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2006年11月01日実験する佐藤さん 小学校で〓おやじ〓が授業「世界一受けてもらいたいおやじの授業」で電流の実験をする無線技術士の佐藤一郎さん（左端）＝１日午前、大分市の西の台小学校☆始めダブルミニュート☆終わりダブルミニュート
商品コード: 2006110100059
2006年11月01日講義する一万田さん 小学校で〓おやじ〓が授業「世界一受けてもらいたいおやじの授業」で講義する医師の一万田正彦さん＝１日午前、大分市の西の台小学校☆始めダブルミニュート☆終わりダブルミニュート
商品コード: 2006110100061
- 本画像はログイン後にご覧いただけます2007年11月05日うどん作りの親子 欲張りおやじがＰＴＡ活動
子どもを背負ってうどんの生地を踏む父親＝０６年１１月、大分市立西の台小学校
商品コード: 2007110500014
2007年11月05日段ボール製の家を作る親子 欲張りおやじがＰＴＡ活動体育館に段ボール製の家を作ってキャンプする親子＝９月、大分市立西の台小学校
商品コード: 2007110500016
2022年10月11日（２）善化寺の金代彩色塑像山西省大同市９月３０日、善化寺の金代彩色塑像。中国山西省大同市の市街地南西角に、第１次（１９６１年）全国重点文物保護単位（国宝・重要文化財に相当）に指定された善化寺（ぜんげじ）がある。創建は唐の開元年間（７１３～７４１年）で、数度の修復を経ているが、遼・金時代（１０世紀初め～１３世紀中頃）の建築が今も残る。中でも遼代に建てられた大雄宝殿は同寺最大の規模を持ち、殿内には金代の彩色塑像が安置されている。中央には五智如来、東西の台座には二十四諸天像が置かれ、豊富な造形と調和のとれた色彩、微妙な変化が見る者を魅了する。いずれの塑像からも、仏師が宗教儀軌（ぎき、儀式の規則）を守りつつ芸術的創造性や想像力を発揮し、配置や衣装、外観に心血を注いだことが見て取れる。（大同＝新華社記者／馬毅敏）＝ 配信日： ２０２２（令和４）年１０月１１日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2022101110752
2022年10月11日（１１）善化寺の金代彩色塑像山西省大同市９月３０日、善化寺の金代彩色塑像。中国山西省大同市の市街地南西角に、第１次（１９６１年）全国重点文物保護単位（国宝・重要文化財に相当）に指定された善化寺（ぜんげじ）がある。創建は唐の開元年間（７１３～７４１年）で、数度の修復を経ているが、遼・金時代（１０世紀初め～１３世紀中頃）の建築が今も残る。中でも遼代に建てられた大雄宝殿は同寺最大の規模を持ち、殿内には金代の彩色塑像が安置されている。中央には五智如来、東西の台座には二十四諸天像が置かれ、豊富な造形と調和のとれた色彩、微妙な変化が見る者を魅了する。いずれの塑像からも、仏師が宗教儀軌（ぎき、儀式の規則）を守りつつ芸術的創造性や想像力を発揮し、配置や衣装、外観に心血を注いだことが見て取れる。（大同＝新華社記者／馬毅敏）＝ 配信日： ２０２２（令和４）年１０月１１日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2022101110846
2022年10月11日（１４）善化寺の金代彩色塑像山西省大同市９月３０日、善化寺の金代彩色塑像。中国山西省大同市の市街地南西角に、第１次（１９６１年）全国重点文物保護単位（国宝・重要文化財に相当）に指定された善化寺（ぜんげじ）がある。創建は唐の開元年間（７１３～７４１年）で、数度の修復を経ているが、遼・金時代（１０世紀初め～１３世紀中頃）の建築が今も残る。中でも遼代に建てられた大雄宝殿は同寺最大の規模を持ち、殿内には金代の彩色塑像が安置されている。中央には五智如来、東西の台座には二十四諸天像が置かれ、豊富な造形と調和のとれた色彩、微妙な変化が見る者を魅了する。いずれの塑像からも、仏師が宗教儀軌（ぎき、儀式の規則）を守りつつ芸術的創造性や想像力を発揮し、配置や衣装、外観に心血を注いだことが見て取れる。（大同＝新華社記者／馬毅敏）＝ 配信日： ２０２２（令和４）年１０月１１日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2022101110902
2022年10月11日（６）善化寺の金代彩色塑像山西省大同市９月３０日、善化寺の金代彩色塑像。中国山西省大同市の市街地南西角に、第１次（１９６１年）全国重点文物保護単位（国宝・重要文化財に相当）に指定された善化寺（ぜんげじ）がある。創建は唐の開元年間（７１３～７４１年）で、数度の修復を経ているが、遼・金時代（１０世紀初め～１３世紀中頃）の建築が今も残る。中でも遼代に建てられた大雄宝殿は同寺最大の規模を持ち、殿内には金代の彩色塑像が安置されている。中央には五智如来、東西の台座には二十四諸天像が置かれ、豊富な造形と調和のとれた色彩、微妙な変化が見る者を魅了する。いずれの塑像からも、仏師が宗教儀軌（ぎき、儀式の規則）を守りつつ芸術的創造性や想像力を発揮し、配置や衣装、外観に心血を注いだことが見て取れる。（大同＝新華社記者／馬毅敏）＝ 配信日： ２０２２（令和４）年１０月１１日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2022101110919
2022年10月11日（１８）善化寺の金代彩色塑像山西省大同市９月３０日、善化寺の金代彩色塑像。中国山西省大同市の市街地南西角に、第１次（１９６１年）全国重点文物保護単位（国宝・重要文化財に相当）に指定された善化寺（ぜんげじ）がある。創建は唐の開元年間（７１３～７４１年）で、数度の修復を経ているが、遼・金時代（１０世紀初め～１３世紀中頃）の建築が今も残る。中でも遼代に建てられた大雄宝殿は同寺最大の規模を持ち、殿内には金代の彩色塑像が安置されている。中央には五智如来、東西の台座には二十四諸天像が置かれ、豊富な造形と調和のとれた色彩、微妙な変化が見る者を魅了する。いずれの塑像からも、仏師が宗教儀軌（ぎき、儀式の規則）を守りつつ芸術的創造性や想像力を発揮し、配置や衣装、外観に心血を注いだことが見て取れる。（大同＝新華社記者／馬毅敏）＝ 配信日： ２０２２（令和４）年１０月１１日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
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2022年10月11日（１０）善化寺の金代彩色塑像山西省大同市９月３０日、善化寺の金代彩色塑像。中国山西省大同市の市街地南西角に、第１次（１９６１年）全国重点文物保護単位（国宝・重要文化財に相当）に指定された善化寺（ぜんげじ）がある。創建は唐の開元年間（７１３～７４１年）で、数度の修復を経ているが、遼・金時代（１０世紀初め～１３世紀中頃）の建築が今も残る。中でも遼代に建てられた大雄宝殿は同寺最大の規模を持ち、殿内には金代の彩色塑像が安置されている。中央には五智如来、東西の台座には二十四諸天像が置かれ、豊富な造形と調和のとれた色彩、微妙な変化が見る者を魅了する。いずれの塑像からも、仏師が宗教儀軌（ぎき、儀式の規則）を守りつつ芸術的創造性や想像力を発揮し、配置や衣装、外観に心血を注いだことが見て取れる。（大同＝新華社記者／馬毅敏）＝ 配信日： ２０２２（令和４）年１０月１１日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2022101110827
2022年10月11日（１）善化寺の金代彩色塑像山西省大同市９月３０日、善化寺の金代彩色塑像。中国山西省大同市の市街地南西角に、第１次（１９６１年）全国重点文物保護単位（国宝・重要文化財に相当）に指定された善化寺（ぜんげじ）がある。創建は唐の開元年間（７１３～７４１年）で、数度の修復を経ているが、遼・金時代（１０世紀初め～１３世紀中頃）の建築が今も残る。中でも遼代に建てられた大雄宝殿は同寺最大の規模を持ち、殿内には金代の彩色塑像が安置されている。中央には五智如来、東西の台座には二十四諸天像が置かれ、豊富な造形と調和のとれた色彩、微妙な変化が見る者を魅了する。いずれの塑像からも、仏師が宗教儀軌（ぎき、儀式の規則）を守りつつ芸術的創造性や想像力を発揮し、配置や衣装、外観に心血を注いだことが見て取れる。（大同＝新華社記者／馬毅敏）＝ 配信日： ２０２２（令和４）年１０月１１日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2022101110724
2022年10月11日（２０）善化寺の金代彩色塑像山西省大同市９月３０日、善化寺の金代彩色塑像。中国山西省大同市の市街地南西角に、第１次（１９６１年）全国重点文物保護単位（国宝・重要文化財に相当）に指定された善化寺（ぜんげじ）がある。創建は唐の開元年間（７１３～７４１年）で、数度の修復を経ているが、遼・金時代（１０世紀初め～１３世紀中頃）の建築が今も残る。中でも遼代に建てられた大雄宝殿は同寺最大の規模を持ち、殿内には金代の彩色塑像が安置されている。中央には五智如来、東西の台座には二十四諸天像が置かれ、豊富な造形と調和のとれた色彩、微妙な変化が見る者を魅了する。いずれの塑像からも、仏師が宗教儀軌（ぎき、儀式の規則）を守りつつ芸術的創造性や想像力を発揮し、配置や衣装、外観に心血を注いだことが見て取れる。（大同＝新華社記者／馬毅敏）＝ 配信日： ２０２２（令和４）年１０月１１日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2022101110927
2022年10月11日（８）善化寺の金代彩色塑像山西省大同市９月３０日、善化寺の金代彩色塑像。中国山西省大同市の市街地南西角に、第１次（１９６１年）全国重点文物保護単位（国宝・重要文化財に相当）に指定された善化寺（ぜんげじ）がある。創建は唐の開元年間（７１３～７４１年）で、数度の修復を経ているが、遼・金時代（１０世紀初め～１３世紀中頃）の建築が今も残る。中でも遼代に建てられた大雄宝殿は同寺最大の規模を持ち、殿内には金代の彩色塑像が安置されている。中央には五智如来、東西の台座には二十四諸天像が置かれ、豊富な造形と調和のとれた色彩、微妙な変化が見る者を魅了する。いずれの塑像からも、仏師が宗教儀軌（ぎき、儀式の規則）を守りつつ芸術的創造性や想像力を発揮し、配置や衣装、外観に心血を注いだことが見て取れる。（大同＝新華社記者／馬毅敏）＝ 配信日： ２０２２（令和４）年１０月１１日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2022101110763
2022年10月11日（５）善化寺の金代彩色塑像山西省大同市９月３０日、善化寺の金代彩色塑像。中国山西省大同市の市街地南西角に、第１次（１９６１年）全国重点文物保護単位（国宝・重要文化財に相当）に指定された善化寺（ぜんげじ）がある。創建は唐の開元年間（７１３～７４１年）で、数度の修復を経ているが、遼・金時代（１０世紀初め～１３世紀中頃）の建築が今も残る。中でも遼代に建てられた大雄宝殿は同寺最大の規模を持ち、殿内には金代の彩色塑像が安置されている。中央には五智如来、東西の台座には二十四諸天像が置かれ、豊富な造形と調和のとれた色彩、微妙な変化が見る者を魅了する。いずれの塑像からも、仏師が宗教儀軌（ぎき、儀式の規則）を守りつつ芸術的創造性や想像力を発揮し、配置や衣装、外観に心血を注いだことが見て取れる。（大同＝新華社記者／馬毅敏）＝ 配信日： ２０２２（令和４）年１０月１１日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
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2022年10月11日（１３）善化寺の金代彩色塑像山西省大同市９月３０日、善化寺の金代彩色塑像。中国山西省大同市の市街地南西角に、第１次（１９６１年）全国重点文物保護単位（国宝・重要文化財に相当）に指定された善化寺（ぜんげじ）がある。創建は唐の開元年間（７１３～７４１年）で、数度の修復を経ているが、遼・金時代（１０世紀初め～１３世紀中頃）の建築が今も残る。中でも遼代に建てられた大雄宝殿は同寺最大の規模を持ち、殿内には金代の彩色塑像が安置されている。中央には五智如来、東西の台座には二十四諸天像が置かれ、豊富な造形と調和のとれた色彩、微妙な変化が見る者を魅了する。いずれの塑像からも、仏師が宗教儀軌（ぎき、儀式の規則）を守りつつ芸術的創造性や想像力を発揮し、配置や衣装、外観に心血を注いだことが見て取れる。（大同＝新華社記者／馬毅敏）＝ 配信日： ２０２２（令和４）年１０月１１日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
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2022年10月11日（１７）善化寺の金代彩色塑像山西省大同市９月３０日、善化寺の金代彩色塑像。中国山西省大同市の市街地南西角に、第１次（１９６１年）全国重点文物保護単位（国宝・重要文化財に相当）に指定された善化寺（ぜんげじ）がある。創建は唐の開元年間（７１３～７４１年）で、数度の修復を経ているが、遼・金時代（１０世紀初め～１３世紀中頃）の建築が今も残る。中でも遼代に建てられた大雄宝殿は同寺最大の規模を持ち、殿内には金代の彩色塑像が安置されている。中央には五智如来、東西の台座には二十四諸天像が置かれ、豊富な造形と調和のとれた色彩、微妙な変化が見る者を魅了する。いずれの塑像からも、仏師が宗教儀軌（ぎき、儀式の規則）を守りつつ芸術的創造性や想像力を発揮し、配置や衣装、外観に心血を注いだことが見て取れる。（大同＝新華社記者／馬毅敏）＝ 配信日： ２０２２（令和４）年１０月１１日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
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2022年10月11日（１６）善化寺の金代彩色塑像山西省大同市９月３０日、善化寺の金代彩色塑像。中国山西省大同市の市街地南西角に、第１次（１９６１年）全国重点文物保護単位（国宝・重要文化財に相当）に指定された善化寺（ぜんげじ）がある。創建は唐の開元年間（７１３～７４１年）で、数度の修復を経ているが、遼・金時代（１０世紀初め～１３世紀中頃）の建築が今も残る。中でも遼代に建てられた大雄宝殿は同寺最大の規模を持ち、殿内には金代の彩色塑像が安置されている。中央には五智如来、東西の台座には二十四諸天像が置かれ、豊富な造形と調和のとれた色彩、微妙な変化が見る者を魅了する。いずれの塑像からも、仏師が宗教儀軌（ぎき、儀式の規則）を守りつつ芸術的創造性や想像力を発揮し、配置や衣装、外観に心血を注いだことが見て取れる。（大同＝新華社記者／馬毅敏）＝ 配信日： ２０２２（令和４）年１０月１１日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2022101110910
2022年10月11日（１５）善化寺の金代彩色塑像山西省大同市９月３０日、善化寺の金代彩色塑像。中国山西省大同市の市街地南西角に、第１次（１９６１年）全国重点文物保護単位（国宝・重要文化財に相当）に指定された善化寺（ぜんげじ）がある。創建は唐の開元年間（７１３～７４１年）で、数度の修復を経ているが、遼・金時代（１０世紀初め～１３世紀中頃）の建築が今も残る。中でも遼代に建てられた大雄宝殿は同寺最大の規模を持ち、殿内には金代の彩色塑像が安置されている。中央には五智如来、東西の台座には二十四諸天像が置かれ、豊富な造形と調和のとれた色彩、微妙な変化が見る者を魅了する。いずれの塑像からも、仏師が宗教儀軌（ぎき、儀式の規則）を守りつつ芸術的創造性や想像力を発揮し、配置や衣装、外観に心血を注いだことが見て取れる。（大同＝新華社記者／馬毅敏）＝ 配信日： ２０２２（令和４）年１０月１１日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
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2022年10月11日（３）善化寺の金代彩色塑像山西省大同市９月３０日、善化寺の金代彩色塑像。中国山西省大同市の市街地南西角に、第１次（１９６１年）全国重点文物保護単位（国宝・重要文化財に相当）に指定された善化寺（ぜんげじ）がある。創建は唐の開元年間（７１３～７４１年）で、数度の修復を経ているが、遼・金時代（１０世紀初め～１３世紀中頃）の建築が今も残る。中でも遼代に建てられた大雄宝殿は同寺最大の規模を持ち、殿内には金代の彩色塑像が安置されている。中央には五智如来、東西の台座には二十四諸天像が置かれ、豊富な造形と調和のとれた色彩、微妙な変化が見る者を魅了する。いずれの塑像からも、仏師が宗教儀軌（ぎき、儀式の規則）を守りつつ芸術的創造性や想像力を発揮し、配置や衣装、外観に心血を注いだことが見て取れる。（大同＝新華社記者／馬毅敏）＝ 配信日： ２０２２（令和４）年１０月１１日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
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2022年10月11日（７）善化寺の金代彩色塑像山西省大同市９月３０日、善化寺の金代彩色塑像。中国山西省大同市の市街地南西角に、第１次（１９６１年）全国重点文物保護単位（国宝・重要文化財に相当）に指定された善化寺（ぜんげじ）がある。創建は唐の開元年間（７１３～７４１年）で、数度の修復を経ているが、遼・金時代（１０世紀初め～１３世紀中頃）の建築が今も残る。中でも遼代に建てられた大雄宝殿は同寺最大の規模を持ち、殿内には金代の彩色塑像が安置されている。中央には五智如来、東西の台座には二十四諸天像が置かれ、豊富な造形と調和のとれた色彩、微妙な変化が見る者を魅了する。いずれの塑像からも、仏師が宗教儀軌（ぎき、儀式の規則）を守りつつ芸術的創造性や想像力を発揮し、配置や衣装、外観に心血を注いだことが見て取れる。（大同＝新華社記者／馬毅敏）＝ 配信日： ２０２２（令和４）年１０月１１日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
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2022年10月11日（４）善化寺の金代彩色塑像山西省大同市９月３０日、善化寺の金代彩色塑像。中国山西省大同市の市街地南西角に、第１次（１９６１年）全国重点文物保護単位（国宝・重要文化財に相当）に指定された善化寺（ぜんげじ）がある。創建は唐の開元年間（７１３～７４１年）で、数度の修復を経ているが、遼・金時代（１０世紀初め～１３世紀中頃）の建築が今も残る。中でも遼代に建てられた大雄宝殿は同寺最大の規模を持ち、殿内には金代の彩色塑像が安置されている。中央には五智如来、東西の台座には二十四諸天像が置かれ、豊富な造形と調和のとれた色彩、微妙な変化が見る者を魅了する。いずれの塑像からも、仏師が宗教儀軌（ぎき、儀式の規則）を守りつつ芸術的創造性や想像力を発揮し、配置や衣装、外観に心血を注いだことが見て取れる。（大同＝新華社記者／馬毅敏）＝ 配信日： ２０２２（令和４）年１０月１１日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
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2022年10月11日（１２）善化寺の金代彩色塑像山西省大同市９月３０日、善化寺の金代彩色塑像。中国山西省大同市の市街地南西角に、第１次（１９６１年）全国重点文物保護単位（国宝・重要文化財に相当）に指定された善化寺（ぜんげじ）がある。創建は唐の開元年間（７１３～７４１年）で、数度の修復を経ているが、遼・金時代（１０世紀初め～１３世紀中頃）の建築が今も残る。中でも遼代に建てられた大雄宝殿は同寺最大の規模を持ち、殿内には金代の彩色塑像が安置されている。中央には五智如来、東西の台座には二十四諸天像が置かれ、豊富な造形と調和のとれた色彩、微妙な変化が見る者を魅了する。いずれの塑像からも、仏師が宗教儀軌（ぎき、儀式の規則）を守りつつ芸術的創造性や想像力を発揮し、配置や衣装、外観に心血を注いだことが見て取れる。（大同＝新華社記者／馬毅敏）＝ 配信日： ２０２２（令和４）年１０月１１日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
商品コード: 2022101110893
2022年10月11日（９）善化寺の金代彩色塑像山西省大同市９月３０日、善化寺の金代彩色塑像。中国山西省大同市の市街地南西角に、第１次（１９６１年）全国重点文物保護単位（国宝・重要文化財に相当）に指定された善化寺（ぜんげじ）がある。創建は唐の開元年間（７１３～７４１年）で、数度の修復を経ているが、遼・金時代（１０世紀初め～１３世紀中頃）の建築が今も残る。中でも遼代に建てられた大雄宝殿は同寺最大の規模を持ち、殿内には金代の彩色塑像が安置されている。中央には五智如来、東西の台座には二十四諸天像が置かれ、豊富な造形と調和のとれた色彩、微妙な変化が見る者を魅了する。いずれの塑像からも、仏師が宗教儀軌（ぎき、儀式の規則）を守りつつ芸術的創造性や想像力を発揮し、配置や衣装、外観に心血を注いだことが見て取れる。（大同＝新華社記者／馬毅敏）＝ 配信日： ２０２２（令和４）年１０月１１日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
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2022年10月11日（１９）善化寺の金代彩色塑像山西省大同市９月３０日、善化寺の金代彩色塑像。中国山西省大同市の市街地南西角に、第１次（１９６１年）全国重点文物保護単位（国宝・重要文化財に相当）に指定された善化寺（ぜんげじ）がある。創建は唐の開元年間（７１３～７４１年）で、数度の修復を経ているが、遼・金時代（１０世紀初め～１３世紀中頃）の建築が今も残る。中でも遼代に建てられた大雄宝殿は同寺最大の規模を持ち、殿内には金代の彩色塑像が安置されている。中央には五智如来、東西の台座には二十四諸天像が置かれ、豊富な造形と調和のとれた色彩、微妙な変化が見る者を魅了する。いずれの塑像からも、仏師が宗教儀軌（ぎき、儀式の規則）を守りつつ芸術的創造性や想像力を発揮し、配置や衣装、外観に心血を注いだことが見て取れる。（大同＝新華社記者／馬毅敏）＝ 配信日： ２０２２（令和４）年１０月１１日、クレジット：新華社／共同通信イメージズ
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