塔）や豊干（ぶかん）橋、「隋代古刹」照壁、山門、弥勒殿、雨花殿（四天王殿）、大雄宝殿、妙法堂（２階は蔵経閣）などが残る。境内には天台宗五祖の手植えとされる梅の古木があり「隋梅」と呼ばれている。寺の周りにも摩崖（まがい）石刻、石碑、書簡、仏像、法器などの貴重な文化財が多数残されており、２００６年に第５次全国重点文物保護単位（国宝・重要文化財に相当）に指定された。（台州＝新華社配信／畢建鴿）＝ 配信日： ２０２１（令和３）年６月２０日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2021062008040
2021年06月20日（４）中国天台宗の総本山、国清寺を訪ねて浙江省台州市国清寺の山門。（２０１９年１月２２日撮影）中国浙江省台州市天台県城関鎮にある国清寺は、隋の開皇１８（５９８）年に建立された。当初は「天台寺」と呼ばれていたが、後に「寺若成、国即清（寺成れば、国清からん）」にちなんで「国清寺」と改名された。隋代の高僧、智顗（ちぎ）が同寺で天台宗を創設したことから、同宗の発祥地とされる。同寺にはかつて、唐代の一行（いちぎょう）、寒山（かんざん）、拾得（じっとく）、宋代の済公（さいこう）、日本の真言宗開祖の空海、天台宗開祖の最澄など有名な高僧が多数滞在した。鑑真（がんじん）も訪日の際に同寺を参詣している。最澄は留学僧として天台山で道邃（どうすい）に教義を学び、帰国後に比叡山で延暦寺を建て、日本の天台宗を創始したが、その後も国清寺を祖庭として敬った。同寺の現存する建物は、清の雍正１２（１７３４）年に勅命により改修されている。敷地面積は７万３千平方メートルで、隋塔（古塔）や豊干（ぶかん）橋、「隋代古刹」照壁、山門、弥勒殿、雨花殿（四天王殿）、大雄宝殿、妙法堂（２階は蔵経閣）などが残る。境内には天台宗五祖の手植えとされる梅の古木があり「隋梅」と呼ばれている。寺の周りにも摩崖（まがい）石刻、石碑、書簡、仏像、法器などの貴重な文化財が多数残されており、２００６年に第５次全国重点文物保護単位（国宝・重要文化財に相当）に指定された。（台州＝新華社配信／畢建鴿）＝ 配信日： ２０２１（令和３）年６月２０日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2021062008072
2021年06月20日（８）中国天台宗の総本山、国清寺を訪ねて浙江省台州市国清寺の弥勒殿。（２０１９年１月２２日撮影）中国浙江省台州市天台県城関鎮にある国清寺は、隋の開皇１８（５９８）年に建立された。当初は「天台寺」と呼ばれていたが、後に「寺若成、国即清（寺成れば、国清からん）」にちなんで「国清寺」と改名された。隋代の高僧、智顗（ちぎ）が同寺で天台宗を創設したことから、同宗の発祥地とされる。同寺にはかつて、唐代の一行（いちぎょう）、寒山（かんざん）、拾得（じっとく）、宋代の済公（さいこう）、日本の真言宗開祖の空海、天台宗開祖の最澄など有名な高僧が多数滞在した。鑑真（がんじん）も訪日の際に同寺を参詣している。最澄は留学僧として天台山で道邃（どうすい）に教義を学び、帰国後に比叡山で延暦寺を建て、日本の天台宗を創始したが、その後も国清寺を祖庭として敬った。同寺の現存する建物は、清の雍正１２（１７３４）年に勅命により改修されている。敷地面積は７万３千平方メートルで、隋塔（古塔）や豊干（ぶかん）橋、「隋代古刹」照壁、山門、弥勒殿、雨花殿（四天王殿）、大雄宝殿、妙法堂（２階は蔵経閣）などが残る。境内には天台宗五祖の手植えとされる梅の古木があり「隋梅」と呼ばれている。寺の周りにも摩崖（まがい）石刻、石碑、書簡、仏像、法器などの貴重な文化財が多数残されており、２００６年に第５次全国重点文物保護単位（国宝・重要文化財に相当）に指定された。（台州＝新華社配信／畢建鴿）＝ 配信日： ２０２１（令和３）年６月２０日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2021062008156
2021年06月20日（１７）中国天台宗の総本山、国清寺を訪ねて浙江省台州市国清寺に展示されている中日両国の仏教交流に関する資料。（２０１９年１月２２日撮影）中国浙江省台州市天台県城関鎮にある国清寺は、隋の開皇１８（５９８）年に建立された。当初は「天台寺」と呼ばれていたが、後に「寺若成、国即清（寺成れば、国清からん）」にちなんで「国清寺」と改名された。隋代の高僧、智顗（ちぎ）が同寺で天台宗を創設したことから、同宗の発祥地とされる。同寺にはかつて、唐代の一行（いちぎょう）、寒山（かんざん）、拾得（じっとく）、宋代の済公（さいこう）、日本の真言宗開祖の空海、天台宗開祖の最澄など有名な高僧が多数滞在した。鑑真（がんじん）も訪日の際に同寺を参詣している。最澄は留学僧として天台山で道邃（どうすい）に教義を学び、帰国後に比叡山で延暦寺を建て、日本の天台宗を創始したが、その後も国清寺を祖庭として敬った。同寺の現存する建物は、清の雍正１２（１７３４）年に勅命により改修されている。敷地面積は７万３千平方メートルで、隋塔（古塔）や豊干（ぶかん）橋、「隋代古刹」照壁、山門、弥勒殿、雨花殿（四天王殿）、大雄宝殿、妙法堂（２階は蔵経閣）などが残る。境内には天台宗五祖の手植えとされる梅の古木があり「隋梅」と呼ばれている。寺の周りにも摩崖（まがい）石刻、石碑、書簡、仏像、法器などの貴重な文化財が多数残されており、２００６年に第５次全国重点文物保護単位（国宝・重要文化財に相当）に指定された。（台州＝新華社配信／畢建鴿）＝ 配信日： ２０２１（令和３）年６月２０日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2021062008179
2021年06月20日（２５）中国天台宗の総本山、国清寺を訪ねて浙江省台州市国清寺の「隋代古刹」照壁。（２０１９年１月２２日撮影）中国浙江省台州市天台県城関鎮にある国清寺は、隋の開皇１８（５９８）年に建立された。当初は「天台寺」と呼ばれていたが、後に「寺若成、国即清（寺成れば、国清からん）」にちなんで「国清寺」と改名された。隋代の高僧、智越（ちえつ）が同寺で天台宗を創設したことから、同宗の発祥地とされる。同寺にはかつて、唐の一行（いちぎょう）、寒山（かんざん）、拾得（じっとく）、済公（さいこう）や、日本の真言宗開祖の空海、天台宗開祖の最澄など有名な高僧が多数滞在した。鑑真（がんじん）も訪日の際に同寺を参詣している。最澄は留学僧として天台山で道邃（どうすい）に教義を学び、帰国後に比叡山で延暦寺を建て、日本の天台宗を創始したが、その後も国清寺を祖庭として敬った。同寺の現存する建物は、清の雍正１２（１７３４）年に勅命により改修されている。敷地面積は７万３千平方メートルで、隋塔（古塔）や豊干（ぶかん）橋、「隋代古刹」照壁、山門、山門弥勒殿、雨花殿（四天王殿）、大雄宝殿、妙法堂（２階は蔵経閣）などが残る。境内には天台宗五祖の手植えとされる梅の古木があり「隋梅」と呼ばれている。寺の周りにも磨崖（まがい）、石碑、書簡、仏像、法器などの貴重な文化財が多数残されており、２００６年に第５次全国重点文物保護単位（国宝・重要文化財に相当）に指定された。（台州＝新華社配信／畢建鴿）＝ 配信日： ２０２１（令和３）年６月２０日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2021062008203
2021年06月20日（１９）中国天台宗の総本山、国清寺を訪ねて浙江省台州市国清寺にある梅の古木「隋梅」。（２０１９年１月２２日撮影）中国浙江省台州市天台県城関鎮にある国清寺は、隋の開皇１８（５９８）年に建立された。当初は「天台寺」と呼ばれていたが、後に「寺若成、国即清（寺成れば、国清からん）」にちなんで「国清寺」と改名された。隋代の高僧、智顗（ちぎ）が同寺で天台宗を創設したことから、同宗の発祥地とされる。同寺にはかつて、唐代の一行（いちぎょう）、寒山（かんざん）、拾得（じっとく）、宋代の済公（さいこう）、日本の真言宗開祖の空海、天台宗開祖の最澄など有名な高僧が多数滞在した。鑑真（がんじん）も訪日の際に同寺を参詣している。最澄は留学僧として天台山で道邃（どうすい）に教義を学び、帰国後に比叡山で延暦寺を建て、日本の天台宗を創始したが、その後も国清寺を祖庭として敬った。同寺の現存する建物は、清の雍正１２（１７３４）年に勅命により改修されている。敷地面積は７万３千平方メートルで、隋塔（古塔）や豊干（ぶかん）橋、「隋代古刹」照壁、山門、弥勒殿、雨花殿（四天王殿）、大雄宝殿、妙法堂（２階は蔵経閣）などが残る。境内には天台宗五祖の手植えとされる梅の古木があり「隋梅」と呼ばれている。寺の周りにも摩崖（まがい）石刻、石碑、書簡、仏像、法器などの貴重な文化財が多数残されており、２００６年に第５次全国重点文物保護単位（国宝・重要文化財に相当）に指定された。（台州＝新華社配信／畢建鴿）＝ 配信日： ２０２１（令和３）年６月２０日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2021062008187
2021年06月20日（２７）中国天台宗の総本山、国清寺を訪ねて浙江省台州市国清寺の隋塔。隋塔は、晋王楊広（よう・こう、後の隋煬帝）が開皇１８（５９８）年、智顗（ちぎ）から受けた菩薩戒に報いるため建立した報恩塔。（２０１９年１月２２日撮影）中国浙江省台州市天台県城関鎮にある国清寺は、隋の開皇１８（５９８）年に建立された。当初は「天台寺」と呼ばれていたが、後に「寺若成、国即清（寺成れば、国清からん）」にちなんで「国清寺」と改名された。隋代の高僧、智顗（ちぎ）が同寺で天台宗を創設したことから、同宗の発祥地とされる。同寺にはかつて、唐代の一行（いちぎょう）、寒山（かんざん）、拾得（じっとく）、宋代の済公（さいこう）、日本の真言宗開祖の空海、天台宗開祖の最澄など有名な高僧が多数滞在した。鑑真（がんじん）も訪日の際に同寺を参詣している。最澄は留学僧として天台山で道邃（どうすい）に教義を学び、帰国後に比叡山で延暦寺を建て、日本の天台宗を創始したが、その後も国清寺を祖庭として敬った。同寺の現存する建物は、清の雍正１２（１７３４）年に勅命により改修されている。敷地面積は７万３千平方メートルで、隋塔（古塔）や豊干（ぶかん）橋、「隋代古刹」照壁、山門、弥勒殿、雨花殿（四天王殿）、大雄宝殿、妙法堂（２階は蔵経閣）などが残る。境内には天台宗五祖の手植えとされる梅の古木があり「隋梅」と呼ばれている。寺の周りにも摩崖（まがい）石刻、石碑、書簡、仏像、法器などの貴重な文化財が多数残されており、２００６年に第５次全国重点文物保護単位（国宝・重要文化財に相当）に指定された。（台州＝新華社配信／畢建鴿）＝ 配信日： ２０２１（令和３）年６月２０日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2021062008214
2021年06月20日（１８）中国天台宗の総本山、国清寺を訪ねて浙江省台州市国清寺に立つ唐一行禅師塔。（２０１９年１月２２日撮影）中国浙江省台州市天台県城関鎮にある国清寺は、隋の開皇１８（５９８）年に建立された。当初は「天台寺」と呼ばれていたが、後に「寺若成、国即清（寺成れば、国清からん）」にちなんで「国清寺」と改名された。隋代の高僧、智越（ちえつ）が同寺で天台宗を創設したことから、同宗の発祥地とされる。同寺にはかつて、唐の一行（いちぎょう）、寒山（かんざん）、拾得（じっとく）、済公（さいこう）や、日本の真言宗開祖の空海、天台宗開祖の最澄など有名な高僧が多数滞在した。鑑真（がんじん）も訪日の際に同寺を参詣している。最澄は留学僧として天台山で道邃（どうすい）に教義を学び、帰国後に比叡山で延暦寺を建て、日本の天台宗を創始したが、その後も国清寺を祖庭として敬った。同寺の現存する建物は、清の雍正１２（１７３４）年に勅命により改修されている。敷地面積は７万３千平方メートルで、隋塔（古塔）や豊干（ぶかん）橋、「隋代古刹」照壁、山門、山門弥勒殿、雨花殿（四天王殿）、大雄宝殿、妙法堂（２階は蔵経閣）などが残る。境内には天台宗五祖の手植えとされる梅の古木があり「隋梅」と呼ばれている。寺の周りにも磨崖（まがい）、石碑、書簡、仏像、法器などの貴重な文化財が多数残されており、２００６年に第５次全国重点文物保護単位（国宝・重要文化財に相当）に指定された。（台州＝新華社配信／畢建鴿）＝ 配信日： ２０２１（令和３）年６月２０日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2021062008180
2021年08月23日（１１）真言宗の祖庭、大興善寺を訪ねて陝西省西安市大興善寺法堂前庭の梅。（２０２０年１月１９日撮影）中国陝西省西安市にある大興善寺は、西晋武帝の泰始２（２６６）年に創建された。当初は遵善寺と呼ばれ、西安に現存する最も古い仏教寺院の一つとされる。隋文帝が開皇年間（５８１～６００）に大興城を築いた際に大興善寺と改名された。大興善寺は隋唐時代の国立訳経場で、唐玄宗の開元年間（７１３～７４１）には「開元三大師」と呼ばれる密教の始祖、善無畏（ぜんむい）、金剛智（こんごうち）、不空（ふくう）が前後して同寺に入り、経典を翻訳し密教の普及に努めた。その後、一行（いちぎょう）と恵果（けいか）によって唐代密教が形成されると、空海や最澄などの留学僧が日本や韓国へ伝えた。同寺は青竜寺（せいりゅうじ）と並ぶ密教の中心道場として知られる。空海が留学期間に大興善寺で教えを受け、帰国後に密教を広めたことから、同寺は日本真言宗の祖庭ともされる。大興善寺は１９５６年、陝西省の重点文物保護単位（重要文化財）となり、８３年には国務院により全国重点開放寺院の一つに指定された。（西安＝新華社配信／畢建鴿）＝ 配信日： ２０２１（令和３）年８月２３日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2021082406643
2021年08月23日（１３）真言宗の祖庭、大興善寺を訪ねて陝西省西安市大興善寺の法堂。（２０２０年１月１９日撮影）中国陝西省西安市にある大興善寺は、西晋武帝の泰始２（２６６）年に創建された。当初は遵善寺と呼ばれ、西安に現存する最も古い仏教寺院の一つとされる。隋文帝が開皇年間（５８１～６００）に大興城を築いた際に大興善寺と改名された。大興善寺は隋唐時代の国立訳経場で、唐玄宗の開元年間（７１３～７４１）には「開元三大士」と呼ばれる密教の始祖、善無畏（ぜんむい）、金剛智（こんごうち）、不空（ふくう）が前後して同寺に入り、経典を翻訳し密教の普及に努めた。その後、一行（いちぎょう）と恵果（けいか）によって唐代密教が形成されると、空海や最澄などの留学僧が日本や韓国へ伝えた。同寺は青竜寺（せいりゅうじ）と並ぶ密教の中心道場として知られる。空海が留学期間に大興善寺で教えを受け、帰国後に密教を広めたことから、同寺は日本真言宗の祖庭ともされる。大興善寺は１９５６年、陝西省の重点文物保護単位（重要文化財）となり、８３年には国務院により全国重点開放寺院の一つに指定された。（西安＝新華社配信／畢建鴿）＝ 配信日： ２０２１（令和３）年８月２３日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2021082410412
2021年08月23日（１２）真言宗の祖庭、大興善寺を訪ねて陝西省西安市大興善寺の法堂。（２０２０年１月１９日撮影）中国陝西省西安市にある大興善寺は、西晋武帝の泰始２（２６６）年に創建された。当初は遵善寺と呼ばれ、西安に現存する最も古い仏教寺院の一つとされる。隋文帝が開皇年間（５８１～６００）に大興城を築いた際に大興善寺と改名された。大興善寺は隋唐時代の国立訳経場で、唐玄宗の開元年間（７１３～７４１）には「開元三大師」と呼ばれる密教の始祖、善無畏（ぜんむい）、金剛智（こんごうち）、不空（ふくう）が前後して同寺に入り、経典を翻訳し密教の普及に努めた。その後、一行（いちぎょう）と恵果（けいか）によって唐代密教が形成されると、空海や最澄などの留学僧が日本や韓国へ伝えた。同寺は青竜寺（せいりゅうじ）と並ぶ密教の中心道場として知られる。空海が留学期間に大興善寺で教えを受け、帰国後に密教を広めたことから、同寺は日本真言宗の祖庭ともされる。大興善寺は１９５６年、陝西省の重点文物保護単位（重要文化財）となり、８３年には国務院により全国重点開放寺院の一つに指定された。（西安＝新華社配信／畢建鴿）＝ 配信日： ２０２１（令和３）年８月２３日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2021082406657
2021年12月31日（１４）雲門宗の祖庭、雲門寺を訪ねて広東省韶関市雲門寺の法堂。（６月８日撮影）中国広東省韶関（しょうかん）市乳源ヤオ族自治県の県城（中心市街地）の北東６キロ、雲門山慈悲峰の麓にある雲門寺は、「一花五葉（中国禅宗５流派の臨済、潙仰、曹洞、雲門、法眼を指す）」の一つ、雲門宗が開かれた寺院であり、六祖慧能（えのう）の南宗頓悟の流れをくむ古刹の一つ。五代十国時代、後唐の同光元年（９２３年）に文偃（ぶんえん）禅師が創建し、１１００年近い歴史を持つ。元の名は「光泰禅院」で、のちに「証真禅寺」に改名。９６３年に南漢（十国の一つ）初代皇帝の劉龔（りゅう・きょう）が「大覚禅寺」に改め現在に至る。雲門山の麓にあることから「雲門寺」と通称される。同寺は、農業と禅の修行を合わせて重視（農禅併重）しており、仏学院も運営している。（韶関＝新華社配信／畢建鴿）＝ 配信日： ２０２１（令和３）年１２月３１日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2021123104972
2021年12月31日（１３）雲門宗の祖庭、雲門寺を訪ねて広東省韶関市雲門寺法堂前の中庭。（６月８日撮影）中国広東省韶関（しょうかん）市乳源ヤオ族自治県の県城（中心市街地）の北東６キロ、雲門山慈悲峰の麓にある雲門寺は、「一花五葉（中国禅宗５流派の臨済、潙仰、曹洞、雲門、法眼を指す）」の一つ、雲門宗が開かれた寺院であり、六祖慧能（えのう）の南宗頓悟の流れをくむ古刹の一つ。五代十国時代、後唐の同光元年（９２３年）に文偃（ぶんえん）禅師が創建し、１１００年近い歴史を持つ。元の名は「光泰禅院」で、のちに「証真禅寺」に改名。９６３年に南漢（十国の一つ）初代皇帝の劉龔（りゅう・きょう）が「大覚禅寺」に改め現在に至る。雲門山の麓にあることから「雲門寺」と通称される。同寺は、農業と禅の修行を合わせて重視（農禅併重）しており、仏学院も運営している。（韶関＝新華社配信／畢建鴿）＝ 配信日： ２０２１（令和３）年１２月３１日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
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2022年01月25日（８）深圳の弘法寺を訪ねて広東省弘法寺の法堂と蔵経楼。（２０２１年１２月３１日撮影）中国広東省深圳市の弘法寺は、１９４９年の新中国成立後に全国で初めて建立された寺院。同市の東郊外に位置する梧桐山の山麓、仙湖植物園内にある。１９８３年に建設が計画され８５年に着工。９２年に主体建築がほぼ完成して一般公開された。建築面積は３万平方メートル余り。寺は東南を背にして、西北に面しており、山門殿や天王殿、大雄宝殿、蔵経楼、祖師殿など４０余りの建物がある。（深圳＝新華社配信／畢建鴿）＝ 配信日： ２０２２（令和４）年１月２５日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2022012512760
2022年01月26日（２）普陀寺を訪ねて広東省珠海市普陀寺の法堂。（２０２１年１２月８日撮影）中国広東省珠海市の普陀（ふだ）寺は、市街地北部の鳳凰山の麓にある。山中には古道が３本あり、かつては広州とマカオを結ぶ官道だった。同寺は観音菩薩の応化道場（おうげどうじょう、菩薩の化身がしばしば現れ、衆生に教えを説く場）の一つで、前身は清代の禅宗寺院、懐庵古寺。ただ、その後は世の移り変わりを経て荒廃した。現在の寺院は２０００年に開山、再建され、一般開放された。普光明殿や五時殿、天王殿、山門などのほか、多目的ホールや電子閲覧室、図書館なども併設し、壮大な規模を持つ。今では珠海最大の寺院となっている。今後は中国の大陸と香港、マカオ、台湾各地区（両岸四地）の交流の懸け橋、紐帯となり、世界各地との宗教文化交流を強化するプラットフォームを構築していく。（珠海＝新華社配信／畢建鴿）＝ 配信日： ２０２２（令和４）年１月２６日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2022012613414
2022年01月26日（３）普陀寺を訪ねて広東省珠海市普陀寺の法堂に掛かる題額。（２０２１年１２月８日撮影）中国広東省珠海市の普陀（ふだ）寺は、市街地北部の鳳凰山の麓にある。山中には古道が３本あり、かつては広州とマカオを結ぶ官道だった。同寺は観音菩薩の応化道場（おうげどうじょう、菩薩の化身がしばしば現れ、衆生に教えを説く場）の一つで、前身は清代の禅宗寺院、懐庵古寺。ただ、その後は世の移り変わりを経て荒廃した。現在の寺院は２０００年に開山、再建され、一般開放された。普光明殿や五時殿、天王殿、山門などのほか、多目的ホールや電子閲覧室、図書館なども併設し、壮大な規模を持つ。今では珠海最大の寺院となっている。今後は中国の大陸と香港、マカオ、台湾各地区（両岸四地）の交流の懸け橋、紐帯となり、世界各地との宗教文化交流を強化するプラットフォームを構築していく。（珠海＝新華社配信／畢建鴿）＝ 配信日： ２０２２（令和４）年１月２６日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2022012613446
2022年05月25日（８）京都の黄檗宗万福寺で全国煎茶道大会隠元禅師の功績しのぶ２１日、イベントに出席した来賓らと記念撮影する日本黄檗宗の近藤博道管長（前列左から４人目）。日本京都府宇治市にある日本三禅宗の一つ、黄檗（おうばく）宗の大本山、万福寺で２１日、第６５回全国煎茶道大会と第３６回日本煎茶工芸展が開催され、来場者が日本で黄檗宗を開いた中国の高僧、隠元禅師が残した中日両国の茶道文化交流における歴史的功績をしのんだ。中国福建省の福清黄檗文化促進会と日本の一般社団法人・黄檗文化促進会の会長を兼務する林文清（りん・ぶんせい）氏や黄檗文化促進会理事長の陳熹（ちん・き）氏、日中福清工商会の渡辺竜治会長ら中日の友好活動に携わる関係者らが招かれてイベントに出席した。万福寺では同日、法堂の落慶式も行われた。全国煎茶道大会は２０１９年５月に開かれた第６４回大会以降、新型コロナウイルス感染症の影響により開催が延期されてきたが、今回ようやく再開の日を迎えた。明末清初に同省福清市の黄檗山万福寺の住持を務めていた隠元禅師は、招請に応じて多くの弟子と共に日本へ渡り、黄檗宗の教えを広めたほか、中国の思想や建築、彫刻、医学、絵画、書、音楽、詩、料理などの文化を伝えた。これらは日本で黄檗文化として知られ、江戸時代の経済・社会の発展に大きな影響を与えた。（宇治＝新華社配信）＝ 配信日： ２０２２（令和４）年５月２５日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2022052503619
2022年05月25日（７）京都の黄檗宗万福寺で全国煎茶道大会隠元禅師の功績しのぶ２１日、中国の福清黄檗文化促進会と日本の黄檗文化促進会の代表団に書道作品を贈る日本黄檗宗の近藤博道管長（右から２人目）。日本京都府宇治市にある日本三禅宗の一つ、黄檗（おうばく）宗の大本山、万福寺で２１日、第６５回全国煎茶道大会と第３６回日本煎茶工芸展が開催され、来場者が日本で黄檗宗を開いた中国の高僧、隠元禅師が残した中日両国の茶道文化交流における歴史的功績をしのんだ。中国福建省の福清黄檗文化促進会と日本の一般社団法人・黄檗文化促進会の会長を兼務する林文清（りん・ぶんせい）氏や黄檗文化促進会理事長の陳熹（ちん・き）氏、日中福清工商会の渡辺竜治会長ら中日の友好活動に携わる関係者らが招かれてイベントに出席した。万福寺では同日、法堂の落慶式も行われた。全国煎茶道大会は２０１９年５月に開かれた第６４回大会以降、新型コロナウイルス感染症の影響により開催が延期されてきたが、今回ようやく再開の日を迎えた。明末清初に同省福清市の黄檗山万福寺の住持を務めていた隠元禅師は、招請に応じて多くの弟子と共に日本へ渡り、黄檗宗の教えを広めたほか、中国の思想や建築、彫刻、医学、絵画、書、音楽、詩、料理などの文化を伝えた。これらは日本で黄檗文化として知られ、江戸時代の経済・社会の発展に大きな影響を与えた。（宇治＝新華社配信）＝ 配信日： ２０２２（令和４）年５月２５日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2022052503531
2022年05月25日（３）京都の黄檗宗万福寺で全国煎茶道大会隠元禅師の功績しのぶ２１日、黄檗文化促進会の代表団と記念撮影する日本黄檗宗の近藤博道管長（前列中央）。日本京都府宇治市にある日本三禅宗の一つ、黄檗（おうばく）宗の大本山、万福寺で２１日、第６５回全国煎茶道大会と第３６回日本煎茶工芸展が開催され、来場者が日本で黄檗宗を開いた中国の高僧、隠元禅師が残した中日両国の茶道文化交流における歴史的功績をしのんだ。中国福建省の福清黄檗文化促進会と日本の一般社団法人・黄檗文化促進会の会長を兼務する林文清（りん・ぶんせい）氏や黄檗文化促進会理事長の陳熹（ちん・き）氏、日中福清工商会の渡辺竜治会長ら中日の友好活動に携わる関係者らが招かれてイベントに出席した。万福寺では同日、法堂の落慶式も行われた。全国煎茶道大会は２０１９年５月に開かれた第６４回大会以降、新型コロナウイルス感染症の影響により開催が延期されてきたが、今回ようやく再開の日を迎えた。明末清初に同省福清市の黄檗山万福寺の住持を務めていた隠元禅師は、招請に応じて多くの弟子と共に日本へ渡り、黄檗宗の教えを広めたほか、中国の思想や建築、彫刻、医学、絵画、書、音楽、詩、料理などの文化を伝えた。これらは日本で黄檗文化として知られ、江戸時代の経済・社会の発展に大きな影響を与えた。（宇治＝新華社配信）＝ 配信日： ２０２２（令和４）年５月２５日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2022052503483
2022年05月25日（４）京都の黄檗宗万福寺で全国煎茶道大会隠元禅師の功績しのぶ２１日、第６５回全国煎茶道大会と第３６回日本煎茶工芸展の会場。日本京都府宇治市にある日本三禅宗の一つ、黄檗（おうばく）宗の大本山、万福寺で２１日、第６５回全国煎茶道大会と第３６回日本煎茶工芸展が開催され、来場者が日本で黄檗宗を開いた中国の高僧、隠元禅師が残した中日両国の茶道文化交流における歴史的功績をしのんだ。中国福建省の福清黄檗文化促進会と日本の一般社団法人・黄檗文化促進会の会長を兼務する林文清（りん・ぶんせい）氏や黄檗文化促進会理事長の陳熹（ちん・き）氏、日中福清工商会の渡辺竜治会長ら中日の友好活動に携わる関係者らが招かれてイベントに出席した。万福寺では同日、法堂の落慶式も行われた。全国煎茶道大会は２０１９年５月に開かれた第６４回大会以降、新型コロナウイルス感染症の影響により開催が延期されてきたが、今回ようやく再開の日を迎えた。明末清初に同省福清市の黄檗山万福寺の住持を務めていた隠元禅師は、招請に応じて多くの弟子と共に日本へ渡り、黄檗宗の教えを広めたほか、中国の思想や建築、彫刻、医学、絵画、書、音楽、詩、料理などの文化を伝えた。これらは日本で黄檗文化として知られ、江戸時代の経済・社会の発展に大きな影響を与えた。（宇治＝新華社配信）＝ 配信日： ２０２２（令和４）年５月２５日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2022052503497
2022年05月25日（５）京都の黄檗宗万福寺で全国煎茶道大会隠元禅師の功績しのぶ２１日、法堂の落慶式に出席する黄檗文化促進会の代表団。日本京都府宇治市にある日本三禅宗の一つ、黄檗（おうばく）宗の大本山、万福寺で２１日、第６５回全国煎茶道大会と第３６回日本煎茶工芸展が開催され、来場者が日本で黄檗宗を開いた中国の高僧、隠元禅師が残した中日両国の茶道文化交流における歴史的功績をしのんだ。中国福建省の福清黄檗文化促進会と日本の一般社団法人・黄檗文化促進会の会長を兼務する林文清（りん・ぶんせい）氏や黄檗文化促進会理事長の陳熹（ちん・き）氏、日中福清工商会の渡辺竜治会長ら中日の友好活動に携わる関係者らが招かれてイベントに出席した。万福寺では同日、法堂の落慶式も行われた。全国煎茶道大会は２０１９年５月に開かれた第６４回大会以降、新型コロナウイルス感染症の影響により開催が延期されてきたが、今回ようやく再開の日を迎えた。明末清初に同省福清市の黄檗山万福寺の住持を務めていた隠元禅師は、招請に応じて多くの弟子と共に日本へ渡り、黄檗宗の教えを広めたほか、中国の思想や建築、彫刻、医学、絵画、書、音楽、詩、料理などの文化を伝えた。これらは日本で黄檗文化として知られ、江戸時代の経済・社会の発展に大きな影響を与えた。（宇治＝新華社配信）＝ 配信日： ２０２２（令和４）年５月２５日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2022052503499
2022年05月25日（６）京都の黄檗宗万福寺で全国煎茶道大会隠元禅師の功績しのぶ２１日、第６５回全国煎茶道大会と第３６回日本煎茶工芸展の会場。日本京都府宇治市にある日本三禅宗の一つ、黄檗（おうばく）宗の大本山、万福寺で２１日、第６５回全国煎茶道大会と第３６回日本煎茶工芸展が開催され、来場者が日本で黄檗宗を開いた中国の高僧、隠元禅師が残した中日両国の茶道文化交流における歴史的功績をしのんだ。中国福建省の福清黄檗文化促進会と日本の一般社団法人・黄檗文化促進会の会長を兼務する林文清（りん・ぶんせい）氏や黄檗文化促進会理事長の陳熹（ちん・き）氏、日中福清工商会の渡辺竜治会長ら中日の友好活動に携わる関係者らが招かれてイベントに出席した。万福寺では同日、法堂の落慶式も行われた。全国煎茶道大会は２０１９年５月に開かれた第６４回大会以降、新型コロナウイルス感染症の影響により開催が延期されてきたが、今回ようやく再開の日を迎えた。明末清初に同省福清市の黄檗山万福寺の住持を務めていた隠元禅師は、招請に応じて多くの弟子と共に日本へ渡り、黄檗宗の教えを広めたほか、中国の思想や建築、彫刻、医学、絵画、書、音楽、詩、料理などの文化を伝えた。これらは日本で黄檗文化として知られ、江戸時代の経済・社会の発展に大きな影響を与えた。（宇治＝新華社配信）＝ 配信日： ２０２２（令和４）年５月２５日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2022052503500
2022年05月25日（２）京都の黄檗宗万福寺で全国煎茶道大会隠元禅師の功績しのぶ２１日、黄檗文化促進会の代表団一行と面会する日本黄檗宗の近藤博道管長（左から４人目）。日本京都府宇治市にある日本三禅宗の一つ、黄檗（おうばく）宗の大本山、万福寺で２１日、第６５回全国煎茶道大会と第３６回日本煎茶工芸展が開催され、来場者が日本で黄檗宗を開いた中国の高僧、隠元禅師が残した中日両国の茶道文化交流における歴史的功績をしのんだ。中国福建省の福清黄檗文化促進会と日本の一般社団法人・黄檗文化促進会の会長を兼務する林文清（りん・ぶんせい）氏や黄檗文化促進会理事長の陳熹（ちん・き）氏、日中福清工商会の渡辺竜治会長ら中日の友好活動に携わる関係者らが招かれてイベントに出席した。万福寺では同日、法堂の落慶式も行われた。全国煎茶道大会は２０１９年５月に開かれた第６４回大会以降、新型コロナウイルス感染症の影響により開催が延期されてきたが、今回ようやく再開の日を迎えた。明末清初に同省福清市の黄檗山万福寺の住持を務めていた隠元禅師は、招請に応じて多くの弟子と共に日本へ渡り、黄檗宗の教えを広めたほか、中国の思想や建築、彫刻、医学、絵画、書、音楽、詩、料理などの文化を伝えた。これらは日本で黄檗文化として知られ、江戸時代の経済・社会の発展に大きな影響を与えた。（宇治＝新華社配信）＝ 配信日： ２０２２（令和４）年５月２５日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2022052503498
2022年05月25日（１）京都の黄檗宗万福寺で全国煎茶道大会隠元禅師の功績しのぶ２１日、黄檗文化促進会の関係者と交流する京都府宇治市の松村淳子市長（右から４人目）。日本京都府宇治市にある日本三禅宗の一つ、黄檗（おうばく）宗の大本山、万福寺で２１日、第６５回全国煎茶道大会と第３６回日本煎茶工芸展が開催され、来場者が日本で黄檗宗を開いた中国の高僧、隠元禅師が残した中日両国の茶道文化交流における歴史的功績をしのんだ。中国福建省の福清黄檗文化促進会と日本の一般社団法人・黄檗文化促進会の会長を兼務する林文清（りん・ぶんせい）氏や黄檗文化促進会理事長の陳熹（ちん・き）氏、日中福清工商会の渡辺竜治会長ら中日の友好活動に携わる関係者らが招かれてイベントに出席した。万福寺では同日、法堂の落慶式も行われた。全国煎茶道大会は２０１９年５月に開かれた第６４回大会以降、新型コロナウイルス感染症の影響により開催が延期されてきたが、今回ようやく再開の日を迎えた。明末清初に同省福清市の黄檗山万福寺の住持を務めていた隠元禅師は、招請に応じて多くの弟子と共に日本へ渡り、黄檗宗の教えを広めたほか、中国の思想や建築、彫刻、医学、絵画、書、音楽、詩、料理などの文化を伝えた。これらは日本で黄檗文化として知られ、江戸時代の経済・社会の発展に大きな影響を与えた。（宇治＝新華社配信）＝ 配信日： ２０２２（令和４）年５月２５日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2022052503452
2022年09月23日（９）中国曹洞宗の祖庭、真如禅寺を訪ねて江西省九江市１３日、真如禅寺の境内。中国江西省九江市永修県北西部の雲居山にある真如禅寺は、唐憲宗の元和年間（８０６～８２０年）の創建。開山の祖は道容禅師で、中国曹洞宗の祖庭として知られる。主要建築に天王殿や大雄宝殿、法堂、玉仏殿、禅堂、虚雲記念堂などがあり、農と禅を等しく重視する伝統を守っている。寺の周囲には、唐道膺（どうよう）禅師塔や明顓愚（せんぐ）和尚全身法塔、虚雲和尚舍利塔など唐代以降の歴代僧侶の墓塔が並ぶ。（九江＝新華社配信／畢建鴿）＝ 配信日： ２０２２（令和４）年９月２３日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2022092311120
2022年09月23日（１２）中国曹洞宗の祖庭、真如禅寺を訪ねて江西省九江市１３日、真如禅寺の扁額の題字。中国江西省九江市永修県北西部の雲居山にある真如禅寺は、唐憲宗の元和年間（８０６～８２０年）の創建。開山の祖は道容禅師で、中国曹洞宗の祖庭として知られる。主要建築に天王殿や大雄宝殿、法堂、玉仏殿、禅堂、虚雲記念堂などがあり、農と禅を等しく重視する伝統を守っている。寺の周囲には、唐道膺（どうよう）禅師塔や明顓愚（せんぐ）和尚全身法塔、虚雲和尚舍利塔など唐代以降の歴代僧侶の墓塔が並ぶ。（九江＝新華社配信／畢建鴿）＝ 配信日： ２０２２（令和４）年９月２３日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2022092311148
2022年09月23日（１０）中国曹洞宗の祖庭、真如禅寺を訪ねて江西省九江市１３日、真如禅寺の境内にある明月湖。中国江西省九江市永修県北西部の雲居山にある真如禅寺は、唐憲宗の元和年間（８０６～８２０年）の創建。開山の祖は道容禅師で、中国曹洞宗の祖庭として知られる。主要建築に天王殿や大雄宝殿、法堂、玉仏殿、禅堂、虚雲記念堂などがあり、農と禅を等しく重視する伝統を守っている。寺の周囲には、唐道膺（どうよう）禅師塔や明顓愚（せんぐ）和尚全身法塔、虚雲和尚舍利塔など唐代以降の歴代僧侶の墓塔が並ぶ。（九江＝新華社配信／畢建鴿）＝ 配信日： ２０２２（令和４）年９月２３日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2022092311149
2022年09月23日（１４）中国曹洞宗の祖庭、真如禅寺を訪ねて江西省九江市１３日、真如禅寺の放生池。中国江西省九江市永修県北西部の雲居山にある真如禅寺は、唐憲宗の元和年間（８０６～８２０年）の創建。開山の祖は道容禅師で、中国曹洞宗の祖庭として知られる。主要建築に天王殿や大雄宝殿、法堂、玉仏殿、禅堂、虚雲記念堂などがあり、農と禅を等しく重視する伝統を守っている。寺の周囲には、唐道膺（どうよう）禅師塔や明顓愚（せんぐ）和尚全身法塔、虚雲和尚舍利塔など唐代以降の歴代僧侶の墓塔が並ぶ。（九江＝新華社配信／畢建鴿）＝ 配信日： ２０２２（令和４）年９月２３日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2022092311164
2022年09月23日（１１）中国曹洞宗の祖庭、真如禅寺を訪ねて江西省九江市１３日、真如禅寺の寺田。中国江西省九江市永修県北西部の雲居山にある真如禅寺は、唐憲宗の元和年間（８０６～８２０年）の創建。開山の祖は道容禅師で、中国曹洞宗の祖庭として知られる。主要建築に天王殿や大雄宝殿、法堂、玉仏殿、禅堂、虚雲記念堂などがあり、農と禅を等しく重視する伝統を守っている。寺の周囲には、唐道膺（どうよう）禅師塔や明顓愚（せんぐ）和尚全身法塔、虚雲和尚舍利塔など唐代以降の歴代僧侶の墓塔が並ぶ。（九江＝新華社配信／畢建鴿）＝ 配信日： ２０２２（令和４）年９月２３日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2022092311152
2022年09月23日（３）中国曹洞宗の祖庭、真如禅寺を訪ねて江西省九江市１３日、真如禅寺の雲居山牌坊（はいぼう）。中国江西省九江市永修県北西部の雲居山にある真如禅寺は、唐憲宗の元和年間（８０６～８２０年）の創建。開山の祖は道容禅師で、中国曹洞宗の祖庭として知られる。主要建築に天王殿や大雄宝殿、法堂、玉仏殿、禅堂、虚雲記念堂などがあり、農と禅を等しく重視する伝統を守っている。寺の周囲には、唐道膺（どうよう）禅師塔や明顓愚（せんぐ）和尚全身法塔、虚雲和尚舍利塔など唐代以降の歴代僧侶の墓塔が並ぶ。（九江＝新華社配信／畢建鴿）＝ 配信日： ２０２２（令和４）年９月２３日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2022092311013
2022年09月23日（６）中国曹洞宗の祖庭、真如禅寺を訪ねて江西省九江市１３日、真如禅寺の寺田。中国江西省九江市永修県北西部の雲居山にある真如禅寺は、唐憲宗の元和年間（８０６～８２０年）の創建。開山の祖は道容禅師で、中国曹洞宗の祖庭として知られる。主要建築に天王殿や大雄宝殿、法堂、玉仏殿、禅堂、虚雲記念堂などがあり、農と禅を等しく重視する伝統を守っている。寺の周囲には、唐道膺（どうよう）禅師塔や明顓愚（せんぐ）和尚全身法塔、虚雲和尚舍利塔など唐代以降の歴代僧侶の墓塔が並ぶ。（九江＝新華社配信／畢建鴿）＝ 配信日： ２０２２（令和４）年９月２３日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2022092311107
2022年09月23日（４）中国曹洞宗の祖庭、真如禅寺を訪ねて江西省九江市１３日、真如禅寺の趙州関。中国江西省九江市永修県北西部の雲居山にある真如禅寺は、唐憲宗の元和年間（８０６～８２０年）の創建。開山の祖は道容禅師で、中国曹洞宗の祖庭として知られる。主要建築に天王殿や大雄宝殿、法堂、玉仏殿、禅堂、虚雲老和尚記念堂などがあり、農と禅を等しく重視する伝統を守っている。寺の周囲には、唐道膺（どうよう）禅師塔や明顓愚（せんぐ）和尚全身法塔、虚雲和尚舍利塔など唐代以降の歴代僧侶の墓塔が並ぶ。（九江＝新華社配信／畢建鴿）＝ 配信日： ２０２２（令和４）年９月２３日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2022092311064
2022年09月23日（５）中国曹洞宗の祖庭、真如禅寺を訪ねて江西省九江市１３日、真如禅寺の寺田。中国江西省九江市永修県北西部の雲居山にある真如禅寺は、唐憲宗の元和年間（８０６～８２０年）の創建。開山の祖は道容禅師で、中国曹洞宗の祖庭として知られる。主要建築に天王殿や大雄宝殿、法堂、玉仏殿、禅堂、虚雲老和尚記念堂などがあり、農と禅を等しく重視する伝統を守っている。寺の周囲には、唐道膺（どうよう）禅師塔や明顓愚（せんぐ）和尚全身法塔、虚雲和尚舍利塔など唐代以降の歴代僧侶の墓塔が並ぶ。（九江＝新華社配信／畢建鴿）＝ 配信日： ２０２２（令和４）年９月２３日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2022092311079
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