「考証」の写真・グラフィックス・映像

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  女主人にお茶をさしだす侍女

  島田髷を結い、三つ紋（左・右袖、背中）が入った色留袖（いろとめそで）を着た正装姿の婦人に、女中がお茶を出すところである。一般に女中の服装は袖が短い元禄袖（げんろくそで）であるが、振袖に袴姿となっているのは、撮影の考証が間違っているのであろう。同様に掛軸のある床の間の構成や、マット状の床なども不可思議である。＝撮影年月日不明、場所不明、撮影者：スチルフリード、クレジット：長崎大学附属図書館所蔵／共同通信イメージズ　※この説明文は、画像の委託時につけられた情報です。研究の進展により記載の情報が変わる可能性があります。　［整理番号７８‐７７‐０］

  商品コード: 2017081401168

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  1975年10月25日

  絵日傘売り 町角の芸能を再現

  「絵日傘日傘、花の傘、いらんかなあー」（絵日傘売り）－時代考証も本格的なら「自分を捨て朝から晩まで江戸時代の人間に帰れ」と、昼食も竹の皮に包んだおにぎり。俳優の卵たちは青空の下で、歌を歌い趣向を凝らした口上で客寄せを“熱演”（写真ニュース「町角の芸能を再現」５枚組の４）

  商品コード: 2013040800319

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  1975年10月25日

  大福引き 町角の芸能を再現

  「ささ、いかがじゃな、見ているだけじゃ当たらない、５００文をもって風車を買ってくれ」（大福引き）－時代考証も本格的なら「自分を捨て朝から晩まで江戸時代の人間に帰れ」と、昼食も竹の皮に包んだおにぎり。俳優の卵たちは青空の下で趣向を凝らした口上で客寄せを“熱演”（写真ニュース「町角の芸能を再現」５枚組の３）

  商品コード: 2013040800317

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  1975年10月25日

  千代紙売り 町角の芸能を再現

  「千代紙はいらんかえー。色とりどりの色紙を」（千代紙売り）－時代考証も本格的。鳥笛売り、絵日傘売り、千代紙売り、カッパの見せ物など、俳優の卵たちは青空の下で、歌を歌い趣向を凝らした口上で客寄せを“熱演”。物珍しさも手伝って集まった観客たちも、ノンビリした口上や説明に改めて忙しすぎる現代を認識したようだ（写真ニュース「町角の芸能を再現」５枚組の５）

  商品コード: 2013040800320

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  1999年04月01日

  林美一氏死去

  死去した林美一氏（時代考証家）（特２７２７９）

  商品コード: 1999040100054

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  2012年02月15日

  四川省の古寺院、最新研究で創建年代が判明定説より３００年古く

  花林寺大殿の彫刻が施された「綽幕枋（しゃくばくほう、化粧梁の一種）」。（資料写真）中国四川省の成都文物考古研究院は２８日、今月発表された第８次全国重点文物保護単位に選ばれた同省綿陽市塩亭県にある花林寺の大殿（本堂）の創建年代に関する考証作業の過程を公表した。大殿はこれまでの定説より３００年早い元代の創建で、約７００年の歴史を持つ木造古建築であることが明らかになった。（塩亭＝新華社配信）＝２０１２（平成２４）年２月１５日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ

  商品コード: 2019110500888

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  2016年01月12日

  洛陽で千年以上前の古寺遺跡見つかる唐代仏教の盛衰示す

  隋唐洛陽城寧人坊遺跡から出土した青銅の仏像。（資料写真）中国河南省洛陽市文物考古研究院は、市内の隋唐洛陽城寧人坊遺跡から大量の仏教文化財が出土したことを明らかにした。出土したのは、小さな金銅仏２点や石の経幢（きょうどう、仏教の呪文を刻んだ石柱・金属柱）の一部、石仏のレリーフ数点、穴の空いた数珠１点など。坊内で千年間眠っていた竜興寺の遺跡だという。唐代に東都とされた洛陽には二つの竜興寺があったとされる。一つは孟津（もうしん）県麻屯（まとん）鎮韓荘村の西にあり、後漢の霊帝期の創建。史料で考証できるものとしては、中国で２番目に建てられた官立寺院だという。今回見つかった寧人坊の竜興寺は、清代に編さんされた「唐両京城坊考」に、当時の著名画家、展子虔（てん・しけん）が描いた八国王分舍利図があったと記されている。（洛陽＝新華社配信／洛陽市文物考古研究院提供）＝２０１６（平成２８）年１月１２日、クレジット：洛陽市文物考古研究院／新華社／共同通信イメージズ

  商品コード: 2019021217193

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  2016年01月25日

  洛陽で千年以上前の古寺遺跡見つかる唐代仏教の盛衰示す

  隋唐洛陽城寧人坊遺跡から出土した石仏のレリーフ。（資料写真）中国河南省洛陽市文物考古研究院は、市内の隋唐洛陽城寧人坊遺跡から大量の仏教文化財が出土したことを明らかにした。出土したのは、小さな金銅仏２点や石の経幢（きょうどう、仏教の呪文を刻んだ石柱・金属柱）の一部、石仏のレリーフ数点、穴の空いた数珠１点など。坊内で千年間眠っていた竜興寺の遺跡だという。唐代に東都とされた洛陽には二つの竜興寺があったとされる。一つは孟津（もうしん）県麻屯（まとん）鎮韓荘村の西にあり、後漢の霊帝期の創建。史料で考証できるものとしては、中国で２番目に建てられた官立寺院だという。今回見つかった寧人坊の竜興寺は、清代に編さんされた「唐両京城坊考」に、当時の著名画家、展子虔（てん・しけん）が描いた八国王分舍利図があったと記されている。（洛陽＝新華社配信／洛陽市文物考古研究院提供）＝２０１６（平成２８）年１月２５日、クレジット：洛陽市文物考古研究院／新華社／共同通信イメージズ

  商品コード: 2019021216773

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  2016年01月25日

  洛陽で千年以上前の古寺遺跡見つかる唐代仏教の盛衰示す

  隋唐洛陽城寧人坊遺跡から出土した石の経幢の一部。（資料写真）中国河南省洛陽市文物考古研究院は、市内の隋唐洛陽城寧人坊遺跡から大量の仏教文化財が出土したことを明らかにした。出土したのは、小さな金銅仏２点や石の経幢（きょうどう、仏教の呪文を刻んだ石柱・金属柱）の一部、石仏のレリーフ数点、穴の空いた数珠１点など。坊内で千年間眠っていた竜興寺の遺跡だという。唐代に東都とされた洛陽には二つの竜興寺があったとされる。一つは孟津（もうしん）県麻屯（まとん）鎮韓荘村の西にあり、後漢の霊帝期の創建。史料で考証できるものとしては、中国で２番目に建てられた官立寺院だという。今回見つかった寧人坊の竜興寺は、清代に編さんされた「唐両京城坊考」に、当時の著名画家、展子虔（てん・しけん）が描いた八国王分舍利図があったと記されている。（洛陽＝新華社配信／洛陽市文物考古研究院提供）＝２０１６（平成２８）年１月２５日、クレジット：洛陽市文物考古研究院／新華社／共同通信イメージズ

  商品コード: 2019021216925

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  2016年10月05日

  貴州省の双河洞、総延長更新で「アジア一長い洞窟」に

  ２０１６年１０月５日、貴州省遵義市綏陽県にある双河洞を観光する観光客。中国貴州省遵義市の洞窟、双河洞の実地調査に関する記者会見が２４日開かれ、考証の結果、双河洞の総延長が更新され２３８・４８キロになったことが明らかになった。これにより、マレーシアのクリアウォーター洞窟を抜き、アジアで最も長い洞窟となった。（貴陽＝羅星漢）＝２０１６（平成２８）年１０月５日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ

  商品コード: 2018032700581

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  2016年10月05日

  貴州省の双河洞、総延長更新で「アジア一長い洞窟」に

  ２０１６年１０月５日、貴州省遵義市綏陽県にある双河洞内部。中国貴州省遵義市の洞窟、双河洞の実地調査に関する記者会見が２４日開かれ、考証の結果、双河洞の総延長が更新され２３８・４８キロになったことが明らかになった。これにより、マレーシアのクリアウォーター洞窟を抜き、アジアで最も長い洞窟となった。（貴陽＝羅星漢）＝２０１６（平成２８）年１０月５日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ

  商品コード: 2018032700557

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  2016年10月05日

  貴州省の双河洞、総延長更新で「アジア一長い洞窟」に

  ２０１６年１０月５日、貴州省遵義市綏陽県にある双河洞を観光する観光客。中国貴州省遵義市の洞窟、双河洞の実地調査に関する記者会見が２４日開かれ、考証の結果、双河洞の総延長が更新され２３８・４８キロになったことが明らかになった。これにより、マレーシアのクリアウォーター洞窟を抜き、アジアで最も長い洞窟となった。（貴陽＝羅星漢）＝２０１６（平成２８）年１０月５日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ

  商品コード: 2018032700566

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  2016年12月30日

  洛陽で千年以上前の古寺遺跡見つかる唐代仏教の盛衰示す

  隋唐洛陽城寧人坊遺跡から出土した平瓦。（資料写真）中国河南省洛陽市文物考古研究院は、市内の隋唐洛陽城寧人坊遺跡から大量の仏教文化財が出土したことを明らかにした。出土したのは、小さな金銅仏２点や石の経幢（きょうどう、仏教の呪文を刻んだ石柱・金属柱）の一部、石仏のレリーフ数点、穴の空いた数珠１点など。坊内で千年間眠っていた竜興寺の遺跡だという。唐代に東都とされた洛陽には二つの竜興寺があったとされる。一つは孟津（もうしん）県麻屯（まとん）鎮韓荘村の西にあり、後漢の霊帝期の創建。史料で考証できるものとしては、中国で２番目に建てられた官立寺院だという。今回見つかった寧人坊の竜興寺は、清代に編さんされた「唐両京城坊考」に、当時の著名画家、展子虔（てん・しけん）が描いた八国王分舍利図があったと記されている。（洛陽＝新華社配信／洛陽市文物考古研究院提供）＝２０１６（平成２８）年１２月３０日、クレジット：洛陽市文物考古研究院／新華社／共同通信イメージズ

  商品コード: 2019021216946

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  2016年12月30日

  洛陽で千年以上前の古寺遺跡見つかる唐代仏教の盛衰示す

  隋唐洛陽城寧人坊遺跡から出土した唐三彩の器。（資料写真）中国河南省洛陽市文物考古研究院は、市内の隋唐洛陽城寧人坊遺跡から大量の仏教文化財が出土したことを明らかにした。出土したのは、小さな金銅仏２点や石の経幢（きょうどう、仏教の呪文を刻んだ石柱・金属柱）の一部、石仏のレリーフ数点、穴の空いた数珠１点など。坊内で千年間眠っていた竜興寺の遺跡だという。唐代に東都とされた洛陽には二つの竜興寺があったとされる。一つは孟津（もうしん）県麻屯（まとん）鎮韓荘村の西にあり、後漢の霊帝期の創建。史料で考証できるものとしては、中国で２番目に建てられた官立寺院だという。今回見つかった寧人坊の竜興寺は、清代に編さんされた「唐両京城坊考」に、当時の著名画家、展子虔（てん・しけん）が描いた八国王分舍利図があったと記されている。（洛陽＝新華社配信／洛陽市文物考古研究院提供）＝２０１６（平成２８）年１２月３０日、クレジット：洛陽市文物考古研究院／新華社／共同通信イメージズ

  商品コード: 2019021216983

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  2016年12月30日

  洛陽で千年以上前の古寺遺跡見つかる唐代仏教の盛衰示す

  隋唐洛陽城寧人坊遺跡から出土した銅銭。（資料写真）中国河南省洛陽市文物考古研究院は、市内の隋唐洛陽城寧人坊遺跡から大量の仏教文化財が出土したことを明らかにした。出土したのは、小さな金銅仏２点や石の経幢（きょうどう、仏教の呪文を刻んだ石柱・金属柱）の一部、石仏のレリーフ数点、穴の空いた数珠１点など。坊内で千年間眠っていた竜興寺の遺跡だという。唐代に東都とされた洛陽には二つの竜興寺があったとされる。一つは孟津（もうしん）県麻屯（まとん）鎮韓荘村の西にあり、後漢の霊帝期の創建。史料で考証できるものとしては、中国で２番目に建てられた官立寺院だという。今回見つかった寧人坊の竜興寺は、清代に編さんされた「唐両京城坊考」に、当時の著名画家、展子虔（てん・しけん）が描いた八国王分舍利図があったと記されている。（洛陽＝新華社配信／洛陽市文物考古研究院提供）＝２０１６（平成２８）年１２月３０日、クレジット：洛陽市文物考古研究院／新華社／共同通信イメージズ

  商品コード: 2019021217242

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  2017年09月21日

  三国志の英雄、趙雲ゆかりの地に伝わる「子竜文化」四川省大邑県

  趙雲が駐留したとされる大邑の史跡「望羌台」。（２０１７年９月２１日撮影）中国四川省成都市大邑（だいゆう）県は、三国志の名将、趙雲（字は子竜）が晩年に守備を任された地と伝えられており、子竜祠などの三国時代の遺跡が残され、独特の子竜文化を今に伝えている。専門家の考証によると、三国時代の大邑は蜀漢の存亡に関わる戦略的要地であり、当時の都、成都の西側を守る障壁の役目を果たした。晩年に成都の「首都警備司令官」を務めた趙雲は、病没するまでの十数年間、この地に駐留した。（成都＝新華社配信／大邑県文化管理所提供）＝２０１７（平成２９）年９月２１日、クレジット：大邑県文化管理所／新華社／共同通信イメージズ

  商品コード: 2019072600180

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  2017年09月21日

  三国志の英雄、趙雲ゆかりの地に伝わる「子竜文化」四川省大邑県

  四川省大邑県の子竜祠に安置されている趙雲の像。（２０１７年９月２１日撮影）中国四川省成都市大邑（だいゆう）県は、三国志の名将、趙雲（字は子竜）が晩年に守備を任された地と伝えられており、子竜祠などの三国時代の遺跡が残され、独特の子竜文化を今に伝えている。専門家の考証によると、三国時代の大邑は蜀漢の存亡に関わる戦略的要地であり、当時の都、成都の西側を守る障壁の役目を果たした。晩年に成都の「首都警備司令官」を務めた趙雲は、病没するまでの十数年間、この地に駐留した。（成都＝新華社配信／大邑県文化管理所提供）＝２０１７（平成２９）年９月２１日、クレジット：大邑県文化管理所／新華社／共同通信イメージズ

  商品コード: 2019072600178

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  2017年09月21日

  三国志の英雄、趙雲ゆかりの地に伝わる「子竜文化」四川省大邑県

  四川省大邑県の子竜祠。（２０１７年９月２１日撮影）中国四川省成都市大邑（だいゆう）県は、三国志の名将、趙雲（字は子竜）が晩年に守備を任された地と伝えられており、子竜祠などの三国時代の遺跡が残され、独特の子竜文化を今に伝えている。専門家の考証によると、三国時代の大邑は蜀漢の存亡に関わる戦略的要地であり、当時の都、成都の西側を守る障壁の役目を果たした。晩年に成都の「首都警備司令官」を務めた趙雲は、病没するまでの十数年間、この地に駐留した。（成都＝新華社配信／大邑県文化管理所提供）＝２０１７（平成２９）年９月２１日、クレジット：大邑県文化管理所／新華社／共同通信イメージズ

  商品コード: 2019072600144

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  2017年09月21日

  三国志の英雄、趙雲ゆかりの地に伝わる「子竜文化」四川省大邑県

  四川省大邑県の子竜街小学校にある「子竜文化園」。（２０１７年９月２１日撮影）中国四川省成都市大邑（だいゆう）県は、三国志の名将、趙雲（字は子竜）が晩年に守備を任された地と伝えられており、子竜祠などの三国時代の遺跡が残され、独特の子竜文化を今に伝えている。専門家の考証によると、三国時代の大邑は蜀漢の存亡に関わる戦略的要地であり、当時の都、成都の西側を守る障壁の役目を果たした。晩年に成都の「首都警備司令官」を務めた趙雲は、病没するまでの十数年間、この地に駐留した。（成都＝新華社配信／大邑県文化管理所提供）＝２０１７（平成２９）年９月２１日、クレジット：大邑県文化管理所／新華社／共同通信イメージズ

  商品コード: 2019072600156

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  2017年09月21日

  三国志の英雄、趙雲ゆかりの地に伝わる「子竜文化」四川省大邑県

  四川省大邑県にある子竜祠の外観。（２０１７年９月２１日撮影）中国四川省成都市大邑（だいゆう）県は、三国志の名将、趙雲（字は子竜）が晩年に守備を任された地と伝えられており、子竜祠などの三国時代の遺跡が残され、独特の子竜文化を今に伝えている。専門家の考証によると、三国時代の大邑は蜀漢の存亡に関わる戦略的要地であり、当時の都、成都の西側を守る障壁の役目を果たした。晩年に成都の「首都警備司令官」を務めた趙雲は、病没するまでの十数年間、この地に駐留した。（成都＝新華社配信／大邑県文化管理所提供）＝２０１７（平成２９）年９月２１日、クレジット：大邑県文化管理所／新華社／共同通信イメージズ

  商品コード: 2019072600184

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  2017年09月21日

  三国志の英雄、趙雲ゆかりの地に伝わる「子竜文化」四川省大邑県

  四川省大邑県の子竜街小学校にある「文化の壁」。（２０１７年９月２１日撮影）中国四川省成都市大邑（だいゆう）県は、三国志の名将、趙雲（字は子竜）が晩年に守備を任された地と伝えられており、子竜祠などの三国時代の遺跡が残され、独特の子竜文化を今に伝えている。専門家の考証によると、三国時代の大邑は蜀漢の存亡に関わる戦略的要地であり、当時の都、成都の西側を守る障壁の役目を果たした。晩年に成都の「首都警備司令官」を務めた趙雲は、病没するまでの十数年間、この地に駐留した。（成都＝新華社配信／大邑県文化管理所提供）＝２０１７（平成２９）年９月２１日、クレジット：大邑県文化管理所／新華社／共同通信イメージズ

  商品コード: 2019072600153

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  2017年09月21日

  三国志の英雄、趙雲ゆかりの地に伝わる「子竜文化」四川省大邑県

  四川省大邑県子竜街小学校に立つ趙雲の像。（２０１７年９月２１日撮影）中国四川省成都市大邑（だいゆう）県は、三国志の名将、趙雲（字は子竜）が晩年に守備を任された地と伝えられており、子竜祠などの三国時代の遺跡が残され、独特の子竜文化を今に伝えている。専門家の考証によると、三国時代の大邑は蜀漢の存亡に関わる戦略的要地であり、当時の都、成都の西側を守る障壁の役目を果たした。晩年に成都の「首都警備司令官」を務めた趙雲は、病没するまでの十数年間、この地に駐留した。（成都＝新華社配信／大邑県文化管理所提供）＝２０１７（平成２９）年９月２１日、クレジット：大邑県文化管理所／新華社／共同通信イメージズ

  商品コード: 2019072600175

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  2017年09月21日

  三国志の英雄、趙雲ゆかりの地に伝わる「子竜文化」四川省大邑県

  四川省大邑県の子竜街小学校。（２０１７年９月２１日撮影）中国四川省成都市大邑（だいゆう）県は、三国志の名将、趙雲（字は子竜）が晩年に守備を任された地と伝えられており、子竜祠などの三国時代の遺跡が残され、独特の子竜文化を今に伝えている。専門家の考証によると、三国時代の大邑は蜀漢の存亡に関わる戦略的要地であり、当時の都、成都の西側を守る障壁の役目を果たした。晩年に成都の「首都警備司令官」を務めた趙雲は、病没するまでの十数年間、この地に駐留した。（成都＝新華社配信／大邑県文化管理所提供）＝２０１７（平成２９）年９月２１日、クレジット：大邑県文化管理所／新華社／共同通信イメージズ

  商品コード: 2019072600148

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  2017年09月21日

  三国志の英雄、趙雲ゆかりの地に伝わる「子竜文化」四川省大邑県

  四川省大邑県にある子竜祠の正殿に安置されている趙雲の像。（２０１７年９月２１日撮影）中国四川省成都市大邑（だいゆう）県は、三国志の名将、趙雲（字は子竜）が晩年に守備を任された地と伝えられており、子竜祠などの三国時代の遺跡が残され、独特の子竜文化を今に伝えている。専門家の考証によると、三国時代の大邑は蜀漢の存亡に関わる戦略的要地であり、当時の都、成都の西側を守る障壁の役目を果たした。晩年に成都の「首都警備司令官」を務めた趙雲は、病没するまでの十数年間、この地に駐留した。（成都＝新華社配信／大邑県文化管理所提供）＝２０１７（平成２９）年９月２１日、クレジット：大邑県文化管理所／新華社／共同通信イメージズ

  商品コード: 2019072600138

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  2018年03月29日

  四川省の古寺院、最新研究で創建年代が判明定説より３００年古く

  花林寺大殿の小屋組。（資料写真）中国四川省の成都文物考古研究院は２８日、今月発表された第８次全国重点文物保護単位に選ばれた同省綿陽市塩亭県にある花林寺の大殿（本堂）の創建年代に関する考証作業の過程を公表した。大殿はこれまでの定説より３００年早い元代の創建で、約７００年の歴史を持つ木造古建築であることが明らかになった。（塩亭＝新華社配信）＝２０１８（平成３０）年３月２９日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ

  商品コード: 2019110500893

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  2018年03月29日

  四川省の古寺院、最新研究で創建年代が判明定説より３００年古く

  花林寺大殿の組物。（資料写真）中国四川省の成都文物考古研究院は２８日、今月発表された第８次全国重点文物保護単位に選ばれた同省綿陽市塩亭県にある花林寺の大殿（本堂）の創建年代に関する考証作業の過程を公表した。大殿はこれまでの定説より３００年早い元代の創建で、約７００年の歴史を持つ木造古建築であることが明らかになった。（塩亭＝新華社配信）＝２０１８（平成３０）年３月２９日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ

  商品コード: 2019110500856

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  2018年03月29日

  四川省の古寺院、最新研究で創建年代が判明定説より３００年古く

  四川省綿陽市塩亭県の花林寺大殿。（資料写真）中国四川省の成都文物考古研究院は２８日、今月発表された第８次全国重点文物保護単位に選ばれた同省綿陽市塩亭県にある花林寺の大殿（本堂）の創建年代に関する考証作業の過程を公表した。大殿はこれまでの定説より３００年早い元代の創建で、約７００年の歴史を持つ木造古建築であることが明らかになった。（塩亭＝新華社配信）＝２０１８（平成３０）年３月２９日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ

  商品コード: 2019110500880

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  2018年07月11日

  謎の人物「井真成」に迫る

  １１日、西北大学博物館に収蔵されている日本人遣唐使、井真成の墓誌。これは現在国内で発見された唯一の日本人遣唐使の墓誌であり、日本の国名を最も早くから記録したと学界で広く認められている文化財である。井真成は唐の開元年間に遣唐使の一員として長安を訪れ、そして開元二十二年（西暦７３４年）、３６歳の時に思いがけず亡くなった。唐の皇帝、玄宗は彼に尚衣奉御の官職を与え、長安の万年県にある滻水のほとりに埋葬した。この墓誌が発見されてから、多くの中国や日本の学者たちが「井真成」の境遇について調査や考証を行ってきた。しかし現在、考古学者や歴史学者は「井真成」に関わる他の文献や文化財の発見には至っておらず、１２００年以上前に長安城で長い眠りについた遣唐使はより神秘的な存在となっている。（西安＝新華社記者／楊一苗）＝２０１８（平成３０）年７月１１日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ

  商品コード: 2018071700544

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  2018年07月11日

  謎の人物「井真成」に迫る

  １１日、西北大学博物館で日本人遣唐使、井真成の墓誌を眺める見学者。これは現在国内で発見された唯一の日本人遣唐使の墓誌であり、日本の国名を最も早くから記録したと学界で広く認められている文化財である。井真成は唐の開元年間に遣唐使の一員として長安を訪れ、そして開元二十二年（西暦７３４年）、３６歳の時に思いがけず亡くなった。唐の皇帝、玄宗は彼に尚衣奉御の官職を与え、長安の万年県にある滻水のほとりに埋葬した。この墓誌が発見されてから、多くの中国や日本の学者たちが「井真成」の境遇について調査や考証を行ってきた。しかし現在、考古学者や歴史学者は「井真成」に関わる他の文献や文化財の発見には至っておらず、１２００年以上前に長安城で長い眠りについた遣唐使はより神秘的な存在となっている。（西安＝新華社記者／楊一苗）＝２０１８（平成３０）年７月１１日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ

  商品コード: 2018071700599

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  2018年07月11日

  謎の人物「井真成」に迫る

  １１日、西北大学博物館に収蔵されている日本人遣唐使、井真成の墓誌のふた。これは現在国内で発見された唯一の日本人遣唐使の墓誌であり、日本の国名を最も早くから記録したと学界で広く認められている文化財である。井真成は唐の開元年間に遣唐使の一員として長安を訪れ、そして開元二十二年（西暦７３４年）、３６歳の時に思いがけず亡くなった。唐の皇帝、玄宗は彼に尚衣奉御の官職を与え、長安の万年県にある滻水のほとりに埋葬した。この墓誌が発見されてから、多くの中国や日本の学者たちが「井真成」の境遇について調査や考証を行ってきた。しかし現在、考古学者や歴史学者は「井真成」に関わる他の文献や文化財の発見には至っておらず、１２００年以上前に長安城で長い眠りについた遣唐使はより神秘的な存在となっている。（西安＝新華社記者／楊一苗）＝２０１８（平成３０）年７月１１日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ

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  2018年11月09日

  「新華社」熟練が生み出す伝統の味－金牛大扁糖安徽省廬江県

  「金牛大扁糖」は中国安徽省廬江（ろこう）県の伝統的な特産品。その起源がいつなのか、もはや考証のしようがない。現地では月日が流れた今でも、３カ所の工房が手作業による製造を続けており、生産量は５０トン前後、売上高は約３００万元（１元＝約１６円）に達する。中身を詰め、棒状にし、切り出して胡麻をまぶすという職人たちの熟練した手作業には称賛が寄せられている。（記者／金剣、呉金権）＜映像内容＞金牛大扁糖が製造される様子、撮影日：撮影日不明、クレジット：新華社／共同通信イメージズ

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  2018年12月27日

  「新華社」シルクロードの古いとりでが新たな輝きを放つ寧夏梁堡

  中国寧夏回族自治区南部の山間部にある隆徳（りゅうとく）県奠安（てんあん）郷には、梁堡（りょうほ）という古い村落があり、ここには古代シルクロードと密接な関係を持つ古い「城堡」（防御用の土塀などで囲まれた村落）が完全な状態で残されている。考証によると、梁堡村は元代から一貫して周辺地域の貿易集散地であり、古代シルクロードの重要な宿場町だった。梁堡は２０１２年に第１期中国伝統村落リストに登録された。当面、中国では農村振興戦略が推進されており、このシルクロードの古い「城堡」も新たな輝きを放っている。同村では古建築を最大限保護するという原則の下、適度な観光開発を行なっており、遠方からますます多くの観光客が訪れ、古い「城堡」を見学し、地元の民俗を体験している。＜映像内容＞梁堡村の様子、撮影日：撮影日不明、クレジット：新華社／共同通信イメージズ

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  2019年01月16日

  洛陽で千年以上前の古寺遺跡見つかる唐代仏教の盛衰示す

  隋唐洛陽城寧人坊遺跡から出土したれんが彫刻の仏像。（資料写真）中国河南省洛陽市文物考古研究院は、市内の隋唐洛陽城寧人坊遺跡から大量の仏教文化財が出土したことを明らかにした。出土したのは、小さな金銅仏２点や石の経幢（きょうどう、仏教の呪文を刻んだ石柱・金属柱）の一部、石仏のレリーフ数点、穴の空いた数珠１点など。坊内で千年間眠っていた竜興寺の遺跡だという。唐代に東都とされた洛陽には二つの竜興寺があったとされる。一つは孟津（もうしん）県麻屯（まとん）鎮韓荘村の西にあり、後漢の霊帝期の創建。史料で考証できるものとしては、中国で２番目に建てられた官立寺院だという。今回見つかった寧人坊の竜興寺は、清代に編さんされた「唐両京城坊考」に、当時の著名画家、展子虔（てん・しけん）が描いた八国王分舍利図があったと記されている。（洛陽＝新華社配信／洛陽市文物考古研究院提供）＝２０１９（平成３１）年１月１６日、クレジット：洛陽市文物考古研究院／新華社／共同通信イメージズ

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  2019年01月16日

  洛陽で千年以上前の古寺遺跡見つかる唐代仏教の盛衰示す

  隋唐洛陽城寧人坊遺跡から出土した玉珠。（資料写真）中国河南省洛陽市文物考古研究院は、市内の隋唐洛陽城寧人坊遺跡から大量の仏教文化財が出土したことを明らかにした。出土したのは、小さな金銅仏２点や石の経幢（きょうどう、仏教の呪文を刻んだ石柱・金属柱）の一部、石仏のレリーフ数点、穴の空いた数珠１点など。坊内で千年間眠っていた竜興寺の遺跡だという。唐代に東都とされた洛陽には二つの竜興寺があったとされる。一つは孟津（もうしん）県麻屯（まとん）鎮韓荘村の西にあり、後漢の霊帝期の創建。史料で考証できるものとしては、中国で２番目に建てられた官立寺院だという。今回見つかった寧人坊の竜興寺は、清代に編さんされた「唐両京城坊考」に、当時の著名画家、展子虔（てん・しけん）が描いた八国王分舍利図があったと記されている。（洛陽＝新華社配信／洛陽市文物考古研究院提供）＝２０１９（平成３１）年１月１６日、クレジット：洛陽市文物考古研究院／新華社／共同通信イメージズ

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  2019年06月27日

  北京日本学研究センター、「唐代礼楽復元」講演会を開催

  ２７日、琵琶を演奏する唐代礼楽復元組の徐戈氏。中国の民間組織「唐代礼楽復元組」と北京外国語大学の日本学研究センターが共催した講演会「千年唐楽、古譜回帰」が２７日、同センターで開催された。唐代礼楽復元組のチームリーダーを務める徐戈（じょ・か）氏は講演で、チームの任務は主に、唐代の楽譜、楽器、服飾と化粧を復元することだと紹介し、琵琶の古曲４曲を演奏し、篳篥（ひちりき）と横笛（おうてき、日本では竜笛）の合奏も披露した。同氏は、昨今の中国映画は時代考証が甘く、唐代の礼楽文化が正確に反映されておらず、この点については中国は日本や韓国とまだ差があると指摘した。また、自分たちのチームは資金が潤沢にあるわけではないが、可能な限り唐代の礼楽の伝統文化を正確に再現すると述べた。（北京＝新華社記者／張明然）＝２０１９（令和元）年６月２７日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ

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  2019年06月27日

  北京日本学研究センター、「唐代礼楽復元」講演会を開催

  ２７日、琵琶を演奏する唐代礼楽復元組の徐戈氏。中国の民間組織「唐代礼楽復元組」と北京外国語大学の日本学研究センターが共催した講演会「千年唐楽、古譜回帰」が２７日、同センターで開催された。唐代礼楽復元組のチームリーダーを務める徐戈（じょ・か）氏は講演で、チームの任務は主に、唐代の楽譜、楽器、服飾と化粧を復元することだと紹介し、琵琶の古曲４曲を演奏し、篳篥（ひちりき）と横笛（おうてき、日本では竜笛）の合奏も披露した。同氏は、昨今の中国映画は時代考証が甘く、唐代の礼楽文化が正確に反映されておらず、この点については中国は日本や韓国とまだ差があると指摘した。また、自分たちのチームは資金が潤沢にあるわけではないが、可能な限り唐代の礼楽の伝統文化を正確に再現すると述べた。（北京＝新華社記者／淡氷氷）＝２０１９（令和元）年６月２７日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ

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  2019年06月27日

  北京日本学研究センター、「唐代礼楽復元」講演会を開催

  ２７日、講演会であいさつする講演会の主催者、日本学研究センターの張竜妹（ちょう・りゅうまい）教授。中国の民間組織「唐代礼楽復元組」と北京外国語大学の日本学研究センターが共催した講演会「千年唐楽、古譜回帰」が２７日、同センターで開催された。唐代礼楽復元組のチームリーダーを務める徐戈（じょ・か）氏は講演で、チームの任務は主に、唐代の楽譜、楽器、服飾と化粧を復元することだと紹介し、琵琶の古曲４曲を演奏し、篳篥（ひちりき）と横笛（おうてき、日本では竜笛）の合奏も披露した。同氏は、昨今の中国映画は時代考証が甘く、唐代の礼楽文化が正確に反映されておらず、この点については中国は日本や韓国とまだ差があると指摘した。また、自分たちのチームは資金が潤沢にあるわけではないが、可能な限り唐代の礼楽の伝統文化を正確に再現すると述べた。（北京＝新華社記者／張明然）＝２０１９（令和元）年６月２７日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ

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  2019年06月27日

  北京日本学研究センター、「唐代礼楽復元」講演会を開催

  ２７日、講演会で徐戈氏が演奏した琵琶。中国の民間組織「唐代礼楽復元組」と北京外国語大学の日本学研究センターが共催した講演会「千年唐楽、古譜回帰」が２７日、同センターで開催された。唐代礼楽復元組のチームリーダーを務める徐戈（じょ・か）氏は講演で、チームの任務は主に、唐代の楽譜、楽器、服飾と化粧を復元することだと紹介し、琵琶の古曲４曲を演奏し、篳篥（ひちりき）と横笛（おうてき、日本では竜笛）の合奏も披露した。同氏は、昨今の中国映画は時代考証が甘く、唐代の礼楽文化が正確に反映されておらず、この点については中国は日本や韓国とまだ差があると指摘した。また、自分たちのチームは資金が潤沢にあるわけではないが、可能な限り唐代の礼楽の伝統文化を正確に再現すると述べた。（北京＝新華社記者／張明然）＝２０１９（令和元）年６月２７日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ

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  2019年06月27日

  北京日本学研究センター、「唐代礼楽復元」講演会を開催

  ２７日、講演会会場に展示された琵琶古楽譜。中国の民間組織「唐代礼楽復元組」と北京外国語大学の日本学研究センターが共催した講演会「千年唐楽、古譜回帰」が２７日、同センターで開催された。唐代礼楽復元組のチームリーダーを務める徐戈（じょ・か）氏は講演で、チームの任務は主に、唐代の楽譜、楽器、服飾と化粧を復元することだと紹介し、琵琶の古曲４曲を演奏し、篳篥（ひちりき）と横笛（おうてき、日本では竜笛）の合奏も披露した。同氏は、昨今の中国映画は時代考証が甘く、唐代の礼楽文化が正確に反映されておらず、この点については中国は日本や韓国とまだ差があると指摘した。また、自分たちのチームは資金が潤沢にあるわけではないが、可能な限り唐代の礼楽の伝統文化を正確に再現すると述べた。（北京＝新華社記者／張明然）＝２０１９（令和元）年６月２７日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ

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  2019年06月27日

  北京日本学研究センター、「唐代礼楽復元」講演会を開催

  ２７日、同僚と篳篥と横笛の合奏を披露する唐代礼楽復元組の徐戈氏（左）。中国の民間組織「唐代礼楽復元組」と北京外国語大学の日本学研究センターが共催した講演会「千年唐楽、古譜回帰」が２７日、同センターで開催された。唐代礼楽復元組のチームリーダーを務める徐戈（じょ・か）氏は講演で、チームの任務は主に、唐代の楽譜、楽器、服飾と化粧を復元することだと紹介し、琵琶の古曲４曲を演奏し、篳篥（ひちりき）と横笛（おうてき、日本では竜笛）の合奏も披露した。同氏は、昨今の中国映画は時代考証が甘く、唐代の礼楽文化が正確に反映されておらず、この点については中国は日本や韓国とまだ差があると指摘した。また、自分たちのチームは資金が潤沢にあるわけではないが、可能な限り唐代の礼楽の伝統文化を正確に再現すると述べた。（北京＝新華社記者／張明然）＝２０１９（令和元）年６月２７日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ

  商品コード: 2019070100705

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  2019年06月27日

  北京日本学研究センター、「唐代礼楽復元」講演会を開催

  ２７日、講演会で「敦煌琵琶譜」転写本について解説する唐代礼楽復元組の徐戈氏（右）。中国の民間組織「唐代礼楽復元組」と北京外国語大学の日本学研究センターが共催した講演会「千年唐楽、古譜回帰」が２７日、同センターで開催された。唐代礼楽復元組のチームリーダーを務める徐戈（じょ・か）氏は講演で、チームの任務は主に、唐代の楽譜、楽器、服飾と化粧を復元することだと紹介し、琵琶の古曲４曲を演奏し、篳篥（ひちりき）と横笛（おうてき、日本では竜笛）の合奏も披露した。同氏は、昨今の中国映画は時代考証が甘く、唐代の礼楽文化が正確に反映されておらず、この点については中国は日本や韓国とまだ差があると指摘した。また、自分たちのチームは資金が潤沢にあるわけではないが、可能な限り唐代の礼楽の伝統文化を正確に再現すると述べた。（北京＝新華社記者／淡氷氷）＝２０１９（令和元）年６月２７日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ

  商品コード: 2019070100630

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  2019年06月27日

  北京日本学研究センター、「唐代礼楽復元」講演会を開催

  ２７日、講演会会場で展示された琵琶古楽譜の序文。中国の民間組織「唐代礼楽復元組」と北京外国語大学の日本学研究センターが共催した講演会「千年唐楽、古譜回帰」が２７日、同センターで開催された。唐代礼楽復元組のチームリーダーを務める徐戈（じょ・か）氏は講演で、チームの任務は主に、唐代の楽譜、楽器、服飾と化粧を復元することだと紹介し、琵琶の古曲４曲を演奏し、篳篥（ひちりき）と横笛（おうてき、日本では竜笛）の合奏も披露した。同氏は、昨今の中国映画は時代考証が甘く、唐代の礼楽文化が正確に反映されておらず、この点については中国は日本や韓国とまだ差があると指摘した。また、自分たちのチームは資金が潤沢にあるわけではないが、可能な限り唐代の礼楽の伝統文化を正確に再現すると述べた。（北京＝新華社記者／淡氷氷）＝２０１９（令和元）年６月２７日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ

  商品コード: 2019070100525

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  2019年06月27日

  北京日本学研究センター、「唐代礼楽復元」講演会を開催

  ２７日、講演会で唐楽の琵琶古楽譜を解説する唐代礼楽復元組の徐戈氏。中国の民間組織「唐代礼楽復元組」と北京外国語大学の日本学研究センターが共催した講演会「千年唐楽、古譜回帰」が２７日、同センターで開催された。唐代礼楽復元組のチームリーダーを務める徐戈（じょ・か）氏は講演で、チームの任務は主に、唐代の楽譜、楽器、服飾と化粧を復元することだと紹介し、琵琶の古曲４曲を演奏し、篳篥（ひちりき）と横笛（おうてき、日本では竜笛）の合奏も披露した。同氏は、昨今の中国映画は時代考証が甘く、唐代の礼楽文化が正確に反映されておらず、この点については中国は日本や韓国とまだ差があると指摘した。また、自分たちのチームは資金が潤沢にあるわけではないが、可能な限り唐代の礼楽の伝統文化を正確に再現すると述べた。（北京＝新華社記者／淡氷氷）＝２０１９（令和元）年６月２７日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ

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  2019年06月27日

  北京日本学研究センター、「唐代礼楽復元」講演会を開催

  ２７日、琵琶を調弦する唐代礼楽復元組の徐戈氏。中国の民間組織「唐代礼楽復元組」と北京外国語大学の日本学研究センターが共催した講演会「千年唐楽、古譜回帰」が２７日、同センターで開催された。唐代礼楽復元組のチームリーダーを務める徐戈（じょ・か）氏は講演で、チームの任務は主に、唐代の楽譜、楽器、服飾と化粧を復元することだと紹介し、琵琶の古曲４曲を演奏し、篳篥（ひちりき）と横笛（おうてき、日本では竜笛）の合奏も披露した。同氏は、昨今の中国映画は時代考証が甘く、唐代の礼楽文化が正確に反映されておらず、この点については中国は日本や韓国とまだ差があると指摘した。また、自分たちのチームは資金が潤沢にあるわけではないが、可能な限り唐代の礼楽の伝統文化を正確に再現すると述べた。（北京＝新華社記者／淡氷氷）＝２０１９（令和元）年６月２７日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ

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  2019年07月08日

  三国志の英雄、趙雲ゆかりの地に伝わる「子竜文化」四川省大邑県

  ８日、四川省大邑県にある趙雲の墓。中国四川省成都市大邑（だいゆう）県は、三国志の名将、趙雲（字は子竜）が晩年に守備を任された地と伝えられており、子竜祠などの三国時代の遺跡が残され、独特の子竜文化を今に伝えている。専門家の考証によると、三国時代の大邑は蜀漢の存亡に関わる戦略的要地であり、当時の都、成都の西側を守る障壁の役目を果たした。晩年に成都の「首都警備司令官」を務めた趙雲は、病没するまでの十数年間、この地に駐留した。（成都＝新華社配信／大邑県文化管理所提供）＝２０１９（令和元）年７月８日、クレジット：大邑県文化管理所／新華社／共同通信イメージズ

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  2019年07月09日

  三国志の英雄、趙雲ゆかりの地に伝わる「子竜文化」四川省大邑県

  ９日、大邑県檔案館（資料館）が保管する清代光緒年間編纂（へんさん）の「大邑県志」。趙雲墓に関する記載がある。中国四川省成都市大邑（だいゆう）県は、三国志の名将、趙雲（字は子竜）が晩年に守備を任された地と伝えられており、子竜祠などの三国時代の遺跡が残され、独特の子竜文化を今に伝えている。専門家の考証によると、三国時代の大邑は蜀漢の存亡に関わる戦略的要地であり、当時の都、成都の西側を守る障壁の役目を果たした。晩年に成都の「首都警備司令官」を務めた趙雲は、病没するまでの十数年間、この地に駐留した。（成都＝新華社配信／大邑県檔案館提供）＝２０１９（令和元）年７月９日、クレジット：大邑県檔案館／新華社／共同通信イメージズ

  商品コード: 2019072600165

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  2019年07月09日

  三国志の英雄、趙雲ゆかりの地に伝わる「子竜文化」四川省大邑県

  ９日、大邑県檔案館（資料館）が保管する清代光緒年間編纂（へんさん）の「大邑県志」。趙雲墓に関する記載がある。中国四川省成都市大邑（だいゆう）県は、三国志の名将、趙雲（字は子竜）が晩年に守備を任された地と伝えられており、子竜祠などの三国時代の遺跡が残され、独特の子竜文化を今に伝えている。専門家の考証によると、三国時代の大邑は蜀漢の存亡に関わる戦略的要地であり、当時の都、成都の西側を守る障壁の役目を果たした。晩年に成都の「首都警備司令官」を務めた趙雲は、病没するまでの十数年間、この地に駐留した。（成都＝新華社配信／大邑県檔案館提供）＝２０１９（令和元）年７月９日、クレジット：大邑県檔案館／新華社／共同通信イメージズ

  商品コード: 2019072600164

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  2019年07月10日

  三国志の英雄、趙雲ゆかりの地に伝わる「子竜文化」四川省大邑県

  １０日、大邑県檔案館（資料館）が保管する清代乾隆年間編纂（へんさん）の「大邑県志」。趙雲墓に関する記載がある。中国四川省成都市大邑（だいゆう）県は、三国志の名将、趙雲（字は子竜）が晩年に守備を任された地と伝えられており、子竜祠などの三国時代の遺跡が残され、独特の子竜文化を今に伝えている。専門家の考証によると、三国時代の大邑は蜀漢の存亡に関わる戦略的要地であり、当時の都、成都の西側を守る障壁の役目を果たした。晩年に成都の「首都警備司令官」を務めた趙雲は、病没するまでの十数年間、この地に駐留した。（成都＝新華社配信／大邑県檔案館提供）＝２０１９（令和元）年７月１０日、クレジット：大邑県檔案館／新華社／共同通信イメージズ

  商品コード: 2019072600150

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  2019年07月10日

  三国志の英雄、趙雲ゆかりの地に伝わる「子竜文化」四川省大邑県

  １０日、大邑県檔案館（資料館）が保管する清代乾隆年間編纂（へんさん）の「大邑県志」。趙雲墓に関する記載がある。中国四川省成都市大邑（だいゆう）県は、三国志の名将、趙雲（字は子竜）が晩年に守備を任された地と伝えられており、子竜祠などの三国時代の遺跡が残され、独特の子竜文化を今に伝えている。専門家の考証によると、三国時代の大邑は蜀漢の存亡に関わる戦略的要地であり、当時の都、成都の西側を守る障壁の役目を果たした。晩年に成都の「首都警備司令官」を務めた趙雲は、病没するまでの十数年間、この地に駐留した。（成都＝新華社配信／大邑県檔案館提供）＝２０１９（令和元）年７月１０日、クレジット：大邑県檔案館／新華社／共同通信イメージズ

  商品コード: 2019072600162

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  2019年07月10日

  三国志の英雄、趙雲ゆかりの地に伝わる「子竜文化」四川省大邑県

  １０日、大邑県檔案館（資料館）が保管する中華民国時代編纂（へんさん）の「大邑県志」。趙雲墓に関する記載がある。中国四川省成都市大邑（だいゆう）県は、三国志の名将、趙雲（字は子竜）が晩年に守備を任された地と伝えられており、子竜祠などの三国時代の遺跡が残され、独特の子竜文化を今に伝えている。専門家の考証によると、三国時代の大邑は蜀漢の存亡に関わる戦略的要地であり、当時の都、成都の西側を守る障壁の役目を果たした。晩年に成都の「首都警備司令官」を務めた趙雲は、病没するまでの十数年間、この地に駐留した。（成都＝新華社配信／大邑県檔案館提供）＝２０１９（令和元）年７月１０日、クレジット：大邑県檔案館／新華社／共同通信イメージズ

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  2019年07月10日

  三国志の英雄、趙雲ゆかりの地に伝わる「子竜文化」四川省大邑県

  中華民国時代に撮影された趙雲墓。（資料写真）中国四川省成都市大邑（だいゆう）県は、三国志の名将、趙雲（字は子竜）が晩年に守備を任された地と伝えられており、子竜祠などの三国時代の遺跡が残され、独特の子竜文化を今に伝えている。専門家の考証によると、三国時代の大邑は蜀漢の存亡に関わる戦略的要地であり、当時の都、成都の西側を守る障壁の役目を果たした。晩年に成都の「首都警備司令官」を務めた趙雲は、病没するまでの十数年間、この地に駐留した。（成都＝新華社配信／大邑県文化管理所提供）＝撮影日不明、クレジット：大邑県文化管理所／新華社／共同通信イメージズ

  商品コード: 2019072600160

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  2019年07月10日

  三国志の英雄、趙雲ゆかりの地に伝わる「子竜文化」四川省大邑県

  １０日、大邑県檔案館（資料館）が保管する清代乾隆年間編纂（へんさん）の「大邑県志」。趙雲墓に関する記載がある。中国四川省成都市大邑（だいゆう）県は、三国志の名将、趙雲（字は子竜）が晩年に守備を任された地と伝えられており、子竜祠などの三国時代の遺跡が残され、独特の子竜文化を今に伝えている。専門家の考証によると、三国時代の大邑は蜀漢の存亡に関わる戦略的要地であり、当時の都、成都の西側を守る障壁の役目を果たした。晩年に成都の「首都警備司令官」を務めた趙雲は、病没するまでの十数年間、この地に駐留した。（成都＝新華社配信／大邑県檔案館提供）＝２０１９（令和元）年７月１０日、クレジット：大邑県檔案館／新華社／共同通信イメージズ

  商品コード: 2019072600182

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  2019年08月19日

  中国東北部の「恐竜の里」を訪ねて黒竜江省嘉蔭県

  嘉蔭恐竜国家地質公園で展示された恐竜の像。（８月１９日撮影）中国黒竜江省伊春市嘉蔭県は、黒竜江（アムール川）中流の右岸に位置し、川を隔ててロシアと向かい合っている。１９０２年、科学者がこの地で「マンチュロサウルス（Ｍａｎｄｓｃｈｕｒｏｓａｕｒｕｓ）」を代表とする大型ハドロサウルス科（Ｈａｄｒｏｓａｕｒｉｄａｅ、カモノハシ恐竜）の恐竜化石を発見した。考証により、同県には数百もの恐竜の化石が埋まっていることが分かり、「恐竜の里」と呼ばれるようになった。嘉蔭県はここ数年、恐竜という特色ある文化的シンボルを柱に神州恐竜博物館を設立し、恐竜国家地質公園の建設と地質遺跡保護事業も加速させている。（嘉蔭＝新華社記者／劉赫垚）＝２０１９（令和元）年８月１９日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ

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  2019年08月19日

  中国東北部の「恐竜の里」を訪ねて黒竜江省嘉蔭県

  嘉蔭県の神州恐竜博物館で展示された恐竜の化石。（８月１９日撮影）中国黒竜江省伊春市嘉蔭県は、黒竜江（アムール川）中流の右岸に位置し、川を隔ててロシアと向かい合っている。１９０２年、科学者がこの地で「マンチュロサウルス（Ｍａｎｄｓｃｈｕｒｏｓａｕｒｕｓ）」を代表とする大型ハドロサウルス科（Ｈａｄｒｏｓａｕｒｉｄａｅ、カモノハシ恐竜）の恐竜化石を発見した。考証により、同県には数百もの恐竜の化石が埋まっていることが分かり、「恐竜の里」と呼ばれるようになった。嘉蔭県はここ数年、恐竜という特色ある文化的シンボルを柱に神州恐竜博物館を設立し、恐竜国家地質公園の建設と地質遺跡保護事業も加速させている。（嘉蔭＝新華社記者／劉赫垚）＝２０１９（令和元）年８月１９日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ

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  2019年08月19日

  中国東北部の「恐竜の里」を訪ねて黒竜江省嘉蔭県

  嘉蔭県の恐竜国家地質公園で展示された恐竜の像。（８月１９日撮影）中国黒竜江省伊春市嘉蔭県は、黒竜江（アムール川）中流の右岸に位置し、川を隔ててロシアと向かい合っている。１９０２年、科学者がこの地で「マンチュロサウルス（Ｍａｎｄｓｃｈｕｒｏｓａｕｒｕｓ）」を代表とする大型ハドロサウルス科（Ｈａｄｒｏｓａｕｒｉｄａｅ、カモノハシ恐竜）の恐竜化石を発見した。考証により、同県には数百もの恐竜の化石が埋まっていることが分かり、「恐竜の里」と呼ばれるようになった。嘉蔭県はここ数年、恐竜という特色ある文化的シンボルを柱に神州恐竜博物館を設立し、恐竜国家地質公園の建設と地質遺跡保護事業も加速させている。（嘉蔭＝新華社記者／劉赫垚）＝２０１９（令和元）年８月１９日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ

  商品コード: 2019082901940

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  2019年08月19日

  中国東北部の「恐竜の里」を訪ねて黒竜江省嘉蔭県

  嘉蔭県を調査に訪れた古生物学者を記念して、嘉蔭恐竜国家地質公園が製作した像。（８月１９日撮影）中国黒竜江省伊春市嘉蔭県は、黒竜江（アムール川）中流の右岸に位置し、川を隔ててロシアと向かい合っている。１９０２年、科学者がこの地で「マンチュロサウルス（Ｍａｎｄｓｃｈｕｒｏｓａｕｒｕｓ）」を代表とする大型ハドロサウルス科（Ｈａｄｒｏｓａｕｒｉｄａｅ、カモノハシ恐竜）の恐竜化石を発見した。考証により、同県には数百もの恐竜の化石が埋まっていることが分かり、「恐竜の里」と呼ばれるようになった。嘉蔭県はここ数年、恐竜という特色ある文化的シンボルを柱に神州恐竜博物館を設立し、恐竜国家地質公園の建設と地質遺跡保護事業も加速させている。（嘉蔭＝新華社記者／劉赫垚）＝２０１９（令和元）年８月１９日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ

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  2019年08月28日

  丹霞地形の奇観を巡る貴州省赤水市

  ８月２８日、赤水市大同古鎮で発見された複数の丹霞石。中国の地質学者が命名した地形学上の名称「丹霞地形」は、特殊な地形特性と他では見られない赤みがかった大地から成る景観を指す。貴州省赤水市内の丹霞地形が分布するエリアは２０１０年８月に国連教育科学文化機関（ユネスコ）の世界自然遺産に登録された。同地の中心部の面積は２７３・６４平方キロ。考証により、赤水丹霞は青海チベット高原が最初に形成された際に生じた急激な隆起の影響の下で、貴州高原と四川盆地で起きた地面の上昇の違いやさまざまな外力が総合的に作用して生まれたことが分かっている。（貴陽＝新華社記者／向定傑）＝２０１９（令和元）年８月２８日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ

  商品コード: 2019090500931

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  2019年08月28日

  丹霞地形の奇観を巡る貴州省赤水市

  ８月２８日、赤水市大同古鎮で発見された複数の丹霞石。中国の地質学者が命名した地形学上の名称「丹霞地形」は、特殊な地形特性と他では見られない赤みがかった大地から成る景観を指す。貴州省赤水市内の丹霞地形が分布するエリアは２０１０年８月に国連教育科学文化機関（ユネスコ）の世界自然遺産に登録された。同地の中心部の面積は２７３・６４平方キロ。考証により、赤水丹霞は青海チベット高原が最初に形成された際に生じた急激な隆起の影響の下で、貴州高原と四川盆地で起きた地面の上昇の違いやさまざまな外力が総合的に作用して生まれたことが分かっている。（貴陽＝新華社記者／向定傑）＝２０１９（令和元）年８月２８日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ

  商品コード: 2019090500936

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  2019年08月28日

  丹霞地形の奇観を巡る貴州省赤水市

  ８月２８日、赤水市大同古鎮で発見された丹霞地形。中国の地質学者が命名した地形学上の名称「丹霞地形」は、特殊な地形特性と他では見られない赤みがかった大地から成る景観を指す。貴州省赤水市内の丹霞地形が分布するエリアは２０１０年８月に国連教育科学文化機関（ユネスコ）の世界自然遺産に登録された。同地の中心部の面積は２７３・６４平方キロ。考証により、赤水丹霞は青海チベット高原が最初に形成された際に生じた急激な隆起の影響の下で、貴州高原と四川盆地で起きた地面の上昇の違いやさまざまな外力が総合的に作用して生まれたことが分かっている。（貴陽＝新華社記者／向定傑）＝２０１９（令和元）年８月２８日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ

  商品コード: 2019090500917

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  2019年08月28日

  丹霞地形の奇観を巡る貴州省赤水市

  ８月２８日、赤水市大同古鎮で発見されたハチの巣状の岩。中国の地質学者が命名した地形学上の名称「丹霞地形」は、特殊な地形特性と他では見られない赤みがかった大地から成る景観を指す。貴州省赤水市内の丹霞地形が分布するエリアは２０１０年８月に国連教育科学文化機関（ユネスコ）の世界自然遺産に登録された。同地の中心部の面積は２７３・６４平方キロ。考証により、赤水丹霞は青海チベット高原が最初に形成された際に生じた急激な隆起の影響の下で、貴州高原と四川盆地で起きた地面の上昇の違いやさまざまな外力が総合的に作用して生まれたことが分かっている。（貴陽＝新華社記者／向定傑）＝２０１９（令和元）年８月２８日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ

  商品コード: 2019090500953

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  2019年08月28日

  丹霞地形の奇観を巡る貴州省赤水市

  ８月２８日、観光地として開発されている赤水市大同古鎮の紅石野谷風景区。中国の地質学者が命名した地形学上の名称「丹霞地形」は、特殊な地形特性と他では見られない赤みがかった大地から成る景観を指す。貴州省赤水市内の丹霞地形が分布するエリアは２０１０年８月に国連教育科学文化機関（ユネスコ）の世界自然遺産に登録された。同地の中心部の面積は２７３・６４平方キロ。考証により、赤水丹霞は青海チベット高原が最初に形成された際に生じた急激な隆起の影響の下で、貴州高原と四川盆地で起きた地面の上昇の違いやさまざまな外力が総合的に作用して生まれたことが分かっている。（貴陽＝新華社記者／向定傑）＝２０１９（令和元）年８月２８日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ

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  2019年08月29日

  中国東北部の「恐竜の里」を訪ねて黒竜江省嘉蔭県

  嘉蔭恐竜国家地質公園の俯瞰図。（資料写真）中国黒竜江省伊春市嘉蔭県は、黒竜江（アムール川）中流の右岸に位置し、川を隔ててロシアと向かい合っている。１９０２年、科学者がこの地で「マンチュロサウルス（Ｍａｎｄｓｃｈｕｒｏｓａｕｒｕｓ）」を代表とする大型ハドロサウルス科（Ｈａｄｒｏｓａｕｒｉｄａｅ、カモノハシ恐竜）の恐竜化石を発見した。考証により、同県には数百もの恐竜の化石が埋まっていることが分かり、「恐竜の里」と呼ばれるようになった。嘉蔭県はここ数年、恐竜という特色ある文化的シンボルを柱に神州恐竜博物館を設立し、恐竜国家地質公園の建設と地質遺跡保護事業も加速させている。（嘉蔭＝新華社配信／中国共産党嘉蔭県委員会宣伝部提供）＝撮影日不明、クレジット：中国共産党嘉蔭県委員会宣伝部／新華社／共同通信イメージズ

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  2019年08月30日

  「新華社」吐蕃時代のものと見られる摩崖石刻を発見四川省白玉県

  中国四川省カンゼ・チベット族自治州白玉県でこのほど、専門家による地元のある歴史遺跡の現地調査が行われた結果、この遺跡が７世紀初めから９世紀中頃にかけて栄えた吐蕃（とばん）王国時代の摩崖（まがい）石刻であることが暫定的に確認された。これは現地で初めて発見された吐蕃王国時代の遺跡であり、唐蕃古道（とうばんこどう）の路網化に関する学界の見方を裏付ける証拠になるかもしれない。この遺跡は同県の登竜郷邦邦村に位置する。故宮博物院の蔵伝（チベット伝来）仏教文物研究所所長の羅文華（ら・ぶんか）氏によると、「邦邦石刻造像」は、チベット自治区昌都（チャムド）市、青海省玉樹チベット族自治州、四川省カンゼ・チベット族自治州石渠県で見つかった「吐蕃石刻造像」と非常に似ており、１仏４菩薩の５尊の造像で構成されているという。羅氏は、中国の歴史で有名な唐蕃古道は、唐王朝と吐蕃王国、現在のネパール、インドなどを結ぶ重要な街道だが、かつて考えられていたような１本の幹線道路ではないと指摘。学界は現在、同古道が実際には幹線道路と支線道路で構成される唐王朝と吐蕃王国をつなぐ路網だったとの見方に傾いていると説明した。羅氏はまた「われわれは今回の発見に基づいて、古代に唐蕃古道の１支線道路が白玉県を通っていたと推測している」と述べた。羅氏はさらに「唐蕃古道が白玉県を通っていたか否かについては、さらなる考証が待たれる。しかし、今回の発見は、われわれが吐蕃王国時代の摩崖石刻の分布について改めて考える上で、重要な考古学的意義を持つ」と語った。（記者／康錦謙）＜映像内容＞摩崖石刻の発見、調査の様子、撮影日：撮影日不明、クレジット：新華社／共同通信イメージズ

  商品コード: 2019083001374

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  2019年10月17日

  「新華社」謎多い三峡ダム地区最大の岩棺群「荊竹壩岩棺群」重慶市巫渓県

  中国重慶市巫渓（ふけい）県内を流れる大寧河（だいねいが、長江の支流）の支流、東溪河の荊竹（けいちく）峡西岸には、２４基の棺（ひつぎ）が絶壁の岩の隙間に置かれた「荊竹壩（けいちくは）岩棺群」がある。水面からの高さ１５０メートルの断崖絶壁に置かれた岩棺群には２千年以上の歴史がある。三峡ダム地区では最も多数の岩棺が集中的に配置されており、保存状態が最も良い岩棺群とされる。重く巨大な棺をどうやって岩の隙間に置いたのかは「難解な暗号」として崖の上に長い間残され、これまで完全に解読した人はいない。同県文物管理所の研究員によると、岩棺は懸棺とも呼ばれる中国南方の古代少数民族の葬俗で、崖葬（がいそう）の一種だという。崖葬とは、崖にうがった数カ所の穴に木のくいを挿し込み、その上に棺を置くか、崖に元々ある穴に棺の片側を置き、もう片側を崖に固定した木のくいの上に置く方法で、崖の下から棺が見られることから崖葬と呼ばれるようになった。四川大学歴史学部の考古学専攻の教員と学生が１９８０年、荊竹壩で現地調査を行い、最も低い位置にあった棺１基（Ｍ１８）を取り外した。棺の中に残っていた男女各１人の遺骨は現在、岩棺群博物館で保管されている。考証によると、この棺は今から２千年以上前の巴国（周代に長江上流域を中心に栄えた王国）の時代に崖葬された木棺だという。棺は、木質がきめ細かくなめらかで、防水性が高く、腐食しにくいタブノキで作られていた。同県文物管理所の研究員によると、古代人はタブノキを半分に割って中をくりぬき、棺のふた部分の断面を半月状にし、ふたと本体が合わさる部分とが互いにはまり込む形にすることで、１本の釘も使わずにピッタリ組み合わさるようにして、自然な形で一体化させたという。同岩棺群は、周代の巴国と楚国（現在の湖北省と湖南省を中心に栄えた王国）の文化融合や古代少数民族の親族関係、葬送方式を研究する重要な実物資料であり、２０１３年に第７期全国重点文物保護単位に指定された。巫渓県内の大寧河流域全体には、現在分かっているだけで２７６カ所の岩棺遺跡があるとされる。同岩棺群内で最大の棺は、長さ約３メートル、高さ約１・５メートルあり、内側にやや小さな棺が入っており、崖葬の中でも特殊な形式となっている。（記者／黎華玲）＜映像内容＞断崖絶壁に置かれた岩棺群、岩棺群博物館の展示、撮影日：撮影日不明、クレジット：新華社／共同通信イメージズ

  商品コード: 2019101703341

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  2019年10月17日

  清代の「功徳碑」、御茶園石碑を訪ねて福建省邵武市

  １７日、「御茶園」石碑を考証した文化財・古美術鑑定家の趙国進氏。中国福建省南平市邵武（しょうぶ）市和平古鎮の西北部にある山村、坪上村には、２０１２年に見つかった清朝康熙（こうき）年間の「御茶園」石碑がある。記者はこのほど、石碑の秘密を解くために同村を訪れた。石碑の高さは約１・５メートルで、３００文字余りが楷書体で刻まれている。上部の左角は欠けている。碑首には横書きで「竜橋記」と刻まれており、碑文の右端には「観音坑御茶園助銀三十両」、左端には「清康熙己亥五十八年五月十四日」の文字がはっきりと読み取れる。邵武市出身の文化財・古美術鑑定家、趙国進（ちょう・こくしん）さんによると、石碑は橋の建設資金を寄付した人々を称える「功徳碑」で、康熙５８（１７１９）年に村で「竜橋」が建設された際に資金を寄付した人々の所在地や金額、姓名が記されている。（邵武＝新華社記者／彭張青）＝２０１９（令和元）年１０月１７日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ

  商品コード: 2019102800727

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  2019年11月13日

  「新華社」河北省邢台市で唐代の墓誌銘見つかる１３３７年の歴史

  中国河北省邢台市臨西県搖鞍鎮の郷楊黄営村でこのほど、唐代永淳元年（紀元６８２年）の墓誌銘が農地を整備をしていた村民によって発見された。１３３７年前のものとみられる。同県の歴史・文化専門家は銘文から、三国志で有名な軍師、沮授（そ・じゅ）の子孫のものと判断した。文献資料によると、沮授は後漢末期の名武将、袁紹（えん・しょう）の幕下にいた軍師。袁紹の配下で青州、并州、幽州を奪取し、河北を統一した。「官渡の戦い」で大敗を喫した後、曹操軍の捕虜となった。その後、河北への脱走を図ったため処刑されたという。墓誌は青石製の正方形で蓋はなく、４７センチ四方、厚さ１２センチ。銘文は１９行、４０５字から成る。「行楷」（行書と楷書の中間の書体）で刻まれた文字は滑らかさと流暢さ、および優雅さと力強さを備えている。また、唐代初期の官職「上柱国（じょうちゅうこく）」に就いていた子孫の沮義成（そ・ぎせい）の先祖や父親世代の境遇、功績、栄転といった家族史が記されており、主人の品性・教養などが称えられている。同県文物保護所の張霞（ちょう・か）所長によると、同地で見つかったこの墓誌銘は、冀南地区における唐代初期の歴史資料を充実させ、唐代の軍隊制度を裏付けるものとなったほか、当時の葬儀にまつわる風習や地域文化を理解し、歴史的な沿革を考証する上で、重要な意義があるという。（記者／李継偉、白明山）＜映像内容＞唐代の墓誌銘見つかる、撮影日：撮影日不明、クレジット：新華社／共同通信イメージズ

  商品コード: 2019111501275

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  2019年11月30日

  長江以南で最古の木造建築物、華林寺をゆく福建省

  福建省福州市にある華林寺の大殿の窓。（１１月３０日撮影）中国福建省福州市鼓楼区の屏山南麓に位置する華林寺（かりんじ）は、北宋・乾徳２（９６４）年に建てられ、千年以上の歴史を持つ。繁栄と衰退を繰り返したこの寺は、今では大殿を残すのみとなっている。その建築様式は全国にある唐・宋代の木造建築の中でも独特なもので、１８本の木の柱があり、建物の柱上はすべて軒などを支える木の組物、斗拱（ときょう）で支えられている。一つ一つの部材が非常に大きく、斗拱と梁が緊密に組み合わさって力強い構造を作り出しており、釘は１本も使われていないという。この独特な特徴は、中国南部の木造建築システムを研究する上での貴重な実物資料となっている。中国と日本の専門家による考証を経て、同寺の大殿が日本の鎌倉時代（１２世紀末）の建築様式「大仏様（だいぶつよう）」、「天竺様（てんじくよう）」に多大な影響を与え、中日の文化交流を示す重要な歴史的証拠となっていることが分かった。中国の長江以南で最古の木造建築物として、１９８２年に国務院により第２回全国重点文物保護単位（国の重要文化財）に指定された。（福州＝新華社記者／魏培全）＝２０１９（令和元）年１１月３０日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ

  商品コード: 2019120407023

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  2019年11月30日

  長江以南で最古の木造建築物、華林寺をゆく福建省

  華林寺の大殿を構成する保存状態の良い装飾用部材。人物の彫刻が施されている。（１１月３０日撮影）中国福建省福州市鼓楼区の屏山南麓に位置する華林寺（かりんじ）は、北宋・乾徳２（９６４）年に建てられ、千年以上の歴史を持つ。繁栄と衰退を繰り返したこの寺は、今では大殿を残すのみとなっている。その建築様式は全国にある唐・宋代の木造建築の中でも独特なもので、１８本の木の柱があり、建物の柱上はすべて軒などを支える木の組物、斗拱（ときょう）で支えられている。一つ一つの部材が非常に大きく、斗拱と梁が緊密に組み合わさって力強い構造を作り出しており、釘は１本も使われていないという。この独特な特徴は、中国南部の木造建築システムを研究する上での貴重な実物資料となっている。中国と日本の専門家による考証を経て、同寺の大殿が日本の鎌倉時代（１２世紀末）の建築様式「大仏様（だいぶつよう）」、「天竺様（てんじくよう）」に多大な影響を与え、中日の文化交流を示す重要な歴史的証拠となっていることが分かった。中国の長江以南で最古の木造建築物として、１９８２年に国務院により第２回全国重点文物保護単位（国の重要文化財）に指定された。（福州＝新華社記者／魏培全）＝２０１９（令和元）年１１月３０日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ

  商品コード: 2019120407026

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  2019年11月30日

  長江以南で最古の木造建築物、華林寺をゆく福建省

  華林寺大殿の木造の大門。（１１月３０日撮影）中国福建省福州市鼓楼区の屏山南麓に位置する華林寺（かりんじ）は、北宋・乾徳２（９６４）年に建てられ、千年以上の歴史を持つ。繁栄と衰退を繰り返したこの寺は、今では大殿を残すのみとなっている。その建築様式は全国にある唐・宋代の木造建築の中でも独特なもので、１８本の木の柱があり、建物の柱上はすべて軒などを支える木の組物、斗拱（ときょう）で支えられている。一つ一つの部材が非常に大きく、斗拱と梁が緊密に組み合わさって力強い構造を作り出しており、釘は１本も使われていないという。この独特な特徴は、中国南部の木造建築システムを研究する上での貴重な実物資料となっている。中国と日本の専門家による考証を経て、同寺の大殿が日本の鎌倉時代（１２世紀末）の建築様式「大仏様（だいぶつよう）」、「天竺様（てんじくよう）」に多大な影響を与え、中日の文化交流を示す重要な歴史的証拠となっていることが分かった。中国の長江以南で最古の木造建築物として、１９８２年に国務院により第２回全国重点文物保護単位（国の重要文化財）に指定された。（福州＝新華社記者／魏培全）＝２０１９（令和元）年１１月３０日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ

  商品コード: 2019120407041

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  2019年11月30日

  長江以南で最古の木造建築物、華林寺をゆく福建省

  華林寺の大殿内部の柱の間にある吹き放し部分にかかる梁。（１１月３０日撮影）中国福建省福州市鼓楼区の屏山南麓に位置する華林寺（かりんじ）は、北宋・乾徳２（９６４）年に建てられ、千年以上の歴史を持つ。繁栄と衰退を繰り返したこの寺は、今では大殿を残すのみとなっている。その建築様式は全国にある唐・宋代の木造建築の中でも独特なもので、１８本の木の柱があり、建物の柱上はすべて軒などを支える木の組物、斗拱（ときょう）で支えられている。一つ一つの部材が非常に大きく、斗拱と梁が緊密に組み合わさって力強い構造を作り出しており、釘は１本も使われていないという。この独特な特徴は、中国南部の木造建築システムを研究する上での貴重な実物資料となっている。中国と日本の専門家による考証を経て、同寺の大殿が日本の鎌倉時代（１２世紀末）の建築様式「大仏様（だいぶつよう）」、「天竺様（てんじくよう）」に多大な影響を与え、中日の文化交流を示す重要な歴史的証拠となっていることが分かった。中国の長江以南で最古の木造建築物として、１９８２年に国務院により第２回全国重点文物保護単位（国の重要文化財）に指定された。（福州＝新華社記者／魏培全）＝２０１９（令和元）年１１月３０日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ

  商品コード: 2019120407065

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  2019年11月30日

  長江以南で最古の木造建築物、華林寺をゆく福建省

  福建省福州市にある華林寺の山門。（１１月３０日撮影）中国福建省福州市鼓楼区の屏山南麓に位置する華林寺（かりんじ）は、北宋・乾徳２（９６４）年に建てられ、千年以上の歴史を持つ。繁栄と衰退を繰り返したこの寺は、今では大殿を残すのみとなっている。その建築様式は全国にある唐・宋代の木造建築の中でも独特なもので、１８本の木の柱があり、建物の柱上はすべて軒などを支える木の組物、斗拱（ときょう）で支えられている。一つ一つの部材が非常に大きく、斗拱と梁が緊密に組み合わさって力強い構造を作り出しており、釘は１本も使われていないという。この独特な特徴は、中国南部の木造建築システムを研究する上での貴重な実物資料となっている。中国と日本の専門家による考証を経て、同寺の大殿が日本の鎌倉時代（１２世紀末）の建築様式「大仏様（だいぶつよう）」、「天竺様（てんじくよう）」に多大な影響を与え、中日の文化交流を示す重要な歴史的証拠となっていることが分かった。中国の長江以南で最古の木造建築物として、１９８２年に国務院により第２回全国重点文物保護単位（国の重要文化財）に指定された。（福州＝新華社記者／魏培全）＝２０１９（令和元）年１１月３０日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ

  商品コード: 2019120406996

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  2019年11月30日

  長江以南で最古の木造建築物、華林寺をゆく福建省

  華林寺の大殿の軒を支える保存状態の良い純木製の斗拱。（１１月３０日撮影）中国福建省福州市鼓楼区の屏山南麓に位置する華林寺（かりんじ）は、北宋・乾徳２（９６４）年に建てられ、千年以上の歴史を持つ。繁栄と衰退を繰り返したこの寺は、今では大殿を残すのみとなっている。その建築様式は全国にある唐・宋代の木造建築の中でも独特なもので、１８本の木の柱があり、建物の柱上はすべて軒などを支える木の組物、斗拱（ときょう）で支えられている。一つ一つの部材が非常に大きく、斗拱と梁が緊密に組み合わさって力強い構造を作り出しており、釘は１本も使われていないという。この独特な特徴は、中国南部の木造建築システムを研究する上での貴重な実物資料となっている。中国と日本の専門家による考証を経て、同寺の大殿が日本の鎌倉時代（１２世紀末）の建築様式「大仏様（だいぶつよう）」、「天竺様（てんじくよう）」に多大な影響を与え、中日の文化交流を示す重要な歴史的証拠となっていることが分かった。中国の長江以南で最古の木造建築物として、１９８２年に国務院により第２回全国重点文物保護単位（国の重要文化財）に指定された。（福州＝新華社記者／魏培全）＝２０１９（令和元）年１１月３０日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ

  商品コード: 2019120407002

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  2019年11月30日

  長江以南で最古の木造建築物、華林寺をゆく福建省

  華林寺の大殿内部に保存されていた主要部分の木製装飾用部材。（１１月３０日撮影）中国福建省福州市鼓楼区の屏山南麓に位置する華林寺（かりんじ）は、北宋・乾徳２（９６４）年に建てられ、千年以上の歴史を持つ。繁栄と衰退を繰り返したこの寺は、今では大殿を残すのみとなっている。その建築様式は全国にある唐・宋代の木造建築の中でも独特なもので、１８本の木の柱があり、建物の柱上はすべて軒などを支える木の組物、斗拱（ときょう）で支えられている。一つ一つの部材が非常に大きく、斗拱と梁が緊密に組み合わさって力強い構造を作り出しており、釘は１本も使われていないという。この独特な特徴は、中国南部の木造建築システムを研究する上での貴重な実物資料となっている。中国と日本の専門家による考証を経て、同寺の大殿が日本の鎌倉時代（１２世紀末）の建築様式「大仏様（だいぶつよう）」、「天竺様（てんじくよう）」に多大な影響を与え、中日の文化交流を示す重要な歴史的証拠となっていることが分かった。中国の長江以南で最古の木造建築物として、１９８２年に国務院により第２回全国重点文物保護単位（国の重要文化財）に指定された。（福州＝新華社記者／魏培全）＝２０１９（令和元）年１１月３０日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ

  商品コード: 2019120407020

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  2019年11月30日

  長江以南で最古の木造建築物、華林寺をゆく福建省

  華林寺大殿の木造の門、大殿の抬梁式架構の斗拱。（１１月３０日撮影）中国福建省福州市鼓楼区の屏山南麓に位置する華林寺（かりんじ）は、北宋・乾徳２（９６４）年に建てられ、千年以上の歴史を持つ。繁栄と衰退を繰り返したこの寺は、今では大殿を残すのみとなっている。その建築様式は全国にある唐・宋代の木造建築の中でも独特なもので、１８本の木の柱があり、建物の柱上はすべて軒などを支える木の組物、斗拱（ときょう）で支えられている。一つ一つの部材が非常に大きく、斗拱と梁が緊密に組み合わさって力強い構造を作り出しており、釘は１本も使われていないという。この独特な特徴は、中国南部の木造建築システムを研究する上での貴重な実物資料となっている。中国と日本の専門家による考証を経て、同寺の大殿が日本の鎌倉時代（１２世紀末）の建築様式「大仏様（だいぶつよう）」、「天竺様（てんじくよう）」に多大な影響を与え、中日の文化交流を示す重要な歴史的証拠となっていることが分かった。中国の長江以南で最古の木造建築物として、１９８２年に国務院により第２回全国重点文物保護単位（国の重要文化財）に指定された。（福州＝新華社記者／魏培全）＝２０１９（令和元）年１１月３０日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ

  商品コード: 2019120407025

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  2019年11月30日

  長江以南で最古の木造建築物、華林寺をゆく福建省

  華林寺大殿の内部の様子。（１１月３０日撮影）中国福建省福州市鼓楼区の屏山南麓に位置する華林寺（かりんじ）は、北宋・乾徳２（９６４）年に建てられ、千年以上の歴史を持つ。繁栄と衰退を繰り返したこの寺は、今では大殿を残すのみとなっている。その建築様式は全国にある唐・宋代の木造建築の中でも独特なもので、１８本の木の柱があり、建物の柱上はすべて軒などを支える木の組物、斗拱（ときょう）で支えられている。一つ一つの部材が非常に大きく、斗拱と梁が緊密に組み合わさって力強い構造を作り出しており、釘は１本も使われていないという。この独特な特徴は、中国南部の木造建築システムを研究する上での貴重な実物資料となっている。中国と日本の専門家による考証を経て、同寺の大殿が日本の鎌倉時代（１２世紀末）の建築様式「大仏様（だいぶつよう）」、「天竺様（てんじくよう）」に多大な影響を与え、中日の文化交流を示す重要な歴史的証拠となっていることが分かった。中国の長江以南で最古の木造建築物として、１９８２年に国務院により第２回全国重点文物保護単位（国の重要文化財）に指定された。（福州＝新華社記者／魏培全）＝２０１９（令和元）年１１月３０日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ

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  2019年11月30日

  長江以南で最古の木造建築物、華林寺をゆく福建省

  華林寺の大殿の軒部分。（１１月３０日撮影）中国福建省福州市鼓楼区の屏山南麓に位置する華林寺（かりんじ）は、北宋・乾徳２（９６４）年に建てられ、千年以上の歴史を持つ。繁栄と衰退を繰り返したこの寺は、今では大殿を残すのみとなっている。その建築様式は全国にある唐・宋代の木造建築の中でも独特なもので、１８本の木の柱があり、建物の柱上はすべて軒などを支える木の組物、斗拱（ときょう）で支えられている。一つ一つの部材が非常に大きく、斗拱と梁が緊密に組み合わさって力強い構造を作り出しており、釘は１本も使われていないという。この独特な特徴は、中国南部の木造建築システムを研究する上での貴重な実物資料となっている。中国と日本の専門家による考証を経て、同寺の大殿が日本の鎌倉時代（１２世紀末）の建築様式「大仏様（だいぶつよう）」、「天竺様（てんじくよう）」に多大な影響を与え、中日の文化交流を示す重要な歴史的証拠となっていることが分かった。中国の長江以南で最古の木造建築物として、１９８２年に国務院により第２回全国重点文物保護単位（国の重要文化財）に指定された。（福州＝新華社記者／魏培全）＝２０１９（令和元）年１１月３０日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ

  商品コード: 2019120407012

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  2019年11月30日

  長江以南で最古の木造建築物、華林寺をゆく福建省

  華林寺の大殿を構成する保存状態の良い木彫りの装飾用部材。（１１月３０日撮影）中国福建省福州市鼓楼区の屏山南麓に位置する華林寺（かりんじ）は、北宋・乾徳２（９６４）年に建てられ、千年以上の歴史を持つ。繁栄と衰退を繰り返したこの寺は、今では大殿を残すのみとなっている。その建築様式は全国にある唐・宋代の木造建築の中でも独特なもので、１８本の木の柱があり、建物の柱上はすべて軒などを支える木の組物、斗拱（ときょう）で支えられている。一つ一つの部材が非常に大きく、斗拱と梁が緊密に組み合わさって力強い構造を作り出しており、釘は１本も使われていないという。この独特な特徴は、中国南部の木造建築システムを研究する上での貴重な実物資料となっている。中国と日本の専門家による考証を経て、同寺の大殿が日本の鎌倉時代（１２世紀末）の建築様式「大仏様（だいぶつよう）」、「天竺様（てんじくよう）」に多大な影響を与え、中日の文化交流を示す重要な歴史的証拠となっていることが分かった。中国の長江以南で最古の木造建築物として、１９８２年に国務院により第２回全国重点文物保護単位（国の重要文化財）に指定された。（福州＝新華社記者／魏培全）＝２０１９（令和元）年１１月３０日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ

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  2019年11月30日

  長江以南で最古の木造建築物、華林寺をゆく福建省

  華林寺の大殿の裏門。（１１月３０日撮影）中国福建省福州市鼓楼区の屏山南麓に位置する華林寺（かりんじ）は、北宋・乾徳２（９６４）年に建てられ、千年以上の歴史を持つ。繁栄と衰退を繰り返したこの寺は、今では大殿を残すのみとなっている。その建築様式は全国にある唐・宋代の木造建築の中でも独特なもので、１８本の木の柱があり、建物の柱上はすべて軒などを支える木の組物、斗拱（ときょう）で支えられている。一つ一つの部材が非常に大きく、斗拱と梁が緊密に組み合わさって力強い構造を作り出しており、釘は１本も使われていないという。この独特な特徴は、中国南部の木造建築システムを研究する上での貴重な実物資料となっている。中国と日本の専門家による考証を経て、同寺の大殿が日本の鎌倉時代（１２世紀末）の建築様式「大仏様（だいぶつよう）」、「天竺様（てんじくよう）」に多大な影響を与え、中日の文化交流を示す重要な歴史的証拠となっていることが分かった。中国の長江以南で最古の木造建築物として、１９８２年に国務院により第２回全国重点文物保護単位（国の重要文化財）に指定された。（福州＝新華社記者／魏培全）＝２０１９（令和元）年１１月３０日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ

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  2019年11月30日

  長江以南で最古の木造建築物、華林寺をゆく福建省

  華林寺の大殿内部の柱の間にある吹き放し部分にかかる梁。（１１月３０日撮影）中国福建省福州市鼓楼区の屏山南麓に位置する華林寺（かりんじ）は、北宋・乾徳２（９６４）年に建てられ、千年以上の歴史を持つ。繁栄と衰退を繰り返したこの寺は、今では大殿を残すのみとなっている。その建築様式は全国にある唐・宋代の木造建築の中でも独特なもので、１８本の木の柱があり、建物の柱上はすべて軒などを支える木の組物、斗拱（ときょう）で支えられている。一つ一つの部材が非常に大きく、斗拱と梁が緊密に組み合わさって力強い構造を作り出しており、釘は１本も使われていないという。この独特な特徴は、中国南部の木造建築システムを研究する上での貴重な実物資料となっている。中国と日本の専門家による考証を経て、同寺の大殿が日本の鎌倉時代（１２世紀末）の建築様式「大仏様（だいぶつよう）」、「天竺様（てんじくよう）」に多大な影響を与え、中日の文化交流を示す重要な歴史的証拠となっていることが分かった。中国の長江以南で最古の木造建築物として、１９８２年に国務院により第２回全国重点文物保護単位（国の重要文化財）に指定された。（福州＝新華社記者／魏培全）＝２０１９（令和元）年１１月３０日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ

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  2019年11月30日

  長江以南で最古の木造建築物、華林寺をゆく福建省

  華林寺の大殿と大殿の前の石畳の道。（１１月３０日撮影）中国福建省福州市鼓楼区の屏山南麓に位置する華林寺（かりんじ）は、北宋・乾徳２（９６４）年に建てられ、千年以上の歴史を持つ。繁栄と衰退を繰り返したこの寺は、今では大殿を残すのみとなっている。その建築様式は全国にある唐・宋代の木造建築の中でも独特なもので、１８本の木の柱があり、建物の柱上はすべて軒などを支える木の組物、斗拱（ときょう）で支えられている。一つ一つの部材が非常に大きく、斗拱と梁が緊密に組み合わさって力強い構造を作り出しており、釘は１本も使われていないという。この独特な特徴は、中国南部の木造建築システムを研究する上での貴重な実物資料となっている。中国と日本の専門家による考証を経て、同寺の大殿が日本の鎌倉時代（１２世紀末）の建築様式「大仏様（だいぶつよう）」、「天竺様（てんじくよう）」に多大な影響を与え、中日の文化交流を示す重要な歴史的証拠となっていることが分かった。中国の長江以南で最古の木造建築物として、１９８２年に国務院により第２回全国重点文物保護単位（国の重要文化財）に指定された。（福州＝新華社記者／魏培全）＝２０１９（令和元）年１１月３０日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ

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  2019年11月30日

  長江以南で最古の木造建築物、華林寺をゆく福建省

  福建省福州市にある華林寺の山門。（１１月３０日撮影）中国福建省福州市鼓楼区の屏山南麓に位置する華林寺（かりんじ）は、北宋・乾徳２（９６４）年に建てられ、千年以上の歴史を持つ。繁栄と衰退を繰り返したこの寺は、今では大殿を残すのみとなっている。その建築様式は全国にある唐・宋代の木造建築の中でも独特なもので、１８本の木の柱があり、建物の柱上はすべて軒などを支える木の組物、斗拱（ときょう）で支えられている。一つ一つの部材が非常に大きく、斗拱と梁が緊密に組み合わさって力強い構造を作り出しており、釘は１本も使われていないという。この独特な特徴は、中国南部の木造建築システムを研究する上での貴重な実物資料となっている。中国と日本の専門家による考証を経て、同寺の大殿が日本の鎌倉時代（１２世紀末）の建築様式「大仏様（だいぶつよう）」、「天竺様（てんじくよう）」に多大な影響を与え、中日の文化交流を示す重要な歴史的証拠となっていることが分かった。中国の長江以南で最古の木造建築物として、１９８２年に国務院により第２回全国重点文物保護単位（国の重要文化財）に指定された。（福州＝新華社記者／魏培全）＝２０１９（令和元）年１１月３０日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ

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  2019年11月30日

  長江以南で最古の木造建築物、華林寺をゆく福建省

  華林寺の大殿の軒を支える木造の斗拱。（１１月３０日撮影）中国福建省福州市鼓楼区の屏山南麓に位置する華林寺（かりんじ）は、北宋・乾徳２年（西暦９６４年）に建てられ、千年以上の歴史を持つ。繁栄と衰退を繰り返したこの寺は、今では大殿を残すのみとなっている。その建築様式は全国にある唐・宋代の木造建築の中でも独特なもので、１８本の木の柱があり、建物の柱上はすべて斗拱（ときょう、軒などを支える木の組み物）で支えられている。一つ一つの部材が非常に大きく、組物と梁が緊密に組み合わさって力強い構造を作り出しており、釘は１本も使われていないという。この独特な特徴は、中国南部の木造建築システムを研究する上での貴重な実物資料となっている。中国と日本の専門家による考証を経て、同寺の大殿が日本の鎌倉時代（１２世紀末）の建築様式「大仏様（だいぶつよう）」、「天竺様（てんじくよう）」に多大な影響を与え、中日の文化交流を示す重要な歴史的証拠となっていることが分かった。中国の長江以南で最古の木造建築物として、１９８２年に国務院により第２回全国重点文物保護単位（国の重要文化財）に指定された。（福州＝新華社記者／魏培全）＝２０１９（令和元）年１１月３０日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ

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  2019年11月30日

  長江以南で最古の木造建築物、華林寺をゆく福建省

  福建省福州市にある華林寺の大殿。（１１月３０日撮影）中国福建省福州市鼓楼区の屏山南麓に位置する華林寺（かりんじ）は、北宋・乾徳２（９６４）年に建てられ、千年以上の歴史を持つ。繁栄と衰退を繰り返したこの寺は、今では大殿を残すのみとなっている。その建築様式は全国にある唐・宋代の木造建築の中でも独特なもので、１８本の木の柱があり、建物の柱上はすべて軒などを支える木の組物、斗拱（ときょう）で支えられている。一つ一つの部材が非常に大きく、斗拱と梁が緊密に組み合わさって力強い構造を作り出しており、釘は１本も使われていないという。この独特な特徴は、中国南部の木造建築システムを研究する上での貴重な実物資料となっている。中国と日本の専門家による考証を経て、同寺の大殿が日本の鎌倉時代（１２世紀末）の建築様式「大仏様（だいぶつよう）」、「天竺様（てんじくよう）」に多大な影響を与え、中日の文化交流を示す重要な歴史的証拠となっていることが分かった。中国の長江以南で最古の木造建築物として、１９８２年に国務院により第２回全国重点文物保護単位（国の重要文化財）に指定された。（福州＝新華社記者／魏培全）＝２０１９（令和元）年１１月３０日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ

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  2019年11月30日

  長江以南で最古の木造建築物、華林寺をゆく福建省

  華林寺の大殿の全景。（１１月３０日撮影）中国福建省福州市鼓楼区の屏山南麓に位置する華林寺（かりんじ）は、北宋・乾徳２（９６４）年に建てられ、千年以上の歴史を持つ。繁栄と衰退を繰り返したこの寺は、今では大殿を残すのみとなっている。その建築様式は全国にある唐・宋代の木造建築の中でも独特なもので、１８本の木の柱があり、建物の柱上はすべて軒などを支える木の組物、斗拱（ときょう）で支えられている。一つ一つの部材が非常に大きく、斗拱と梁が緊密に組み合わさって力強い構造を作り出しており、釘は１本も使われていないという。この独特な特徴は、中国南部の木造建築システムを研究する上での貴重な実物資料となっている。中国と日本の専門家による考証を経て、同寺の大殿が日本の鎌倉時代（１２世紀末）の建築様式「大仏様（だいぶつよう）」、「天竺様（てんじくよう）」に多大な影響を与え、中日の文化交流を示す重要な歴史的証拠となっていることが分かった。中国の長江以南で最古の木造建築物として、１９８２年に国務院により第２回全国重点文物保護単位（国の重要文化財）に指定された。（福州＝新華社記者／魏培全）＝２０１９（令和元）年１１月３０日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ

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  2019年11月30日

  長江以南で最古の木造建築物、華林寺をゆく福建省

  華林寺の大殿周辺の様子。（１１月３０日撮影）中国福建省福州市鼓楼区の屏山南麓に位置する華林寺（かりんじ）は、北宋・乾徳２（９６４）年に建てられ、千年以上の歴史を持つ。繁栄と衰退を繰り返したこの寺は、今では大殿を残すのみとなっている。その建築様式は全国にある唐・宋代の木造建築の中でも独特なもので、１８本の木の柱があり、建物の柱上はすべて軒などを支える木の組物、斗拱（ときょう）で支えられている。一つ一つの部材が非常に大きく、斗拱と梁が緊密に組み合わさって力強い構造を作り出しており、釘は１本も使われていないという。この独特な特徴は、中国南部の木造建築システムを研究する上での貴重な実物資料となっている。中国と日本の専門家による考証を経て、同寺の大殿が日本の鎌倉時代（１２世紀末）の建築様式「大仏様（だいぶつよう）」、「天竺様（てんじくよう）」に多大な影響を与え、中日の文化交流を示す重要な歴史的証拠となっていることが分かった。中国の長江以南で最古の木造建築物として、１９８２年に国務院により第２回全国重点文物保護単位（国の重要文化財）に指定された。（福州＝新華社記者／魏培全）＝２０１９（令和元）年１１月３０日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ

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  2019年11月30日

  長江以南で最古の木造建築物、華林寺をゆく福建省

  福建省福州市にある華林寺の山門。（１１月３０日撮影）中国福建省福州市鼓楼区の屏山南麓に位置する華林寺（かりんじ）は、北宋・乾徳２（９６４）年に建てられ、千年以上の歴史を持つ。繁栄と衰退を繰り返したこの寺は、今では大殿を残すのみとなっている。その建築様式は全国にある唐・宋代の木造建築の中でも独特なもので、１８本の木の柱があり、建物の柱上はすべて軒などを支える木の組物、斗拱（ときょう）で支えられている。一つ一つの部材が非常に大きく、斗拱と梁が緊密に組み合わさって力強い構造を作り出しており、釘は１本も使われていないという。この独特な特徴は、中国南部の木造建築システムを研究する上での貴重な実物資料となっている。中国と日本の専門家による考証を経て、同寺の大殿が日本の鎌倉時代（１２世紀末）の建築様式「大仏様（だいぶつよう）」、「天竺様（てんじくよう）」に多大な影響を与え、中日の文化交流を示す重要な歴史的証拠となっていることが分かった。中国の長江以南で最古の木造建築物として、１９８２年に国務院により第２回全国重点文物保護単位（国の重要文化財）に指定された。（福州＝新華社記者／魏培全）＝２０１９（令和元）年１１月３０日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ

  商品コード: 2019120407011

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  2019年11月30日

  長江以南で最古の木造建築物、華林寺をゆく福建省

  福建省福州市にある華林寺の山門の裏側。（１１月３０日撮影）中国福建省福州市鼓楼区の屏山南麓に位置する華林寺（かりんじ）は、北宋・乾徳２（９６４）年に建てられ、千年以上の歴史を持つ。繁栄と衰退を繰り返したこの寺は、今では大殿を残すのみとなっている。その建築様式は全国にある唐・宋代の木造建築の中でも独特なもので、１８本の木の柱があり、建物の柱上はすべて軒などを支える木の組物、斗拱（ときょう）で支えられている。一つ一つの部材が非常に大きく、斗拱と梁が緊密に組み合わさって力強い構造を作り出しており、釘は１本も使われていないという。この独特な特徴は、中国南部の木造建築システムを研究する上での貴重な実物資料となっている。中国と日本の専門家による考証を経て、同寺の大殿が日本の鎌倉時代（１２世紀末）の建築様式「大仏様（だいぶつよう）」、「天竺様（てんじくよう）」に多大な影響を与え、中日の文化交流を示す重要な歴史的証拠となっていることが分かった。中国の長江以南で最古の木造建築物として、１９８２年に国務院により第２回全国重点文物保護単位（国の重要文化財）に指定された。（福州＝新華社記者／魏培全）＝２０１９（令和元）年１１月３０日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ

  商品コード: 2019120407017

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  2019年11月30日

  長江以南で最古の木造建築物、華林寺をゆく福建省

  華林寺の大殿内部に保存されていた主要部分の木製装飾用部材。（１１月３０日撮影）中国福建省福州市鼓楼区の屏山南麓に位置する華林寺（かりんじ）は、北宋・乾徳２（９６４）年に建てられ、千年以上の歴史を持つ。繁栄と衰退を繰り返したこの寺は、今では大殿を残すのみとなっている。その建築様式は全国にある唐・宋代の木造建築の中でも独特なもので、１８本の木の柱があり、建物の柱上はすべて軒などを支える木の組物、斗拱（ときょう）で支えられている。一つ一つの部材が非常に大きく、斗拱と梁が緊密に組み合わさって力強い構造を作り出しており、釘は１本も使われていないという。この独特な特徴は、中国南部の木造建築システムを研究する上での貴重な実物資料となっている。中国と日本の専門家による考証を経て、同寺の大殿が日本の鎌倉時代（１２世紀末）の建築様式「大仏様（だいぶつよう）」、「天竺様（てんじくよう）」に多大な影響を与え、中日の文化交流を示す重要な歴史的証拠となっていることが分かった。中国の長江以南で最古の木造建築物として、１９８２年に国務院により第２回全国重点文物保護単位（国の重要文化財）に指定された。（福州＝新華社記者／魏培全）＝２０１９（令和元）年１１月３０日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ

  商品コード: 2019120407029

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  2019年11月30日

  長江以南で最古の木造建築物、華林寺をゆく福建省

  華林寺の大殿内部に保存されていた主要部分の木製装飾用部材。（１１月３０日撮影）中国福建省福州市鼓楼区の屏山南麓に位置する華林寺（かりんじ）は、北宋・乾徳２（９６４）年に建てられ、千年以上の歴史を持つ。繁栄と衰退を繰り返したこの寺は、今では大殿を残すのみとなっている。その建築様式は全国にある唐・宋代の木造建築の中でも独特なもので、１８本の木の柱があり、建物の柱上はすべて軒などを支える木の組物、斗拱（ときょう）で支えられている。一つ一つの部材が非常に大きく、斗拱と梁が緊密に組み合わさって力強い構造を作り出しており、釘は１本も使われていないという。この独特な特徴は、中国南部の木造建築システムを研究する上での貴重な実物資料となっている。中国と日本の専門家による考証を経て、同寺の大殿が日本の鎌倉時代（１２世紀末）の建築様式「大仏様（だいぶつよう）」、「天竺様（てんじくよう）」に多大な影響を与え、中日の文化交流を示す重要な歴史的証拠となっていることが分かった。中国の長江以南で最古の木造建築物として、１９８２年に国務院により第２回全国重点文物保護単位（国の重要文化財）に指定された。（福州＝新華社記者／魏培全）＝２０１９（令和元）年１１月３０日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ

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  01:09.88

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  2019年12月11日

  「新華社」宋代と清代の黄鶴楼、精巧な模型で再現湖北省

  中国湖北省武漢市にある「黄鶴楼（こうかくろう）」は李白の詩「黄鶴楼にて孟浩然（もう・こうねん）の広陵に之（ゆ）くを送る」などで日本でもよく知られている。現在ある黄鶴楼は再建されたものだが、元々はどのような姿だったのだろうか。中国の研究者が再現した模型がこのほど、黄鶴楼で一般公開された。古代の絵画や古い写真などの資料に基づき、伝統的木造建築の技術によって宋代と清代それぞれの黄鶴楼を極めて精巧に縮小再現している。黄鶴楼は「中華名楼」として名高く、「江南三大名楼」に数えられる。考証によると三国時代、呉の黄武２年（西暦２２３年）の創建で、歴史の中で何度も焼失と再建を繰り返し、明、清の時代だけで７回も破壊された。公開された宋代（西暦９６０～１２７９年）の復元模型は、当時の伝統絵画「界画」（かいが）に描かれた黄鶴楼を元にし、楼閣構造も正確に再現されており、軒先、柱梁、斗拱（ときょう、ますぐみ）、高欄などの細部に至るまで精緻に作られている。「黄鶴楼図」などの史料によると、宋代の黄鶴楼はすでに「建築群」に発展しており、山を背に長江に面していた。形状としては楼（重層建築）、台（眺望がきくように高く平らに造った建造物）、軒（小部屋）、廊（廊下）を持つ。主楼は２階建てで、屋根はいずれも反り返った「重檐」（ちょうえん、二重の屋根）となっている。建築群全体が厳格に配置され、各建物の主従関係が明確となっており、不ぞろいで変化に富んでいながら渾然一体となって宋楼の雄壮であかぬけた風采が見て取れる。宋代の黄鶴楼は南宋と金の戦いで破壊された。清代の黄鶴楼は古い画像に基づいて復元された。古い写真と文献によると清代の黄鶴楼は３層で、独特な壮麗さが建築の特色だったが、光緒１０年（西暦１８８４年）に焼失した。スタッフによると、損壊した歴代の黄鶴楼の中で唯一残されたのは清代黄鶴楼の宝形造りの屋根だったという。現在の黄鶴楼は武漢市の長江南岸の蛇山に位置し、清代の残存構造の上に再建、１９８５年に完成し一般開放された。５層の黄鶴楼は歴史の精華の上に、新たな特色もはっきり示している。最高ランクの国家５Ａ風景区に指定されており、武漢のランドマーク的存在の歴史的建造物となっている。（記者／馮国棟）＜映像内容＞黄鶴楼の外観と模型、撮影日：撮影日不明、クレジット：新華社／共同通信イメージズ

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  01:16.11

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  2020年01月27日

  「新華社」壮大なスケールに圧倒雪化粧した固関長城山西省平定県

  中国山西省平定県に位置する固関長城は、専門家の考証によると紀元前３６９年に建てられ、現在国内で保存状態が比較的良い石造りの建築物とされる。雪が降ると、長城の美しい輪郭がいつにも増して際立ち、光り輝く樹氷とどこまでも続く長城が互いに照り映え、壮大な景色を描き出している。（記者／徐偉、魏飈）＜映像内容＞固関長城の風景、撮影日：撮影日不明、クレジット：新華社／共同通信イメージズ

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  2020年03月13日

  明代のものとみられる石刻と岩絵を発見四川省カンゼ・チベット族自治州

  １３日、四川省カンゼ・チベット族自治州石渠県真達郷の崖で見つかった仏足石と思われる大きな石刻。中国四川省カンゼ・チベット族自治州石渠県真達郷でこのほど、石刻と岩絵が多数発見された。岩絵は麻達寺付近の高い山の中で見つかった。２０１７年に専門家が麻達寺で調査を行い、寺院内の壁画と塑像が明代の遺物と判明していた。寺の僧侶は、山の岩絵と寺院内の壁画は同時期のものだと話している。石渠県党委員会宣伝部の土登（トゥプテン）部長は、今回新たに発見された岩絵遺跡を保護するとともに、専門家を招いて具体的な考証を行う考えを示している。（カンゼ＝新華社配信）＝２０２０（令和２）年３月１３日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ

  商品コード: 2020032425580

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  2020年03月13日

  明代のものとみられる石刻と岩絵を発見四川省カンゼ・チベット族自治州

  １３日、四川省カンゼ・チベット族自治州石渠県真達郷で、風化から保護するため、酥油（牛や羊の乳で作った油）を塗布する地元特有の伝統的な方法で保存されている経文と仏像。中国四川省カンゼ・チベット族自治州石渠県真達郷でこのほど、石刻と岩絵が多数発見された。岩絵は麻達寺付近の高い山の中で見つかった。２０１７年に専門家が麻達寺で調査を行い、寺院内の壁画と塑像が明代の遺物と判明していた。寺の僧侶は、山の岩絵と寺院内の壁画は同時期のものだと話している。石渠県党委員会宣伝部の土登（トゥプテン）部長は、今回新たに発見された岩絵遺跡を保護するとともに、専門家を招いて具体的な考証を行う考えを示している。（カンゼ＝新華社配信）＝２０２０（令和２）年３月１３日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ

  商品コード: 2020032425704

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  2020年03月13日

  明代のものとみられる石刻と岩絵を発見四川省カンゼ・チベット族自治州

  １３日、四川省カンゼ・チベット族自治州石渠県真達郷で発見された石刻経文。中国四川省カンゼ・チベット族自治州石渠県真達郷でこのほど、石刻と岩絵が多数発見された。岩絵は麻達寺付近の高い山の中で見つかった。２０１７年に専門家が麻達寺で調査を行い、寺院内の壁画と塑像が明代の遺物と判明していた。寺の僧侶は、山の岩絵と寺院内の壁画は同時期のものだと話している。石渠県党委員会宣伝部の土登（トゥプテン）部長は、今回新たに発見された岩絵遺跡を保護するとともに、専門家を招いて具体的な考証を行う考えを示している。（カンゼ＝新華社配信）＝２０２０（令和２）年３月１３日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ

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  2020年03月13日

  明代のものとみられる石刻と岩絵を発見四川省カンゼ・チベット族自治州

  １３日、四川省カンゼ・チベット族自治州石渠県真達郷で発見された磨崖線刻仏像。中国四川省カンゼ・チベット族自治州石渠県真達郷でこのほど、石刻と岩絵が多数発見された。岩絵は麻達寺付近の高い山の中で見つかった。２０１７年に専門家が麻達寺で調査を行い、寺院内の壁画と塑像が明代の遺物と判明していた。寺の僧侶は、山の岩絵と寺院内の壁画は同時期のものだと話している。石渠県党委員会宣伝部の土登（トゥプテン）部長は、今回新たに発見された岩絵遺跡を保護するとともに、専門家を招いて具体的な考証を行う考えを示している。（カンゼ＝新華社配信）＝２０２０（令和２）年３月１３日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ

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  2020年03月13日

  明代のものとみられる石刻と岩絵発見四川省カンゼ・チベット族自治州

  １３日、麻達寺内の明代壁画。中国四川省カンゼ・チベット族自治州石渠県真達郷でこのほど、石刻と岩絵が多数発見された。岩絵は麻達寺付近の高い山の中で見つかった。２０１７年に専門家が麻達寺で調査を行い、寺院内の壁画と塑像が明代の遺物と判明していた。寺の僧侶は、山の岩絵と寺院内の壁画は同時期のものだと話している。石渠県党委員会宣伝部の土登（トゥプテン）部長は、今回新たに発見された岩絵遺跡を保護するとともに、専門家を招いて具体的な考証を行う考えを示している。（カンゼ＝新華社配信）＝２０２０（令和２）年３月１３日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ

  商品コード: 2020032425671

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  2020年03月13日

  明代のものとみられる石刻と岩絵を発見四川省カンゼ・チベット族自治州

  １３日、四川省カンゼ・チベット族自治州石渠県真達郷で発見された石刻仏像。中国四川省カンゼ・チベット族自治州石渠県真達郷でこのほど、石刻と岩絵が多数発見された。岩絵は麻達寺付近の高い山の中で見つかった。２０１７年に専門家が麻達寺で調査を行い、寺院内の壁画と塑像が明代の遺物と判明していた。寺の僧侶は、山の岩絵と寺院内の壁画は同時期のものだと話している。石渠県党委員会宣伝部の土登（トゥプテン）部長は、今回新たに発見された岩絵遺跡を保護するとともに、専門家を招いて具体的な考証を行う考えを示している。（カンゼ＝新華社配信）＝２０２０（令和２）年３月１３日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ

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  2020年03月13日

  明代のものとみられる石刻と岩絵発見四川省カンゼ・チベット族自治州

  １３日、麻達寺内の明代壁画。中国四川省カンゼ・チベット族自治州石渠県真達郷でこのほど、石刻と岩絵が多数発見された。岩絵は麻達寺付近の高い山の中で見つかった。２０１７年に専門家が麻達寺で調査を行い、寺院内の壁画と塑像が明代の遺物と判明していた。寺の僧侶は、山の岩絵と寺院内の壁画は同時期のものだと話している。石渠県党委員会宣伝部の土登（トゥプテン）部長は、今回新たに発見された岩絵遺跡を保護するとともに、専門家を招いて具体的な考証を行う考えを示している。（カンゼ＝新華社配信）＝２０２０（令和２）年３月１３日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ

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  2020年03月13日

  明代のものとみられる石刻と岩絵を発見四川省カンゼ・チベット族自治州

  １３日、四川省カンゼ・チベット族自治州石渠県真達郷で発見された石刻経文。中国四川省カンゼ・チベット族自治州石渠県真達郷でこのほど、石刻と岩絵が多数発見された。岩絵は麻達寺付近の高い山の中で見つかった。２０１７年に専門家が麻達寺で調査を行い、寺院内の壁画と塑像が明代の遺物と判明していた。寺の僧侶は、山の岩絵と寺院内の壁画は同時期のものだと話している。石渠県党委員会宣伝部の土登（トゥプテン）部長は、今回新たに発見された岩絵遺跡を保護するとともに、専門家を招いて具体的な考証を行う考えを示している。（カンゼ＝新華社配信）＝２０２０（令和２）年３月１３日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ

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  2020年03月13日

  明代のものとみられる石刻と岩絵を発見四川省カンゼ・チベット族自治州

  １３日、四川省カンゼ・チベット族自治州石渠県真達郷で発見された石刻経文。中国四川省カンゼ・チベット族自治州石渠県真達郷でこのほど、石刻と岩絵が多数発見された。岩絵は麻達寺付近の高い山の中で見つかった。２０１７年に専門家が麻達寺で調査を行い、寺院内の壁画と塑像が明代の遺物と判明していた。寺の僧侶は、山の岩絵と寺院内の壁画は同時期のものだと話している。石渠県党委員会宣伝部の土登（トゥプテン）部長は、今回新たに発見された岩絵遺跡を保護するとともに、専門家を招いて具体的な考証を行う考えを示している。（カンゼ＝新華社配信）＝２０２０（令和２）年３月１３日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ

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