KYODO NEWS IMAGELINK

報道写真の購入なら共同通信イメージリンク

お問い合わせ
03-6252-6224
平日9:30-18:00
  • 令和
  • 改名
  • 最澄
  • 創建
  • 国宝
  • 境内
  • 指定
  • 重要文化財
  • 一行
  • 天台山

「帰国」の写真・グラフィックス・映像

絞り込み
  • 提供元
  • 日付
  • 種類
  • 向き
  • 遺跡・世界遺産
並び順
  • 新しい順
135
( 1 100 件を表示)
  • 1
  • 2
135
( 1 100 件を表示)
絞り込み
並び順
  • 新しい順
  •  (31)日本天台宗の祖庭隋代の古刹・国清寺を訪ねて浙江省天台県
    2023年11月30日
    (31)日本天台宗の祖庭隋代の古刹・国清寺を訪ねて浙江省天台県

    浙江省台州市天台県の国清寺境内に立つ「行満座主贈別最澄大師詩碑」。最澄の帰国に際し、師である天台山仏隴寺の行満座主が贈った詩が彫られている。(10月30日撮影)中国浙江省台州市天台県にある国清寺は、隋の第2代皇帝、煬帝(ようだい、569~618年)が自身の師父である天台宗開祖の智顗(ちぎ)の遺志を受け建立した寺院で、煬帝が寺額を下賜し「国清寺」と名付けた。潤州の栖霞寺(江蘇省南京市)、斉州の霊岩寺(山東省済南市長清区)、荊州の玉泉寺(湖北省当陽市)と並び「中国寺院の四絶」と呼ばれる。国清寺は中国天台宗の発祥地であり、日本と韓国の天台宗の祖庭でもある。境内には3カ国の開祖像が祭られ、日韓両国の仏教界からの寄進物も多くある。日本で天台宗を開いた最澄は、仏法を求めて唐へ渡り、天台山で学んだ後に比叡山延暦寺を建立した。国清寺は農作業を重んじる天台宗の「農禅並作」の伝統を受け継ぎ、寺の周囲の田畑に作物を植えている。秋の収穫後は境内の空き地を埋め尽くすように穀物が天日干しされ、独特の景観を作り出す。(台州=新華社記者/杜涓涓)= 配信日: 2023(令和5)年11月30日、クレジット:新華社/共同通信イメージズ

    商品コード: 2023113006638

  •  (14)いにしえの中日交流の舞台臨海竜興寺を訪ねて
    2023年11月15日
    (14)いにしえの中日交流の舞台臨海竜興寺を訪ねて

    3日、竜興寺極楽浄土院に立つ「日本国伝教大師最澄受戒霊跡」碑。最澄はこの地で菩薩戒を受けた。中国浙江省臨海市の巾山西麓にある竜興寺は、唐の神竜元(705)年の創建で、境内に唐代創建の千仏塔が残る。寺は中日両国の仏教・文化交流史で重要な地位を占めている。唐の天宝年間(742~756年)、日本への渡航を目指した鑑真は4度目の渡航前に同寺に逗留。鑑真の日本渡航に常に従い、6度目で共に渡日を果たした弟子の思托(したく)は同寺の高僧でもあった。思托は日本で唐招提寺の建立を補佐したほか「大唐伝戒師僧名記大和上鑑真伝」を編さんし、鑑真入滅後は、麻布を漆で張り合わる「脱活乾漆(だっかつかんしつ)」の技法を用いて鑑真和上坐像を制作した。坐像は現在、日本の国宝となっている。唐の貞元年間(785~805年)には日本の学僧最澄が訳語僧(通訳)の義真を伴い遣唐使船で唐に渡り、竜興寺で天台宗の教えを学んだ。帰国後は比叡山延暦寺を開き、日本の天台宗の開祖となった。最澄は天台山の茶葉と茶種を持ち帰り、比叡山の日吉神社で日本最初の茶園「日吉茶園」を作ったことから、竜興寺は日本茶道の発祥地としても知られる。(臨海=新華社記者/杜涓涓)= 配信日: 2023(令和5)年11月15日、クレジット:新華社/共同通信イメージズ

    商品コード: 2023111506569

  •  (10)いにしえの中日交流の舞台臨海竜興寺を訪ねて
    2023年11月15日
    (10)いにしえの中日交流の舞台臨海竜興寺を訪ねて

    3日、竜興寺の神竜古刹牌坊(はいぼう)の下に立つ最澄と義真の像。中国浙江省臨海市の巾山西麓にある竜興寺は、唐の神竜元(705)年の創建で、境内に唐代創建の千仏塔が残る。寺は中日両国の仏教・文化交流史で重要な地位を占めている。唐の天宝年間(742~756年)、日本への渡航を目指した鑑真は4度目の渡航前に同寺に逗留。鑑真の日本渡航に常に従い、6度目で共に渡日を果たした弟子の思托(したく)は同寺の高僧でもあった。思托は日本で唐招提寺の建立を補佐したほか「大唐伝戒師僧名記大和上鑑真伝」を編さんし、鑑真入滅後は、麻布を漆で張り合わる「脱活乾漆(だっかつかんしつ)」の技法を用いて鑑真和上坐像を制作した。坐像は現在、日本の国宝となっている。唐の貞元年間(785~805年)には日本の学僧最澄が訳語僧(通訳)の義真を伴い遣唐使船で唐に渡り、竜興寺で天台宗の教えを学んだ。帰国後は比叡山延暦寺を開き、日本の天台宗の開祖となった。最澄は天台山の茶葉と茶種を持ち帰り、比叡山の日吉神社で日本最初の茶園「日吉茶園」を作ったことから、竜興寺は日本茶道の発祥地としても知られる。(臨海=新華社記者/杜涓涓)= 配信日: 2023(令和5)年11月15日、クレジット:新華社/共同通信イメージズ

    商品コード: 2023111506536

  •  (6)いにしえの中日交流の舞台臨海竜興寺を訪ねて
    2023年11月15日
    (6)いにしえの中日交流の舞台臨海竜興寺を訪ねて

    3日、浙江省臨海市の竜興寺。中国浙江省臨海市の巾山西麓にある竜興寺は、唐の神竜元(705)年の創建で、境内に唐代創建の千仏塔が残る。寺は中日両国の仏教・文化交流史で重要な地位を占めている。唐の天宝年間(742~756年)、日本への渡航を目指した鑑真は4度目の渡航前に同寺に逗留。鑑真の日本渡航に常に従い、6度目で共に渡日を果たした弟子の思托(したく)は同寺の高僧でもあった。思托は日本で唐招提寺の建立を補佐したほか「大唐伝戒師僧名記大和上鑑真伝」を編さんし、鑑真入滅後は、麻布を漆で張り合わる「脱活乾漆(だっかつかんしつ)」の技法を用いて鑑真和上坐像を制作した。坐像は現在、日本の国宝となっている。唐の貞元年間(785~805年)には日本の学僧最澄が訳語僧(通訳)の義真を伴い遣唐使船で唐に渡り、竜興寺で天台宗の教えを学んだ。帰国後は比叡山延暦寺を開き、日本の天台宗の開祖となった。最澄は天台山の茶葉と茶種を持ち帰り、比叡山の日吉神社で日本最初の茶園「日吉茶園」を作ったことから、竜興寺は日本茶道の発祥地としても知られる。(臨海=新華社記者/杜涓涓)= 配信日: 2023(令和5)年11月15日、クレジット:新華社/共同通信イメージズ

    商品コード: 2023111506164

  •  (8)いにしえの中日交流の舞台臨海竜興寺を訪ねて
    2023年11月15日
    (8)いにしえの中日交流の舞台臨海竜興寺を訪ねて

    3日、竜興寺の蔵経閣。中国浙江省臨海市の巾山西麓にある竜興寺は、唐の神竜元(705)年の創建で、境内に唐代創建の千仏塔が残る。寺は中日両国の仏教・文化交流史で重要な地位を占めている。唐の天宝年間(742~756年)、日本への渡航を目指した鑑真は4度目の渡航前に同寺に逗留。鑑真の日本渡航に常に従い、6度目で共に渡日を果たした弟子の思托(したく)は同寺の高僧でもあった。思托は日本で唐招提寺の建立を補佐したほか「大唐伝戒師僧名記大和上鑑真伝」を編さんし、鑑真入滅後は、麻布を漆で張り合わる「脱活乾漆(だっかつかんしつ)」の技法を用いて鑑真和上坐像を制作した。坐像は現在、日本の国宝となっている。唐の貞元年間(785~805年)には日本の学僧最澄が訳語僧(通訳)の義真を伴い遣唐使船で唐に渡り、竜興寺で天台宗の教えを学んだ。帰国後は比叡山延暦寺を開き、日本の天台宗の開祖となった。最澄は天台山の茶葉と茶種を持ち帰り、比叡山の日吉神社で日本最初の茶園「日吉茶園」を作ったことから、竜興寺は日本茶道の発祥地としても知られる。(臨海=新華社記者/杜涓涓)= 配信日: 2023(令和5)年11月15日、クレジット:新華社/共同通信イメージズ

    商品コード: 2023111506190

  •  (9)いにしえの中日交流の舞台臨海竜興寺を訪ねて
    2023年11月15日
    (9)いにしえの中日交流の舞台臨海竜興寺を訪ねて

    3日、浙江省臨海市の竜興寺。中国浙江省臨海市の巾山西麓にある竜興寺は、唐の神竜元(705)年の創建で、境内に唐代創建の千仏塔が残る。寺は中日両国の仏教・文化交流史で重要な地位を占めている。唐の天宝年間(742~756年)、日本への渡航を目指した鑑真は4度目の渡航前に同寺に逗留。鑑真の日本渡航に常に従い、6度目で共に渡日を果たした弟子の思托(したく)は同寺の高僧でもあった。思托は日本で唐招提寺の建立を補佐したほか「大唐伝戒師僧名記大和上鑑真伝」を編さんし、鑑真入滅後は、麻布を漆で張り合わる「脱活乾漆(だっかつかんしつ)」の技法を用いて鑑真和上坐像を制作した。坐像は現在、日本の国宝となっている。唐の貞元年間(785~805年)には日本の学僧最澄が訳語僧(通訳)の義真を伴い遣唐使船で唐に渡り、竜興寺で天台宗の教えを学んだ。帰国後は比叡山延暦寺を開き、日本の天台宗の開祖となった。最澄は天台山の茶葉と茶種を持ち帰り、比叡山の日吉神社で日本最初の茶園「日吉茶園」を作ったことから、竜興寺は日本茶道の発祥地としても知られる。(臨海=新華社記者/杜涓涓)= 配信日: 2023(令和5)年11月15日、クレジット:新華社/共同通信イメージズ

    商品コード: 2023111506487

  •  (12)いにしえの中日交流の舞台臨海竜興寺を訪ねて
    2023年11月15日
    (12)いにしえの中日交流の舞台臨海竜興寺を訪ねて

    3日、浙江省臨海市の巾山と竜興寺。中国浙江省臨海市の巾山西麓にある竜興寺は、唐の神竜元(705)年の創建で、境内に唐代創建の千仏塔が残る。寺は中日両国の仏教・文化交流史で重要な地位を占めている。唐の天宝年間(742~756年)、日本への渡航を目指した鑑真は4度目の渡航前に同寺に逗留。鑑真の日本渡航に常に従い、6度目で共に渡日を果たした弟子の思托(したく)は同寺の高僧でもあった。思托は日本で唐招提寺の建立を補佐したほか「大唐伝戒師僧名記大和上鑑真伝」を編さんし、鑑真入滅後は、麻布を漆で張り合わる「脱活乾漆(だっかつかんしつ)」の技法を用いて鑑真和上坐像を制作した。坐像は現在、日本の国宝となっている。唐の貞元年間(785~805年)には日本の学僧最澄が訳語僧(通訳)の義真を伴い遣唐使船で唐に渡り、竜興寺で天台宗の教えを学んだ。帰国後は比叡山延暦寺を開き、日本の天台宗の開祖となった。最澄は天台山の茶葉と茶種を持ち帰り、比叡山の日吉神社で日本最初の茶園「日吉茶園」を作ったことから、竜興寺は日本茶道の発祥地としても知られる。(臨海=新華社記者/杜涓涓)= 配信日: 2023(令和5)年11月15日、クレジット:新華社/共同通信イメージズ

    商品コード: 2023111506565

  •  (1)いにしえの中日交流の舞台臨海竜興寺を訪ねて
    2023年11月15日
    (1)いにしえの中日交流の舞台臨海竜興寺を訪ねて

    3日、竜興寺極楽浄土院に立つ「日本国伝教大師最澄受戒霊跡」碑。最澄はこの地で菩薩戒を受けた。中国浙江省臨海市の巾山西麓にある竜興寺は、唐の神竜元(705)年の創建で、境内に唐代創建の千仏塔が残る。寺は中日両国の仏教・文化交流史で重要な地位を占めている。唐の天宝年間(742~756年)、日本への渡航を目指した鑑真は4度目の渡航前に同寺に逗留。鑑真の日本渡航に常に従い、6度目で共に渡日を果たした弟子の思托(したく)は同寺の高僧でもあった。思托は日本で唐招提寺の建立を補佐したほか「大唐伝戒師僧名記大和上鑑真伝」を編さんし、鑑真入滅後は、麻布を漆で張り合わる「脱活乾漆(だっかつかんしつ)」の技法を用いて鑑真和上坐像を制作した。坐像は現在、日本の国宝となっている。唐の貞元年間(785~805年)には日本の学僧最澄が訳語僧(通訳)の義真を伴い遣唐使船で唐に渡り、竜興寺で天台宗の教えを学んだ。帰国後は比叡山延暦寺を開き、日本の天台宗の開祖となった。最澄は天台山の茶葉と茶種を持ち帰り、比叡山の日吉神社で日本最初の茶園「日吉茶園」を作ったことから、竜興寺は日本茶道の発祥地としても知られる。(臨海=新華社記者/杜涓涓)= 配信日: 2023(令和5)年11月15日、クレジット:新華社/共同通信イメージズ

    商品コード: 2023111505408

  •  (3)いにしえの中日交流の舞台臨海竜興寺を訪ねて
    2023年11月15日
    (3)いにしえの中日交流の舞台臨海竜興寺を訪ねて

    3日、浙江省臨海市の竜興寺の「神竜古刹」牌坊(はいぼう)。中国浙江省臨海市の巾山西麓にある竜興寺は、唐の神竜元(705)年の創建で、境内に唐代創建の千仏塔が残る。寺は中日両国の仏教・文化交流史で重要な地位を占めている。唐の天宝年間(742~756年)、日本への渡航を目指した鑑真は4度目の渡航前に同寺に逗留。鑑真の日本渡航に常に従い、6度目で共に渡日を果たした弟子の思托(したく)は同寺の高僧でもあった。思托は日本で唐招提寺の建立を補佐したほか「大唐伝戒師僧名記大和上鑑真伝」を編さんし、鑑真入滅後は、麻布を漆で張り合わる「脱活乾漆(だっかつかんしつ)」の技法を用いて鑑真和上坐像を制作した。坐像は現在、日本の国宝となっている。唐の貞元年間(785~805年)には日本の学僧最澄が訳語僧(通訳)の義真を伴い遣唐使船で唐に渡り、竜興寺で天台宗の教えを学んだ。帰国後は比叡山延暦寺を開き、日本の天台宗の開祖となった。最澄は天台山の茶葉と茶種を持ち帰り、比叡山の日吉神社で日本最初の茶園「日吉茶園」を作ったことから、竜興寺は日本茶道の発祥地としても知られる。(臨海=新華社記者/杜涓涓)= 配信日: 2023(令和5)年11月15日、クレジット:新華社/共同通信イメージズ

    商品コード: 2023111505858

  •  (7)いにしえの中日交流の舞台臨海竜興寺を訪ねて
    2023年11月15日
    (7)いにしえの中日交流の舞台臨海竜興寺を訪ねて

    3日、竜興寺の千仏塔。創建は唐代で元代に再建された。塔身に1003体の仏像が施されている。中国浙江省臨海市の巾山西麓にある竜興寺は、唐の神竜元(705)年の創建で、境内に唐代創建の千仏塔が残る。寺は中日両国の仏教・文化交流史で重要な地位を占めている。唐の天宝年間(742~756年)、日本への渡航を目指した鑑真は4度目の渡航前に同寺に逗留。鑑真の日本渡航に常に従い、6度目で共に渡日を果たした弟子の思托(したく)は同寺の高僧でもあった。思托は日本で唐招提寺の建立を補佐したほか「大唐伝戒師僧名記大和上鑑真伝」を編さんし、鑑真入滅後は、麻布を漆で張り合わる「脱活乾漆(だっかつかんしつ)」の技法を用いて鑑真和上坐像を制作した。坐像は現在、日本の国宝となっている。唐の貞元年間(785~805年)には日本の学僧最澄が訳語僧(通訳)の義真を伴い遣唐使船で唐に渡り、竜興寺で天台宗の教えを学んだ。帰国後は比叡山延暦寺を開き、日本の天台宗の開祖となった。最澄は天台山の茶葉と茶種を持ち帰り、比叡山の日吉神社で日本最初の茶園「日吉茶園」を作ったことから、竜興寺は日本茶道の発祥地としても知られる。(臨海=新華社記者/杜涓涓)= 配信日: 2023(令和5)年11月15日、クレジット:新華社/共同通信イメージズ

    商品コード: 2023111506189

  •  (2)いにしえの中日交流の舞台臨海竜興寺を訪ねて
    2023年11月15日
    (2)いにしえの中日交流の舞台臨海竜興寺を訪ねて

    3日、浙江省臨海市の竜興寺。中国浙江省臨海市の巾山西麓にある竜興寺は、唐の神竜元(705)年の創建で、境内に唐代創建の千仏塔が残る。寺は中日両国の仏教・文化交流史で重要な地位を占めている。唐の天宝年間(742~756年)、日本への渡航を目指した鑑真は4度目の渡航前に同寺に逗留。鑑真の日本渡航に常に従い、6度目で共に渡日を果たした弟子の思托(したく)は同寺の高僧でもあった。思托は日本で唐招提寺の建立を補佐したほか「大唐伝戒師僧名記大和上鑑真伝」を編さんし、鑑真入滅後は、麻布を漆で張り合わる「脱活乾漆(だっかつかんしつ)」の技法を用いて鑑真和上坐像を制作した。坐像は現在、日本の国宝となっている。唐の貞元年間(785~805年)には日本の学僧最澄が訳語僧(通訳)の義真を伴い遣唐使船で唐に渡り、竜興寺で天台宗の教えを学んだ。帰国後は比叡山延暦寺を開き、日本の天台宗の開祖となった。最澄は天台山の茶葉と茶種を持ち帰り、比叡山の日吉神社で日本最初の茶園「日吉茶園」を作ったことから、竜興寺は日本茶道の発祥地としても知られる。(臨海=新華社記者/杜涓涓)= 配信日: 2023(令和5)年11月15日、クレジット:新華社/共同通信イメージズ

    商品コード: 2023111505423

  •  (4)いにしえの中日交流の舞台臨海竜興寺を訪ねて
    2023年11月15日
    (4)いにしえの中日交流の舞台臨海竜興寺を訪ねて

    3日、浙江省臨海市の竜興寺。中国浙江省臨海市の巾山西麓にある竜興寺は、唐の神竜元(705)年の創建で、境内に唐代創建の千仏塔が残る。寺は中日両国の仏教・文化交流史で重要な地位を占めている。唐の天宝年間(742~756年)、日本への渡航を目指した鑑真は4度目の渡航前に同寺に逗留。鑑真の日本渡航に常に従い、6度目で共に渡日を果たした弟子の思托(したく)は同寺の高僧でもあった。思托は日本で唐招提寺の建立を補佐したほか「大唐伝戒師僧名記大和上鑑真伝」を編さんし、鑑真入滅後は、麻布を漆で張り合わる「脱活乾漆(だっかつかんしつ)」の技法を用いて鑑真和上坐像を制作した。坐像は現在、日本の国宝となっている。唐の貞元年間(785~805年)には日本の学僧最澄が訳語僧(通訳)の義真を伴い遣唐使船で唐に渡り、竜興寺で天台宗の教えを学んだ。帰国後は比叡山延暦寺を開き、日本の天台宗の開祖となった。最澄は天台山の茶葉と茶種を持ち帰り、比叡山の日吉神社で日本最初の茶園「日吉茶園」を作ったことから、竜興寺は日本茶道の発祥地としても知られる。(臨海=新華社記者/杜涓涓)= 配信日: 2023(令和5)年11月15日、クレジット:新華社/共同通信イメージズ

    商品コード: 2023111506166

  •  (5)いにしえの中日交流の舞台臨海竜興寺を訪ねて
    2023年11月15日
    (5)いにしえの中日交流の舞台臨海竜興寺を訪ねて

    3日、竜興寺の千仏塔。創建は唐代で元代に再建された。塔身に1003体の仏像が施されている。中国浙江省臨海市の巾山西麓にある竜興寺は、唐の神竜元(705)年の創建で、境内に唐代創建の千仏塔が残る。寺は中日両国の仏教・文化交流史で重要な地位を占めている。唐の天宝年間(742~756年)、日本への渡航を目指した鑑真は4度目の渡航前に同寺に逗留。鑑真の日本渡航に常に従い、6度目で共に渡日を果たした弟子の思托(したく)は同寺の高僧でもあった。思托は日本で唐招提寺の建立を補佐したほか「大唐伝戒師僧名記大和上鑑真伝」を編さんし、鑑真入滅後は、麻布を漆で張り合わる「脱活乾漆(だっかつかんしつ)」の技法を用いて鑑真和上坐像を制作した。坐像は現在、日本の国宝となっている。唐の貞元年間(785~805年)には日本の学僧最澄が訳語僧(通訳)の義真を伴い遣唐使船で唐に渡り、竜興寺で天台宗の教えを学んだ。帰国後は比叡山延暦寺を開き、日本の天台宗の開祖となった。最澄は天台山の茶葉と茶種を持ち帰り、比叡山の日吉神社で日本最初の茶園「日吉茶園」を作ったことから、竜興寺は日本茶道の発祥地としても知られる。(臨海=新華社記者/杜涓涓)= 配信日: 2023(令和5)年11月15日、クレジット:新華社/共同通信イメージズ

    商品コード: 2023111506167

  •  (11)いにしえの中日交流の舞台臨海竜興寺を訪ねて
    2023年11月15日
    (11)いにしえの中日交流の舞台臨海竜興寺を訪ねて

    3日、竜興寺極楽浄土院に立つ「日本国伝教大師最澄受戒霊跡」碑。最澄はこの地で菩薩戒を受けた。中国浙江省臨海市の巾山西麓にある竜興寺は、唐の神竜元(705)年の創建で、境内に唐代創建の千仏塔が残る。寺は中日両国の仏教・文化交流史で重要な地位を占めている。唐の天宝年間(742~756年)、日本への渡航を目指した鑑真は4度目の渡航前に同寺に逗留。鑑真の日本渡航に常に従い、6度目で共に渡日を果たした弟子の思托(したく)は同寺の高僧でもあった。思托は日本で唐招提寺の建立を補佐したほか「大唐伝戒師僧名記大和上鑑真伝」を編さんし、鑑真入滅後は、麻布を漆で張り合わる「脱活乾漆(だっかつかんしつ)」の技法を用いて鑑真和上坐像を制作した。坐像は現在、日本の国宝となっている。唐の貞元年間(785~805年)には日本の学僧最澄が訳語僧(通訳)の義真を伴い遣唐使船で唐に渡り、竜興寺で天台宗の教えを学んだ。帰国後は比叡山延暦寺を開き、日本の天台宗の開祖となった。最澄は天台山の茶葉と茶種を持ち帰り、比叡山の日吉神社で日本最初の茶園「日吉茶園」を作ったことから、竜興寺は日本茶道の発祥地としても知られる。(臨海=新華社記者/杜涓涓)= 配信日: 2023(令和5)年11月15日、クレジット:新華社/共同通信イメージズ

    商品コード: 2023111506563

  •  (13)いにしえの中日交流の舞台臨海竜興寺を訪ねて
    2023年11月15日
    (13)いにしえの中日交流の舞台臨海竜興寺を訪ねて

    3日、浙江省臨海市の竜興寺。中国浙江省臨海市の巾山西麓にある竜興寺は、唐の神竜元(705)年の創建で、境内に唐代創建の千仏塔が残る。寺は中日両国の仏教・文化交流史で重要な地位を占めている。唐の天宝年間(742~756年)、日本への渡航を目指した鑑真は4度目の渡航前に同寺に逗留。鑑真の日本渡航に常に従い、6度目で共に渡日を果たした弟子の思托(したく)は同寺の高僧でもあった。思托は日本で唐招提寺の建立を補佐したほか「大唐伝戒師僧名記大和上鑑真伝」を編さんし、鑑真入滅後は、麻布を漆で張り合わる「脱活乾漆(だっかつかんしつ)」の技法を用いて鑑真和上坐像を制作した。坐像は現在、日本の国宝となっている。唐の貞元年間(785~805年)には日本の学僧最澄が訳語僧(通訳)の義真を伴い遣唐使船で唐に渡り、竜興寺で天台宗の教えを学んだ。帰国後は比叡山延暦寺を開き、日本の天台宗の開祖となった。最澄は天台山の茶葉と茶種を持ち帰り、比叡山の日吉神社で日本最初の茶園「日吉茶園」を作ったことから、竜興寺は日本茶道の発祥地としても知られる。(臨海=新華社記者/杜涓涓)= 配信日: 2023(令和5)年11月15日、クレジット:新華社/共同通信イメージズ

    商品コード: 2023111506564

  •  (15)いにしえの中日交流の舞台臨海竜興寺を訪ねて
    2023年11月15日
    (15)いにしえの中日交流の舞台臨海竜興寺を訪ねて

    3日、竜興寺の極楽浄土院。最澄はこの地で菩薩戒を受けた。中国浙江省臨海市の巾山西麓にある竜興寺は、唐の神竜元(705)年の創建で、境内に唐代創建の千仏塔が残る。寺は中日両国の仏教・文化交流史で重要な地位を占めている。唐の天宝年間(742~756年)、日本への渡航を目指した鑑真は4度目の渡航前に同寺に逗留。鑑真の日本渡航に常に従い、6度目で共に渡日を果たした弟子の思托(したく)は同寺の高僧でもあった。思托は日本で唐招提寺の建立を補佐したほか「大唐伝戒師僧名記大和上鑑真伝」を編さんし、鑑真入滅後は、麻布を漆で張り合わる「脱活乾漆(だっかつかんしつ)」の技法を用いて鑑真和上坐像を制作した。坐像は現在、日本の国宝となっている。唐の貞元年間(785~805年)には日本の学僧最澄が訳語僧(通訳)の義真を伴い遣唐使船で唐に渡り、竜興寺で天台宗の教えを学んだ。帰国後は比叡山延暦寺を開き、日本の天台宗の開祖となった。最澄は天台山の茶葉と茶種を持ち帰り、比叡山の日吉神社で日本最初の茶園「日吉茶園」を作ったことから、竜興寺は日本茶道の発祥地としても知られる。(臨海=新華社記者/杜涓涓)= 配信日: 2023(令和5)年11月15日、クレジット:新華社/共同通信イメージズ

    商品コード: 2023111506610

  •  Car Rally in Zliten, Libya - 10 Nov 2022
    2022年11月10日
    Car Rally in Zliten, Libya - 10 Nov 2022

    November 10, 2022, Zliten, Libya: Nuri Elias, a supervisor waves his flag to the competitors to indicate the starting point in the car rally. The slopes of the Shatt al-Hashem sands in Zliten witnessed the activities of a four-wheel drive rally, including races and performances with a display of cars and motorcycles participating in the rally. This event aims to introduce the Libyan desert tourism and support the tourism sector in general, as Libya is rich in desert and cultural heritage that stimulates the practice of such sports activities and the return of tourists to the country. (Credit Image: © Islam Alatrash/SOPA Images via ZUMA Press Wire)、クレジット:©Islam Alatrash/SOPA Images via ZUMA Press Wire/共同通信イメージズ

    商品コード: 2022111212858

  •  Car Rally in Zliten, Libya - 10 Nov 2022
    2022年11月10日
    Car Rally in Zliten, Libya - 10 Nov 2022

    November 10, 2022, Zliten, Libya: People seen at the back of a truck during the car rally. The slopes of the Shatt al-Hashem sands in Zliten witnessed the activities of a four-wheel drive rally, including races and performances with a display of cars and motorcycles participating in the rally. This event aims to introduce the Libyan desert tourism and support the tourism sector in general, as Libya is rich in desert and cultural heritage that stimulates the practice of such sports activities and the return of tourists to the country. (Credit Image: © Islam Alatrash/SOPA Images via ZUMA Press Wire)、クレジット:©Islam Alatrash/SOPA Images via ZUMA Press Wire/共同通信イメージズ

    商品コード: 2022111213041

  •  Car Rally in Zliten, Libya - 10 Nov 2022
    2022年11月10日
    Car Rally in Zliten, Libya - 10 Nov 2022

    November 10, 2022, Zliten, Libya: A man seen with his dog while watching the car rally. The slopes of the Shatt al-Hashem sands in Zliten witnessed the activities of a four-wheel drive rally, including races and performances with a display of cars and motorcycles participating in the rally. This event aims to introduce the Libyan desert tourism and support the tourism sector in general, as Libya is rich in desert and cultural heritage that stimulates the practice of such sports activities and the return of tourists to the country. (Credit Image: © Islam Alatrash/SOPA Images via ZUMA Press Wire)、クレジット:©Islam Alatrash/SOPA Images via ZUMA Press Wire/共同通信イメージズ

    商品コード: 2022111213026

  •  Car Rally in Zliten, Libya - 10 Nov 2022
    2022年11月10日
    Car Rally in Zliten, Libya - 10 Nov 2022

    November 10, 2022, Zliten, Libya: An SUV driver is trying to show his best in car fun in the car rally. The slopes of the Shatt al-Hashem sands in Zliten witnessed the activities of a four-wheel drive rally, including races and performances with a display of cars and motorcycles participating in the rally. This event aims to introduce the Libyan desert tourism and support the tourism sector in general, as Libya is rich in desert and cultural heritage that stimulates the practice of such sports activities and the return of tourists to the country. (Credit Image: © Islam Alatrash/SOPA Images via ZUMA Press Wire)、クレジット:©Islam Alatrash/SOPA Images via ZUMA Press Wire/共同通信イメージズ

    商品コード: 2022111213030

  •  Car Rally in Zliten, Libya - 10 Nov 2022
    2022年11月10日
    Car Rally in Zliten, Libya - 10 Nov 2022

    November 10, 2022, Zliten, Libya: People seen watching a four-wheel drive car climbing the slopes in the car rally. The slopes of the Shatt al-Hashem sands in Zliten witnessed the activities of a four-wheel drive rally, including races and performances with a display of cars and motorcycles participating in the rally. This event aims to introduce the Libyan desert tourism and support the tourism sector in general, as Libya is rich in desert and cultural heritage that stimulates the practice of such sports activities and the return of tourists to the country. (Credit Image: © Islam Alatrash/SOPA Images via ZUMA Press Wire)、クレジット:©Islam Alatrash/SOPA Images via ZUMA Press Wire/共同通信イメージズ

    商品コード: 2022111213096

  •  (3)上海で帰国文化財の特別展円明園獣首像や国宝級青銅器を展示
    2022年09月28日
    (3)上海で帰国文化財の特別展円明園獣首像や国宝級青銅器を展示

    26日、閔行区博物館の十二生肖獣首銅像をモチーフにしたミュージアムグッズ。中国上海市の閔行(びんこう)区博物館で26日、近代以降に海外へ流出し、その後取り戻した文化財を集めた「盛世回帰-海外還流文物特別展」が開幕した。北京市の保利芸術博物館と円明園管理処が所蔵する文化財47点を展示する。展示品には、円明園海晏堂の十二生肖(十二支)獣首銅像のうち牛首と虎首、猿首、豚首の実物と馬首の複製品、商(殷)周、春秋戦国、両漢(前漢・後漢)各時代の国宝級青銅器が含まれる。(上海=新華社記者/王翔)= 配信日: 2022(令和4)年9月28日、クレジット:新華社/共同通信イメージズ

    商品コード: 2022092813550

  •  (4)上海で帰国文化財の特別展円明園獣首像や国宝級青銅器を展示
    2022年09月28日
    (4)上海で帰国文化財の特別展円明園獣首像や国宝級青銅器を展示

    26日、閔行区博物館「盛世回帰-海外還流文物特別展」で展示された十二生肖獣首銅像。中国上海市の閔行(びんこう)区博物館で26日、近代以降に海外へ流出し、その後取り戻した文化財を集めた「盛世回帰-海外還流文物特別展」が開幕した。北京市の保利芸術博物館と円明園管理処が所蔵する文化財47点を展示する。展示品には、円明園海晏堂の十二生肖(十二支)獣首銅像のうち牛首と虎首、猿首、豚首の実物と馬首の複製品、商(殷)周、春秋戦国、両漢(前漢・後漢)各時代の国宝級青銅器が含まれる。(上海=新華社記者/王翔)= 配信日: 2022(令和4)年9月28日、クレジット:新華社/共同通信イメージズ

    商品コード: 2022092813577

  •  (13)上海で帰国文化財の特別展円明園獣首像や国宝級青銅器を展示
    2022年09月28日
    (13)上海で帰国文化財の特別展円明園獣首像や国宝級青銅器を展示

    26日、閔行区博物館「盛世回帰-海外還流文物特別展」で没入型映像展示を見る人。中国上海市の閔行(びんこう)区博物館で26日、近代以降に海外へ流出し、その後取り戻した文化財を集めた「盛世回帰-海外還流文物特別展」が開幕した。北京市の保利芸術博物館と円明園管理処が所蔵する文化財47点を展示する。展示品には、円明園海晏堂の十二生肖(十二支)獣首銅像のうち牛首と虎首、猿首、豚首の実物と馬首の複製品、商(殷)周、春秋戦国、両漢(前漢・後漢)各時代の国宝級青銅器が含まれる。(上海=新華社記者/王翔)= 配信日: 2022(令和4)年9月28日、クレジット:新華社/共同通信イメージズ

    商品コード: 2022092813631

  •  (2)上海で帰国文化財の特別展円明園獣首像や国宝級青銅器を展示
    2022年09月28日
    (2)上海で帰国文化財の特別展円明園獣首像や国宝級青銅器を展示

    26日、閔行区博物館「盛世回帰-海外還流文物特別展」で展示された青銅器。中国上海市の閔行(びんこう)区博物館で26日、近代以降に海外へ流出し、その後取り戻した文化財を集めた「盛世回帰-海外還流文物特別展」が開幕した。北京市の保利芸術博物館と円明園管理処が所蔵する文化財47点を展示する。展示品には、円明園海晏堂の十二生肖(十二支)獣首銅像のうち牛首と虎首、猿首、豚首の実物と馬首の複製品、商(殷)周、春秋戦国、両漢(前漢・後漢)各時代の国宝級青銅器が含まれる。(上海=新華社記者/王翔)= 配信日: 2022(令和4)年9月28日、クレジット:新華社/共同通信イメージズ

    商品コード: 2022092813549

  •  (12)上海で帰国文化財の特別展円明園獣首像や国宝級青銅器を展示
    2022年09月28日
    (12)上海で帰国文化財の特別展円明園獣首像や国宝級青銅器を展示

    26日、閔行区博物館「盛世回帰-海外還流文物特別展」で展示された十二生肖獣首銅像の虎首。中国上海市の閔行(びんこう)区博物館で26日、近代以降に海外へ流出し、その後取り戻した文化財を集めた「盛世回帰-海外還流文物特別展」が開幕した。北京市の保利芸術博物館と円明園管理処が所蔵する文化財47点を展示する。展示品には、円明園海晏堂の十二生肖(十二支)獣首銅像のうち牛首と虎首、猿首、豚首の実物と馬首の複製品、商(殷)周、春秋戦国、両漢(前漢・後漢)各時代の国宝級青銅器が含まれる。(上海=新華社記者/王翔)= 配信日: 2022(令和4)年9月28日、クレジット:新華社/共同通信イメージズ

    商品コード: 2022092813629

  •  (8)上海で帰国文化財の特別展円明園獣首像や国宝級青銅器を展示
    2022年09月28日
    (8)上海で帰国文化財の特別展円明園獣首像や国宝級青銅器を展示

    26日、閔行区博物館「盛世回帰-海外還流文物特別展」で展示された十二生肖獣首銅像の馬首(複製品)。中国上海市の閔行(びんこう)区博物館で26日、近代以降に海外へ流出し、その後取り戻した文化財を集めた「盛世回帰-海外還流文物特別展」が開幕した。北京市の保利芸術博物館と円明園管理処が所蔵する文化財47点を展示する。展示品には、円明園海晏堂の十二生肖(十二支)獣首銅像のうち牛首と虎首、猿首、豚首の実物と馬首の複製品、商(殷)周、春秋戦国、両漢(前漢・後漢)各時代の国宝級青銅器が含まれる。(上海=新華社記者/王翔)= 配信日: 2022(令和4)年9月28日、クレジット:新華社/共同通信イメージズ

    商品コード: 2022092813619

  •  (5)上海で帰国文化財の特別展円明園獣首像や国宝級青銅器を展示
    2022年09月28日
    (5)上海で帰国文化財の特別展円明園獣首像や国宝級青銅器を展示

    26日、閔行区博物館「盛世回帰-海外還流文物特別展」で展示された青銅器。中国上海市の閔行(びんこう)区博物館で26日、近代以降に海外へ流出し、その後取り戻した文化財を集めた「盛世回帰-海外還流文物特別展」が開幕した。北京市の保利芸術博物館と円明園管理処が所蔵する文化財47点を展示する。展示品には、円明園海晏堂の十二生肖(十二支)獣首銅像のうち牛首と虎首、猿首、豚首の実物と馬首の複製品、商(殷)周、春秋戦国、両漢(前漢・後漢)各時代の国宝級青銅器が含まれる。(上海=新華社記者/王翔)= 配信日: 2022(令和4)年9月28日、クレジット:新華社/共同通信イメージズ

    商品コード: 2022092813591

  •  (11)上海で帰国文化財の特別展円明園獣首像や国宝級青銅器を展示
    2022年09月28日
    (11)上海で帰国文化財の特別展円明園獣首像や国宝級青銅器を展示

    26日、閔行区博物館「盛世回帰-海外還流文物特別展」で展示された十二生肖獣首銅像の虎首。中国上海市の閔行(びんこう)区博物館で26日、近代以降に海外へ流出し、その後取り戻した文化財を集めた「盛世回帰-海外還流文物特別展」が開幕した。北京市の保利芸術博物館と円明園管理処が所蔵する文化財47点を展示する。展示品には、円明園海晏堂の十二生肖(十二支)獣首銅像のうち牛首と虎首、猿首、豚首の実物と馬首の複製品、商(殷)周、春秋戦国、両漢(前漢・後漢)各時代の国宝級青銅器が含まれる。(上海=新華社記者/王翔)= 配信日: 2022(令和4)年9月28日、クレジット:新華社/共同通信イメージズ

    商品コード: 2022092813630

  •  (6)上海で帰国文化財の特別展円明園獣首像や国宝級青銅器を展示
    2022年09月28日
    (6)上海で帰国文化財の特別展円明園獣首像や国宝級青銅器を展示

    26日、閔行区博物館「盛世回帰-海外還流文物特別展」で展示された十二生肖獣首銅像。中国上海市の閔行(びんこう)区博物館で26日、近代以降に海外へ流出し、その後取り戻した文化財を集めた「盛世回帰-海外還流文物特別展」が開幕した。北京市の保利芸術博物館と円明園管理処が所蔵する文化財47点を展示する。展示品には、円明園海晏堂の十二生肖(十二支)獣首銅像のうち牛首と虎首、猿首、豚首の実物と馬首の複製品、商(殷)周、春秋戦国、両漢(前漢・後漢)各時代の国宝級青銅器が含まれる。(上海=新華社記者/王翔)= 配信日: 2022(令和4)年9月28日、クレジット:新華社/共同通信イメージズ

    商品コード: 2022092813607

  •  (7)上海で帰国文化財の特別展円明園獣首像や国宝級青銅器を展示
    2022年09月28日
    (7)上海で帰国文化財の特別展円明園獣首像や国宝級青銅器を展示

    26日、閔行区博物館「盛世回帰-海外還流文物特別展」で展示された十二生肖獣首銅像の牛首。中国上海市の閔行(びんこう)区博物館で26日、近代以降に海外へ流出し、その後取り戻した文化財を集めた「盛世回帰-海外還流文物特別展」が開幕した。北京市の保利芸術博物館と円明園管理処が所蔵する文化財47点を展示する。展示品には、円明園海晏堂の十二生肖(十二支)獣首銅像のうち牛首と虎首、猿首、豚首の実物と馬首の複製品、商(殷)周、春秋戦国、両漢(前漢・後漢)各時代の国宝級青銅器が含まれる。(上海=新華社記者/王翔)= 配信日: 2022(令和4)年9月28日、クレジット:新華社/共同通信イメージズ

    商品コード: 2022092813634

  •  (9)上海で帰国文化財の特別展円明園獣首像や国宝級青銅器を展示
    2022年09月28日
    (9)上海で帰国文化財の特別展円明園獣首像や国宝級青銅器を展示

    26日、閔行区博物館「盛世回帰-海外還流文物特別展」で十二生肖獣首銅像の猿首を撮影する人。中国上海市の閔行(びんこう)区博物館で26日、近代以降に海外へ流出し、その後取り戻した文化財を集めた「盛世回帰-海外還流文物特別展」が開幕した。北京市の保利芸術博物館と円明園管理処が所蔵する文化財47点を展示する。展示品には、円明園海晏堂の十二生肖(十二支)獣首銅像のうち牛首と虎首、猿首、豚首の実物と馬首の複製品、商(殷)周、春秋戦国、両漢(前漢・後漢)各時代の国宝級青銅器が含まれる。(上海=新華社記者/王翔)= 配信日: 2022(令和4)年9月28日、クレジット:新華社/共同通信イメージズ

    商品コード: 2022092813615

  •  (1)上海で帰国文化財の特別展円明園獣首像や国宝級青銅器を展示
    2022年09月28日
    (1)上海で帰国文化財の特別展円明園獣首像や国宝級青銅器を展示

    26日、閔行区博物館「盛世回帰-海外還流文物特別展」で展示された十二生肖獣首銅像の虎首。中国上海市の閔行(びんこう)区博物館で26日、近代以降に海外へ流出し、その後取り戻した文化財を集めた「盛世回帰-海外還流文物特別展」が開幕した。北京市の保利芸術博物館と円明園管理処が所蔵する文化財47点を展示する。展示品には、円明園海晏堂の十二生肖(十二支)獣首銅像のうち牛首と虎首、猿首、豚首の実物と馬首の複製品、商(殷)周、春秋戦国、両漢(前漢・後漢)各時代の国宝級青銅器が含まれる。(上海=新華社記者/王翔)= 配信日: 2022(令和4)年9月28日、クレジット:新華社/共同通信イメージズ

    商品コード: 2022092813548

  •  CHINA-GUIZHOU-GUIYANG-INTANGIBLE CULTURAL HERITAGE-BATIK (CN)
    2022年08月22日
    CHINA-GUIZHOU-GUIYANG-INTANGIBLE CULTURAL HERITAGE-BATIK (CN)

    (220822) -- GUIYANG, Aug. 22, 2022 (Xinhua) -- Zhang Juanjuan makes a batik painting at a batik DIY studio in Anshun of southwest China‘s Guizhou Province, Aug. 18, 2022. Zhang Juanjuan, a girl of Miao ethnic group, decided to return home to take over her parents business related to batik products making after graduation. Batik is an intangible cultural heritage in her hometown. She registered her parents‘ batik workshop as a batik art company, and founded her own batik DIY studio. To expand her own business, Zhang Juanjuan and her colleagues have designed practical, environment-friendly, and fashionable batik products. Meanwhile, she has been teaching batik-making skills to other villagers, helping them increase their incomes through batik products. She hopes batik of the Miao ethnic group could be known by more people through internet and inherited by more young people...= 配信日: 2022(令和4)年8月22日、クレジット:新華社/共同通信イメージズ

    商品コード: 2022082211935

  •  CHINA-GUIZHOU-GUIYANG-INTANGIBLE CULTURAL HERITAGE-BATIK (CN)
    2022年08月22日
    CHINA-GUIZHOU-GUIYANG-INTANGIBLE CULTURAL HERITAGE-BATIK (CN)

    (220822) -- GUIYANG, Aug. 22, 2022 (Xinhua) -- Zhang Juanjuan‘s mother instructs her to make a batik painting at a batik studio in Anshun of southwest China‘s Guizhou Province, Aug. 18, 2022. Zhang Juanjuan, a girl of Miao ethnic group, decided to return home to take over her parents business related to batik products making after graduation. Batik is an intangible cultural heritage in her hometown. She registered her parents‘ batik workshop as a batik art company, and founded her own batik DIY studio. To expand her own business, Zhang Juanjuan and her colleagues have designed practical, environment-friendly, and fashionable batik products. Meanwhile, she has been teaching batik-making skills to other villagers, helping them increase their incomes through batik products...= 配信日: 2022(令和4)年8月22日、クレジット:新華社/共同通信イメージズ

    商品コード: 2022082211942

  •  CHINA-GUIZHOU-GUIYANG-INTANGIBLE CULTURAL HERITAGE-BATIK (CN)
    2022年08月22日
    CHINA-GUIZHOU-GUIYANG-INTANGIBLE CULTURAL HERITAGE-BATIK (CN)

    (220822) -- GUIYANG, Aug. 22, 2022 (Xinhua) -- Zhang Juanjuan dries batik products on the roof of her house in Anshun of southwest China‘s Guizhou Province, Aug. 18, 2022. Zhang Juanjuan, a girl of Miao ethnic group, decided to return home to take over her parents business related to batik products making after graduation. Batik is an intangible cultural heritage in her hometown. She registered her parents‘ batik workshop as a batik art company, and founded her own batik DIY studio. To expand her own business, Zhang Juanjuan and her colleagues have designed practical, environment-friendly, and fashionable batik products. Meanwhile, she has been teaching batik-making skills to other villagers, helping them increase their incomes through batik products. She hopes batik of the Miao ethnic group could be known by more people through internet and inherited by more young people...= 配信日: 2022(令和4)年8月22日、クレジット:新華社/共同通信イメージズ

    商品コード: 2022082212623

  •  CHINA-GUIZHOU-GUIYANG-INTANGIBLE CULTURAL HERITAGE-BATIK (CN)
    2022年08月22日
    CHINA-GUIZHOU-GUIYANG-INTANGIBLE CULTURAL HERITAGE-BATIK (CN)

    (220822) -- GUIYANG, Aug. 22, 2022 (Xinhua) -- Zhang Juanjuan introduces her self-designed batik creative cultural products via livestreaming at a batik DIY studio in Anshun of southwest China‘s Guizhou Province, Aug. 18, 2022. Zhang Juanjuan, a girl of Miao ethnic group, decided to return home to take over her parents business related to batik products making after graduation. Batik is an intangible cultural heritage in her hometown. She registered her parents‘ batik workshop as a batik art company, and founded her own batik DIY studio. To expand her own business, Zhang Juanjuan and her colleagues have designed practical, environment-friendly, and fashionable batik products. Meanwhile, she has been teaching batik-making skills to other villagers, helping them increase their incomes through batik products...= 配信日: 2022(令和4)年8月22日、クレジット:新華社/共同通信イメージズ

    商品コード: 2022082212624

  •  CHINA-GUIZHOU-GUIYANG-INTANGIBLE CULTURAL HERITAGE-BATIK (CN)
    2022年08月22日
    CHINA-GUIZHOU-GUIYANG-INTANGIBLE CULTURAL HERITAGE-BATIK (CN)

    (220822) -- GUIYANG, Aug. 22, 2022 (Xinhua) -- Zhang Juanjuan (2nd L) instructs her relatives and friends to make batik paintings at a batik DIY studio in Anshun of southwest China‘s Guizhou Province, Aug. 18, 2022. Zhang Juanjuan, a girl of Miao ethnic group, decided to return home to take over her parents business related to batik products making after graduation. Batik is an intangible cultural heritage in her hometown. She registered her parents‘ batik workshop as a batik art company, and founded her own batik DIY studio. To expand her own business, Zhang Juanjuan and her colleagues have designed practical, environment-friendly, and fashionable batik products. Meanwhile, she has been teaching batik-making skills to other villagers, helping them increase their incomes through batik products...= 配信日: 2022(令和4)年8月22日、クレジット:新華社/共同通信イメージズ

    商品コード: 2022082212617

  •  CHINA-GUIZHOU-GUIYANG-INTANGIBLE CULTURAL HERITAGE-BATIK (CN)
    2022年08月22日
    CHINA-GUIZHOU-GUIYANG-INTANGIBLE CULTURAL HERITAGE-BATIK (CN)

    (220822) -- GUIYANG, Aug. 22, 2022 (Xinhua) -- Zhang Juanjuan (3rd L) introduces her self-designed batik creative cultural products to customers at a batik DIY studio in Anshun of southwest China‘s Guizhou Province, Aug. 18, 2022. Zhang Juanjuan, a girl of Miao ethnic group, decided to return home to take over her parents business related to batik products making after graduation. Batik is an intangible cultural heritage in her hometown. She registered her parents‘ batik workshop as a batik art company, and founded her own batik DIY studio. To expand her own business, Zhang Juanjuan and her colleagues have designed practical, environment-friendly, and fashionable batik products. Meanwhile, she has been teaching batik-making skills to other villagers, helping them increase their incomes through batik products...= 配信日: 2022(令和4)年8月22日、クレジット:新華社/共同通信イメージズ

    商品コード: 2022082212618

  •  CHINA-GUIZHOU-GUIYANG-INTANGIBLE CULTURAL HERITAGE-BATIK (CN)
    2022年08月22日
    CHINA-GUIZHOU-GUIYANG-INTANGIBLE CULTURAL HERITAGE-BATIK (CN)

    (220822) -- GUIYANG, Aug. 22, 2022 (Xinhua) -- Zhang Juanjuan‘s mother instructs her to make a batik painting at a batik studio in Anshun of southwest China‘s Guizhou Province, Aug. 18, 2022. Zhang Juanjuan, a girl of Miao ethnic group, decided to return home to take over her parents business related to batik products making after graduation. Batik is an intangible cultural heritage in her hometown. She registered her parents‘ batik workshop as a batik art company, and founded her own batik DIY studio. To expand her own business, Zhang Juanjuan and her colleagues have designed practical, environment-friendly, and fashionable batik products. Meanwhile, she has been teaching batik-making skills to other villagers, helping them increase their incomes through batik products...= 配信日: 2022(令和4)年8月22日、クレジット:新華社/共同通信イメージズ

    商品コード: 2022082212610

  •  CHINA-GUIZHOU-GUIYANG-INTANGIBLE CULTURAL HERITAGE-BATIK (CN)
    2022年08月22日
    CHINA-GUIZHOU-GUIYANG-INTANGIBLE CULTURAL HERITAGE-BATIK (CN)

    (220822) -- GUIYANG, Aug. 22, 2022 (Xinhua) -- Zhang Juanjuan (back) and her mother make batik products at home in Anshun of southwest China‘s Guizhou Province, Aug. 18, 2022. Zhang Juanjuan, a girl of Miao ethnic group, decided to return home to take over her parents business related to batik products making after graduation. Batik is an intangible cultural heritage in her hometown. She registered her parents‘ batik workshop as a batik art company, and founded her own batik DIY studio. To expand her own business, Zhang Juanjuan and her colleagues have designed practical, environment-friendly, and fashionable batik products. Meanwhile, she has been teaching batik-making skills to other villagers, helping them increase their incomes through batik products. She hopes batik of the Miao ethnic group could be known by more people through internet and inherited by more young people...= 配信日: 2022(令和4)年8月22日、クレジット:新華社/共同通信イメージズ

    商品コード: 2022082212612

  •  CHINA-GUIZHOU-GUIYANG-INTANGIBLE CULTURAL HERITAGE-BATIK (CN)
    2022年08月22日
    CHINA-GUIZHOU-GUIYANG-INTANGIBLE CULTURAL HERITAGE-BATIK (CN)

    (220822) -- GUIYANG, Aug. 22, 2022 (Xinhua) -- Zhang Juanjuan displays batik products at a batik studio in Anshun of southwest China‘s Guizhou Province, Aug. 18, 2022. Zhang Juanjuan, a girl of Miao ethnic group, decided to return home to take over her parents business related to batik products making after graduation. Batik is an intangible cultural heritage in her hometown. She registered her parents‘ batik workshop as a batik art company, and founded her own batik DIY studio. To expand her own business, Zhang Juanjuan and her colleagues have designed practical, environment-friendly, and fashionable batik products. Meanwhile, she has been teaching batik-making skills to other villagers, helping them increase their incomes through batik products. She hopes batik of the Miao ethnic group could be known by more people through internet and inherited by more young people...= 配信日: 2022(令和4)年8月22日、クレジット:新華社/共同通信イメージズ

    商品コード: 2022082211928

  •  CHINA-GUIZHOU-GUIYANG-INTANGIBLE CULTURAL HERITAGE-BATIK (CN)
    2022年08月22日
    CHINA-GUIZHOU-GUIYANG-INTANGIBLE CULTURAL HERITAGE-BATIK (CN)

    (220822) -- GUIYANG, Aug. 22, 2022 (Xinhua) -- Zhang Juanjuan (L) instructs her sister to make a batik painting at a batik DIY studio in Anshun of southwest China‘s Guizhou Province, Aug. 18, 2022. Zhang Juanjuan, a girl of Miao ethnic group, decided to return home to take over her parents business related to batik products making after graduation. Batik is an intangible cultural heritage in her hometown. She registered her parents‘ batik workshop as a batik art company, and founded her own batik DIY studio. To expand her own business, Zhang Juanjuan and her colleagues have designed practical, environment-friendly, and fashionable batik products. Meanwhile, she has been teaching batik-making skills to other villagers, helping them increase their incomes through batik products...= 配信日: 2022(令和4)年8月22日、クレジット:新華社/共同通信イメージズ

    商品コード: 2022082212615

  •  CHINA-GUIZHOU-GUIYANG-INTANGIBLE CULTURAL HERITAGE-BATIK (CN)
    2022年08月22日
    CHINA-GUIZHOU-GUIYANG-INTANGIBLE CULTURAL HERITAGE-BATIK (CN)

    (220822) -- GUIYANG, Aug. 22, 2022 (Xinhua) -- Zhang Juanjuan rolls up a batik painting at a batik studio in Anshun of southwest China‘s Guizhou Province, Aug. 18, 2022. Zhang Juanjuan, a girl of Miao ethnic group, decided to return home to take over her parents business related to batik products making after graduation. Batik is an intangible cultural heritage in her hometown. She registered her parents‘ batik workshop as a batik art company, and founded her own batik DIY studio. To expand her own business, Zhang Juanjuan and her colleagues have designed practical, environment-friendly, and fashionable batik products. Meanwhile, she has been teaching batik-making skills to other villagers, helping them increase their incomes through batik products. She hopes batik of the Miao ethnic group could be known by more people through internet and inherited by more young people...= 配信日: 2022(令和4)年8月22日、クレジット:新華社/共同通信イメージズ

    商品コード: 2022082212620

  •  CHINA-GUIZHOU-GUIYANG-INTANGIBLE CULTURAL HERITAGE-BATIK (CN)
    2022年08月22日
    CHINA-GUIZHOU-GUIYANG-INTANGIBLE CULTURAL HERITAGE-BATIK (CN)

    (220822) -- GUIYANG, Aug. 22, 2022 (Xinhua) -- Zhang Juanjuan (L) introduces her self-designed batik creative cultural products to a customer at a batik DIY studio in Anshun of southwest China‘s Guizhou Province, Aug. 18, 2022. Zhang Juanjuan, a girl of Miao ethnic group, decided to return home to take over her parents business related to batik products making after graduation. Batik is an intangible cultural heritage in her hometown. She registered her parents‘ batik workshop as a batik art company, and founded her own batik DIY studio. To expand her own business, Zhang Juanjuan and her colleagues have designed practical, environment-friendly, and fashionable batik products. Meanwhile, she has been teaching batik-making skills to other villagers, helping them increase their incomes through batik products...= 配信日: 2022(令和4)年8月22日、クレジット:新華社/共同通信イメージズ

    商品コード: 2022082212622

  •  CHINA-GUIZHOU-GUIYANG-INTANGIBLE CULTURAL HERITAGE-BATIK (CN)
    2022年08月22日
    CHINA-GUIZHOU-GUIYANG-INTANGIBLE CULTURAL HERITAGE-BATIK (CN)

    (220822) -- GUIYANG, Aug. 22, 2022 (Xinhua) -- Zhang Juanjuan (R) talks with her mother on the techniques of making batik paintings at a batik studio in Anshun of southwest China‘s Guizhou Province, Aug. 18, 2022. Zhang Juanjuan, a girl of Miao ethnic group, decided to return home to take over her parents business related to batik products making after graduation. Batik is an intangible cultural heritage in her hometown. She registered her parents‘ batik workshop as a batik art company, and founded her own batik DIY studio. To expand her own business, Zhang Juanjuan and her colleagues have designed practical, environment-friendly, and fashionable batik products. Meanwhile, she has been teaching batik-making skills to other villagers, helping them increase their incomes through batik products...= 配信日: 2022(令和4)年8月22日、クレジット:新華社/共同通信イメージズ

    商品コード: 2022082212608

  •  HEALTH-CORONAVIRUS/NIGERIA
    2022年08月12日
    HEALTH-CORONAVIRUS/NIGERIA

    Dana Cody, an Osun devotee returns from Miami, USA to participate in the 2022 edition of Osun Osogbo Festival in Osogbo, Nigeria on Friday, August 12, 2022. Osun Osogbo, an annual cultural festival in Osogbo, Osun State in Nigeria which has been in low key since the outbreak of COVID-19 pandemic, this year, has a very large crowd from home and abroad. The worshippers, who on yearly basis visit the Osun Sacred Grove, a United Nations Cultural Heritage site, believe in the river goddess Osun for fertility and good fortune. (Photo by Adekunle Ajayi/NurPhoto)=クレジット:Adekunle Ajayi/NurPhoto/共同通信イメージズ

    商品コード: 2022081611017

  •  HEALTH-CORONAVIRUS/NIGERIA
    2022年08月12日
    HEALTH-CORONAVIRUS/NIGERIA

    Dana Cody, an Osun devotee returns from Miami, USA to participate in the 2022 edition of Osun Osogbo Festival in Osogbo, Nigeria on Friday, August 12, 2022. Osun Osogbo, an annual cultural festival in Osogbo, Osun State in Nigeria which has been in low key since the outbreak of COVID-19 pandemic, this year, has a very large crowd from home and abroad. The worshippers, who on yearly basis visit the Osun Sacred Grove, a United Nations Cultural Heritage site, believe in the river goddess Osun for fertility and good fortune. (Photo by Adekunle Ajayi/NurPhoto)=クレジット:Adekunle Ajayi/NurPhoto/共同通信イメージズ

    商品コード: 2022081611135

  •  (11)真言宗の祖庭、大興善寺を訪ねて陝西省西安市
    2021年08月23日
    (11)真言宗の祖庭、大興善寺を訪ねて陝西省西安市

    大興善寺法堂前庭の梅。(2020年1月19日撮影)中国陝西省西安市にある大興善寺は、西晋武帝の泰始2(266)年に創建された。当初は遵善寺と呼ばれ、西安に現存する最も古い仏教寺院の一つとされる。隋文帝が開皇年間(581~600)に大興城を築いた際に大興善寺と改名された。大興善寺は隋唐時代の国立訳経場で、唐玄宗の開元年間(713~741)には「開元三大師」と呼ばれる密教の始祖、善無畏(ぜんむい)、金剛智(こんごうち)、不空(ふくう)が前後して同寺に入り、経典を翻訳し密教の普及に努めた。その後、一行(いちぎょう)と恵果(けいか)によって唐代密教が形成されると、空海や最澄などの留学僧が日本や韓国へ伝えた。同寺は青竜寺(せいりゅうじ)と並ぶ密教の中心道場として知られる。空海が留学期間に大興善寺で教えを受け、帰国後に密教を広めたことから、同寺は日本真言宗の祖庭ともされる。大興善寺は1956年、陝西省の重点文物保護単位(重要文化財)となり、83年には国務院により全国重点開放寺院の一つに指定された。(西安=新華社配信/畢建鴿)= 配信日: 2021(令和3)年8月23日、クレジット:新華社/共同通信イメージズ

    商品コード: 2021082406643

  •  (4)真言宗の庭祖、大興善寺を訪ねて陝西省西安市
    2021年08月23日
    (4)真言宗の庭祖、大興善寺を訪ねて陝西省西安市

    唐代転法輪殿跡にある礎石。(2020年1月19日撮影)中国陝西省西安市にある大興善寺は、西晋武帝の泰始2(266)年に創建された。当初は遵善寺と呼ばれ、西安に現存する最も古い仏教寺院の一つとされる。隋文帝が開皇年間(581~600)に大興城を築いた際に大興善寺と改名された。大興善寺は隋唐時代の国立訳経場で、唐玄宗の開元年間(713~741)には「開元三大師」と呼ばれる密教の始祖、善無畏(ぜんむい)、金剛智(こんごうち)、不空(ふくう)が前後して同寺に入り、経典を翻訳し密教の普及に努めた。その後、一行(いちぎょう)と恵果(けいか)によって唐代密教が形成されると、空海や最澄などの留学僧が日本や韓国へ伝えた。同寺は青竜寺(せいりゅうじ)と並ぶ密教の中心道場として知られる。空海が留学期間に大興善寺で教えを受け、帰国後に密教を広めたことから、同寺は日本真言宗の祖庭ともされる。大興善寺は1956年、陝西省の重点文物保護単位(重要文化財)となり、83年には国務院により全国重点開放寺院の一つに指定された。(西安=新華社配信/畢建鴿)= 配信日: 2021(令和3)年8月23日、クレジット:新華社/共同通信イメージズ

    商品コード: 2021082406619

  •  (3)真言宗の庭祖、大興善寺を訪ねて陝西省西安市
    2021年08月23日
    (3)真言宗の庭祖、大興善寺を訪ねて陝西省西安市

    唐代転法輪殿跡にある霊獣。(2020年1月19日撮影)中国陝西省西安市にある大興善寺は、西晋武帝の泰始2(266)年に創建された。当初は遵善寺と呼ばれ、西安に現存する最も古い仏教寺院の一つとされる。隋文帝が開皇年間(581~600)に大興城を築いた際に大興善寺と改名された。大興善寺は隋唐時代の国立訳経場で、唐玄宗の開元年間(713~741)には「開元三大師」と呼ばれる密教の始祖、善無畏(ぜんむい)、金剛智(こんごうち)、不空(ふくう)が前後して同寺に入り、経典を翻訳し密教の普及に努めた。その後、一行(いちぎょう)と恵果(けいか)によって唐代密教が形成されると、空海や最澄などの留学僧が日本や韓国へ伝えた。同寺は青竜寺(せいりゅうじ)と並ぶ密教の中心道場として知られる。空海が留学期間に大興善寺で教えを受け、帰国後に密教を広めたことから、同寺は日本真言宗の祖庭ともされる。大興善寺は1956年、陝西省の重点文物保護単位(重要文化財)となり、83年には国務院により全国重点開放寺院の一つに指定された。(西安=新華社配信/畢建鴿)= 配信日: 2021(令和3)年8月23日、クレジット:新華社/共同通信イメージズ

    商品コード: 2021082406610

  •  (16)真言宗の祖庭、大興善寺を訪ねて陝西省西安市
    2021年08月23日
    (16)真言宗の祖庭、大興善寺を訪ねて陝西省西安市

    大興善寺境内に立つ唐大興善寺大弁正広智三蔵国師碑。(2020年1月19日撮影)中国陝西省西安市にある大興善寺は、西晋武帝の泰始2(266)年に創建された。当初は遵善寺と呼ばれ、西安に現存する最も古い仏教寺院の一つとされる。隋文帝が開皇年間(581~600)に大興城を築いた際に大興善寺と改名された。大興善寺は隋唐時代の国立訳経場で、唐玄宗の開元年間(713~741)には「開元三大士」と呼ばれる密教の始祖、善無畏(ぜんむい)、金剛智(こんごうち)、不空(ふくう)が前後して同寺に入り、経典を翻訳し密教の普及に努めた。その後、一行(いちぎょう)と恵果(けいか)によって唐代密教が形成されると、空海や最澄などの留学僧が日本や韓国へ伝えた。同寺は青竜寺(せいりゅうじ)と並ぶ密教の中心道場として知られる。空海が留学期間に大興善寺で教えを受け、帰国後に密教を広めたことから、同寺は日本真言宗の祖庭ともされる。大興善寺は1956年、陝西省の重点文物保護単位(重要文化財)となり、83年には国務院により全国重点開放寺院の一つに指定された。(西安=新華社配信/畢建鴿)= 配信日: 2021(令和3)年8月23日、クレジット:新華社/共同通信イメージズ

    商品コード: 2021082410379

  •  (13)真言宗の祖庭、大興善寺を訪ねて陝西省西安市
    2021年08月23日
    (13)真言宗の祖庭、大興善寺を訪ねて陝西省西安市

    大興善寺の法堂。(2020年1月19日撮影)中国陝西省西安市にある大興善寺は、西晋武帝の泰始2(266)年に創建された。当初は遵善寺と呼ばれ、西安に現存する最も古い仏教寺院の一つとされる。隋文帝が開皇年間(581~600)に大興城を築いた際に大興善寺と改名された。大興善寺は隋唐時代の国立訳経場で、唐玄宗の開元年間(713~741)には「開元三大士」と呼ばれる密教の始祖、善無畏(ぜんむい)、金剛智(こんごうち)、不空(ふくう)が前後して同寺に入り、経典を翻訳し密教の普及に努めた。その後、一行(いちぎょう)と恵果(けいか)によって唐代密教が形成されると、空海や最澄などの留学僧が日本や韓国へ伝えた。同寺は青竜寺(せいりゅうじ)と並ぶ密教の中心道場として知られる。空海が留学期間に大興善寺で教えを受け、帰国後に密教を広めたことから、同寺は日本真言宗の祖庭ともされる。大興善寺は1956年、陝西省の重点文物保護単位(重要文化財)となり、83年には国務院により全国重点開放寺院の一つに指定された。(西安=新華社配信/畢建鴿)= 配信日: 2021(令和3)年8月23日、クレジット:新華社/共同通信イメージズ

    商品コード: 2021082410412

  •  (15)真言宗の祖庭、大興善寺を訪ねて陝西省西安市
    2021年08月23日
    (15)真言宗の祖庭、大興善寺を訪ねて陝西省西安市

    大興善寺の梅。(2020年1月19日撮影)中国陝西省西安市にある大興善寺は、西晋武帝の泰始2(266)年に創建された。当初は遵善寺と呼ばれ、西安に現存する最も古い仏教寺院の一つとされる。隋文帝が開皇年間(581~600)に大興城を築いた際に大興善寺と改名された。大興善寺は隋唐時代の国立訳経場で、唐玄宗の開元年間(713~741)には「開元三大士」と呼ばれる密教の始祖、善無畏(ぜんむい)、金剛智(こんごうち)、不空(ふくう)が前後して同寺に入り、経典を翻訳し密教の普及に努めた。その後、一行(いちぎょう)と恵果(けいか)によって唐代密教が形成されると、空海や最澄などの留学僧が日本や韓国へ伝えた。同寺は青竜寺(せいりゅうじ)と並ぶ密教の中心道場として知られる。空海が留学期間に大興善寺で教えを受け、帰国後に密教を広めたことから、同寺は日本真言宗の祖庭ともされる。大興善寺は1956年、陝西省の重点文物保護単位(重要文化財)となり、83年には国務院により全国重点開放寺院の一つに指定された。(西安=新華社配信/畢建鴿)= 配信日: 2021(令和3)年8月23日、クレジット:新華社/共同通信イメージズ

    商品コード: 2021082406671

  •  (6)真言宗の祖庭、大興善寺を訪ねて陝西省西安市
    2021年08月23日
    (6)真言宗の祖庭、大興善寺を訪ねて陝西省西安市

    大興善寺の山門。(2020年1月19日撮影)中国陝西省西安市にある大興善寺は、西晋武帝の泰始2(266)年に創建された。当初は遵善寺と呼ばれ、西安に現存する最も古い仏教寺院の一つとされる。隋文帝が開皇年間(581~600)に大興城を築いた際に大興善寺と改名された。大興善寺は隋唐時代の国立訳経場で、唐玄宗の開元年間(713~741)には「開元三大師」と呼ばれる密教の始祖、善無畏(ぜんむい)、金剛智(こんごうち)、不空(ふくう)が前後して同寺に入り、経典を翻訳し密教の普及に努めた。その後、一行(いちぎょう)と恵果(けいか)によって唐代密教が形成されると、空海や最澄などの留学僧が日本や韓国へ伝えた。同寺は青竜寺(せいりゅうじ)と並ぶ密教の中心道場として知られる。空海が留学期間に大興善寺で教えを受け、帰国後に密教を広めたことから、同寺は日本真言宗の祖庭ともされる。大興善寺は1956年、陝西省の重点文物保護単位(重要文化財)となり、83年には国務院により全国重点開放寺院の一つに指定された。(西安=新華社配信/畢建鴿)= 配信日: 2021(令和3)年8月23日、クレジット:新華社/共同通信イメージズ

    商品コード: 2021082410436

  •  (10)真言宗の祖庭、大興善寺を訪ねて陝西省西安市
    2021年08月23日
    (10)真言宗の祖庭、大興善寺を訪ねて陝西省西安市

    大興善寺の救苦地蔵殿。(2020年1月19日撮影)中国陝西省西安市にある大興善寺は、西晋武帝の泰始2(266)年に創建された。当初は遵善寺と呼ばれ、西安に現存する最も古い仏教寺院の一つとされる。隋文帝が開皇年間(581~600)に大興城を築いた際に大興善寺と改名された。大興善寺は隋唐時代の国立訳経場で、唐玄宗の開元年間(713~741)には「開元三大師」と呼ばれる密教の始祖、善無畏(ぜんむい)、金剛智(こんごうち)、不空(ふくう)が前後して同寺に入り、経典を翻訳し密教の普及に努めた。その後、一行(いちぎょう)と恵果(けいか)によって唐代密教が形成されると、空海や最澄などの留学僧が日本や韓国へ伝えた。同寺は青竜寺(せいりゅうじ)と並ぶ密教の中心道場として知られる。空海が留学期間に大興善寺で教えを受け、帰国後に密教を広めたことから、同寺は日本真言宗の祖庭ともされる。大興善寺は1956年、陝西省の重点文物保護単位(重要文化財)となり、83年には国務院により全国重点開放寺院の一つに指定された。(西安=新華社配信/畢建鴿)= 配信日: 2021(令和3)年8月23日、クレジット:新華社/共同通信イメージズ

    商品コード: 2021082406653

  •  (8)真言宗の祖庭、大興善寺を訪ねて陝西省西安市
    2021年08月23日
    (8)真言宗の祖庭、大興善寺を訪ねて陝西省西安市

    大興善寺の普賢殿。(2020年1月19日撮影)中国陝西省西安市にある大興善寺は、西晋武帝の泰始2(266)年に創建された。当初は遵善寺と呼ばれ、西安に現存する最も古い仏教寺院の一つとされる。隋文帝が開皇年間(581~600)に大興城を築いた際に大興善寺と改名された。大興善寺は隋唐時代の国立訳経場で、唐玄宗の開元年間(713~741)には「開元三大師」と呼ばれる密教の始祖、善無畏(ぜんむい)、金剛智(こんごうち)、不空(ふくう)が前後して同寺に入り、経典を翻訳し密教の普及に努めた。その後、一行(いちぎょう)と恵果(けいか)によって唐代密教が形成されると、空海や最澄などの留学僧が日本や韓国へ伝えた。同寺は青竜寺(せいりゅうじ)と並ぶ密教の中心道場として知られる。空海が留学期間に大興善寺で教えを受け、帰国後に密教を広めたことから、同寺は日本真言宗の祖庭ともされる。大興善寺は1956年、陝西省の重点文物保護単位(重要文化財)となり、83年には国務院により全国重点開放寺院の一つに指定された。(西安=新華社配信/畢建鴿)= 配信日: 2021(令和3)年8月23日、クレジット:新華社/共同通信イメージズ

    商品コード: 2021082406658

  •  (5)真言宗の庭祖、大興善寺を訪ねて陝西省西安市
    2021年08月23日
    (5)真言宗の庭祖、大興善寺を訪ねて陝西省西安市

    大興善寺山門前の獅子。(2020年1月19日撮影)中国陝西省西安市にある大興善寺は、西晋武帝の泰始2(266)年に創建された。当初は遵善寺と呼ばれ、西安に現存する最も古い仏教寺院の一つとされる。隋文帝が開皇年間(581~600)に大興城を築いた際に大興善寺と改名された。大興善寺は隋唐時代の国立訳経場で、唐玄宗の開元年間(713~741)には「開元三大師」と呼ばれる密教の始祖、善無畏(ぜんむい)、金剛智(こんごうち)、不空(ふくう)が前後して同寺に入り、経典を翻訳し密教の普及に努めた。その後、一行(いちぎょう)と恵果(けいか)によって唐代密教が形成されると、空海や最澄などの留学僧が日本や韓国へ伝えた。同寺は青竜寺(せいりゅうじ)と並ぶ密教の中心道場として知られる。空海が留学期間に大興善寺で教えを受け、帰国後に密教を広めたことから、同寺は日本真言宗の祖庭ともされる。大興善寺は1956年、陝西省の重点文物保護単位(重要文化財)となり、83年には国務院により全国重点開放寺院の一つに指定された。(西安=新華社配信/畢建鴿)= 配信日: 2021(令和3)年8月23日、クレジット:新華社/共同通信イメージズ

    商品コード: 2021082410357

  •  (12)真言宗の祖庭、大興善寺を訪ねて陝西省西安市
    2021年08月23日
    (12)真言宗の祖庭、大興善寺を訪ねて陝西省西安市

    大興善寺の法堂。(2020年1月19日撮影)中国陝西省西安市にある大興善寺は、西晋武帝の泰始2(266)年に創建された。当初は遵善寺と呼ばれ、西安に現存する最も古い仏教寺院の一つとされる。隋文帝が開皇年間(581~600)に大興城を築いた際に大興善寺と改名された。大興善寺は隋唐時代の国立訳経場で、唐玄宗の開元年間(713~741)には「開元三大師」と呼ばれる密教の始祖、善無畏(ぜんむい)、金剛智(こんごうち)、不空(ふくう)が前後して同寺に入り、経典を翻訳し密教の普及に努めた。その後、一行(いちぎょう)と恵果(けいか)によって唐代密教が形成されると、空海や最澄などの留学僧が日本や韓国へ伝えた。同寺は青竜寺(せいりゅうじ)と並ぶ密教の中心道場として知られる。空海が留学期間に大興善寺で教えを受け、帰国後に密教を広めたことから、同寺は日本真言宗の祖庭ともされる。大興善寺は1956年、陝西省の重点文物保護単位(重要文化財)となり、83年には国務院により全国重点開放寺院の一つに指定された。(西安=新華社配信/畢建鴿)= 配信日: 2021(令和3)年8月23日、クレジット:新華社/共同通信イメージズ

    商品コード: 2021082406657

  •  (7)真言宗の祖庭、大興善寺を訪ねて陝西省西安市
    2021年08月23日
    (7)真言宗の祖庭、大興善寺を訪ねて陝西省西安市

    大興善寺の山門(裏側)。(2020年1月19日撮影)中国陝西省西安市にある大興善寺は、西晋武帝の泰始2(266)年に創建された。当初は遵善寺と呼ばれ、西安に現存する最も古い仏教寺院の一つとされる。隋文帝が開皇年間(581~600)に大興城を築いた際に大興善寺と改名された。大興善寺は隋唐時代の国立訳経場で、唐玄宗の開元年間(713~741)には「開元三大師」と呼ばれる密教の始祖、善無畏(ぜんむい)、金剛智(こんごうち)、不空(ふくう)が前後して同寺に入り、経典を翻訳し密教の普及に努めた。その後、一行(いちぎょう)と恵果(けいか)によって唐代密教が形成されると、空海や最澄などの留学僧が日本や韓国へ伝えた。同寺は青竜寺(せいりゅうじ)と並ぶ密教の中心道場として知られる。空海が留学期間に大興善寺で教えを受け、帰国後に密教を広めたことから、同寺は日本真言宗の祖庭ともされる。大興善寺は1956年、陝西省の重点文物保護単位(重要文化財)となり、83年には国務院により全国重点開放寺院の一つに指定された。(西安=新華社配信/畢建鴿)= 配信日: 2021(令和3)年8月23日、クレジット:新華社/共同通信イメージズ

    商品コード: 2021082410327

  •  (1)真言宗の庭祖、大興善寺を訪ねて陝西省西安市
    2021年08月23日
    (1)真言宗の庭祖、大興善寺を訪ねて陝西省西安市

    大興善寺の鐘楼。(2020年1月19日撮影)中国陝西省西安市にある大興善寺は、西晋武帝の泰始2(266)年に創建された。当初は遵善寺と呼ばれ、西安に現存する最も古い仏教寺院の一つとされる。隋文帝が開皇年間(581~600)に大興城を築いた際に大興善寺と改名された。大興善寺は隋唐時代の国立訳経場で、唐玄宗の開元年間(713~741)には「開元三大師」と呼ばれる密教の始祖、善無畏(ぜんむい)、金剛智(こんごうち)、不空(ふくう)が前後して同寺に入り、経典を翻訳し密教の普及に努めた。その後、一行(いちぎょう)と恵果(けいか)によって唐代密教が形成されると、空海や最澄などの留学僧が日本や韓国へ伝えた。同寺は青竜寺(せいりゅうじ)と並ぶ密教の中心道場として知られる。空海が留学期間に大興善寺で教えを受け、帰国後に密教を広めたことから、同寺は日本真言宗の祖庭ともされる。大興善寺は1956年、陝西省の重点文物保護単位(重要文化財)となり、83年には国務院により全国重点開放寺院の一つに指定された。(西安=新華社配信/畢建鴿)= 配信日: 2021(令和3)年8月23日、クレジット:新華社/共同通信イメージズ

    商品コード: 2021082406576

  •  (9)真言宗の祖庭、大興善寺を訪ねて陝西省西安市
    2021年08月23日
    (9)真言宗の祖庭、大興善寺を訪ねて陝西省西安市

    大興善寺の地蔵菩薩銅像。(2020年1月19日撮影)中国陝西省西安市にある大興善寺は、西晋武帝の泰始2(266)年に創建された。当初は遵善寺と呼ばれ、西安に現存する最も古い仏教寺院の一つとされる。隋文帝が開皇年間(581~600)に大興城を築いた際に大興善寺と改名された。大興善寺は隋唐時代の国立訳経場で、唐玄宗の開元年間(713~741)には「開元三大師」と呼ばれる密教の始祖、善無畏(ぜんむい)、金剛智(こんごうち)、不空(ふくう)が前後して同寺に入り、経典を翻訳し密教の普及に努めた。その後、一行(いちぎょう)と恵果(けいか)によって唐代密教が形成されると、空海や最澄などの留学僧が日本や韓国へ伝えた。同寺は青竜寺(せいりゅうじ)と並ぶ密教の中心道場として知られる。空海が留学期間に大興善寺で教えを受け、帰国後に密教を広めたことから、同寺は日本真言宗の祖庭ともされる。大興善寺は1956年、陝西省の重点文物保護単位(重要文化財)となり、83年には国務院により全国重点開放寺院の一つに指定された。(西安=新華社配信/畢建鴿)= 配信日: 2021(令和3)年8月23日、クレジット:新華社/共同通信イメージズ

    商品コード: 2021082406672

  •  (14)真言宗の祖庭、大興善寺を訪ねて陝西省西安市
    2021年08月23日
    (14)真言宗の祖庭、大興善寺を訪ねて陝西省西安市

    大興善寺の大雄宝殿。(2020年1月19日撮影)中国陝西省西安市にある大興善寺は、西晋武帝の泰始2(266)年に創建された。当初は遵善寺と呼ばれ、西安に現存する最も古い仏教寺院の一つとされる。隋文帝が開皇年間(581~600)に大興城を築いた際に大興善寺と改名された。大興善寺は隋唐時代の国立訳経場で、唐玄宗の開元年間(713~741)には「開元三大士」と呼ばれる密教の始祖、善無畏(ぜんむい)、金剛智(こんごうち)、不空(ふくう)が前後して同寺に入り、経典を翻訳し密教の普及に努めた。その後、一行(いちぎょう)と恵果(けいか)によって唐代密教が形成されると、空海や最澄などの留学僧が日本や韓国へ伝えた。同寺は青竜寺(せいりゅうじ)と並ぶ密教の中心道場として知られる。空海が留学期間に大興善寺で教えを受け、帰国後に密教を広めたことから、同寺は日本真言宗の祖庭ともされる。大興善寺は1956年、陝西省の重点文物保護単位(重要文化財)となり、83年には国務院により全国重点開放寺院の一つに指定された。(西安=新華社配信/畢建鴿)= 配信日: 2021(令和3)年8月23日、クレジット:新華社/共同通信イメージズ

    商品コード: 2021082406677

  •  (2)真言宗の庭祖、大興善寺を訪ねて陝西省西安市
    2021年08月23日
    (2)真言宗の庭祖、大興善寺を訪ねて陝西省西安市

    大興善寺の文殊殿。(2020年1月19日撮影)中国陝西省西安市にある大興善寺は、西晋武帝の泰始2(266)年に創建された。当初は遵善寺と呼ばれ、西安に現存する最も古い仏教寺院の一つとされる。隋文帝が開皇年間(581~600)に大興城を築いた際に大興善寺と改名された。大興善寺は隋唐時代の国立訳経場で、唐玄宗の開元年間(713~741)には「開元三大師」と呼ばれる密教の始祖、善無畏(ぜんむい)、金剛智(こんごうち)、不空(ふくう)が前後して同寺に入り、経典を翻訳し密教の普及に努めた。その後、一行(いちぎょう)と恵果(けいか)によって唐代密教が形成されると、空海や最澄などの留学僧が日本や韓国へ伝えた。同寺は青竜寺(せいりゅうじ)と並ぶ密教の中心道場として知られる。空海が留学期間に大興善寺で教えを受け、帰国後に密教を広めたことから、同寺は日本真言宗の祖庭ともされる。大興善寺は1956年、陝西省の重点文物保護単位(重要文化財)となり、83年には国務院により全国重点開放寺院の一つに指定された。(西安=新華社配信/畢建鴿)= 配信日: 2021(令和3)年8月23日、クレジット:新華社/共同通信イメージズ

    商品コード: 2021082406603

  •  (10)空海ゆかりの青竜寺をゆく陝西省西安市
    2021年07月05日
    (10)空海ゆかりの青竜寺をゆく陝西省西安市

    恵果空海記念堂の前に立つ世界平和記念塔。(2020年7月27日撮影)中国陝西省西安市の青竜寺は、同市東南部の楽遊原にあり、仏教八大宗派の一つである密宗の祖庭、唐代に空海(弘法大師)が日本に広めた仏教宗派、真言宗の祖庭として知られる。元の名を霊感寺と言い、隋の582年に創建された。唐の621年に廃寺となったが、662年に「観音寺」として再建され、唐の景雲2(711)年に青竜寺と改名。その後、北宋の1086年まで存続した。新中国成立後に試掘調査が始まり、1973年に青竜寺遺跡が発見された。青竜寺は唐代に盛んであった仏教密宗の道場の一つで、同寺の恵果(けいか)大師(746~805年)は当時、「密宗大師」と呼ばれていた。空海は804年、日本の第17次遣唐使団の一員として唐に渡り、恵果大師に師事、密宗を伝習した。滞在中には唐文化を幅広く学び、806年に遣唐使団とともに帰国。その後、日本真言宗を創立し、日本文化の発展に大きな影響を与えた。同寺は日本真言宗の祖庭でもある。日本真言宗の僧侶と西安市により、1982年に「空海記念碑」、84年に「恵果空海記念堂」が建立された。(西安=新華社配信/畢建鴿)= 配信日: 2021(令和3)年7月5日、クレジット:新華社/共同通信イメージズ

    商品コード: 2021070600334

  •  (20)空海ゆかりの青竜寺をゆく陝西省西安市
    2021年07月05日
    (20)空海ゆかりの青竜寺をゆく陝西省西安市

    青竜寺遺跡公園にある正果堂に陳列されている展示品。(2020年7月27日撮影)中国陝西省西安市の青竜寺は、同市東南部の楽遊原にあり、仏教八大宗派の一つである密宗の祖庭、唐代に空海(弘法大師)が日本に広めた仏教宗派、真言宗の祖庭として知られる。元の名を霊感寺と言い、隋の582年に創建された。唐の621年に廃寺となったが、662年に「観音寺」として再建され、唐の景雲2(711)年に青竜寺と改名。その後、北宋の1086年まで存続した。新中国成立後に試掘調査が始まり、1973年に青竜寺遺跡が発見された。青竜寺は唐代に盛んであった仏教密宗の道場の一つで、同寺の恵果(けいか)大師(746~805年)は当時、「密宗大師」と呼ばれていた。空海は804年、日本の第17次遣唐使団の一員として唐に渡り、恵果大師に師事、密宗を伝習した。滞在中には唐文化を幅広く学び、806年に遣唐使団とともに帰国。その後、日本真言宗を創立し、日本文化の発展に大きな影響を与えた。同寺は日本真言宗の祖庭でもある。日本真言宗の僧侶と西安市により、1982年に「空海記念碑」、84年に「恵果空海記念堂」が建立された。(西安=新華社配信/畢建鴿)= 配信日: 2021(令和3)年7月5日、クレジット:新華社/共同通信イメージズ

    商品コード: 2021070600365

  •  (24)空海ゆかりの青竜寺をゆく陝西省西安市
    2021年07月05日
    (24)空海ゆかりの青竜寺をゆく陝西省西安市

    中日友好に尽力し、真言宗善通寺派管長を務めた蓮生善隆氏の記念碑。(2020年7月27日撮影)中国陝西省西安市の青竜寺は、同市東南部の楽遊原にあり、仏教八大宗派の一つである密宗の祖庭、唐代に空海(弘法大師)が日本に広めた仏教宗派、真言宗の祖庭として知られる。元の名を霊感寺と言い、隋の582年に創建された。唐の621年に廃寺となったが、662年に「観音寺」として再建され、唐の景雲2(711)年に青竜寺と改名。その後、北宋の1086年まで存続した。新中国成立後に試掘調査が始まり、1973年に青竜寺遺跡が発見された。青竜寺は唐代に盛んであった仏教密宗の道場の一つで、同寺の恵果(けいか)大師(746~805年)は当時、「密宗大師」と呼ばれていた。空海は804年、日本の第17次遣唐使団の一員として唐に渡り、恵果大師に師事、密宗を伝習した。滞在中には唐文化を幅広く学び、806年に遣唐使団とともに帰国。その後、日本真言宗を創立し、日本文化の発展に大きな影響を与えた。同寺は日本真言宗の祖庭でもある。日本真言宗の僧侶と西安市により、1982年に「空海記念碑」、84年に「恵果空海記念堂」が建立された。(西安=新華社配信/畢建鴿)= 配信日: 2021(令和3)年7月5日、クレジット:新華社/共同通信イメージズ

    商品コード: 2021070600282

  •  (17)空海ゆかりの青竜寺をゆく陝西省西安市
    2021年07月05日
    (17)空海ゆかりの青竜寺をゆく陝西省西安市

    青竜寺遺跡公園にある正果堂に陳列されている展示品。(2020年7月27日撮影)中国陝西省西安市の青竜寺は、同市東南部の楽遊原にあり、仏教八大宗派の一つである密宗の祖庭、唐代に空海(弘法大師)が日本に広めた仏教宗派、真言宗の祖庭として知られる。元の名を霊感寺と言い、隋の582年に創建された。唐の621年に廃寺となったが、662年に「観音寺」として再建され、唐の景雲2(711)年に青竜寺と改名。その後、北宋の1086年まで存続した。新中国成立後に試掘調査が始まり、1973年に青竜寺遺跡が発見された。青竜寺は唐代に盛んであった仏教密宗の道場の一つで、同寺の恵果(けいか)大師(746~805年)は当時、「密宗大師」と呼ばれていた。空海は804年、日本の第17次遣唐使団の一員として唐に渡り、恵果大師に師事。密宗を伝習した。滞在中には唐文化を幅広く学び、806年に遣唐使団とともに帰国。その後、日本真言宗を創立し、日本文化の発展に大きな影響を与えた。同寺は日本真言宗の祖庭でもある。日本真言宗の僧侶と西安市により、1982年に「空海記念碑」、84年に「恵果空海記念堂」が建立された。(西安=新華社配信/畢建鴿)= 配信日: 2021(令和3)年7月5日、クレジット:新華社/共同通信イメージズ

    商品コード: 2021070600253

  •  (9)空海ゆかりの青竜寺をゆく陝西省西安市
    2021年07月05日
    (9)空海ゆかりの青竜寺をゆく陝西省西安市

    青竜寺の境内にたたずむ、恵果と空海の銅像。(2020年7月27日撮影)中国陝西省西安市の青竜寺は、同市東南部の楽遊原にあり、仏教八大宗派の一つである密宗の祖庭、唐代に空海(弘法大師)が日本に広めた仏教宗派、真言宗の祖庭として知られる。元の名を霊感寺と言い、隋の582年に創建された。唐の621年に廃寺となったが、662年に「観音寺」として再建され、唐の景雲2(711)年に青竜寺と改名。その後、北宋の1086年まで存続した。新中国成立後に試掘調査が始まり、1973年に青竜寺遺跡が発見された。青竜寺は唐代に盛んであった仏教密宗の道場の一つで、同寺の恵果(けいか)大師(746~805年)は当時、「密宗大師」と呼ばれていた。空海は804年、日本の第17次遣唐使団の一員として唐に渡り、恵果大師に師事、密宗を伝習した。滞在中には唐文化を幅広く学び、806年に遣唐使団とともに帰国。その後、日本真言宗を創立し、日本文化の発展に大きな影響を与えた。同寺は日本真言宗の祖庭でもある。日本真言宗の僧侶と西安市により、1982年に「空海記念碑」、84年に「恵果空海記念堂」が建立された。(西安=新華社配信/畢建鴿)= 配信日: 2021(令和3)年7月5日、クレジット:新華社/共同通信イメージズ

    商品コード: 2021070600297

  •  (22)空海ゆかりの青竜寺をゆく陝西省西安市
    2021年07月05日
    (22)空海ゆかりの青竜寺をゆく陝西省西安市

    青竜寺遺跡公園にある正果堂に陳列されている展示品。(2020年7月27日撮影)中国陝西省西安市の青竜寺は、同市東南部の楽遊原にあり、仏教八大宗派の一つである密宗の祖庭、唐代に空海(弘法大師)が日本に広めた仏教宗派、真言宗の祖庭として知られる。元の名を霊感寺と言い、隋の582年に創建された。唐の621年に廃寺となったが、662年に「観音寺」として再建され、唐の景雲2(711)年に青竜寺と改名。その後、北宋の1086年まで存続した。新中国成立後に試掘調査が始まり、1973年に青竜寺遺跡が発見された。青竜寺は唐代に盛んであった仏教密宗の道場の一つで、同寺の恵果(けいか)大師(746~805年)は当時、「密宗大師」と呼ばれていた。空海は804年、日本の第17次遣唐使団の一員として唐に渡り、恵果大師に師事、密宗を伝習した。滞在中には唐文化を幅広く学び、806年に遣唐使団とともに帰国。その後、日本真言宗を創立し、日本文化の発展に大きな影響を与えた。同寺は日本真言宗の祖庭でもある。日本真言宗の僧侶と西安市により、1982年に「空海記念碑」、84年に「恵果空海記念堂」が建立された。(西安=新華社配信/畢建鴿)= 配信日: 2021(令和3)年7月5日、クレジット:新華社/共同通信イメージズ

    商品コード: 2021070600276

  •  (5)空海ゆかりの青竜寺をゆく陝西省西安市
    2021年07月05日
    (5)空海ゆかりの青竜寺をゆく陝西省西安市

    「中日友好平和之鐘鐘楼記」という名の記念碑。(2020年1月19日撮影)中国陝西省西安市の青竜寺は、同市東南部の楽遊原にあり、仏教八大宗派の一つである密宗の祖庭、唐代に空海(弘法大師)が日本に広めた仏教宗派、真言宗の祖庭として知られる。元の名を霊感寺と言い、隋の582年に創建された。唐の621年に廃寺となったが、662年に「観音寺」として再建され、唐の景雲2(711)年に青竜寺と改名。その後、北宋の1086年まで存続した。新中国成立後に試掘調査が始まり、1973年に青竜寺遺跡が発見された。青竜寺は唐代に盛んであった仏教密宗の道場の一つで、同寺の恵果(けいか)大師(746~805年)は当時、「密宗大師」と呼ばれていた。空海は804年、日本の第17次遣唐使団の一員として唐に渡り、恵果大師に師事、密宗を伝習した。滞在中には唐文化を幅広く学び、806年に遣唐使団とともに帰国。その後、日本真言宗を創立し、日本文化の発展に大きな影響を与えた。同寺は日本真言宗の祖庭でもある。日本真言宗の僧侶と西安市により、1982年に「空海記念碑」、84年に「恵果空海記念堂」が建立された。(西安=新華社配信/畢建鴿)= 配信日: 2021(令和3)年7月5日、クレジット:新華社/共同通信イメージズ

    商品コード: 2021070600179

  •  (4)空海ゆかりの青竜寺をゆく陝西省西安市
    2021年07月05日
    (4)空海ゆかりの青竜寺をゆく陝西省西安市

    青竜寺遺跡博物館に陳列されている展示品。(2020年1月19日撮影)中国陝西省西安市の青竜寺は、同市東南部の楽遊原にあり、仏教八大宗派の一つである密宗の祖庭、唐代に空海(弘法大師)が日本に広めた仏教宗派、真言宗の祖庭として知られる。元の名を霊感寺と言い、隋の582年に創建された。唐の621年に廃寺となったが、662年に「観音寺」として再建され、唐の景雲2(711)年に青竜寺と改名。その後、北宋の1086年まで存続した。新中国成立後に試掘調査が始まり、1973年に青竜寺遺跡が発見された。青竜寺は唐代に盛んであった仏教密宗の道場の一つで、同寺の恵果(けいか)大師(746~805年)は当時、「密宗大師」と呼ばれていた。空海は804年、日本の第17次遣唐使団の一員として唐に渡り、恵果大師に師事、密宗を伝習した。滞在中には唐文化を幅広く学び、806年に遣唐使団とともに帰国。その後、日本真言宗を創立し、日本文化の発展に大きな影響を与えた。同寺は日本真言宗の祖庭でもある。日本真言宗の僧侶と西安市により、1982年に「空海記念碑」、84年に「恵果空海記念堂」が建立された。(西安=新華社配信/畢建鴿)= 配信日: 2021(令和3)年7月5日、クレジット:新華社/共同通信イメージズ

    商品コード: 2021070600336

  •  (16)空海ゆかりの青竜寺をゆく陝西省西安市
    2021年07月05日
    (16)空海ゆかりの青竜寺をゆく陝西省西安市

    青竜寺の境内にたたずむ文殊殿。(2020年7月27日撮影)中国陝西省西安市の青竜寺は、同市東南部の楽遊原にあり、仏教八大宗派の一つである密宗の祖庭、唐代に空海(弘法大師)が日本に広めた仏教宗派、真言宗の祖庭として知られる。元の名を霊感寺と言い、隋の582年に創建された。唐の621年に廃寺となったが、662年に「観音寺」として再建され、唐の景雲2(711)年に青竜寺と改名。その後、北宋の1086年まで存続した。新中国成立後に試掘調査が始まり、1973年に青竜寺遺跡が発見された。青竜寺は唐代に盛んであった仏教密宗の道場の一つで、同寺の恵果(けいか)大師(746~805年)は当時、「密宗大師」と呼ばれていた。空海は804年、日本の第17次遣唐使団の一員として唐に渡り、恵果大師に師事、密宗を伝習した。滞在中には唐文化を幅広く学び、806年に遣唐使団とともに帰国。その後、日本真言宗を創立し、日本文化の発展に大きな影響を与えた。同寺は日本真言宗の祖庭でもある。日本真言宗の僧侶と西安市により、1982年に「空海記念碑」、84年に「恵果空海記念堂」が建立された。(西安=新華社配信/畢建鴿)= 配信日: 2021(令和3)年7月5日、クレジット:新華社/共同通信イメージズ

    商品コード: 2021070600363

  •  (12)空海ゆかりの青竜寺をゆく陝西省西安市
    2021年07月05日
    (12)空海ゆかりの青竜寺をゆく陝西省西安市

    青竜寺の境内に立つ空海記念碑。(2020年7月27日撮影)中国陝西省西安市の青竜寺は、同市東南部の楽遊原にあり、仏教八大宗派の一つである密宗の祖庭、唐代に空海(弘法大師)が日本に広めた仏教宗派、真言宗の祖庭として知られる。元の名を霊感寺と言い、隋の582年に創建された。唐の621年に廃寺となったが、662年に「観音寺」として再建され、唐の景雲2(711)年に青竜寺と改名。その後、北宋の1086年まで存続した。新中国成立後に試掘調査が始まり、1973年に青竜寺遺跡が発見された。青竜寺は唐代に盛んであった仏教密宗の道場の一つで、同寺の恵果(けいか)大師(746~805年)は当時、「密宗大師」と呼ばれていた。空海は804年、日本の第17次遣唐使団の一員として唐に渡り、恵果大師に師事、密宗を伝習した。滞在中には唐文化を幅広く学び、806年に遣唐使団とともに帰国。その後、日本真言宗を創立し、日本文化の発展に大きな影響を与えた。同寺は日本真言宗の祖庭でもある。日本真言宗の僧侶と西安市により、1982年に「空海記念碑」、84年に「恵果空海記念堂」が建立された。(西安=新華社配信/畢建鴿)= 配信日: 2021(令和3)年7月5日、クレジット:新華社/共同通信イメージズ

    商品コード: 2021070600450

  •  (21)空海ゆかりの青竜寺をゆく陝西省西安市
    2021年07月05日
    (21)空海ゆかりの青竜寺をゆく陝西省西安市

    青竜寺遺跡公園にある正果堂に陳列されている展示品。(2020年7月27日撮影)中国陝西省西安市の青竜寺は、同市東南部の楽遊原にあり、仏教八大宗派の一つである密宗の祖庭、唐代に空海(弘法大師)が日本に広めた仏教宗派、真言宗の祖庭として知られる。元の名を霊感寺と言い、隋の582年に創建された。唐の621年に廃寺となったが、662年に「観音寺」として再建され、唐の景雲2(711)年に青竜寺と改名。その後、北宋の1086年まで存続した。新中国成立後に試掘調査が始まり、1973年に青竜寺遺跡が発見された。青竜寺は唐代に盛んであった仏教密宗の道場の一つで、同寺の恵果(けいか)大師(746~805年)は当時、「密宗大師」と呼ばれていた。空海は804年、日本の第17次遣唐使団の一員として唐に渡り、恵果大師に師事。密宗を伝習した。滞在中には唐文化を幅広く学び、806年に遣唐使団とともに帰国。その後、日本真言宗を創立し、日本文化の発展に大きな影響を与えた。同寺は日本真言宗の祖庭でもある。日本真言宗の僧侶と西安市により、1982年に「空海記念碑」、84年に「恵果空海記念堂」が建立された。(西安=新華社配信/畢建鴿)= 配信日: 2021(令和3)年7月5日、クレジット:新華社/共同通信イメージズ

    商品コード: 2021070600256

  •  (3)空海ゆかりの青竜寺をゆく陝西省西安市
    2021年07月05日
    (3)空海ゆかりの青竜寺をゆく陝西省西安市

    青竜寺遺跡博物館に陳列されている展示品。(2020年1月19日撮影)中国陝西省西安市の青竜寺は、同市東南部の楽遊原にあり、仏教八大宗派の一つである密宗の祖庭、唐代に空海(弘法大師)が日本に広めた仏教宗派、真言宗の祖庭として知られる。元の名を霊感寺と言い、隋の582年に創建された。唐の621年に廃寺となったが、662年に「観音寺」として再建され、唐の景雲2(711)年に青竜寺と改名。その後、北宋の1086年まで存続した。新中国成立後に試掘調査が始まり、1973年に青竜寺遺跡が発見された。青竜寺は唐代に盛んであった仏教密宗の道場の一つで、同寺の恵果(けいか)大師(746~805年)は当時、「密宗大師」と呼ばれていた。空海は804年、日本の第17次遣唐使団の一員として唐に渡り、恵果大師に師事、密宗を伝習した。滞在中には唐文化を幅広く学び、806年に遣唐使団とともに帰国。その後、日本真言宗を創立し、日本文化の発展に大きな影響を与えた。同寺は日本真言宗の祖庭でもある。日本真言宗の僧侶と西安市により、1982年に「空海記念碑」、84年に「恵果空海記念堂」が建立された。(西安=新華社配信/畢建鴿)= 配信日: 2021(令和3)年7月5日、クレジット:新華社/共同通信イメージズ

    商品コード: 2021070600228

  •  (2)空海ゆかりの青竜寺をゆく陝西省西安市
    2021年07月05日
    (2)空海ゆかりの青竜寺をゆく陝西省西安市

    青竜寺の境内に立つ恵果空海記念堂。(2020年1月19日撮影)中国陝西省西安市の青竜寺は、同市東南部の楽遊原にあり、仏教八大宗派の一つである密宗の祖庭、唐代に空海(弘法大師)が日本に広めた仏教宗派、真言宗の祖庭として知られる。元の名を霊感寺と言い、隋の582年に創建された。唐の621年に廃寺となったが、662年に「観音寺」として再建され、唐の景雲2(711)年に青竜寺と改名。その後、北宋の1086年まで存続した。新中国成立後に試掘調査が始まり、1973年に青竜寺遺跡が発見された。青竜寺は唐代に盛んであった仏教密宗の道場の一つで、同寺の恵果(けいか)大師(746~805年)は当時、「密宗大師」と呼ばれていた。空海は804年、日本の第17次遣唐使団の一員として唐に渡り、恵果大師に師事、密宗を伝習した。滞在中には唐文化を幅広く学び、806年に遣唐使団とともに帰国。その後、日本真言宗を創立し、日本文化の発展に大きな影響を与えた。同寺は日本真言宗の祖庭でもある。日本真言宗の僧侶と西安市により、1982年に「空海記念碑」、84年に「恵果空海記念堂」が建立された。(西安=新華社配信/畢建鴿)= 配信日: 2021(令和3)年7月5日、クレジット:新華社/共同通信イメージズ

    商品コード: 2021070600157

  •  (1)空海ゆかりの青竜寺をゆく陝西省西安市
    2021年07月05日
    (1)空海ゆかりの青竜寺をゆく陝西省西安市

    陝西省西安市の青竜寺。(2020年7月27日撮影)中国陝西省西安市の青竜寺は、同市東南部の楽遊原にあり、仏教八大宗派の一つである密宗の祖庭、唐代に空海(弘法大師)が日本に広めた仏教宗派、真言宗の祖庭として知られる。元の名を霊感寺と言い、隋の582年に創建された。唐の621年に廃寺となったが、662年に「観音寺」として再建され、唐の景雲2(711)年に青竜寺と改名。その後、北宋の1086年まで存続した。新中国成立後に試掘調査が始まり、1973年に青竜寺遺跡が発見された。青竜寺は唐代に盛んであった仏教密宗の道場の一つで、同寺の恵果(けいか)大師(746~805年)は当時、「密宗大師」と呼ばれていた。空海は804年、日本の第17次遣唐使団の一員として唐に渡り、恵果大師に師事。密宗を伝習した。滞在中には唐文化を幅広く学び、806年に遣唐使団とともに帰国。その後、日本真言宗を創立し、日本文化の発展に大きな影響を与えた。同寺は日本真言宗の祖庭でもある。日本真言宗の僧侶と西安市により、1982年に「空海記念碑」、84年に「恵果空海記念堂」が建立された。(西安=新華社配信/畢建鴿)= 配信日: 2021(令和3)年7月5日、クレジット:新華社/共同通信イメージズ

    商品コード: 2021070600176

  •  (19)空海ゆかりの青竜寺をゆく陝西省西安市
    2021年07月05日
    (19)空海ゆかりの青竜寺をゆく陝西省西安市

    青竜寺遺跡公園にある正果堂に陳列されている展示品。(2020年7月27日撮影)中国陝西省西安市の青竜寺は、同市東南部の楽遊原にあり、仏教八大宗派の一つである密宗の祖庭、唐代に空海(弘法大師)が日本に広めた仏教宗派、真言宗の祖庭として知られる。元の名を霊感寺と言い、隋の582年に創建された。唐の621年に廃寺となったが、662年に「観音寺」として再建され、唐の景雲2(711)年に青竜寺と改名。その後、北宋の1086年まで存続した。新中国成立後に試掘調査が始まり、1973年に青竜寺遺跡が発見された。青竜寺は唐代に盛んであった仏教密宗の道場の一つで、同寺の恵果(けいか)大師(746~805年)は当時、「密宗大師」と呼ばれていた。空海は804年、日本の第17次遣唐使団の一員として唐に渡り、恵果大師に師事、密宗を伝習した。滞在中には唐文化を幅広く学び、806年に遣唐使団とともに帰国。その後、日本真言宗を創立し、日本文化の発展に大きな影響を与えた。同寺は日本真言宗の祖庭でもある。日本真言宗の僧侶と西安市により、1982年に「空海記念碑」、84年に「恵果空海記念堂」が建立された。(西安=新華社配信/畢建鴿)= 配信日: 2021(令和3)年7月5日、クレジット:新華社/共同通信イメージズ

    商品コード: 2021070600476

  •  (23)空海ゆかりの青竜寺をゆく陝西省西安市
    2021年07月05日
    (23)空海ゆかりの青竜寺をゆく陝西省西安市

    青竜寺遺跡公園にある正果堂の外壁に飾られている碑刻。(2020年7月27日撮影)中国陝西省西安市の青竜寺は、同市東南部の楽遊原にあり、仏教八大宗派の一つである密宗の祖庭、唐代に空海(弘法大師)が日本に広めた仏教宗派、真言宗の祖庭として知られる。元の名を霊感寺と言い、隋の582年に創建された。唐の621年に廃寺となったが、662年に「観音寺」として再建され、唐の景雲2(711)年に青竜寺と改名。その後、北宋の1086年まで存続した。新中国成立後に試掘調査が始まり、1973年に青竜寺遺跡が発見された。青竜寺は唐代に盛んであった仏教密宗の道場の一つで、同寺の恵果(けいか)大師(746~805年)は当時、「密宗大師」と呼ばれていた。空海は804年、日本の第17次遣唐使団の一員として唐に渡り、恵果大師に師事、密宗を伝習した。滞在中には唐文化を幅広く学び、806年に遣唐使団とともに帰国。その後、日本真言宗を創立し、日本文化の発展に大きな影響を与えた。同寺は日本真言宗の祖庭でもある。日本真言宗の僧侶と西安市により、1982年に「空海記念碑」、84年に「恵果空海記念堂」が建立された。(西安=新華社配信/畢建鴿)= 配信日: 2021(令和3)年7月5日、クレジット:新華社/共同通信イメージズ

    商品コード: 2021070600368

  •  (14)空海ゆかりの青竜寺をゆく陝西省西安市
    2021年07月05日
    (14)空海ゆかりの青竜寺をゆく陝西省西安市

    青竜寺の境内にたたずむ恵果空海記念堂と庭。(2020年7月27日撮影)中国陝西省西安市の青竜寺は、同市東南部の楽遊原にあり、仏教八大宗派の一つである密宗の祖庭、唐代に空海(弘法大師)が日本に広めた仏教宗派、真言宗の祖庭として知られる。元の名を霊感寺と言い、隋の582年に創建された。唐の621年に廃寺となったが、662年に「観音寺」として再建され、唐の景雲2(711)年に青竜寺と改名。その後、北宋の1086年まで存続した。新中国成立後に試掘調査が始まり、1973年に青竜寺遺跡が発見された。青竜寺は唐代に盛んであった仏教密宗の道場の一つで、同寺の恵果(けいか)大師(746~805年)は当時、「密宗大師」と呼ばれていた。空海は804年、日本の第17次遣唐使団の一員として唐に渡り、恵果大師に師事、密宗を伝習した。滞在中には唐文化を幅広く学び、806年に遣唐使団とともに帰国。その後、日本真言宗を創立し、日本文化の発展に大きな影響を与えた。同寺は日本真言宗の祖庭でもある。日本真言宗の僧侶と西安市により、1982年に「空海記念碑」、84年に「恵果空海記念堂」が建立された。(西安=新華社配信/畢建鴿)= 配信日: 2021(令和3)年7月5日、クレジット:新華社/共同通信イメージズ

    商品コード: 2021070600320

  •  (8)空海ゆかりの青竜寺をゆく陝西省西安市
    2021年07月05日
    (8)空海ゆかりの青竜寺をゆく陝西省西安市

    青竜寺の境内にたたずむ倣唐庭園の一角。(2020年7月27日撮影)中国陝西省西安市の青竜寺は、同市東南部の楽遊原にあり、仏教八大宗派の一つである密宗の祖庭、唐代に空海(弘法大師)が日本に広めた仏教宗派、真言宗の祖庭として知られる。元の名を霊感寺と言い、隋の582年に創建された。唐の621年に廃寺となったが、662年に「観音寺」として再建され、唐の景雲2(711)年に青竜寺と改名。その後、北宋の1086年まで存続した。新中国成立後に試掘調査が始まり、1973年に青竜寺遺跡が発見された。青竜寺は唐代に盛んであった仏教密宗の道場の一つで、同寺の恵果(けいか)大師(746~805年)は当時、「密宗大師」と呼ばれていた。空海は804年、日本の第17次遣唐使団の一員として唐に渡り、恵果大師に師事。密宗を伝習した。滞在中には唐文化を幅広く学び、806年に遣唐使団とともに帰国。その後、日本真言宗を創立し、日本文化の発展に大きな影響を与えた。同寺は日本真言宗の祖庭でもある。日本真言宗の僧侶と西安市により、1982年に「空海記念碑」、84年に「恵果空海記念堂」が建立された。(西安=新華社配信/畢建鴿)= 配信日: 2021(令和3)年7月5日、クレジット:新華社/共同通信イメージズ

    商品コード: 2021070600185

  •  (11)空海ゆかりの青竜寺をゆく陝西省西安市
    2021年07月05日
    (11)空海ゆかりの青竜寺をゆく陝西省西安市

    青竜寺の境内に立つ空海記念碑。(2020年7月27日撮影)中国陝西省西安市の青竜寺は、同市東南部の楽遊原にあり、仏教八大宗派の一つである密宗の祖庭、唐代に空海(弘法大師)が日本に広めた仏教宗派、真言宗の祖庭として知られる。元の名を霊感寺と言い、隋の582年に創建された。唐の621年に廃寺となったが、662年に「観音寺」として再建され、唐の景雲2(711)年に青竜寺と改名。その後、北宋の1086年まで存続した。新中国成立後に試掘調査が始まり、1973年に青竜寺遺跡が発見された。青竜寺は唐代に盛んであった仏教密宗の道場の一つで、同寺の恵果(けいか)大師(746~805年)は当時、「密宗大師」と呼ばれていた。空海は804年、日本の第17次遣唐使団の一員として唐に渡り、恵果大師に師事、密宗を伝習した。滞在中には唐文化を幅広く学び、806年に遣唐使団とともに帰国。その後、日本真言宗を創立し、日本文化の発展に大きな影響を与えた。同寺は日本真言宗の祖庭でもある。日本真言宗の僧侶と西安市により、1982年に「空海記念碑」、84年に「恵果空海記念堂」が建立された。(西安=新華社配信/畢建鴿)= 配信日: 2021(令和3)年7月5日、クレジット:新華社/共同通信イメージズ

    商品コード: 2021070600233

  •  (18)空海ゆかりの青竜寺をゆく陝西省西安市
    2021年07月05日
    (18)空海ゆかりの青竜寺をゆく陝西省西安市

    青竜寺遺跡公園にある正果堂に陳列されている展示品。(2020年7月27日撮影)中国陝西省西安市の青竜寺は、同市東南部の楽遊原にあり、仏教八大宗派の一つである密宗の祖庭、唐代に空海(弘法大師)が日本に広めた仏教宗派、真言宗の祖庭として知られる。元の名を霊感寺と言い、隋の582年に創建された。唐の621年に廃寺となったが、662年に「観音寺」として再建され、唐の景雲2(711)年に青竜寺と改名。その後、北宋の1086年まで存続した。新中国成立後に試掘調査が始まり、1973年に青竜寺遺跡が発見された。青竜寺は唐代に盛んであった仏教密宗の道場の一つで、同寺の恵果(けいか)大師(746~805年)は当時、「密宗大師」と呼ばれていた。空海は804年、日本の第17次遣唐使団の一員として唐に渡り、恵果大師に師事、密宗を伝習した。滞在中には唐文化を幅広く学び、806年に遣唐使団とともに帰国。その後、日本真言宗を創立し、日本文化の発展に大きな影響を与えた。同寺は日本真言宗の祖庭でもある。日本真言宗の僧侶と西安市により、1982年に「空海記念碑」、84年に「恵果空海記念堂」が建立された。(西安=新華社配信/畢建鴿)= 配信日: 2021(令和3)年7月5日、クレジット:新華社/共同通信イメージズ

    商品コード: 2021070600364

  •  (13)空海ゆかりの青竜寺をゆく陝西省西安市
    2021年07月05日
    (13)空海ゆかりの青竜寺をゆく陝西省西安市

    青竜寺の境内に立つ普賢殿。(2020年7月27日撮影)中国陝西省西安市の青竜寺は、同市東南部の楽遊原にあり、仏教八大宗派の一つである密宗の祖庭、唐代に空海(弘法大師)が日本に広めた仏教宗派、真言宗の祖庭として知られる。元の名を霊感寺と言い、隋の582年に創建された。唐の621年に廃寺となったが、662年に「観音寺」として再建され、唐の景雲2(711)年に青竜寺と改名。その後、北宋の1086年まで存続した。新中国成立後に試掘調査が始まり、1973年に青竜寺遺跡が発見された。青竜寺は唐代に盛んであった仏教密宗の道場の一つで、同寺の恵果(けいか)大師(746~805年)は当時、「密宗大師」と呼ばれていた。空海は804年、日本の第17次遣唐使団の一員として唐に渡り、恵果大師に師事、密宗を伝習した。滞在中には唐文化を幅広く学び、806年に遣唐使団とともに帰国。その後、日本真言宗を創立し、日本文化の発展に大きな影響を与えた。同寺は日本真言宗の祖庭でもある。日本真言宗の僧侶と西安市により、1982年に「空海記念碑」、84年に「恵果空海記念堂」が建立された。(西安=新華社配信/畢建鴿)= 配信日: 2021(令和3)年7月5日、クレジット:新華社/共同通信イメージズ

    商品コード: 2021070600330

  •  (23)中国天台宗の総本山、国清寺を訪ねて浙江省台州市
    2021年06月20日
    (23)中国天台宗の総本山、国清寺を訪ねて浙江省台州市

    国清寺の「法乳千秋」碑亭の石碑と題額。(2019年1月22日撮影)中国浙江省台州市天台県城関鎮にある国清寺は、隋の開皇18(598)年に建立された。当初は「天台寺」と呼ばれていたが、後に「寺若成、国即清(寺成れば、国清からん)」にちなんで「国清寺」と改名された。隋代の高僧、智顗(ちぎ)が同寺で天台宗を創設したことから、同宗の発祥地とされる。同寺にはかつて、唐代の一行(いちぎょう)、寒山(かんざん)、拾得(じっとく)、宋代の済公(さいこう)、日本の真言宗開祖の空海、天台宗開祖の最澄など有名な高僧が多数滞在した。鑑真(がんじん)も訪日の際に同寺を参詣している。最澄は留学僧として天台山で道邃(どうすい)に教義を学び、帰国後に比叡山で延暦寺を建て、日本の天台宗を創始したが、その後も国清寺を祖庭として敬った。同寺の現存する建物は、清の雍正12(1734)年に勅命により改修されている。敷地面積は7万3千平方メートルで、隋塔(古塔)や豊干(ぶかん)橋、「隋代古刹」照壁、山門、弥勒殿、雨花殿(四天王殿)、大雄宝殿、妙法堂(2階は蔵経閣)などが残る。境内には天台宗五祖の手植えとされる梅の古木があり「隋梅」と呼ばれている。寺の周りにも摩崖(まがい)石刻、石碑、書簡、仏像、法器などの貴重な文化財が多数残されており、2006年に第5次全国重点文物保護単位(国宝・重要文化財に相当)に指定された。(台州=新華社配信/畢建鴿)= 配信日: 2021(令和3)年6月20日、クレジット:新華社/共同通信イメージズ

    商品コード: 2021062008201

  •  (20)中国天台宗の総本山、国清寺を訪ねて浙江省台州市
    2021年06月20日
    (20)中国天台宗の総本山、国清寺を訪ねて浙江省台州市

    国清寺に立つ董其昌(とう・きしょう、明代の文人)筆の「魚楽国」石碑。(2019年1月22日撮影)中国浙江省台州市天台県城関鎮にある国清寺は、隋の開皇18(598)年に建立された。当初は「天台寺」と呼ばれていたが、後に「寺若成、国即清(寺成れば、国清からん)」にちなんで「国清寺」と改名された。隋代の高僧、智顗(ちぎ)が同寺で天台宗を創設したことから、同宗の発祥地とされる。同寺にはかつて、唐代の一行(いちぎょう)、寒山(かんざん)、拾得(じっとく)、宋代の済公(さいこう)、日本の真言宗開祖の空海、天台宗開祖の最澄など有名な高僧が多数滞在した。鑑真(がんじん)も訪日の際に同寺を参詣している。最澄は留学僧として天台山で道邃(どうすい)に教義を学び、帰国後に比叡山で延暦寺を建て、日本の天台宗を創始したが、その後も国清寺を祖庭として敬った。同寺の現存する建物は、清の雍正12(1734)年に勅命により改修されている。敷地面積は7万3千平方メートルで、隋塔(古塔)や豊干(ぶかん)橋、「隋代古刹」照壁、山門、弥勒殿、雨花殿(四天王殿)、大雄宝殿、妙法堂(2階は蔵経閣)などが残る。境内には天台宗五祖の手植えとされる梅の古木があり「隋梅」と呼ばれている。寺の周りにも摩崖(まがい)石刻、石碑、書簡、仏像、法器などの貴重な文化財が多数残されており、2006年に第5次全国重点文物保護単位(国宝・重要文化財に相当)に指定された。(台州=新華社配信/畢建鴿)= 配信日: 2021(令和3)年6月20日、クレジット:新華社/共同通信イメージズ

    商品コード: 2021062008193

  •  (16)中国天台宗の総本山、国清寺を訪ねて浙江省台州市
    2021年06月20日
    (16)中国天台宗の総本山、国清寺を訪ねて浙江省台州市

    国清寺大雄宝殿の後方から望む隋塔。(2019年1月22日撮影)中国浙江省台州市天台県城関鎮にある国清寺は、隋の開皇18(598)年に建立された。当初は「天台寺」と呼ばれていたが、後に「寺若成、国即清(寺成れば、国清からん)」にちなんで「国清寺」と改名された。隋代の高僧、智顗(ちぎ)が同寺で天台宗を創設したことから、同宗の発祥地とされる。同寺にはかつて、唐代の一行(いちぎょう)、寒山(かんざん)、拾得(じっとく)、宋代の済公(さいこう)、日本の真言宗開祖の空海、天台宗開祖の最澄など有名な高僧が多数滞在した。鑑真(がんじん)も訪日の際に同寺を参詣している。最澄は留学僧として天台山で道邃(どうすい)に教義を学び、帰国後に比叡山で延暦寺を建て、日本の天台宗を創始したが、その後も国清寺を祖庭として敬った。同寺の現存する建物は、清の雍正12(1734)年に勅命により改修されている。敷地面積は7万3千平方メートルで、隋塔(古塔)や豊干(ぶかん)橋、「隋代古刹」照壁、山門、弥勒殿、雨花殿(四天王殿)、大雄宝殿、妙法堂(2階は蔵経閣)などが残る。境内には天台宗五祖の手植えとされる梅の古木があり「隋梅」と呼ばれている。寺の周りにも摩崖(まがい)石刻、石碑、書簡、仏像、法器などの貴重な文化財が多数残されており、2006年に第5次全国重点文物保護単位(国宝・重要文化財に相当)に指定された。(台州=新華社配信/畢建鴿)= 配信日: 2021(令和3)年6月20日、クレジット:新華社/共同通信イメージズ

    商品コード: 2021062008181

  •  (21)中国天台宗の総本山、国清寺を訪ねて浙江省台州市
    2021年06月20日
    (21)中国天台宗の総本山、国清寺を訪ねて浙江省台州市

    国清寺に立つ日蓮宗知恩塔。(2019年1月22日撮影)中国浙江省台州市天台県城関鎮にある国清寺は、隋の開皇18(598)年に建立された。当初は「天台寺」と呼ばれていたが、後に「寺若成、国即清(寺成れば、国清からん)」にちなんで「国清寺」と改名された。隋代の高僧、智顗(ちぎ)が同寺で天台宗を創設したことから、同宗の発祥地とされる。同寺にはかつて、唐代の一行(いちぎょう)、寒山(かんざん)、拾得(じっとく)、宋代の済公(さいこう)、日本の真言宗開祖の空海、天台宗開祖の最澄など有名な高僧が多数滞在した。鑑真(がんじん)も訪日の際に同寺を参詣している。最澄は留学僧として天台山で道邃(どうすい)に教義を学び、帰国後に比叡山で延暦寺を建て、日本の天台宗を創始したが、その後も国清寺を祖庭として敬った。同寺の現存する建物は、清の雍正12(1734)年に勅命により改修されている。敷地面積は7万3千平方メートルで、隋塔(古塔)や豊干(ぶかん)橋、「隋代古刹」照壁、山門、弥勒殿、雨花殿(四天王殿)、大雄宝殿、妙法堂(2階は蔵経閣)などが残る。境内には天台宗五祖の手植えとされる梅の古木があり「隋梅」と呼ばれている。寺の周りにも摩崖(まがい)石刻、石碑、書簡、仏像、法器などの貴重な文化財が多数残されており、2006年に第5次全国重点文物保護単位(国宝・重要文化財に相当)に指定された。(台州=新華社配信/畢建鴿)= 配信日: 2021(令和3)年6月20日、クレジット:新華社/共同通信イメージズ

    商品コード: 2021062008197

  •  (2)中国天台宗の総本山、国清寺を訪ねて浙江省台州市
    2021年06月20日
    (2)中国天台宗の総本山、国清寺を訪ねて浙江省台州市

    国清寺の雨花殿。天台宗の開祖、智顗(ちぎ)がかつてこの場所で「妙法蓮華経」を講義した際、天が真心に感動し、法雨(ほうう)や天花(てんげ)を降らせたことにちなむ。内部には四大天王像が安置されている。(2019年1月22日撮影)中国浙江省台州市天台県城関鎮にある国清寺は、隋の開皇18(598)年に建立された。当初は「天台寺」と呼ばれていたが、後に「寺若成、国即清(寺成れば、国清からん)」にちなんで「国清寺」と改名された。隋代の高僧、智顗(ちぎ)が同寺で天台宗を創設したことから、同宗の発祥地とされる。同寺にはかつて、唐代の一行(いちぎょう)、寒山(かんざん)、拾得(じっとく)、宋代の済公(さいこう)、日本の真言宗開祖の空海、天台宗開祖の最澄など有名な高僧が多数滞在した。鑑真(がんじん)も訪日の際に同寺を参詣している。最澄は留学僧として天台山で道邃(どうすい)に教義を学び、帰国後に比叡山で延暦寺を建て、日本の天台宗を創始したが、その後も国清寺を祖庭として敬った。同寺の現存する建物は、清の雍正12(1734)年に勅命により改修されている。敷地面積は7万3千平方メートルで、隋塔(古塔)や豊干(ぶかん)橋、「隋代古刹」照壁、山門、弥勒殿、雨花殿(四天王殿)、大雄宝殿、妙法堂(2階は蔵経閣)などが残る。境内には天台宗五祖の手植えとされる梅の古木があり「隋梅」と呼ばれている。寺の周りにも摩崖(まがい)石刻、石碑、書簡、仏像、法器などの貴重な文化財が多数残されており、2006年に第5次全国重点文物保護単位(国宝・重要文化財に相当)に指定された。(台州=新華社配信/畢建鴿)= 配信日: 2021(令和3)年6月20日、クレジット:新華社/共同通信イメージズ

    商品コード: 2021062008062

  •  (9)中国天台宗の総本山、国清寺を訪ねて浙江省台州市
    2021年06月20日
    (9)中国天台宗の総本山、国清寺を訪ねて浙江省台州市

    国清寺の外の碑廊に立つ「天台宗永永流伝」石碑。(2019年1月22日撮影)中国浙江省台州市天台県城関鎮にある国清寺は、隋の開皇18(598)年に建立された。当初は「天台寺」と呼ばれていたが、後に「寺若成、国即清(寺成れば、国清からん)」にちなんで「国清寺」と改名された。隋代の高僧、智顗(ちぎ)が同寺で天台宗を創設したことから、同宗の発祥地とされる。同寺にはかつて、唐代の一行(いちぎょう)、寒山(かんざん)、拾得(じっとく)、宋代の済公(さいこう)、日本の真言宗開祖の空海、天台宗開祖の最澄など有名な高僧が多数滞在した。鑑真(がんじん)も訪日の際に同寺を参詣している。最澄は留学僧として天台山で道邃(どうすい)に教義を学び、帰国後に比叡山で延暦寺を建て、日本の天台宗を創始したが、その後も国清寺を祖庭として敬った。同寺の現存する建物は、清の雍正12(1734)年に勅命により改修されている。敷地面積は7万3千平方メートルで、隋塔(古塔)や豊干(ぶかん)橋、「隋代古刹」照壁、山門、弥勒殿、雨花殿(四天王殿)、大雄宝殿、妙法堂(2階は蔵経閣)などが残る。境内には天台宗五祖の手植えとされる梅の古木があり「隋梅」と呼ばれている。寺の周りにも摩崖(まがい)石刻、石碑、書簡、仏像、法器などの貴重な文化財が多数残されており、2006年に第5次全国重点文物保護単位(国宝・重要文化財に相当)に指定された。(台州=新華社配信/畢建鴿)= 配信日: 2021(令和3)年6月20日、クレジット:新華社/共同通信イメージズ

    商品コード: 2021062008145

  •  (6)中国天台宗の総本山、国清寺を訪ねて浙江省台州市
    2021年06月20日
    (6)中国天台宗の総本山、国清寺を訪ねて浙江省台州市

    国清寺三賢殿の壁に埋め込まれた寒山の詩句を刻んだ石碑。三賢殿は三賢堂とも呼ばれ、豊干、拾得、寒山の三賢人を祭っている。仏教では彼らを「三大士」と呼び、それぞれ阿弥陀仏、文殊菩薩、普賢菩薩の化身としている。(2019年1月22日撮影)中国浙江省台州市天台県城関鎮にある国清寺は、隋の開皇18(598)年に建立された。当初は「天台寺」と呼ばれていたが、後に「寺若成、国即清(寺成れば、国清からん)」にちなんで「国清寺」と改名された。隋代の高僧、智顗(ちぎ)が同寺で天台宗を創設したことから、同宗の発祥地とされる。同寺にはかつて、唐代の一行(いちぎょう)、寒山(かんざん)、拾得(じっとく)、宋代の済公(さいこう)、日本の真言宗開祖の空海、天台宗開祖の最澄など有名な高僧が多数滞在した。鑑真(がんじん)も訪日の際に同寺を参詣している。最澄は留学僧として天台山で道邃(どうすい)に教義を学び、帰国後に比叡山で延暦寺を建て、日本の天台宗を創始したが、その後も国清寺を祖庭として敬った。同寺の現存する建物は、清の雍正12(1734)年に勅命により改修されている。敷地面積は7万3千平方メートルで、隋塔(古塔)や豊干(ぶかん)橋、「隋代古刹」照壁、山門、弥勒殿、雨花殿(四天王殿)、大雄宝殿、妙法堂(2階は蔵経閣)などが残る。境内には天台宗五祖の手植えとされる梅の古木があり「隋梅」と呼ばれている。寺の周りにも摩崖(まがい)石刻、石碑、書簡、仏像、法器などの貴重な文化財が多数残されており、2006年に第5次全国重点文物保護単位(国宝・重要文化財に相当)に指定された。(台州=新華社配信/畢建鴿)= 配信日: 2021(令和3)年6月20日、クレジット:新華社/共同通信イメージズ

    商品コード: 2021062008157

  •  (24)中国天台宗の総本山、国清寺を訪ねて浙江省台州市
    2021年06月20日
    (24)中国天台宗の総本山、国清寺を訪ねて浙江省台州市

    国清寺にある豊干、寒山、拾得「三大士」を記念した豊干橋。(2019年1月22日撮影)中国浙江省台州市天台県城関鎮にある国清寺は、隋の開皇18(598)年に建立された。当初は「天台寺」と呼ばれていたが、後に「寺若成、国即清(寺成れば、国清からん)」にちなんで「国清寺」と改名された。隋代の高僧、智顗(ちぎ)が同寺で天台宗を創設したことから、同宗の発祥地とされる。同寺にはかつて、唐代の一行(いちぎょう)、寒山(かんざん)、拾得(じっとく)、宋代の済公(さいこう)、日本の真言宗開祖の空海、天台宗開祖の最澄など有名な高僧が多数滞在した。鑑真(がんじん)も訪日の際に同寺を参詣している。最澄は留学僧として天台山で道邃(どうすい)に教義を学び、帰国後に比叡山で延暦寺を建て、日本の天台宗を創始したが、その後も国清寺を祖庭として敬った。同寺の現存する建物は、清の雍正12(1734)年に勅命により改修されている。敷地面積は7万3千平方メートルで、隋塔(古塔)や豊干(ぶかん)橋、「隋代古刹」照壁、山門、弥勒殿、雨花殿(四天王殿)、大雄宝殿、妙法堂(2階は蔵経閣)などが残る。境内には天台宗五祖の手植えとされる梅の古木があり「隋梅」と呼ばれている。寺の周りにも摩崖(まがい)石刻、石碑、書簡、仏像、法器などの貴重な文化財が多数残されており、2006年に第5次全国重点文物保護単位(国宝・重要文化財に相当)に指定された。(台州=新華社配信/畢建鴿)= 配信日: 2021(令和3)年6月20日、クレジット:新華社/共同通信イメージズ

    商品コード: 2021062008204

  •  (26)中国天台宗の総本山、国清寺を訪ねて浙江省台州市
    2021年06月20日
    (26)中国天台宗の総本山、国清寺を訪ねて浙江省台州市

    国清寺の隋塔。隋塔は、晋王楊広(よう・こう、後の隋煬帝)が開皇18(598)年、智顗(ちぎ)から受けた菩薩戒に報いるため建立した報恩塔。(2019年1月22日撮影)中国浙江省台州市天台県城関鎮にある国清寺は、隋の開皇18(598)年に建立された。当初は「天台寺」と呼ばれていたが、後に「寺若成、国即清(寺成れば、国清からん)」にちなんで「国清寺」と改名された。隋代の高僧、智顗(ちぎ)が同寺で天台宗を創設したことから、同宗の発祥地とされる。同寺にはかつて、唐代の一行(いちぎょう)、寒山(かんざん)、拾得(じっとく)、宋代の済公(さいこう)、日本の真言宗開祖の空海、天台宗開祖の最澄など有名な高僧が多数滞在した。鑑真(がんじん)も訪日の際に同寺を参詣している。最澄は留学僧として天台山で道邃(どうすい)に教義を学び、帰国後に比叡山で延暦寺を建て、日本の天台宗を創始したが、その後も国清寺を祖庭として敬った。同寺の現存する建物は、清の雍正12(1734)年に勅命により改修されている。敷地面積は7万3千平方メートルで、隋塔(古塔)や豊干(ぶかん)橋、「隋代古刹」照壁、山門、弥勒殿、雨花殿(四天王殿)、大雄宝殿、妙法堂(2階は蔵経閣)などが残る。境内には天台宗五祖の手植えとされる梅の古木があり「隋梅」と呼ばれている。寺の周りにも摩崖(まがい)石刻、石碑、書簡、仏像、法器などの貴重な文化財が多数残されており、2006年に第5次全国重点文物保護単位(国宝・重要文化財に相当)に指定された。(台州=新華社配信/畢建鴿)= 配信日: 2021(令和3)年6月20日、クレジット:新華社/共同通信イメージズ

    商品コード: 2021062008213

  •  (3)中国天台宗の総本山、国清寺を訪ねて浙江省台州市
    2021年06月20日
    (3)中国天台宗の総本山、国清寺を訪ねて浙江省台州市

    国清寺に立つ王羲之(おう・ぎし)筆の「鵝」石碑。発見時は文字が半分しか残っていなかったとされる。(2019年1月22日撮影)中国浙江省台州市天台県城関鎮にある国清寺は、隋の開皇18(598)年に建立された。当初は「天台寺」と呼ばれていたが、後に「寺若成、国即清(寺成れば、国清からん)」にちなんで「国清寺」と改名された。隋代の高僧、智顗(ちぎ)が同寺で天台宗を創設したことから、同宗の発祥地とされる。同寺にはかつて、唐代の一行(いちぎょう)、寒山(かんざん)、拾得(じっとく)、宋代の済公(さいこう)、日本の真言宗開祖の空海、天台宗開祖の最澄など有名な高僧が多数滞在した。鑑真(がんじん)も訪日の際に同寺を参詣している。最澄は留学僧として天台山で道邃(どうすい)に教義を学び、帰国後に比叡山で延暦寺を建て、日本の天台宗を創始したが、その後も国清寺を祖庭として敬った。同寺の現存する建物は、清の雍正12(1734)年に勅命により改修されている。敷地面積は7万3千平方メートルで、隋塔(古塔)や豊干(ぶかん)橋、「隋代古刹」照壁、山門、弥勒殿、雨花殿(四天王殿)、大雄宝殿、妙法堂(2階は蔵経閣)などが残る。境内には天台宗五祖の手植えとされる梅の古木があり「隋梅」と呼ばれている。寺の周りにも摩崖(まがい)石刻、石碑、書簡、仏像、法器などの貴重な文化財が多数残されており、2006年に第5次全国重点文物保護単位(国宝・重要文化財に相当)に指定された。(台州=新華社配信/畢建鴿)= 配信日: 2021(令和3)年6月20日、クレジット:新華社/共同通信イメージズ

    商品コード: 2021062008074

  •  (22)中国天台宗の総本山、国清寺を訪ねて浙江省台州市
    2021年06月20日
    (22)中国天台宗の総本山、国清寺を訪ねて浙江省台州市

    国清寺の「法乳千秋」碑亭。(2019年1月22日撮影)中国浙江省台州市天台県城関鎮にある国清寺は、隋の開皇18(598)年に建立された。当初は「天台寺」と呼ばれていたが、後に「寺若成、国即清(寺成れば、国清からん)」にちなんで「国清寺」と改名された。隋代の高僧、智顗(ちぎ)が同寺で天台宗を創設したことから、同宗の発祥地とされる。同寺にはかつて、唐代の一行(いちぎょう)、寒山(かんざん)、拾得(じっとく)、宋代の済公(さいこう)、日本の真言宗開祖の空海、天台宗開祖の最澄など有名な高僧が多数滞在した。鑑真(がんじん)も訪日の際に同寺を参詣している。最澄は留学僧として天台山で道邃(どうすい)に教義を学び、帰国後に比叡山で延暦寺を建て、日本の天台宗を創始したが、その後も国清寺を祖庭として敬った。同寺の現存する建物は、清の雍正12(1734)年に勅命により改修されている。敷地面積は7万3千平方メートルで、隋塔(古塔)や豊干(ぶかん)橋、「隋代古刹」照壁、山門、弥勒殿、雨花殿(四天王殿)、大雄宝殿、妙法堂(2階は蔵経閣)などが残る。境内には天台宗五祖の手植えとされる梅の古木があり「隋梅」と呼ばれている。寺の周りにも摩崖(まがい)石刻、石碑、書簡、仏像、法器などの貴重な文化財が多数残されており、2006年に第5次全国重点文物保護単位(国宝・重要文化財に相当)に指定された。(台州=新華社配信/畢建鴿)= 配信日: 2021(令和3)年6月20日、クレジット:新華社/共同通信イメージズ

    商品コード: 2021062008202

  •  (28)中国天台宗の総本山、国清寺を訪ねて浙江省台州市
    2021年06月20日
    (28)中国天台宗の総本山、国清寺を訪ねて浙江省台州市

    国清寺の隋塔遠景。(2019年1月22日撮影)中国浙江省台州市天台県城関鎮にある国清寺は、隋の開皇18(598)年に建立された。当初は「天台寺」と呼ばれていたが、後に「寺若成、国即清(寺成れば、国清からん)」にちなんで「国清寺」と改名された。隋代の高僧、智顗(ちぎ)が同寺で天台宗を創設したことから、同宗の発祥地とされる。同寺にはかつて、唐代の一行(いちぎょう)、寒山(かんざん)、拾得(じっとく)、宋代の済公(さいこう)、日本の真言宗開祖の空海、天台宗開祖の最澄など有名な高僧が多数滞在した。鑑真(がんじん)も訪日の際に同寺を参詣している。最澄は留学僧として天台山で道邃(どうすい)に教義を学び、帰国後に比叡山で延暦寺を建て、日本の天台宗を創始したが、その後も国清寺を祖庭として敬った。同寺の現存する建物は、清の雍正12(1734)年に勅命により改修されている。敷地面積は7万3千平方メートルで、隋塔(古塔)や豊干(ぶかん)橋、「隋代古刹」照壁、山門、弥勒殿、雨花殿(四天王殿)、大雄宝殿、妙法堂(2階は蔵経閣)などが残る。境内には天台宗五祖の手植えとされる梅の古木があり「隋梅」と呼ばれている。寺の周りにも摩崖(まがい)石刻、石碑、書簡、仏像、法器などの貴重な文化財が多数残されており、2006年に第5次全国重点文物保護単位(国宝・重要文化財に相当)に指定された。(台州=新華社配信/畢建鴿)= 配信日: 2021(令和3)年6月20日、クレジット:新華社/共同通信イメージズ

    商品コード: 2021062008212

  •  (7)中国天台宗の総本山、国清寺を訪ねて浙江省台州市
    2021年06月20日
    (7)中国天台宗の総本山、国清寺を訪ねて浙江省台州市

    国清寺の妙法堂。2階は蔵経閣。(2019年1月22日撮影)中国浙江省台州市天台県城関鎮にある国清寺は、隋の開皇18(598)年に建立された。当初は「天台寺」と呼ばれていたが、後に「寺若成、国即清(寺成れば、国清からん)」にちなんで「国清寺」と改名された。隋代の高僧、智顗(ちぎ)が同寺で天台宗を創設したことから、同宗の発祥地とされる。同寺にはかつて、唐代の一行(いちぎょう)、寒山(かんざん)、拾得(じっとく)、宋代の済公(さいこう)、日本の真言宗開祖の空海、天台宗開祖の最澄など有名な高僧が多数滞在した。鑑真(がんじん)も訪日の際に同寺を参詣している。最澄は留学僧として天台山で道邃(どうすい)に教義を学び、帰国後に比叡山で延暦寺を建て、日本の天台宗を創始したが、その後も国清寺を祖庭として敬った。同寺の現存する建物は、清の雍正12(1734)年に勅命により改修されている。敷地面積は7万3千平方メートルで、隋塔(古塔)や豊干(ぶかん)橋、「隋代古刹」照壁、山門、弥勒殿、雨花殿(四天王殿)、大雄宝殿、妙法堂(2階は蔵経閣)などが残る。境内には天台宗五祖の手植えとされる梅の古木があり「隋梅」と呼ばれている。寺の周りにも摩崖(まがい)石刻、石碑、書簡、仏像、法器などの貴重な文化財が多数残されており、2006年に第5次全国重点文物保護単位(国宝・重要文化財に相当)に指定された。(台州=新華社配信/畢建鴿)= 配信日: 2021(令和3)年6月20日、クレジット:新華社/共同通信イメージズ

    商品コード: 2021062008155

  •  (13)中国天台宗の総本山、国清寺を訪ねて浙江省台州市
    2021年06月20日
    (13)中国天台宗の総本山、国清寺を訪ねて浙江省台州市

    国清寺に立つ石碑。裏に「日本天台宗総本山比叡山延暦寺第253世天台宗座主恵諦敬白」と長文が刻まれている。(2019年1月22日撮影)中国浙江省台州市天台県城関鎮にある国清寺は、隋の開皇18(598)年に建立された。当初は「天台寺」と呼ばれていたが、後に「寺若成、国即清(寺成れば、国清からん)」にちなんで「国清寺」と改名された。隋代の高僧、智顗(ちぎ)が同寺で天台宗を創設したことから、同宗の発祥地とされる。同寺にはかつて、唐代の一行(いちぎょう)、寒山(かんざん)、拾得(じっとく)、宋代の済公(さいこう)、日本の真言宗開祖の空海、天台宗開祖の最澄など有名な高僧が多数滞在した。鑑真(がんじん)も訪日の際に同寺を参詣している。最澄は留学僧として天台山で道邃(どうすい)に教義を学び、帰国後に比叡山で延暦寺を建て、日本の天台宗を創始したが、その後も国清寺を祖庭として敬った。同寺の現存する建物は、清の雍正12(1734)年に勅命により改修されている。敷地面積は7万3千平方メートルで、隋塔(古塔)や豊干(ぶかん)橋、「隋代古刹」照壁、山門、弥勒殿、雨花殿(四天王殿)、大雄宝殿、妙法堂(2階は蔵経閣)などが残る。境内には天台宗五祖の手植えとされる梅の古木があり「隋梅」と呼ばれている。寺の周りにも摩崖(まがい)石刻、石碑、書簡、仏像、法器などの貴重な文化財が多数残されており、2006年に第5次全国重点文物保護単位(国宝・重要文化財に相当)に指定された。(台州=新華社配信/畢建鴿)= 配信日: 2021(令和3)年6月20日、クレジット:新華社/共同通信イメージズ

    商品コード: 2021062008172

  •  (19)中国天台宗の総本山、国清寺を訪ねて浙江省台州市
    2021年06月20日
    (19)中国天台宗の総本山、国清寺を訪ねて浙江省台州市

    国清寺にある梅の古木「隋梅」。(2019年1月22日撮影)中国浙江省台州市天台県城関鎮にある国清寺は、隋の開皇18(598)年に建立された。当初は「天台寺」と呼ばれていたが、後に「寺若成、国即清(寺成れば、国清からん)」にちなんで「国清寺」と改名された。隋代の高僧、智顗(ちぎ)が同寺で天台宗を創設したことから、同宗の発祥地とされる。同寺にはかつて、唐代の一行(いちぎょう)、寒山(かんざん)、拾得(じっとく)、宋代の済公(さいこう)、日本の真言宗開祖の空海、天台宗開祖の最澄など有名な高僧が多数滞在した。鑑真(がんじん)も訪日の際に同寺を参詣している。最澄は留学僧として天台山で道邃(どうすい)に教義を学び、帰国後に比叡山で延暦寺を建て、日本の天台宗を創始したが、その後も国清寺を祖庭として敬った。同寺の現存する建物は、清の雍正12(1734)年に勅命により改修されている。敷地面積は7万3千平方メートルで、隋塔(古塔)や豊干(ぶかん)橋、「隋代古刹」照壁、山門、弥勒殿、雨花殿(四天王殿)、大雄宝殿、妙法堂(2階は蔵経閣)などが残る。境内には天台宗五祖の手植えとされる梅の古木があり「隋梅」と呼ばれている。寺の周りにも摩崖(まがい)石刻、石碑、書簡、仏像、法器などの貴重な文化財が多数残されており、2006年に第5次全国重点文物保護単位(国宝・重要文化財に相当)に指定された。(台州=新華社配信/畢建鴿)= 配信日: 2021(令和3)年6月20日、クレジット:新華社/共同通信イメージズ

    商品コード: 2021062008187

  • 1
  • 2